{"id":38870,"date":"2022-07-16T08:33:34","date_gmt":"2022-07-16T13:33:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-2531-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:33:34","modified_gmt":"2022-07-16T13:33:34","slug":"estudio-biblico-de-mateo-2531-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-2531-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 25:31 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Mat 25:31<\/span><\/p>\n<p><em>Cuando el Hijo del Hombre vendr\u00e1 en su gloria.<\/em><\/p>\n<p>-Los justos en el juicio.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>El car\u00e1cter real del Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>El car\u00e1cter del pueblo de Dios.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Benditos de Dios.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Representado a la diestra de Dios.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Aquello a lo que se introduce el pueblo de Dios.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Un reino.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Un reino preparado. (<em>BW Bucke, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El car\u00e1cter peculiar del juicio general<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>\u00bfQui\u00e9nes ser\u00e1n juzgados?-\u201cTodas las naciones.\u201d<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>El juez del hombre.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El Juez ser\u00e1 justo en sus decisiones.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El Juez mismo habiendo sido testigo de todas las acciones morales de los hombres no requerir\u00e1 prueba alguna.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 vivimos tan irreflexivamente?<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>La cuesti\u00f3n de la sentencia. Separaci\u00f3n final de los malvados y los justos. (<em>R. Jones, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El juicio final<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>La gloria y majestad personal del juez.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Aparecer\u00e1 en aquella naturaleza que asumi\u00f3 como Salvador de los hombres.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Los atributos de una humanidad sufriente y degradada no ser\u00e1n requisito para identificar al Juez.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Los innumerables habitantes del cielo acompa\u00f1ar\u00e1n al Hijo del Hombre.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Entonces El establecer\u00e1 el trono de Su gloria.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Las supremas prerrogativas del hijo del hombre como se muestran en el juicio del mundo.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Se ha quitado el velo que oculta Su dignidad.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Su sabidur\u00eda y poder inescrutables se exhiben a\u00fan m\u00e1s en el proceso de separaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>El principio sobre el que se distribuir\u00e1n los laudos de la sentencia.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El Juez habla desde Su trono como Rey en Si\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Procede a se\u00f1alar razones por las cuales el Padre los ha recibido as\u00ed.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>El lenguaje de la sorpresa en los labios de los justos.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>El estado final de los justos.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Expresar nuestra solemne satisfacci\u00f3n en la certeza de que Cristo se sentar\u00e1 como Juez de la raza.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Demostremos diariamente nuestro amor a Cristo abundando en obras de misericordia.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Si por inter\u00e9s propio alg\u00fan cristiano se deshace, ser\u00e1 hallado sin disculpa. (<em>J. Dixon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La sentencia<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/> YO. <\/strong>La vasta asamblea.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Todos los santos \u00e1ngeles.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Todas las naciones.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Todas las clases.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Todas las edades.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Todos los personajes.<\/p>\n<p><strong>6. <\/strong>All\u00ed estaremos.<\/p>\n<p><strong>7. <\/strong>Todos deben obedecer la convocatoria. Cada uno debe responder a su nombre.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La separaci\u00f3n final.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Aqu\u00ed, esta separaci\u00f3n es imposible. La ciza\u00f1a crece con el trigo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Aqu\u00ed, mientras muchas uniones son da\u00f1inas, muchas separaciones son dolorosas. All\u00ed, todos sentir\u00e1n que la separaci\u00f3n es correcta.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Se basar\u00e1 en el car\u00e1cter. Aqu\u00ed la riqueza, etc. separa a los hombres. All\u00ed, todos pertenecer\u00e1n a una de dos clases: ovejas o cabras.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Visto desde nuestro punto de vista actual, muchas de esas separaciones ser\u00e1n dolorosas,<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>La sentencia solemne.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Incluso para los buenos.