{"id":38878,"date":"2022-07-16T08:33:56","date_gmt":"2022-07-16T13:33:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-2630-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:33:56","modified_gmt":"2022-07-16T13:33:56","slug":"estudio-biblico-de-mateo-2630-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-2630-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 26:30 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mat 26:30<\/span><\/p>\n

Y cuando hab\u00eda cantado un himno.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

El himno de despedida<\/strong><\/p>\n

Nuestro <\/em>El Se\u00f1or conmemor\u00f3 la Pascua como sol\u00edan hacerlo Sus compatriotas; y podemos concluir con justicia que cant\u00f3 lo que ellos sol\u00edan cantar al terminar la solemne celebraci\u00f3n. Cuando se instituy\u00f3 la Pascua en la noche de la destrucci\u00f3n de los primog\u00e9nitos de los egipcios, se ordenaron diversas formas y pr\u00e1cticas (Ex 12,1- 51<\/span>.). Pero en tiempos posteriores, especialmente en los de nuestro Salvador, cuando las tradiciones llegaron a su apogeo, se a\u00f1adieron a la celebraci\u00f3n numerosas circunstancias, de modo que los ritos originales formaban s\u00f3lo una peque\u00f1a parte de lo que practicaban los jud\u00edos. Y los eruditos han observado bien que Cristo conmemor\u00f3 la Pascua sin rechazar las costumbres que no pod\u00edan invocar claramente la autoridad de la ley. Por ejemplo, los jud\u00edos alteraban la postura en que se com\u00eda. Tambi\u00e9n se lleg\u00f3 a tomar vino y panes sin levadura. Del mismo modo, con respecto al canto de un himno o salmo, no se dice nada de esto en \u00c9xodo. Sin embargo, se seleccionaron los salmos ciento trece y cinco siguientes.<\/p>\n


I. <\/strong>Observamos que nuestro Se\u00f1or, al ajustarse a ciertas costumbres de los jud\u00edos al comer la Pascua, dio su sanci\u00f3n a ceremonias que pueden no ser capaces de alegar una instituci\u00f3n divina. Nos aventuramos a tomar la conducta de nuestro Se\u00f1or con respecto a las ceremonias de la Pascua como estableciendo la autoridad de la Iglesia para ordenar y alterar ceremonias y ritos, y condenando en\u00e9rgicamente a aquellos que har\u00edan de las meras ceremonias la excusa para la desuni\u00f3n. Nuestro Se\u00f1or se ajust\u00f3 a costumbres y alteraciones para las cuales no se pudo producir una orden divina, y contra las cuales se pudieron presentar objeciones enga\u00f1osas. Estamos de acuerdo, por lo tanto, en que la Iglesia no est\u00e1 sujeta a cap\u00edtulos y vers\u00edculos para ninguna ceremonia que pueda ordenar. Los ap\u00f3stoles podr\u00edan haber dicho: \u201cQu\u00e9 momento tan poco natural para cantar himnos de alegr\u00eda\u201d, mientras se entristec\u00edan por la partida del Se\u00f1or. Pero guardaron las ordenanzas de la Iglesia.<\/p>\n


II. <\/strong>Podemos decir quiz\u00e1s que fue con el canto de un himno que Cristo se prepar\u00f3 para su agon\u00eda desconocida. Eran himnos gozosos en los que se un\u00edan. \u00bfFue una preparaci\u00f3n extra\u00f1a para el Monte de los Olivos as\u00ed conmemorar las misericordias y cantar las alabanzas de Dios? Debemos unir la alabanza a la oraci\u00f3n y contar las misericordias de Dios ante las nuevas pruebas. Porque muchos, como los cautivos en Babilonia, cuelgan sus arpas de los sauces, cuando se encuentran en tierra extra\u00f1a; mientras que, si cantaran \u201cUno de los c\u00e1nticos de Si\u00f3n\u201d, les recordar\u00eda el hogar y los alentar\u00eda a esperar la liberaci\u00f3n. Pablo y Silas cantaban en la prisi\u00f3n. Podemos decir con justicia que el poder del canto no ha sido suficientemente considerado como uno de los dones del Creador a sus criaturas y, por lo tanto, destinado a ser usado para su gloria. El canto, como la m\u00fasica, ha sido demasiado entregado por la Iglesia al mundo. (H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La m\u00fasica no es solo una invenci\u00f3n humana<\/strong><\/p>\n

