{"id":38857,"date":"2022-07-16T08:32:59","date_gmt":"2022-07-16T13:32:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-2427-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:32:59","modified_gmt":"2022-07-16T13:32:59","slug":"estudio-biblico-de-mateo-2427-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-2427-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 24:27 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mat 24:27<\/span><\/p>\n

Porque como el rel\u00e1mpago.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La \u00faltima conflagraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El advenimiento de Cristo ser\u00e1 repentino. Inesperado por las masas; como el rel\u00e1mpago que salta del seno de la nube negra, barre el cielo y completa su recorrido en un instante.<\/p>\n


II. <\/strong>El advenimiento de Cristo ser\u00e1 con intenso y vivo esplendor. El rel\u00e1mpago llena el mundo entero; salta desde el este y encuentra su guarida solo en el remoto y distante oeste. Cuando venga el rayo escrutador de ese d\u00eda, penetrar\u00e1 en la celda del cautivo, etc. Qu\u00e9 arresto tendr\u00e1 lugar. El mundo seguir\u00e1 adelante cuando Cristo venga, como lo hace en este momento. Habr\u00e1 se\u00f1ales, s\u00edntomas y advertencias premonitorias del advenimiento de Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Algunos dir\u00e1n, al verlos, \u201cTodo se puede explicar sobre los principios de las ciencias naturales\u201d, etc. Puede ser as\u00ed; pero ciertamente estos objetores cient\u00edficos parecen ser los sucesores de una clase que es un signo de los tiempos, mientras dicen: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la promesa de su venida?\u00bb etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Otros responder\u00e1n a todas las afirmaciones sobre el tema con \u00abDesear\u00eda que no fuera verdad\u00bb, etc.<\/p>\n

3. <\/strong>El propio pueblo de Dios dir\u00e1: \u201cVen, Se\u00f1or Jes\u00fas; te hemos estado buscando\u201d, etc.<\/p>\n

4. <\/strong>El testimonio de la Palabra de Dios en cuanto a los acompa\u00f1amientos de este d\u00eda.<\/p>\n

5. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es la lecci\u00f3n de todo esto? \u201cQu\u00e9 clase de personas\u201d, etc.<\/p>\n

6. <\/strong>Busca promover cosas que sobrevivir\u00e1n al \u00faltimo incendio.<\/p>\n

7. <\/strong>La perspectiva de un mundo en disoluci\u00f3n es una fuerza motriz m\u00e1s pr\u00e1ctica que la perspectiva de la muerte. Esta es la fuerza motriz apost\u00f3lica. (J. Cumming, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Deber cumplir en el momento del juicio<\/strong><\/p>\n

Hace unos sesenta a\u00f1os, hab\u00eda en Estados Unidos una superstici\u00f3n universal, no una creencia ilustrada, de que el mundo estaba a punto de cerrarse. Cre\u00edan que el mundo estaba a punto de acabarse, porque al mediod\u00eda se produjo un eclipse total de sol. Estaba toda la oscuridad y la penumbra de la medianoche. Aconteci\u00f3 que a esta hora estaba reunido el Congreso de los Estados Unidos; la mitad de los miembros del Congreso creyeron que esa noche densa, provocada por un eclipse total de sol, era realmente la oscuridad que precedi\u00f3 a la llegada del juicio y otro estado y mundo. Estaban muy alarmados, y dos o tres de los m\u00e1s agitados se levantaron a la vez y pidieron que se levantara la sesi\u00f3n del Congreso. Hubo p\u00e1nico. En medio del p\u00e1nico, y mientras algunos propon\u00edan un aplazamiento, un anciano y venerable puritano, que hab\u00eda aprendido nobles lecciones de los puritanos de Inglaterra, la sal del pa\u00eds en ese momento, se levant\u00f3 y dijo: \u201cSr. Presidente, se nos dice que nuestros deberes son siempre inminentes, que siempre son obligatorios. Algunos en esta casa temen que haya llegado el \u00faltimo d\u00eda; puede ser que tengan raz\u00f3n; Tengo alguna sospecha de que lo son; pero como nuestros deberes nunca cesan, en lugar de proponer que se levante la sesi\u00f3n, ya que no podemos ver en esta oscuridad para hacer negocios, propongo que traigan las velas y que procedamos a la orden del d\u00eda. Ese hombre hablaba como cristiano y viv\u00eda como cristiano. Y que se nos encuentre siguiendo las \u00f3rdenes del d\u00eda cuando la luz del \u00faltimo d\u00eda destellar\u00e1 sobre este mundo. (J. Cumming, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La venida del Hijo del Hombre<\/strong><\/p>\n