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>A\u00fan m\u00e1s a los malvados. No habr\u00e1 revocaci\u00f3n de la sentencia.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La ejecuci\u00f3n seguir\u00e1 inmediatamente a la sentencia. (<em>JC Gray.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El gran d\u00eda del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n<p>Contraste el primero y \u00faltima venida de Cristo.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Sus grandes revelaciones.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Su gran cuenta.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Su gran separaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Su gran decisi\u00f3n. (<em>D. Gerok, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La separaci\u00f3n final<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>Su autor.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Su habilidad.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Su prerrogativa.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Su naturaleza.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Su exactitud.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Su integridad.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Sus consecuencias en cuanto al lugar y empleo e inter\u00e9s.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Su duraci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Su principio.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Sobre la base del car\u00e1cter.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La prueba de car\u00e1cter es el estado mental y de coraz\u00f3n hacia el Redentor.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La evidencia de un estado correcto de mente y coraz\u00f3n hacia el Redentor es el trato de Su pueblo. \u201cSi nos juzg\u00e1ramos a nosotros mismos, no deber\u00edamos ser juzgados\u201d. (<em>G. Brooks.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La separaci\u00f3n final<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>El per\u00edodo importante al que se hace referencia. \u201cCuando venga el Hijo del Hombre.\u201d<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Lo que implica esta declaraci\u00f3n. Es la certeza de la segunda venida del Salvador; no se da ninguna indicaci\u00f3n del tiempo preciso.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Lo que anuncia esta declaraci\u00f3n: nos dice <em>c\u00f3mo <\/em>vendr\u00e1.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> La manera de Su manifestaci\u00f3n: \u201cen Su gloria.\u201d<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Su numerosa comitiva-\u201cy todos los santos \u00e1ngeles.\u201d<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> El posici\u00f3n digna que asumir\u00e1: \u201cEntonces se sentar\u00e1 en el trono de su gloria\u201d.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Las solemnes transacciones descritas.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Las personas que aparecer\u00e1n ante \u00c9l: \u00abtodas las naciones\u00bb.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La divisi\u00f3n que tendr\u00e1 lugar-\u201cy \u00c9l los separar\u00e1\u201d.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Los laudos separados se pronuncian.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Los justos.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> La inefable acogida que reciben.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Las razones especiales aducida.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Las preguntas que propone la multitud favorecida.<\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> La explicaci\u00f3n que se da en responder.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Los malvados.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Su terrible destino.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Los motivos por los que descansos.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>El tema final declar\u00f3: \u00abY \u00e9stos se ir\u00e1n\u00bb, etc.<em> <\/em>(<em>Esbozos expositivos.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La gran separaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Contempl\u00e9moslo como un hecho revelado.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La naturaleza de esta separaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Se har\u00e1 por el propio Juez.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Se har\u00e1 \u00edntegramente sobre la base del car\u00e1cter moral.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Tendr\u00e1 lugar en el d\u00eda del juicio.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Ser\u00e1 separaci\u00f3n en lugar y residencia.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Ser\u00e1 una separaci\u00f3n de intereses y empleo.<\/p>\n<p><strong>6. <\/strong>Ser\u00e1 eterna.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Sobre qu\u00e9 base se har\u00e1.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Sobre nuestro car\u00e1cter moral formado en este estado de prueba.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Esto tiene una relaci\u00f3n importante con nuestras amistades terrenales.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Qu\u00e9 se debe hacer para no ser separado de los imp\u00edos. (<em>G. Coad.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La gran separaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>La venida.