{"id":38858,"date":"2022-07-16T08:33:02","date_gmt":"2022-07-16T13:33:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-2428-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:33:02","modified_gmt":"2022-07-16T13:33:02","slug":"estudio-biblico-de-mateo-2428-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-2428-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 24:28 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mat 24:28<\/span><\/p>\n

Porque dondequiera que el cad\u00e1ver es.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

El cad\u00e1ver y los buitres<\/strong><\/p>\n

Nuestro Se\u00f1or dice , dondequiera que haya una sociedad muerta y podrida, un cad\u00e1ver irremediablemente corrupto y malvado, sobre \u00e9l, como atra\u00eddo por una atracci\u00f3n infalible, vendr\u00e1 el \u00e1ngel, el buitre del juicio divino. Hay muchas \u201cvenidas del Se\u00f1or\u201d que, en menor escala, han encarnado los mismos principios que se mostrar\u00e1n en todo el mundo en el horror del juicio final.<\/p>\n


I. <\/strong>Lo primero en estas palabras es que son para nosotros una revelaci\u00f3n de una ley que opera con certeza infalible a lo largo de todo el curso de la historia del mundo. Dios puede decir cu\u00e1ndo el mal se ha vuelto incurable, cu\u00e1ndo el hombre o el pa\u00eds se ha convertido en un \u201ccad\u00e1ver\u201d. Puede haber destellos de vida invisibles a nuestros ojos. Mientras haya posibilidad de enmienda, \u201cla sentencia contra una mala obra no se ejecuta r\u00e1pidamente\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>Tenemos aqu\u00ed una ley que tendr\u00e1 un logro mucho m\u00e1s tremendo en el futuro. Estos d\u00edas proclaman \u201cel d\u00eda del Se\u00f1or\u201d. En las profec\u00edas tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, el juicio universal se ve brillando a trav\u00e9s de los juicios parciales m\u00e1s cercanos. Ese juicio ser\u00e1 la destrucci\u00f3n de las fuerzas opuestas, el barrido de la carro\u00f1a y el mal moral. Hay muchas tentaciones de poner el \u201cd\u00eda del Se\u00f1or\u201d en un segundo plano; tal supresi\u00f3n es infidelidad.<\/p>\n


III. <\/strong>Que esta es una ley que nunca necesita tocarte, ni necesitas saber acerca de ella excepto por el o\u00eddo de los o\u00eddos. Se nos dice que podemos escapar de ella. Tomad a Cristo por vuestro Salvador y tendr\u00e9is refugio de los buitres. (A. Maclaren,DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Supresi\u00f3n de advertencias retributivas<\/strong><\/p>\n

Tal supresi\u00f3n es infidelidad . Seguramente si los predicadores creemos esa tremenda verdad, estamos obligados a hablar. Es una bondad cruel estar en silencio. Si un viajero est\u00e1 a punto de sumergirse en alguna selva sombr\u00eda infestada de fieras, es un amigo que se sienta al borde del camino para advertirle del peligro. Seguramente usted no llamar\u00eda insensible a un guardav\u00edas porque le tendi\u00f3 una l\u00e1mpara roja cuando sab\u00eda que justo al doblar la curva m\u00e1s all\u00e1 de su cabina, los rieles estaban levantados, y que cualquier tren que llegara al lugar volcar\u00eda en horrible ruina; y seguramente esa predicaci\u00f3n no est\u00e1 justamente cargada de dureza que resuena con la saludable proclamaci\u00f3n de un d\u00eda de juicio en el que daremos cuenta de nosotros mismos al Juez Divino-humano. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Retribuci\u00f3n operativa retrasada<\/strong><\/p>\n

Ahora que es el ley que ha estado funcionando desde el principio, funcionando tanto en cuanto a las largas demoras como en cuanto a la r\u00e1pida ejecuci\u00f3n. Hay otra met\u00e1fora, en el Antiguo Testamento, que expresa la misma idea de una forma muy llamativa. Habla del \u201cdespertar\u201d de Dios, como si Su juicio estuviera dormido. Alrededor de ese dial, la manecilla avanza lentamente, lentamente, pero cuando llega a la l\u00ednea se\u00f1alada, suena la campana. Y as\u00ed pasan los a\u00f1os y los siglos, desaparece toda posibilidad de recuperaci\u00f3n, \u00a1y luego el colapso! El palacio de hielo, construido sobre los bloques helados, permanece en pie por un tiempo, pero cuando llega el deshielo primaveral se rompe.<\/p>\n

El orden sanitario de la vida humana<\/strong><\/p>\n

< Ya sab\u00e9is c\u00f3mo en las tierras orientales, si alguna bestia de carga cae y muere, aunque el momento antes de que todo el horizonte est\u00e9 despejado, sin un p\u00e1jaro a la vista, aparece de repente una corriente de buitres para disputarse el inesperado fest\u00edn. Ya sabes c\u00f3mo en cualquier oc\u00e9ano tropical, si se arroja un cad\u00e1ver por la borda, aunque en ese momento no haya una mota en el cielo, los albatros y otras aves de poderosas alas aparecen como por arte de magia, y rega\u00f1an y pelean por la bienvenida. comida. Nuestro Se\u00f1or, entonces, aplica esta imagen familiar del cad\u00e1ver y las aves rapaces a las fuerzas judiciales y retributivas de la historia humana, y pretende ilustrar alguna ley o principio por el cual se rigen.<\/p>\n


