{"id":38874,"date":"2022-07-16T08:33:45","date_gmt":"2022-07-16T13:33:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-266-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:33:45","modified_gmt":"2022-07-16T13:33:45","slug":"estudio-biblico-de-mateo-266-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-266-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 26:6-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mateo 26:6-13<\/span><\/p>\n

Estando Jes\u00fas en Betania, en casa de Sim\u00f3n el leproso.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Cristo ungido para su sepultura<\/strong><\/p>\n

Tratemos de averiguar cu\u00e1l fue la virtud latente en el acto aparentemente sencillo que gan\u00f3 tan noble recompensa.<\/p>\n


I. <\/strong>No cabe duda de que la mayor\u00eda de los cristianos expresar\u00eda su sorpresa por el alto honor prometido a Mar\u00eda por un servicio tan peque\u00f1o, Ella no renunci\u00f3 a la riqueza. Lo que hizo no sirvi\u00f3 de nada. En estos d\u00edas y en esta tierra tenemos una forma estrecha y prejuiciosa de juzgar el car\u00e1cter y las acciones de los hombres. Hay un car\u00e1cter nacional, nuestros gustos y disgustos; estamos dispuestos a probar todo seg\u00fan este est\u00e1ndar. Nuestras cualidades nacionales son la industria, la prudencia, la regularidad. Tambi\u00e9n hay otra clase de cualidades nacionales: afectos c\u00e1lidos, entusiasmo, alta devoci\u00f3n sobrenatural, que son contrarias a nuestra constituci\u00f3n mental. Los encuentras en exceso en climas m\u00e1s c\u00e1lidos. Ambas caracter\u00edsticas tienen sus defectos y excelencias. \u00bfCu\u00e1l es nuestro ideal de car\u00e1cter religioso? Que el hombre sea recto, sobrio; de ah\u00ed que nuestro temperamento religioso no sea entusiasta. La conducta de la mujer fue el resultado de un amor abrumador. Que esta narraci\u00f3n no nos ense\u00f1e que Dios sobre todas las cosas valora el amor a S\u00ed mismo, que una salida del alma a S\u00ed mismo vale cientos de actos de deber realizados con apat\u00eda.<\/p>\n


II. <\/strong>As\u00ed tambi\u00e9n se ofreci\u00f3 como Ilustre ejemplo de fe impl\u00edcita. Ella ten\u00eda en vista Su entierro, y lo hizo con ese fin. Un maravilloso esfuerzo de fe. Los ap\u00f3stoles no estaban a la altura, aunque Cristo les hab\u00eda hablado de su muerte y resurrecci\u00f3n. (R. Woodford, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Verdaderos principios de la econom\u00eda cristiana<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Busquemos, desaf\u00edemos y corrijamos la acusaci\u00f3n mundial de despilfarro presentada contra este y todos los actos similares de homenaje a Cristo. El desperdicio es gasto in\u00fatil y pr\u00f3digo. El pecado es el padre de la extravagancia. Hay nociones en el mundo sobre el tema de dar a Dios que podemos corregir:-<\/p>\n

1. <\/strong>Se\u00f1alemos, en oposici\u00f3n a la pol\u00edtica ego\u00edsta, que as\u00ed como atesorar <\/em>no siempre es ahorro<\/em>, tampoco el gasto es siempre despilfarro. As\u00ed que el m\u00e9todo Divino. La luz del sol brota del cielo sin l\u00edmites, pero sin desperdicio; porque todo este vasto resultado de bondad regresa en la m\u00e1s rica bendici\u00f3n a su Padre Benefactor. El mismo principio de gastos generosos forma la vida y el \u00e9xito del comercio. Un hombre de h\u00e1bitos s\u00f3rdidos trabaja con maquinaria vieja y desgastada porque teme los gastos de reparaci\u00f3n, solo para descubrir que sus bienes inferiores han ca\u00eddo en la demanda. De nuevo, \u00bfse felicita el hombre ego\u00edsta, cuando ha rechazado alguna oportunidad urgente de hacer el bien, de que, diga lo que diga la conciencia o el mundo de \u00e9l, al menos ha ahorrado su dinero? Est\u00e1 equivocado. No hay custodia de lo que aflige y desagrada a Dios. Pero hay otra falacia de los mezquinos y ego\u00edstas, sugerida por el texto, a saber, que todo lo que se da a Cristo se desperdicia. Finalmente, es la falacia de los ego\u00edstas que, aunque no har\u00e1n sacrificios por Cristo, piensan que tienen derecho a prevenir a otros; pero esto no nos eximir\u00e1 de cumplir con nuestro deber.<\/p>\n


II. <\/strong>Lo que el mundo llama desperdicio, como hecho a Cristo y su causa, el Salvador mismo lo recomienda como un deber, que asegura nuestro verdadero inter\u00e9s y honor. (JR McGavin, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El problema de la pobreza y c\u00f3mo abordarla<\/strong><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son los principios cardinales del problema?<\/p>\n