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La sesi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>La reuni\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>La separaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><br \/>V. <\/strong>La condena.<\/p>\n<p><strong><br \/>VI. <\/strong>La sentencia.<\/p>\n<p><strong><br \/>VII.<\/strong> La ejecuci\u00f3n. (<em>Dr. Bonar.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Cristo venido en su gloria<\/strong><\/p>\n<p>El Juez de esta mundo es Jesucristo. Indaguemos-<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>C\u00f3mo Cristo viene a ser el Juez del mundo; y con qu\u00e9 conveniencia y amabilidad para razonar se le otorga este honor. Al juez pertenecen estas cuatro cosas:<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Sabidur\u00eda;<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Justicia;&lt;\/p <\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> poder;<\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> autoridad.<\/p>\n<p><strong><br \/>II . <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 Cristo es el Juez del mundo y no el Padre y el Esp\u00edritu, que nos hizo y nos dio la ley? Estos tienen una naturaleza com\u00fan, y las operaciones que son con la esencia divina, son comunes a todos ellos. Hay tambi\u00e9n un orden y econom\u00eda, seg\u00fan el cual todas sus operaciones son producidas y llevadas a la criatura; seg\u00fan cuyo orden, su poder de juzgar recay\u00f3 en parte en el Padre y en parte en el Hijo. (<em>T. Manton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Aparici\u00f3n de Cristo<\/strong><\/p>\n<p><em>Doctrina<\/em>.<em> <\/em>Que la aparici\u00f3n de Cristo para el juicio del mundo sea gloriosa y llena de majestad.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Su gloria personal<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La dignidad de su persona.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La calidad de Su oficio.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La grandeza de Su obra.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Las anteriores apariciones de Cristo. \u00bfPor qu\u00e9 vendr\u00e1 en esta gran gloria?<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Para quitar el esc\u00e1ndalo y la ignominia de la cruz.<\/p>\n<p><strong>(2) <\/strong> Para generar una mayor reverencia y temor en los corazones de todos aquellos que ser\u00e1n juzgados por \u00c9l.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Para el consuelo de Su pueblo; porque Cristo es modelo y prenda de lo que se har\u00e1 en ellos.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Su asistencia real: \u00abSantos \u00e1ngeles con \u00e9l\u00bb.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>En parte para un tren.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>En parte para que, por su ministerio, el trabajo del d\u00eda pueda ser despachado m\u00e1s r\u00e1pidamente. (<em>T. Manton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Cristo el Pastor<\/strong><\/p>\n<p>Un pastor entre los hombres no es se\u00f1or del reba\u00f1o, sino siervo para cuidarlo.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Cristo es un buen pastor.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Conocido por Su cuidado y vigilancia.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Mostrado por Su piedad y sabidur\u00eda, para tratar con ternura al reba\u00f1o, seg\u00fan lo requiera su estado.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Visto en Su constante.realizaci\u00f3n de todas las partes de un pastor para ellos.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Probado al dar Su vida por ellos.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Cristo es un gran pastor.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Grande en Su persona; el Hijo de Dios.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Grande en cuanto a la excelencia de sus dones y cualidades.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Grande con respecto a Su reba\u00f1o; \u00c9l es el Pastor de las almas, millones de ellas est\u00e1n encomendadas a Su cargo, y un alma vale m\u00e1s que todo el mundo. (<em>T. Manton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Los piadosos son como ovejas<\/strong><\/p>\n<p><strong>1 . <\/strong>Las ovejas son el tipo de criaturas que se re\u00fanen naturalmente y se unen en un reba\u00f1o.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Son criaturas inocentes e inofensivas.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Son obedientes al pastor.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Son criaturas pobres y dependientes<\/p>\n<p><strong>(a) <\/strong>debido a su propiedad errante (errante);<\/p>\n<p><strong>(b) <\/strong>por su debilidad. (<em>T. Manton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Los imp\u00edos son como cabras<\/strong><\/p>\n<p>Son como cabras tanto por su indisciplina como por su inmundicia. Desenfreno; no tienen mansedumbre de ovejas; est\u00e1n listos para romper todas las vallas y restricciones; as\u00ed el imp\u00edo est\u00e1 sin yugo. Tambi\u00e9n son lascivos y repugnantes, es un tipo de animal m\u00e1s bajo que las ovejas, por lo tanto, elegidos para presentar a un hombre malvado e imp\u00edo. (<em>T. Manton.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mat 25:31 Cuando el Hijo del Hombre vendr\u00e1 en su gloria. -Los justos en el juicio. I. El car\u00e1cter real del Se\u00f1or Jes\u00fas. II. El car\u00e1cter del pueblo de Dios. 1. Benditos de Dios. 2. Representado a la diestra de Dios. III. Aquello a lo que se introduce el pueblo de Dios. 1. 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