{"id":38852,"date":"2022-07-16T08:32:47","date_gmt":"2022-07-16T13:32:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-2412-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:32:47","modified_gmt":"2022-07-16T13:32:47","slug":"estudio-biblico-de-mateo-2412-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-2412-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 24:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mat 24:12<\/span><\/p>\n

El amor de muchos se enfriar\u00e1n.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

El amor de los santos destruido por la abundancia de la iniquidad<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Cuando se diga que la iniquidad abunda.<\/p>\n

1. <\/strong>Cuando los que est\u00e1n puestos en la defensa del evangelio pueden ver sus doctrinas corrompidas sin emoci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando aumentan los que viven en total desprecio por la religi\u00f3n pr\u00e1ctica.<\/p>\n

3. <\/strong>Cuando todas las clases se apoyan mutuamente en el crimen y se provocan mutuamente con el ejemplo, la instigaci\u00f3n y las amenazas ( G\u00e9nesis 6:5-7<\/span>; G\u00e9nesis 19:12-13<\/span>).<\/p>\n

II. <\/strong>La abundancia de la iniquidad opera para enfriar la sangre de los cristianos. (Bocetos.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Declinaci\u00f3n y reincidencia en la Iglesia<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La posici\u00f3n externa de la iglesia. Iniquidad abundante en forma de error especulativo, pecado manifiesto y vergonzoso, oposici\u00f3n directa al evangelio, etc.<\/p>\n


II. <\/strong>El estado interno de la iglesia Las mismas circunstancias que hacen que la gran maldad abunde en el mundo, producen frialdad de amor en la Iglesia. Antediluvianos, historia jud\u00eda, etc. La maldad que abunda en el mundo es muchas veces fruto de la frialdad en el amor a la Iglesia, y luego la reacci\u00f3n, etc. de la iniquidad, guardad vuestra atenci\u00f3n, afectos, etc. Abrigad un amor ardiente y entusiasta por Cristo. (A. Tucker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El mal ejemplo se contagia<\/strong><\/p>\n

La conversaci\u00f3n con los fr\u00edos arrojar\u00e1 una humedad, y har\u00e1 que uno se enfr\u00ede, como Cristo insin\u00faa aqu\u00ed; no hay peligro peque\u00f1o de deserci\u00f3n, si no de infecci\u00f3n por tal; son carbones de extinci\u00f3n notables. Esto lo encontraron tanto David como Isa\u00edas, y por lo tanto gritaron cada uno por s\u00ed mismo: \u201c\u00a1Ay de m\u00ed!\u201d (Sal 120:5<\/span>; Isa\u00edas 6:5<\/span>). Hay un poder compulsivo en la compa\u00f1\u00eda para hacer lo que hacen (Gal 2:14<\/span>). Por lo tanto, nos corresponde a nosotros, sobre quienes ha llegado el fin del mundo, tener cuidado de no sufrir una decadencia; no sea que, dejando nuestro primer amor, y siendo arrastrados por el error de los malos, caigamos de nuestra firmeza anterior (Ap 2:5<\/span>; 2Pe 3:17<\/span>). El mundo, dice Ludolfus, ha sido una vez destruido con agua por el calor de la lujuria, y ser\u00e1 de nuevo con fuego por la frialdad del amor. Latimer vio tanta falta de amor a Dios y bondad en su tiempo que pens\u00f3 que el D\u00eda del Juicio Final estaba a la vuelta de la esquina. \u00bfQu\u00e9 habr\u00eda pensado si hubiera vivido en nuestra \u00e9poca, en la que era mucho m\u00e1s f\u00e1cil escribir un libro de ap\u00f3statas que un libro de m\u00e1rtires? (John Trapp.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Tentaci\u00f3n de los primeros cristianos a la apostas\u00eda<\/strong><\/p>\n