1. <\/strong>El derecho esencial que esta clase de humanidad tiene sobre la fraternidad com\u00fan no es de caridad, sino que se basa en la religi\u00f3n. No es un sentimiento humano que hay que complacer, sino una ley del cristianismo que hay que obedecer.<\/p>\n

2. <\/strong>Los pobres pueden ser considerados a la luz del legado de Cristo a Su Iglesia en todos los tiempos. Si no hubiera habido pobres reclamando nuestra simpat\u00eda y bondadoso ministerio, qu\u00e9 falta hubiera habido en la formaci\u00f3n de las gracias cristianas.<\/p>\n

3. <\/strong>Debemos cumplir este alto y sagrado deber como testimonio de nuestro amor a Cristo, y en gratitud por Su amor y servicios a nuestro favor. (American Homiletic Review.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El valor de la vida realzado por actos amables, que no tienen ning\u00fan prop\u00f3sito pr\u00e1ctico directo<\/strong><\/p>\n

De hecho, en muchas de las relaciones m\u00e1s dulces y puras de la vida, la mitad de los actos de bondad e inter\u00e9s que se realizan, y a menudo se realizan con mucho esfuerzo y esfuerzo, son de este tipo. No son absolutamente necesarios para el bienestar o la existencia de aquellos en cuyo nombre se realizan. Probablemente la vida podr\u00eda pasarse bastante feliz sin los regalos que traen tales hechos. Pero la vida no es mera subsistencia; la vida est\u00e1 hecha de mil finas venitas y canales por los que fluye el afecto sin ruido y sin ser visto. La vida y el poder interior de la vida se componen de infinitos peque\u00f1os destellos de simpat\u00eda, y no deben medirse ni pesarse como vigas de madera por su tama\u00f1o. La vida es un \u00e1rbol grande y vivo, con innumerables ramitas y follaje que lo hacen bello y atractivo. Y en todas las relaciones de la vida, d\u00eda tras d\u00eda, todas las personas son conscientes de que una gran parte de sus pensamientos, tiempo y cuidados se dedican a lo que no tiene otro prop\u00f3sito que simplemente expresar lo que est\u00e1 dentro del coraz\u00f3n y busca expresarse. \u00ab\u00bfCon qu\u00e9 prop\u00f3sito este desperdicio?\u00bb se podr\u00eda decir cuando uno ve cu\u00e1nto se da y se hace as\u00ed, no porque sea esencial para mantener la vida, sino porque es simplemente el resultado de un inter\u00e9s y un afecto amistosos, y porque sofocarlo ser\u00eda impedir la respiraci\u00f3n libre de un coraz\u00f3n puro y c\u00e1lido. (A. Watson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Emoci\u00f3n espiritual que no debe suprimirse<\/strong><\/p>\n

\u00bfHay ninguna religi\u00f3n excepto la que se llama la pr\u00e1ctica? y todo lo que dices, haces y das, \u00bfdebe tener un prop\u00f3sito religioso directo? \u00bfNo ser\u00e1 eso cierto en la regi\u00f3n sagrada de la vida religiosa, lo que ya he se\u00f1alado como verdadero en la vida cotidiana del hogar? \u00bfNo puede haber grandes emociones y deseos religiosos que busquen expresarse, y nada m\u00e1s? \u00bfNo puede haber una profunda gratitud por las bendiciones espirituales que anhela manifestarse y que s\u00f3lo quiere expresar su fuerza hacia Aquel de quien han venido las bendiciones? No estoy fomentando una religi\u00f3n meramente sentimental, o una religi\u00f3n que no tiene nada m\u00e1s que emoci\u00f3n en ella; pero no deseo destruir nada que Dios haya formado, y no suprimir ninguna aspiraci\u00f3n espiritual genuina. Y deseo que todos sientan cu\u00e1n natural es, y cu\u00e1n fiel a los instintos religiosos, que haya tiempos y estaciones en que el alma devota encuentre placer y satisfacci\u00f3n en lo que parece no tener un prop\u00f3sito directo. Hay ocasiones en que la esencia misma de la religi\u00f3n consiste en palabras y obras de adoraci\u00f3n y alabanza. \u00bfPara qu\u00e9 esta p\u00e9rdida de tiempo, de pensamiento o de lenguaje? algunos pueden preguntar. Y la respuesta es que la bondad en la religi\u00f3n es a menudo lo que es la bondad en la vida hogare\u00f1a de los hombres; es bondad, no por lo que realiza, sino por lo que expresa del estado del coraz\u00f3n. (A. Watson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El memorial universal<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Este memorial ofrece un ejemplo de la presciencia del Salvador, y de Su fidelidad y poder en el cumplimiento de Sus predicciones.<\/p>\n