La <\/em>Rev. Edward Irving estaba una vez predicando en Perth. El texto fue tomado de Mat 24:1-51<\/span>., sobre la venida del Hijo del Hombre. Mientras estaba ocupado en desarrollar su tema, de una nube oscura que oscurec\u00eda la iglesia, sali\u00f3 un rel\u00e1mpago brillante y un trueno. Hab\u00eda un silencio profundo en la audiencia. El predicador hizo una pausa; y desde la quietud y la oscuridad, su poderosa voz, revestida de mayor solemnidad, pronunci\u00f3 estas palabras: \u201cPorque como el rel\u00e1mpago que sale de la tierra y se muestra hasta el occidente; as\u00ed ser\u00e1 la venida del Hijo del Hombre.\u201d<\/p>\n

La segunda venida de Cristo<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed hay dos peligros opuestos pero siempre presentes. Una es imaginar que nuestro Salvador y nuestra salvaci\u00f3n se encuentran en alguna forma extraordinariamente apartada de manifestaci\u00f3n religiosa: \u201cHe aqu\u00ed que est\u00e1 en el desierto\u201d. El otro peligro es que imaginemos que nuestro Salvador y nuestra salvaci\u00f3n se encuentran en estados particulares de nuestro propio sentir interior: \u201cHe aqu\u00ed que \u00e9l est\u00e1 en las c\u00e1maras secretas\u201d. La primera fue la superstici\u00f3n; esto es fanatismo.<\/p>\n


I. <\/strong>Tanto Cristo como sus ap\u00f3stoles hablan repetidamente de una segunda venida del Hijo del Hombre en un sentido tal que nos proh\u00edbe confundir la segunda con la primera. Los dos est\u00e1n completamente separados en el tiempo, aunque est\u00e1n interna y moralmente conectados entre s\u00ed; el uno preparando el camino para el otro, y cada uno siendo de hecho fragmentario e ininteligible sin el otro.<\/p>\n


II. <\/strong>Esa venida es personal y literal. Podemos llamar se\u00f1ales de revoluciones sociales, reformas en el gobierno, la emancipaci\u00f3n de los esclavos, o grandes avances en el conocimiento o la caridad, nuevas venidas de Cristo. La figura es inteligible; pero no son venidas de \u00c9l. Pueden ser venidas del poder impersonal y los principios de Su religi\u00f3n: bendiciones parciales que nos recuerdan la \u00fanica gran bendici\u00f3n que las incluye a todas; pero \u00c9l est\u00e1 por venir. \u201cVer\u00e9is al Hijo del Hombre (no Sus ideas, sino a \u00c9l) viniendo en poder y gran gloria.\u201d Tampoco servir\u00e1 alterar las Sagradas Escrituras con una teor\u00eda de interpretaci\u00f3n tal como la de que Su venida significa nuestra partida. La muerte o partida del individuo es una cosa; la Biblia a menudo menciona eso, queriendo decir exactamente lo que dice. La venida del Se\u00f1or es otra.<\/p>\n


III. <\/strong>Esta gran venida debe estar conectada con una separaci\u00f3n de los buenos de los malos, los creyentes de los que niegan, los espiritualmente vivos de los espiritualmente muertos.<\/p>\n


IV . <\/strong>Sin embargo, hay alguna referencia a una especie de venida de Cristo que tendr\u00eda lugar durante la vida de la generaci\u00f3n que estaba en el escenario mientras el salvador hablaba.<\/p>\n