Somos demasiado propensos a considerar la m\u00fasica como un arte humano, o una invenci\u00f3n, simplemente porque los hombres fabrican ciertos instrumentos musicales y componen ciertas piezas musicales. Y por eso hay cristianos que desterrar\u00edan la m\u00fasica del culto p\u00fablico de Dios, como si fuera inadecuada o indigna de un empleo tan alto e ilustre. Pero se olvida, como ha observado un conocido escritor, que los principios de la armon\u00eda est\u00e1n en los elementos de la naturaleza, que \u201cel elemento del aire fue tan ciertamente ordenado para darnos sonidos armoniosos en la debida medida, como para dar respiraci\u00f3n a los pulmones.\u201d Dios nos ha dado \u201cm\u00fasica en el aire como nos ha dado vino en la uva; \u201cDej\u00e1ndole al hombre sacar la rica melod\u00eda, as\u00ed como extraer el jugo inspirador, pero con el prop\u00f3sito de que ambos se empleen para Su gloria y se usen en Su servicio. (H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La canci\u00f3n es m\u00e1s maravillosa que el habla<\/strong><\/p>\n

Pero, para citando nuevamente al escritor ya mencionado, \u201cla facultad por la cual la voz forma sonidos musicales, es tan maravillosa como la flexi\u00f3n de los \u00f3rganos del habla en la articulaci\u00f3n de las palabras\u201d. Considerado como el resultado de ciertos arreglos mec\u00e1nicos, el canto es quiz\u00e1s incluso m\u00e1s maravilloso que hablar, o da un testimonio m\u00e1s fuerte de la habilidad y el poder del Creador. No es este el lugar para traer prueba de tal afirmaci\u00f3n; pero los que han considerado la garganta humana como un instrumento musical, y han examinado, sobre esta suposici\u00f3n, su estructura y capacidad, declaran que presenta \u201ctal refinamiento en el mecanismo que excede toda descripci\u00f3n\u201d. Y no debemos dudar de que Dios dio esta facultad al hombre, para que la empleara en sus alabanzas. (H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El beneficio espiritual de la salmodia mejorada<\/strong><\/p>\n

S\u00ed, quiero no significa simplemente que hay un poder humanizador en la m\u00fasica, y que los pobres, ense\u00f1ados a cantar, probablemente sean menos salvajes y menos propensos al desorden y, por lo tanto, m\u00e1s accesibles a los ministerios de la religi\u00f3n. De hecho, no es que no dar\u00eda cuenta de esto, porque creo firmemente que, al mejorar los gustos de un pueblo, est\u00e1is haciendo mucho por su progreso moral. Me gusta ver a nuestros labriegos animarse a hacer girar la rosa y la madreselva alrededor de sus puertas, ya nuestros tejedores, como suele ocurrir, dividir su atenci\u00f3n entre sus telares y sus claveles; porque el hombre que puede cuidar de una flor, y que est\u00e1 totalmente vivo de su belleza, es mucho menos probable que otro, que no se deleita en tales recreaciones, se entregue a las lujurias y h\u00e1bitos groseros. Pero, independientemente de esto, si se ense\u00f1ara el canto en general, la salmodia en nuestras iglesias no podr\u00eda dejar de mejorarse en general. Y estoy bastante seguro de que esto no podr\u00eda tener lugar sin, por la bendici\u00f3n de Dios, un gran beneficio espiritual. (H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El himno final<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Es testimonio de la inspiraci\u00f3n del canto cristiano.<\/p>\n

2. <\/strong>Es testimonio del consuelo del canto cristiano.<\/p>\n

3. <\/strong>Es testimonio de la hermandad del canto cristiano.<\/p>\n

4. <\/strong>Este acto da testimonio del poder del canto. Considere la naturaleza de este himno. Jes\u00fas guard\u00f3 la Pascua. Se ajust\u00f3 a la costumbre jud\u00eda.<\/p>\n