2. <\/strong>Nos recuerda que como nosotros mismos poseemos este evangelio, es nuestro deber impartir el conocimiento de \u00e9l a otros. El texto implica que el evangelio es para el mundo.<\/p>\n

3. <\/strong>Sanciona y alienta los esfuerzos de las mujeres cristianas, as\u00ed como de otras, para servir a la causa de Jesucristo.<\/p>\n

4. <\/strong>Nos ense\u00f1a que el deseo de suplir las necesidades temporales de los pobres no debe suplantar una consideraci\u00f3n devota a las demandas de Cristo y al bienestar de las almas.<\/p>\n

5. <\/strong>Nos dirige a servir a Cristo de acuerdo con nuestra capacidad, e insin\u00faa que ning\u00fan sacrificio es demasiado costoso para \u00c9l.<\/p>\n

6. <\/strong>Nos recuerda que Jesucristo a veces nos otorga misericordias tan peculiares, que exigen expresiones de gratitud peculiares y extraordinarias.<\/p>\n

7. <\/strong>Muestra que son las cosas m\u00e1s agradables a Cristo las que se hacen con devoci\u00f3n a su muerte.<\/p>\n

8. <\/strong>Nos advierte que tales oportunidades que son especialmente favorables para testificar nuestro respeto por Cristo y para la salvaci\u00f3n de nuestras almas, si se descuidan, nunca volver\u00e1n. (J. Alexander.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mar\u00eda ungiendo a Cristo.<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>\u00bfQui\u00e9n era esta mujer? Era una mujer bendecida, ten\u00eda el favor de Cristo de una manera no ordinaria. Bendita en su obra y en la aprobaci\u00f3n de la misma. Ella era Mar\u00eda de Betania.<\/p>\n


II. <\/strong>La estimaci\u00f3n que cristo hizo del acto de esta mujer. No fue suscitada por el acto mismo inmediatamente, sino por la estimaci\u00f3n formada por otros. \u00bfQu\u00e9 determina el car\u00e1cter moral de una obra? No la obra en s\u00ed, su cantidad, sino el motivo. El amor fue su motivo. El acto en s\u00ed fue abnegado. Fue un acto de clara preferencia. Hab\u00eda otros objetos sobre los que podr\u00eda haber aplicado el ung\u00fcento. Fue un acto de fe impactante. Ella lo hizo para Su sepultura. Nuestro Se\u00f1or marc\u00f3 la obra de la mujer no s\u00f3lo en el cr\u00e9dito que le dio, sino en el consuelo que le imparti\u00f3. Ella s\u00f3lo quer\u00eda Su aprobaci\u00f3n. El honor que \u00c9l dio: \u201cDondequiera que se predique este evangelio\u201d, etc. \u00bfPor qu\u00e9 no debemos amar a Jes\u00fas como lo hizo esta mujer? Mar\u00eda ungida para Su sepultura. \u00bfPara qu\u00e9 lo ungiremos? Empleemos nuestros talentos para \u00c9l y para la humanidad que sufre. (C. Molyneux, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un monumento a la mujer<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Observemos a la mujer misma.<\/p>\n

1. <\/strong>Este acto fue el impulso de un coraz\u00f3n amoroso.<\/p>\n

2. <\/strong>Lo que esta mujer hizo fue puramente a Cristo y para Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>Ella hizo algo extraordinario por Cristo.<\/p>\n

4. <\/strong>Su acto fue hermosamente expresivo de su coraz\u00f3n roto.<\/p>\n


II. <\/strong>Mira el rostro de su amoroso Se\u00f1or.<\/p>\n


III. <\/strong>Atraiga personalmente a usted. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La originalidad del servicio<\/strong><\/p>\n

T\u00fa y yo generalmente buscamos ver si lo que nuestro nuevo coraz\u00f3n nos dice que hagamos se ha hecho alguna vez antes; y luego, si, como Marta, amamos a Cristo, todav\u00eda pensamos que ser\u00e1 el modo apropiado de mostrar nuestro amor prepar\u00e1ndole una cena, e ir y ponernos de pie y servir a la mesa. Buscamos un precedente. Recordamos que el fariseo dio a Cristo una cena; recordamos cu\u00e1ntos otros de los disc\u00edpulos le han dado de comer; y luego pensamos que esa es la forma ortodoxa apropiada, e iremos y haremos lo mismo. \u00abSe\u00f1or. Fulano da diez guineas; Dar\u00e9 diez guineas. la se\u00f1ora Fulana de Tal ense\u00f1a en la escuela dominical; Ense\u00f1ar\u00e9 en la escuela dominical. El se\u00f1or Esto o Aquello tiene la costumbre de tener oraci\u00f3n con sus sirvientes; Yo har\u00e9 lo mismo. Ver\u00e1, buscamos para averiguar si alguien m\u00e1s nos ha dado un ejemplo, y luego adquirimos el h\u00e1bito de hacer todas estas cosas como una cuesti\u00f3n de forma. Pero Mary nunca pens\u00f3 en eso; ella nunca pregunt\u00f3 si hab\u00eda alguien m\u00e1s que alguna vez hubiera roto una caja de alabastro de ung\u00fcento en esa cabeza sagrada. No, ella sigue su camino; su coraz\u00f3n dice: \u201cHazlo\u201d, y ella lo hace. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jesucristo merece ser servido de una manera extraordinaria<\/strong><\/p>\n