Siempre hubo , en los conversos de Jerusal\u00e9n, una fuerte tentaci\u00f3n hacia la reca\u00edda en el juda\u00edsmo; y en aquellos tiempos perturbados que precedieron a la ca\u00edda, cualquier hombre con sangre jud\u00eda en sus venas, con el temperamento jud\u00edo tradicional, las creencias ancestrales, el amor intenso por su naci\u00f3n y su pueblo, debe haber sido duramente acosado. \u00bfPor qu\u00e9 no habr\u00eda de elegir \u00e9l tambi\u00e9n el papel heroico y unirse a los defensores de los muros sagrados? \u00bfPor qu\u00e9 no construir con su cuerpo moribundo una muralla contra el apremiante romano, en lugar de escabullirse en una deserci\u00f3n cobarde como un traidor, dejando que la gloriosa ciudad pereciera como pudiera? Todos los instintos patri\u00f3ticos, todo lo que el jud\u00edo m\u00e1s amaba, deben haber llevado al converso en esa direcci\u00f3n: fue una dura prueba tener que hacer esta elecci\u00f3n entre el Antiguo Testamento y el Nuevo. Fue una crisis como pocas veces le sucede a un hombre, a una sociedad, a una naci\u00f3n. Rompi\u00f3 la vieja Iglesia, la vieja vida nacional. Al destruir el culto centralizado del templo y suspender los sacrificios inmemoriales, ense\u00f1\u00f3 a los cristianos a mirar lejos, les orden\u00f3 que no se inclinaran en ning\u00fan santuario para adorar al Padre, y los envi\u00f3 a evangelizar un mundo que yac\u00eda en tinieblas. Aprendieron, con la ca\u00edda de la Ciudad Santa, que la fe cristiana no iba a ser nacional sino cosmopolita, y que de las ruinas de una entidad pol\u00edtica m\u00e1s estrecha crecer\u00eda un mundo cada vez m\u00e1s grande… Fue por la perseverancia y la abnegaci\u00f3n de ning\u00fan tipo ordinario de que estos primeros cristianos jud\u00edos lograron superar el peligro que los acechaba en todo momento. Aguantaron hasta el fin; aprendieron con paciencia a obtener una visi\u00f3n m\u00e1s amplia y sabia de la verdadera posici\u00f3n y relaci\u00f3n de la fe de su adopci\u00f3n. Las burlas de los jud\u00edos inconversos, la sensaci\u00f3n de que hab\u00edan perdido su posici\u00f3n patri\u00f3tica, la opresi\u00f3n y la espada de sus amos romanos: estas fueron las bebidas amargas que refrescaron sus almas y los animaron para la independencia en una esfera m\u00e1s amplia de la vida. Por medio de estos no s\u00f3lo salvaron sus almas, sino que ennoblecieron sus puntos de vista y objetivos, hasta que pudieron entrar plenamente en las nuevas condiciones de la fe de Cristo, y as\u00ed tomar parte activa en los movimientos exteriores de una iglesia misionera. (Dean Kitchen.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La iniquidad es la causa de la incredulidad<\/strong><\/p>\n

Nosotros <\/em>no deben esperar que los ap\u00f3statas reconozcan que la iniquidad es la causa de su <\/em>apostas\u00eda. Siempre le han atribuido otras causas, lo que a su juicio los despeja de toda sospecha de injusto perjuicio o prevenci\u00f3n. Y estas son<\/p>\n

(1)<\/strong> las vidas inmorales y no ejemplares del clero; y<\/p>\n

(2)<\/strong> el sistema irracional del cristianismo. (Obispo Warburton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Rareza de firmeza<\/strong><\/p>\n