Yo. <\/strong>Un cierto orden subyace a los acontecimientos de la historia humana. Las cat\u00e1strofes no vienen por casualidad, ni brotan del capricho. El efecto siempre tiene una causa. El juicio s\u00f3lo sigue a la ofensa.<\/p>\n


II. <\/strong>Esta orden es una orden sanitaria y ben\u00e9fica. Sin consumir, el cad\u00e1ver se pudrir\u00eda y pudrir\u00eda e infectar\u00eda el aire. Todas las aves que se alimentan de carro\u00f1a son aves carro\u00f1eras, y les debemos nada menos que la salud y la vida, porque un mundo sin carro\u00f1eros pronto se convertir\u00eda en un sepulcro apestoso.<\/p>\n


III. <\/strong>Todas las luchas y discordias del tiempo son parte de ese gran convencimiento entre el bien y el mal en el que la derrota final del mal est\u00e1 asegurada. Las calamidades y miserias a las que est\u00e1n expuestos los hombres tienen por objeto eliminar s\u00f3lo lo que debe eliminarse si hemos de vivir en salud y paz. Donde hay mal, tambi\u00e9n hay bien, tanto para reemplazar el mal como para vencerlo y destruirlo. Qu\u00e9 mayor consuelo que saber que las mismas miserias de los hombres son mensajeras de la misericordia divina, que vienen a dar salud y vida m\u00e1s que a destruir, ya que no vienen sino a destruir lo que es fatal para la vida y la salud. (S. Cox, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lectura interior de la historia<\/strong><\/p>\n

Si tan solo tuvi\u00e9ramos ojos para leerlo correctamente, para ver la voluntad Divina y las leyes Divinas obrando en \u00e9l, la historia de los Reyes de Inglaterra es tan instructiva para nosotros como la historia de los Reyes de Israel, la decadencia y ca\u00edda del Imperio Romano como el asedio y captura de Jerusal\u00e9n, la reforma realizada por Lutero como el renacimiento de la religi\u00f3n bajo Ezequ\u00edas, la Revoluci\u00f3n Francesa como la ruptura entre las diez tribus hebreas y las dos. Ning\u00fan evento hist\u00f3rico est\u00e1 sin su lecci\u00f3n religiosa para nosotros, si tan solo podemos rastrearlo hasta su causa moral; ninguna vida humana, si solo podemos leer sus ilustraciones de esa Providencia respetuosa de la ley que nos cuida tan cuidadosamente como lo hizo con los jud\u00edos, y moldea nuestros toscos extremos para nosotros como molde\u00f3 los de ellos. (S. Cox, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La necesidad de carro\u00f1eros<\/strong><\/p>\n

Que los buitres se re\u00fanen dondequiera que est\u00e9 el cad\u00e1ver, y se re\u00fana para consumirlo, es claramente para la salud del mundo; porque, sin consumirse, el cad\u00e1ver se pudrir\u00eda y pudrir\u00eda e infectar\u00eda el aire; por su infecci\u00f3n, convirtiendo el mismo aliento de vida en un ministro de muerte. Todas las aves que se alimentan de carro\u00f1a son aves carro\u00f1eras. La mayor\u00eda de los carro\u00f1eros, desde el buitre del Este hasta las moscas que limpian nuestras tiendas y habitaciones de cada bocado de corrupci\u00f3n, son un poco repugnantes para nosotros: \u00a1pero cu\u00e1nto les debemos! Les debemos nada menos que salud y vida. Un mundo sin carro\u00f1eros pronto se convertir\u00eda en un apestoso sepulcro. (S. Cox, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Destrucci\u00f3n r\u00e1pida de cad\u00e1veres<\/strong><\/p>\n

En la carretera, el asno, el mulo o el camello, que ha ca\u00eddo bajo su carga y ya no puede levantarse, es descargado por su amo, le quitan la silla, el cabestro y hasta las herraduras, y apenas est\u00e1 muerto cuando su piel , tambi\u00e9n, se retira apresuradamente para ser vendido a un curtidor; el cad\u00e1ver se deja donde cay\u00f3; y cuando el viajero pasa por el camino angosto, su caballo se asusta, no m\u00e1s por el olor y la vista repulsivos, que por las \u00e1guilas, buitres, cuervos, cuervos y urracas, que levantan el vuelo cuando se acerca, o contin\u00faan, para disputar. la presa con perros hambrientos. Sin embargo, cuando llega la noche, los devoradores alados se retiran y dan lugar a los furtivos chacales y zorros, ya las hienas y los lobos, que ahora abandonan sus guaridas con cautela y se apresuran a asegurarse una parte del fest\u00edn. (Van Lennep.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mat 24:28 Porque dondequiera que el cad\u00e1ver es. El cad\u00e1ver y los buitres Nuestro Se\u00f1or dice , dondequiera que haya una sociedad muerta y podrida, un cad\u00e1ver irremediablemente corrupto y malvado, sobre \u00e9l, como atra\u00eddo por una atracci\u00f3n infalible, vendr\u00e1 el \u00e1ngel, el buitre del juicio divino. Hay muchas \u201cvenidas del Se\u00f1or\u201d que, en menor … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 24:28 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38858","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38858","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38858"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38858\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38858"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38858"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38858"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}