\u00bfHubo alguna vez un pueblo que tuviera un l\u00edder o un amante como el que tenemos nosotros en la persona de Cristo? Y sin embargo, mis queridos amigos, ha habido muchos impostores en el mundo, que han tenido disc\u00edpulos m\u00e1s ardientemente apegados a ellos que algunos de ustedes a Cristo Jes\u00fas. Cuando leo la vida de Mohamed, veo hombres que lo amaban tanto, que expondr\u00edan sus personas a la muerte en cualquier momento por el falso profeta, se lanzar\u00edan a la batalla casi desnudos, se abrir\u00edan paso a trav\u00e9s de las huestes de enemigos y har\u00edan haza\u00f1as. de un celo apasionado por aquel a quien en verdad cre\u00edan enviado de Dios. E incluso ese enga\u00f1o moderno de Joe Smith no carece de m\u00e1rtires. Cuando le\u00ed la historia de los emigrantes mormonitas, y de todas las miserias que soportaron cuando fueron expulsados de la ciudad de Nauvoo; c\u00f3mo tuvieron que pasar sobre nieves sin caminos y monta\u00f1as sin caminos, y estaban listos para morir bajo las armas de fuego de los merodeadores de los Estados Unidos, y c\u00f3mo sufrieron por ese falso profeta, me averg\u00fcenzo de los seguidores de Cristo, que deben permitir que el seguidores de un impostor sufran penalidades, y la p\u00e9rdida de extremidades y vidas, y todo lo dem\u00e1s que los hombres consideran caro, para un impostor, mientras que ellos mismos muestran que no aman a su Maestro, su verdadero y amoroso Se\u00f1or la mitad de bien, de lo contrario le sirven de manera extraordinaria, como \u00c9l se lo merece. Cuando los soldados de Napole\u00f3n realizaron haza\u00f1as de audacia sin precedentes en su \u00e9poca, la gente dej\u00f3 de preguntarse. Dijeron: \u201cCon raz\u00f3n hacen eso; ver lo que hace su l\u00edder. Cuando Napole\u00f3n, espada en mano, cruz\u00f3 el puente de Lodi y les orden\u00f3 que lo siguieran, nadie se extra\u00f1\u00f3 de que todo soldado raso fuera un h\u00e9roe. Pero es maravilloso, cuando consideramos lo que el Capit\u00e1n de nuestra salvaci\u00f3n ha hecho por nosotros, que estemos contentos de ser una insignificancia cotidiana como lo somos la mayor\u00eda de nosotros. \u00a1Ay! si tan s\u00f3lo pens\u00e1ramos en Su gloria, y en lo que \u00c9l merece; si tan s\u00f3lo pens\u00e1ramos en Sus sufrimientos, y en lo que \u00c9l merece de nuestras manos, seguramente har\u00edamos algo fuera de lo com\u00fan; debemos romper nuestra caja de alabastro y derramar la libra de ung\u00fcento sobre Su cabeza nuevamente. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las cosas de mayor valor no tienen un precio marcado<\/strong><\/p>\n

Para valorar s\u00f3lo lo que se puede \u201cvender\u201d es apreciar menos lo que en la naturaleza y el hombre es m\u00e1s glorioso, y m\u00e1s capaz de proporcionar una satisfacci\u00f3n exquisita y perfecta. El oro y el p\u00farpura de la puesta del sol, la ternura del amanecer, el canto ondulante de los p\u00e1jaros, el coro en voz alta de las olas rompiendo, el aire puro fresco con el aliento fragante de las flores silvestres, la lluvia derramando su corriente viva en cada brizna y hoja \u00e1rida, son regalos gratuitos de Dios para los hombres. La alegr\u00eda inocente de la infancia, el entusiasmo generoso de la juventud, la fuerza de la sabidur\u00eda, la serenidad de una santa confianza en Dios, \u00bfen qu\u00e9 mercado terrenal se pueden comprar o vender estas cosas benditas del Esp\u00edritu? \u00bfCon qu\u00e9 moneda acu\u00f1ada por el hombre pod\u00e9is comprar la ternura de la simpat\u00eda, la confianza de la amistad, la devoci\u00f3n del amor? Solo se pueden ganar mediante la combinaci\u00f3n desinteresada de sus propias vidas con las vidas de los dem\u00e1s. Las cosas que no se pueden trocar, cuyo precio no cotiza ning\u00fan mercader, cuyo valor no se puede expresar con cifras, que ning\u00fan ladr\u00f3n puede robar, y que la polilla o el \u00f3xido no corrompen, son las \u00fanicas que constituyen la riqueza del alma. (JRS Harington.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La defensa del Salvador de la devoci\u00f3n sublime<\/strong><\/p>\n