No es m\u00e1s que un \u00ab\u00e9l, \u201d un solo hombre, que resiste, cuando \u201cmuchos\u201d pierden su amor y con ello su recompensa. Eeebolus, Eneas, Sylvius, Baldwin, Pendleton, Shaxton y muchos otros, partieron galantemente, pero cansados antes de llegar al final de su viaje. Al igual que los Galli Insubres, demostraron todo su valor en el primer encuentro. como Carlos VIII. de Francia, de quien se\u00f1ala Guicciarden, que en su expedici\u00f3n a N\u00e1poles entr\u00f3 en el campo como el trueno y el rel\u00e1mpago pero sali\u00f3 como un rap\u00e9. Como Mandrobulus en Lucian, quien, el primer a\u00f1o ofreci\u00f3 oro a sus dioses, el segundo a\u00f1o plata, el tercero nada. O, por \u00faltimo, como los leones de Siria que, como informa Arist\u00f3teles, dan a luz cinco cachorros, la pr\u00f3xima vez cuatro, la siguiente tres, y as\u00ed sucesivamente, hasta que finalmente se vuelven est\u00e9riles. De modo que los ap\u00f3statas acaban finalmente en nada y, por lo tanto, no deben buscar nada mejor que ser desechados para siempre; cuando los que resisten y contin\u00faan su camino, pasando de fuerza en fuerza, de fe en fe, etc., ser\u00e1n como el sol cuando sale en su fuerza; s\u00ed, resplandecer\u00e1n como el sol en el reino de su Padre. Caleb no se desanim\u00f3 por los gigantes, y por lo tanto ten\u00eda Hebr\u00f3n, el lugar de los gigantes: as\u00ed que los que resisten en el camino del cielo tendr\u00e1n el cielo. Thomas San Paulius, en Par\u00eds, un joven de dieciocho a\u00f1os, estando en el fuego, fue levantado de nuevo sobre el pat\u00edbulo y se le pregunt\u00f3 si se dar\u00eda la vuelta. A quien dijo que estaba en camino hacia Dios, y por eso les pidi\u00f3 que lo dejaran ir. Aquel mercader de Par\u00eds, no era nada tan c\u00f3modo su caso, que por burlarse de los frailes, fue por ellos condenado a la horca; pero \u00e9l, para salvar su vida, se content\u00f3 con retractarse, y as\u00ed lo hizo. Los frailes, al enterarse de su retractaci\u00f3n, lo felicitaron, diciendo: Si continuaba as\u00ed, se salvar\u00eda; y as\u00ed, llamando a los oficiales, les hizo correr a la horca para colgarlo, mientras a\u00fan estaba en buen camino, dijeron ellos, para que no volviera a caer. (John Trapp.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El honor de la resistencia<\/strong><\/p>\n

All\u00ed yace un barco en el corriente. Es hermoso en todas sus l\u00edneas. Ha salido del muelle y est\u00e1 anclado m\u00e1s all\u00e1; y los hombres, cuando cruzan el r\u00edo en los transbordadores, se paran y lo miran y lo admiran; y merece admiraci\u00f3n. Pero nunca ha salido del puerto: ah\u00ed est\u00e1, verde, nuevo, sin probar; y, sin embargo, todo el mundo piensa que es hermoso. Es como la infancia, que todo el mundo piensa que es hermosa, o que deber\u00eda serlo. All\u00ed sube por la bah\u00eda, y se dirige hacia el astillero, otro barco. Es un viejo barco de guerra. Ha estado en ambos oc\u00e9anos y ha dado la vuelta al mundo muchas veces. Ha dado y recibido truenos bajo la bandera de su pa\u00eds. Es la antigua Constituci\u00f3n<\/em>supondremos. Ella ancla en el astillero. \u00a1Mira c\u00f3mo los hombres se amontonan en los coches y van al astillero para verla! \u00a1Mira c\u00f3mo los marineros se paran en la cubierta y la miran! Algunos de ellos, tal vez, han estado en ella, y para ellos es tres veces m\u00e1s hermosa que cualquier embarcaci\u00f3n nueva. Este viejo barco azotado por la guerra, que lleva el recuerdo de muchas campa\u00f1as memorables, yace all\u00ed; y miran su proa rota, su aparejo destrozado, sus l\u00edneas toscas y toscas, sus costados sucios, que parecen haberse separado de la pintura hace mucho tiempo; y cada uno de ellos siente, si es un verdadero patriota, \u201c\u00a1Dios te bendiga, viejo! \u00a1Dios te bendiga!\u201d <\/em>(HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Para no fallar al final de la vida cristiana vida<\/strong><\/p>\n

Cuando Di\u00f3genes hab\u00eda pasado la mayor parte de su vida observando la m\u00e1s extrema y escrupulosa abnegaci\u00f3n, y ya bordeaba los noventa a\u00f1os, uno de sus amigos le recomend\u00f3 complacerse un poco. \u00ab\u00a1Qu\u00e9!\u00bb dijo \u00e9l, \u201c\u00bfquieres que abandone la carrera cerca de la meta?\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mat 24:12 El amor de muchos se enfriar\u00e1n. El amor de los santos destruido por la abundancia de la iniquidad I. Cuando se diga que la iniquidad abunda. 1. Cuando los que est\u00e1n puestos en la defensa del evangelio pueden ver sus doctrinas corrompidas sin emoci\u00f3n. 2. Cuando aumentan los que viven en total desprecio … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 24:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38852","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38852","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38852"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38852\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38852"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38852"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38852"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}