V. <\/strong>Escritores inspirados, ap\u00f3stoles, expresan su expectativa de que el segundo advenimiento de Cristo tendr\u00eda lugar durante su propia vida natural. \u00bfSe equivocaron y se equivocaron como maestros de otros? Se ha hecho un gran esfuerzo ingenioso para romper la fuerza de esta objeci\u00f3n sin sacrificar la infalibilidad del registro. En su mayor parte ha fallado al tomar el m\u00e9todo puramente externo o filol\u00f3gico, y sin sondear espiritualmente las profundidades del prop\u00f3sito evang\u00e9lico. Tomemos honestamente el lenguaje de los hombres honestos en su acepci\u00f3n ordinaria. \u00bfQu\u00e9 diremos entonces? Todas las dificultades se aclaran con la siguiente proposici\u00f3n, que es razonable y reverencial: El prop\u00f3sito de la revelaci\u00f3n, en este asunto, era crear en los cristianos, no la creencia de que Cristo vendr\u00eda en un momento determinado de la historia, sino la creencia de que \u00c9l es siempre a mano, y que todos los cristianos, en todo momento y en todo lugar, est\u00e9n preparados, como hombres que est\u00e1n con sus l\u00e1mparas preparadas y encendidas, para encontrarse con \u00c9l personalmente. La fecha del evento no fue parte de la comunicaci\u00f3n Divina. En la medida en que nos elevamos, en pensamiento, hacia la inmensidad de la vida de Dios, y tenemos \u201cla mente del Esp\u00edritu\u201d, todo el per\u00edodo de la historia se acorta, las grandes distancias se acortan, las \u00e9pocas se aprietan y \u201cmil a\u00f1os son como un d\u00eda.\u201d Adem\u00e1s, la m\u00e1s alta autoridad en la ciencia f\u00edsica moderna, en astronom\u00eda, geolog\u00eda y qu\u00edmica, armoniza bastante singularmente, en cuanto al resultado, con el lenguaje apost\u00f3lico. Concluye que la maquinaria del universo material se est\u00e1 desgastando, sus movimientos se est\u00e1n aflojando, su equilibrio se est\u00e1 aflojando lentamente y que una cat\u00e1strofe general es inevitable. La burla del esc\u00e9ptico cient\u00edfico del siglo pasado es silenciada por la ciencia de hoy. Podemos decir que en las predicciones b\u00edblicas en general, tomando prestada una frase de las bellas artes, se pierde de vista lo que podemos llamar perspectiva hist\u00f3rica. No se nos dice a qu\u00e9 intervalos unos de otros, o siempre en qu\u00e9 orden, seguir\u00e1n estos majestuosos eventos, por los cuales la eternidad parece abrirse al tiempo. La cronolog\u00eda no es el objeto. Los hechos son lo que debemos saber, recibir y alimentar en nuestros corazones por fe. En el momento en que comenzamos a probar nuestra peque\u00f1a aritm\u00e9tica con ellos, perdemos el blanco y perdemos nuestro camino. Todos sabemos que, incluso para nosotros mismos, los momentos de tremendo peligro, cuando los terribles acontecimientos arrojan sus colosales sombras sobre nosotros, son precisamente los momentos en que la medida ordinaria de la sucesi\u00f3n se pierde de vista. Miramos a trav\u00e9s de la gran extensi\u00f3n y vemos otras grandes conjunciones, como si estuvieran cerca. Cristo Jes\u00fas no est\u00e1 encerrado en el tiempo, sino que el tiempo est\u00e1 todo en \u00c9l. (Obispo Huntington<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La segunda venida de Cristo una revelaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La circunstancia esencial en esta par\u00e1bola o la analog\u00eda no es tanto lo repentino del esplendor que brota de la nube, como la iluminaci\u00f3n y revelaci\u00f3n de gran alcance y sobrenaturales que vienen con ella. Aniquila toda la oscuridad de la noche y de la tormenta. Cada uno de todos los objetos ocultos se destaca claramente manifiesto. La luz del d\u00eda llega tan lentamente que rara vez pensamos en su poder revelador. Incluso cuando nos detenemos a observar su aumento, el mundo tiene tiempo suficiente para volver a su antiguo aspecto de naturalidad sin que nos sobresalte; y, antes de que el sol haya salido por completo y haya revelado claramente a nuestra vista los objetos familiares que nos rodean, ya casi nos hemos olvidado de que la noche los ocult\u00f3. Pero no es as\u00ed cuando llega el rel\u00e1mpago. Que no tiene crep\u00fasculo. Su amanecer es su d\u00eda m\u00e1s pleno. Transfigura el mundo a la vez. Divide la luz de las tinieblas un poco como imaginamos que Dios lo hizo al principio, separ\u00e1ndolas perfectamente y sin dejar terreno neutral entre ellas. (EE Johnson, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mat 24:27 Porque como el rel\u00e1mpago. La \u00faltima conflagraci\u00f3n Yo. El advenimiento de Cristo ser\u00e1 repentino. Inesperado por las masas; como el rel\u00e1mpago que salta del seno de la nube negra, barre el cielo y completa su recorrido en un instante. II. El advenimiento de Cristo ser\u00e1 con intenso y vivo esplendor. El rel\u00e1mpago llena … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 24:27 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38857","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38857","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38857"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38857\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38857"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38857"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38857"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}