La acci\u00f3n de Mar\u00eda era profundamente simb\u00f3lico. A menudo puede haber m\u00e1s en nuestras acciones de lo que imaginamos. Puede ser que por instinto amoroso ella casi anticip\u00f3 la muerte de nuestro Se\u00f1or. Era el evangelio en figura; en la ofrenda de Mar\u00eda vio simbolizada la mayor ofrenda que estaba a punto de hacer, movida por un amor m\u00e1s profundo que el de ella.<\/p>\n


I. <\/strong>La devoci\u00f3n sublime de la mujer.<\/p>\n

1. <\/strong>Ella estaba completamente bajo la influencia del amor devoto a la persona de Cristo: \u00abA m\u00ed\u00bb. El rasgo destacado del car\u00e1cter de Mar\u00eda era su poder de amar. Esto llam\u00f3 la atenci\u00f3n de Cristo y gan\u00f3 su admiraci\u00f3n. He aqu\u00ed un ideal de lo que debe ser un seguidor M\u00edo. La devoci\u00f3n a la persona de Lora es la principal de las virtudes cristianas. Ahora bien, al hacer del amor la prueba de la excelencia, Cristo se diferencia de todo el resto del mundo.<\/p>\n

2. <\/strong>Su devoci\u00f3n era original y valiente. Era su propia manera de manifestar su amor. Sorprendi\u00f3 a los doce. Deja que una persona solo ame y se convierte en un genio al manifestarlo. Mary no se preocupaba por las cr\u00edticas.<\/p>\n

3. <\/strong>Su devoci\u00f3n era magn\u00edfica. No pens\u00f3 en lo poco que pod\u00eda dar.<\/p>\n


II. <\/strong>Campeonato caballeresco de Cristo a esta mujer N\u00f3tense las semejanzas que existen entre la acci\u00f3n de la mujer y la acci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or pocas horas despu\u00e9s.<\/p>\n

1. <\/strong>Hay una semejanza en el motivo. El amor condujo a ambas ofrendas. Muri\u00f3 porque am\u00f3. \u00c9l intercede porque \u00c9l ama. Hay un dulce sabor en el amor. En Su cuerpo hay una caja de alabastro que contiene el ung\u00fcento, un b\u00e1lsamo para cada herida.<\/p>\n

2. <\/strong>Hay una semejanza con la autodevoci\u00f3n. Ella no podr\u00eda haber dado m\u00e1s. Cristo dio todo lo que pudo. Se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo.<\/p>\n

3. <\/strong>En la caja rota, Cristo vio su fin. Ese fue el evangelio.<\/p>\n

4. <\/strong>La magnificencia de la obra de Cristo. Es \u201cabundante redenci\u00f3n\u201d. (AG Brown.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mediocridad en la religi\u00f3n m\u00e1s apreciada por el mundo<\/strong><\/p>\n