Usan el salmo ciento trece, y cinco salmos siguientes.<\/p>\n

1. <\/strong>Era un canto de alabanza.<\/p>\n

2. <\/strong>Era un canto de victoria.<\/p>\n

3. <\/strong>Era un canto de alegr\u00eda. (JA Gray.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El himno de la Eucarist\u00eda<\/strong><\/p>\n

En algunos aspectos esto es una de las declaraciones m\u00e1s notables en la vida de nuestro Salvador. Jes\u00fas cant\u00f3. \u00bfCu\u00e1l era el tema de su canci\u00f3n? Es fuerte la presunci\u00f3n de que cantaron uno de los salmos inspirados.<\/p>\n

1. <\/strong>En estas palabras hay un significado temible. Salieron al lugar de la agon\u00eda.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfNo es una conclusi\u00f3n justa que el canto sagrado se adapte a las estaciones del dolor m\u00e1s profundo? Los cantos de alabanza no deben ser interrumpidos o silenciados por temporadas de gran aflicci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Que nuestras emociones aumentan o se alivian con la debida enunciaci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>La menci\u00f3n particular de este himno por parte de dos de los evangelistas, en medio del registro mismo de la muerte de nuestro Se\u00f1or, muestra claramente que la alabanza sagrada armoniza bien con todos los hechos y todas las doctrinas de la obra expiatoria. \u00a1Cu\u00e1l puede ser un argumento m\u00e1s fuerte para la autoridad y la idoneidad del canto sagrado, en relaci\u00f3n con las comuniones sacramentales! Se necesita mucho un reavivamiento del esp\u00edritu de adoraci\u00f3n. (JW Alexander, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El himno memorable<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El hecho de que Jes\u00fas cant\u00f3 en un momento como este. \u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1a con \u00e9l?<\/p>\n

1. <\/strong>Mi religi\u00f3n es de felicidad y alegr\u00eda.<\/p>\n

2. <\/strong>El cumplimiento completo de la ley por parte de nuestro Se\u00f1or es a\u00fan m\u00e1s digno de nuestra atenci\u00f3n. Era costumbre cuando se celebraba la Pascua, cantar, y esta es la raz\u00f3n principal por la que el Salvador lo hizo.<\/p>\n

3. <\/strong>La santa absorci\u00f3n del alma del Salvador en la voluntad de Su Padre.<\/p>\n

4. <\/strong>Su entrega de todo coraz\u00f3n en la obra que estaba a punto de hacer.<\/p>\n


II. <\/strong>El canto de los disc\u00edpulos. Como verdaderos jud\u00edos, se unieron a la canci\u00f3n nacional. Israel ten\u00eda buenas razones para cantar en la Pascua. \u00bfQu\u00e9 dir\u00e9 de aquellos que son redimidos espiritualmente por el Se\u00f1or?<\/p>\n


III. <\/strong>Cu\u00e1n fervientemente deseo que \u201ccanten un himno\u201d. Dejen que sus corazones rebosen con la esencia de la alabanza. \u201c\u00bfQu\u00e9 himno cantaremos?\u201d En la antig\u00fcedad se cantaban muchos tipos de himnos; mire hacia abajo en la lista, y dif\u00edcilmente encontrar\u00e1 uno que no nos convenga ahora: el canto de guerra, el canto pastoral, el canto festivo, el canto de amor, etc.<\/p>\n


IV . <\/strong>\u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 la melod\u00eda? La melod\u00eda debe tener todas las partes de la m\u00fasica. Debe ser muy suave, dulce, fuerte, etc.<\/p>\n


V. <\/strong>\u00bfQui\u00e9n cantar\u00e1 este himno? Todos los hijos del Padre. Ellos solo pueden. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mat 26:30 Y cuando hab\u00eda cantado un himno. El himno de despedida Nuestro El Se\u00f1or conmemor\u00f3 la Pascua como sol\u00edan hacerlo Sus compatriotas; y podemos concluir con justicia que cant\u00f3 lo que ellos sol\u00edan cantar al terminar la solemne celebraci\u00f3n. Cuando se instituy\u00f3 la Pascua en la noche de la destrucci\u00f3n de los primog\u00e9nitos de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 26:30 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38878","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38878","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38878"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38878\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38878"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38878"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38878"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}