La <\/em>el veredicto general ser\u00e1: \u00abEs muy rom\u00e1ntico, muy sentimental y bastante innecesario\u00bb. Al mundo le gusta un nivel muerto de mediocridad en las cosas de Dios. Su clamor perpetuo es: \u201c\u00a1Ahora, se moderado!\u201d No son pocos los que quisieran que la experiencia religiosa de la Iglesia fuera algo as\u00ed como el paisaje de Norfolk. Cuando estaba predicando all\u00ed hace alg\u00fan tiempo, un granjero sali\u00f3 conmigo a dar un paseo, y justo cuando estaba pensando interiormente que se trataba del lugar m\u00e1s deplorable que hab\u00eda visto en mi vida, tan plano como una mesa de billar con aqu\u00ed y all\u00e1. una zanja, se detuvo de repente y dijo: \u00abAhora, se\u00f1or, esto es lo que yo llamo una vista realmente hermosa\u00bb. Lo mir\u00e9 con asombro; pero con toda sencillez dijo: \u201cLlamo a esto realmente una hermosa vista; por cualquier lado que mires no hay nada que lo rompa. Ahora, en Kent y en muchos otros condados, donde sea que mires, hay una gran colina o un \u00e1rbol que bloquea la vista, pero aqu\u00ed no hay nada\u201d. Esta es la idea de la belleza cristiana que muchos albergan. Su encanto radica en que no hay nada que llame la atenci\u00f3n. De hecho, ahora se ha convertido en todo un cumplido decir: \u201cOh, fulano de tal es un buen hombre. Nunca se olvida de s\u00ed mismo\u201d. El hombre que nunca se olvida de s\u00ed mismo no es digno del nombre de hombre. Un hombre que nunca se olvida de s\u00ed mismo es, por decir lo menos, un mortal miserablemente ego\u00edsta. Lo que Cristo pide de vuestras manos y de las m\u00edas no es un amor que s\u00f3lo a veces me haga olvidarme de m\u00ed mismo, sino un amor que me despoje por completo de m\u00ed mismo, un amor que me levante de m\u00ed mismo, un amor que, en otras palabras, , ser\u00e1 superior a todo c\u00e1lculo en cuanto a consecuencias. As\u00ed fue con Mar\u00eda. Hab\u00eda gastado todas sus peque\u00f1as ganancias en su regalo. (AG Brown.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ama la gran energ\u00eda de la religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Aunque este esp\u00edritu de la consagraci\u00f3n ilimitada a menudo puede cometer errores, y lo hace, aunque a menudo puede caer en algunas extravagancias extra\u00f1as, y lo hace, sin embargo, al mismo tiempo, al final logra mucho m\u00e1s que el esp\u00edritu muy sabio pero muy fr\u00edo. El autor al que me he referido anteriormente hace esta observaci\u00f3n sobre el punto, y es muy cierta: \u00abUn Lutero temerario pero heroico vale m\u00e1s que mil hombres del tipo Erasmo, indeciblemente sabios, pero desapasionados y servidores del tiempo\u00bb. Los hombres que dejan su huella en el mundo, y los hombres que realmente extienden el imperio del reino de Cristo, no son generalmente los hombres muy calculadores y muy profesionales, sino los hombres que, a pesar de lo que les falte, tienen el coraz\u00f3n rebosante de amor. Oh, \u00bfser\u00edas un poder real? Deb\u00e9is tener un amor que desprecie toda mezquindad. \u00bfCu\u00e1n diferente se ve Mar\u00eda de los disc\u00edpulos? Ella hace un acto noble: la critican. No se requiere amor para criticar. De hecho, el amor no criticar\u00e1. El amor es una cosa demasiado noble para condescender a \u00e9l, especialmente cuando la cr\u00edtica significa una perpetua b\u00fasqueda de fallas. Si hay bien, el amor se deleita en descolgar su arpa y alabarla al m\u00e1ximo, pero si no hay nada que alabar, el amor prefiere callar antes que cavilar. S\u00f3lo los esp\u00edritus malvados encuentran placer en encontrar fallas. (AG Brown.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Originalidad en la religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La Iglesia quiere una serie de originales obreros\u2014aquellos que no s\u00f3lo correr\u00e1n por la rodada que ya est\u00e1 hecha en el camino, sino que buscar\u00e1n por s\u00ed mismos nuevas formas de honrar a Cristo. Bien se ha dicho que cuando el arroyo est\u00e1 bajo corre por el cauce ya hecho; pero que haya una ca\u00edda de lluvia, que el r\u00edo crezca y llene todos los canales, y entonces las orillas, incapaces de contener la corriente, se desbordar\u00e1n y correr\u00e1n a lo largo y ancho. El vino nuevo de un amor apasionado por Cristo nunca puede estar contenido en odres viejos. (AG Brown.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La inmortalidad de las buenas obras<\/strong><\/p>\n

No hay nada, no, nada, inocente o bueno, que muere y se olvida: tengamos esa fe, o ninguna. Un infante, un ni\u00f1o parlanch\u00edn, acostado en su cuna, volver\u00e1 a vivir en los mejores pensamientos de quienes lo amaron; y juega su parte, a trav\u00e9s de ellos, en las acciones redentoras del mundo, aunque su cuerpo sea quemado hasta las cenizas, o ahogado en el mar m\u00e1s profundo. No hay un \u00e1ngel agregado al ej\u00e9rcito del cielo que no haga su obra bendita en la tierra en aquellos que la amaron aqu\u00ed. \u00a1Olvidado! \u00a1Oh, si las buenas obras de las criaturas humanas pudieran rastrearse hasta su origen, qu\u00e9 hermosa parecer\u00eda incluso la muerte! \u00a1cu\u00e1nta caridad, misericordia y afecto purificado se ver\u00edan crecer en tumbas polvorientas! <\/em>(C. Dickens.<\/em>)<\/p>\n

<\/p <\/p>\n

Superioridad de las virtudes cristianas a las humanitarias<\/strong><\/p>\n

El hacer el bien puede ser una mera virtud humanitaria. Puede ser el cultivo de una virtud que ayude a los de nuestra especie. Puede surgir del sentimiento de parentesco, de la simpat\u00eda, de la compasi\u00f3n. Cuando no tiene m\u00e1s que este origen, es virtud digna de todo honor. Tiende a hacernos pensar mejor de nuestra raza. Muestra la nobleza que por naturaleza est\u00e1 implantada en el coraz\u00f3n humano. Exhibe y da testimonio de las cualidades divinas del ser que fue hecho a la imagen de su Hacedor. El mundo est\u00e1 lleno de tales actos. El libro de \u201cGolden Deeds\u201d en el que Charlotte Yonge ha embalsamado la memoria de tantos actos de humanidad, de paciencia, de resistencia, de valent\u00eda, tiende a hacernos pensar mejor de la humanidad, ayuda a encender los afectos y nos inspira. con la emulaci\u00f3n de imitar esos hechos. Pero el acto de Mar\u00eda tiene otro significado. Tiene una cualidad que ponemos en nuestros actos de misericordia, sacrificio propio y valent\u00eda. Hay una cualidad en ello que puede ser la marca misma que ha de distinguir nuestro acto como distingui\u00f3 el de ella; y esa cualidad era la fe y el amor que estaban dirigidos al Salvador del mundo. Sin ella, el acto no era nada. Sin esta cualidad no podr\u00edamos entender el elogio del Salvador, y por qu\u00e9 deber\u00eda ser un memorial para todas las generaciones. Eran los afectos que se dirig\u00edan al Salvador; era el homenaje que se le rend\u00eda como Redentor; fue el aferrarse a \u00c9l como el todo encantador. Un acto de fe distinto hoy es un testimonio al mundo a favor de la redenci\u00f3n cristiana. Era la gran verdad que estaba entonces alboreando sobre el mundo, que hab\u00eda un Salvador, el Hijo de Dios, que hab\u00eda venido a salvar al hombre. Dondequiera que se predicara este evangelio, dondequiera que se proclamara que hay buenas nuevas, dondequiera que se diera a conocer que hay misericordia y vida para el hombre, hab\u00eda que contar este acto significativo de esta mujer, porque ella vio esta verdad, porque as\u00ed se proclam\u00f3 creyente en \u00c9l, disc\u00edpula de \u00c9l. Ella le rindi\u00f3 homenaje en este car\u00e1cter y oficio. (RB Fairbairn, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La unci\u00f3n en Betania<\/strong><\/p>\n

Un gran amor puede imponer grandes obligaciones.<\/p>\n


I. <\/strong>La escritura.<\/p>\n


II. <\/strong>La importancia del hecho. Uno solo de los presentes en esta transacci\u00f3n era plenamente competente para declarar su importaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Fue un trabajo \u00fatil. Tal es la primera inscripci\u00f3n. La palabra traducida como bueno significa, principalmente, justo, bueno, hermoso, en cuanto a la forma y apariencia externa. Esto fue, pero el lenguaje implica m\u00e1s. Fue la excelencia moral lo que distingui\u00f3 los milagros y las ense\u00f1anzas del Salvador, y la cualidad correspondiente a ellos la atribuye a esta humilde actuaci\u00f3n. M\u00e1s precisamente, sin embargo, el ep\u00edteto se refiere al efecto y la influencia de la obra que posee esta cualidad. Este es el sentido ordinario de la palabra, donde se usa para caracterizar la pr\u00e1ctica de la piedad entre los seguidores de Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Fue un gran trabajo. Ha hecho lo que ha podido. El hecho fue co-extensivo con su habilidad. Para el ojo que miraba s\u00f3lo la apariencia exterior, parec\u00eda un acto que nada m\u00e1s que su derrochadora extravagancia elevaba por encima de la insignificancia. Para el ojo que escudri\u00f1a los corazones, era grande, augusto, importante. El valor de una obra realizada sobre Cristo, o por causa de Cristo, aunque relativo a nosotros, es absoluto para \u00c9l. Si es lo mejor para nosotros, aunque sea lo m\u00e1s peque\u00f1o de otro, es grande y precioso cuando su perfume sube al cielo.<\/p>\n

3. <\/strong>Fue un acto de fe en un Salvador crucificado.<\/p>\n


III. <\/strong>La conmemoraci\u00f3n del hecho. Por el servicio m\u00e1s delicado que los mortales le prestaron en la tierra, nuestro bondadoso Redentor proporciona la recompensa m\u00e1s delicada. Sobre los disc\u00edpulos inmediatos de nuestro Se\u00f1or recay\u00f3 primero el cumplimiento de esta declaraci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00a1Cu\u00e1n sumamente precioso para Cristo es el amor de su pueblo!<\/p>\n

2. <\/strong>\u00a1Cu\u00e1n preciosa es para Cristo la memoria de su pueblo!<\/p>\n

3. <\/strong>\u00a1Qu\u00e9 grande el celo de Cristo por la buena fama de su pueblo!<\/p>\n

4. <\/strong>\u00a1Cu\u00e1n generosamente estima Cristo las ofrendas y los servicios de su pueblo! Mar\u00eda no fue tan pr\u00f3diga de su ung\u00fcento como Jes\u00fas de su alabanza. Est\u00e9 muy seguro de que cualquier cosa que otros hagan, \u00c9l pondr\u00e1 la mejor construcci\u00f3n sobre una obra de fe y amor forjada por \u00c9l.<\/p>\n

5. <\/strong>Aprenda c\u00f3mo Cristo quiere que atesoremos la memoria de su pueblo. Los registros de la vida de hombres buenos se encuentran entre los hidromieles que Dios ha aprobado y bendecido m\u00e1s enf\u00e1ticamente para la santificaci\u00f3n de los creyentes. (CW Baird.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La mujer que ungi\u00f3 a Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>De las palabras de este texto percibimos evidentemente que nuestro Se\u00f1or claramente previ\u00f3 el gran progreso que el evangelio har\u00eda pronto en el mundo.<\/p>\n


II. <\/strong>Del texto aprendemos que la reputaci\u00f3n por las buenas obras es deseable y valiosa.<\/p>\n


III. <\/strong>Tambi\u00e9n sabemos que algunas temporadas y circunstancias pueden justificar gastos poco comunes.<\/p>\n


IV. <\/strong>Lo que esta mujer hizo ahora al ungir el cuerpo de Jes\u00fas fue muy loable.<\/p>\n


V. <\/strong>Con toda su grande y trascendente sabidur\u00eda, Jes\u00fas no desde\u00f1\u00f3 lo que llamamos el sexo d\u00e9bil; pero les permiti\u00f3 ser capaces de verdadero y distinguido valor y excelencia.<\/p>\n


VI. <\/strong>El texto no alienta los honores cercanos a la idolatr\u00eda o totalmente id\u00f3latras, que algunos han dado desde entonces a los santos difuntos, tanto hombres como mujeres.<\/p>\n


VII.<\/strong> Tenemos, en esta historia, una instancia del favor de nuestro Se\u00f1or para la virtud.<\/p>\n


VIII.<\/strong> Este texto nos ense\u00f1a a pensar y juzgar por nosotros mismos, y obrar a la luz de nuestro propio juicio y entendimiento, despu\u00e9s de haber tenido el debido cuidado de estar bien informados, sin prestar demasiada deferencia a las sentencias favorables o desfavorables de los dem\u00e1s. (N. Lardner.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La verdadera fama<\/strong><\/p>\n

A nadie le gusta ser olvidado. Nuestro Se\u00f1or no fue inducido a pronunciar este elogio-<\/p>\n

1. <\/strong>Por la posici\u00f3n social de Mar\u00eda.<\/p>\n

2. <\/strong>Por el valor intr\u00ednseco de lo que se le presentaba.<\/p>\n

3. <\/strong>Por la opini\u00f3n de los que estaban presentes con \u00c9l en ese momento.<\/p>\n

4. <\/strong>La gran cosa, la \u00fanica cosa a la que Jes\u00fas mir\u00f3, fue el motivo por el cual se realiz\u00f3 la acci\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 sublime profec\u00eda es ese elogio! (WM Taylor DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La unci\u00f3n de los pies de Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n

Lecciones:<\/p>\n

1. <\/strong>Los dones del hombre a Dios son consagrados por el amor.<\/p>\n

2. <\/strong>La profusi\u00f3n no es necesariamente desperdicio.<\/p>\n

3. <\/strong>En medio de los deberes conflictivos de la vida, lo inmediato es lo mejor. \u201cHizo lo que pudo\u201d, no todo<\/em> lo que pudo, sino lo que su mano hall\u00f3 para hacer en ese momento.<\/p>\n

4. <\/strong>Nuestro Se\u00f1or no s\u00f3lo acepta y encomia el acto y el don, sino que los recompensa de manera real. (HM Jackson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Desperdicio rentable<\/strong><\/p>\n

Eso es desperdicio rentable que-<\/p>\n


I. <\/strong>Hace una preparaci\u00f3n s\u00f3lida, aunque a menudo invisible, para el futuro.<\/p>\n


II. <\/strong>Sacrifica las ventajas mundanas ante el llamado de Dios y el deber.<\/p>\n


III. <\/strong>Gasta trabajo, y parte de posesiones, a cambio de logros espirituales.<\/p>\n


IV. <\/strong>Entrega la vida por una bendita inmortalidad.(Anon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mateo 26:6-13 Estando Jes\u00fas en Betania, en casa de Sim\u00f3n el leproso. Cristo ungido para su sepultura Tratemos de averiguar cu\u00e1l fue la virtud latente en el acto aparentemente sencillo que gan\u00f3 tan noble recompensa. I. No cabe duda de que la mayor\u00eda de los cristianos expresar\u00eda su sorpresa por el alto honor prometido a … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 26:6-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38874","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38874","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38874"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38874\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38874"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38874"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38874"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}