{"id":38884,"date":"2022-07-16T08:34:12","date_gmt":"2022-07-16T13:34:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-2656-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:34:12","modified_gmt":"2022-07-16T13:34:12","slug":"estudio-biblico-de-mateo-2656-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-2656-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 26:56 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mat 26:56<\/span><\/p>\n

Entonces todos los sus disc\u00edpulos lo abandonaron y huyeron.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Causas, se\u00f1ales, males y cura de la reincidencia<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Sus causas.<\/p>\n

1. <\/strong>Oposici\u00f3n y temor a ser da\u00f1ados por aquellos que son enemigos de la religi\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Una conformidad y un trato demasiado frecuente y uniforme con el mundo.<\/p>\n

3. <\/strong>Confianza en s\u00ed mismo en los dones y logros espirituales.<\/p>\n

4. <\/strong>Descuido de los deberes privados de la religi\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Sus signos.<\/p>\n

1. <\/strong>Es testificado por se\u00f1ales que no equivalen a esa desviaci\u00f3n flagrante y p\u00fablica del evangelio que se muestra con frecuencia.<\/p>\n

(1)<\/strong> Una renuncia al trabajo p\u00fablico en la iglesia;<\/p>\n

(2)<\/strong> una asistencia irregular a las ordenanzas p\u00fablicas;<\/p>\n

(3)<\/strong> un esp\u00edritu de desatenci\u00f3n y descuido bajo estas ordenanzas;<\/p>\n

(4)<\/strong> una indulgencia en la vida social de conversaci\u00f3n in\u00fatil.<\/p>\n

2. <\/strong>Se\u00f1ales que equivalen a un alejamiento positivo y p\u00fablico de la religi\u00f3n de la cruz.<\/p>\n


III. <\/strong>Sus males.<\/p>\n

1. <\/strong>Como afectan a los propios individuos.<\/p>\n

2. <\/strong>En lo que afectan a la Iglesia.<\/p>\n

(1)<\/strong> Desaniman a los dem\u00e1s simplemente por seguir el camino de la religi\u00f3n;<\/p>\n

( 2)<\/strong> llevan a otros a pecar;<\/p>\n

(3)<\/strong> provocan burla a la religi\u00f3n.<\/p>\n


IV . <\/strong>La cura.<\/p>\n

1. <\/strong>Trae a la mente los tiempos de devoci\u00f3n anterior.<\/p>\n

2. <\/strong>Contemplar la intensa culpabilidad del acto.<\/p>\n

3. <\/strong>Decide abandonar la transgresi\u00f3n que la provoc\u00f3.<\/p>\n

4. <\/strong>Conectar todas nuestras convicciones y emociones con la oraci\u00f3n por la influencia del Esp\u00edritu Santo. (J. Parsons.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Apostas\u00eda<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed vemos cuatro cosas.<\/p>\n


I. <\/strong>Ingratitud b\u00e1sica.<\/p>\n

1. <\/strong>Hab\u00edan recibido favores especiales de \u00c9l.<\/p>\n

2. <\/strong>Estaban bajo la obligaci\u00f3n mayor.<\/p>\n

3. <\/strong>Tendencia de la gratitud a vincularse con el benefactor.<\/p>\n


II. <\/strong>Impulsividad precipitada, probablemente provocada por<\/p>\n

(1)<\/strong> decepci\u00f3n;<\/p>\n

(2)<\/strong> alarma.<\/p>\n


III. <\/strong>Influencia involuntaria. Uno huy\u00f3, luego todos huyeron. Esto deber\u00eda<\/p>\n

(1)<\/strong> actuar como un incentivo para tener un car\u00e1cter completamente s\u00f3lido;<\/p>\n

(2)<\/strong> hacernos cautelosos como a las asociaciones que formamos.<\/p>\n


IV. <\/strong>Pol\u00edtica falsa. Hacer el mal para salvar el cuerpo<\/p>\n

(1)<\/strong> da\u00f1a el alma;<\/p>\n

(2)<\/strong> la pone en peligro. Aprenda-<\/p>\n

(a) <\/strong>importancia de apreciar una impresi\u00f3n pr\u00e1ctica de nuestras obligaciones para con Cristo;<\/p>\n

(b) <\/strong>de cultivar el h\u00e1bito de actuar por convicci\u00f3n inteligente;<\/p>\n

(c)<\/strong>. de realizar habitualmente el principio, que el camino del deber es el camino de la seguridad.. (Homilist.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Amigos volubles<\/strong><\/p>\n

Las abejas rondaban los \u00e1rboles en flor en multitudes, zumbando entre las ramas y recolectando miel en las flores. Dijo Gotthold, \u201cAqu\u00ed hay una imagen de prosperidad temporal, Mientras haya flores en los \u00e1rboles, y miel en las flores, las abejas los frecuentar\u00e1n en multitudes, y llenar\u00e1n el lugar con su m\u00fasica; pero cuando la flor haya terminado y la miel se haya ido, ellos tambi\u00e9n desaparecer\u00e1n. Lo mismo sucede en el mundo, entre los hombres. En las moradas de la fortuna y el placer, los amigos se encontrar\u00e1n en abundancia, pero cuando la fortuna se va volando, parten con ella. La ganancia temporal es la miel del mundo, y el atractivo con el que puedes atraerlo donde quieras; pero donde termina la ganancia, all\u00ed tambi\u00e9n termina el amor y la amistad del mundo. Por eso, acons\u00e9jese a todos los hombres de bien que acudan a Cristo crucificado, el cual nunca abandona en su angustia a los que de verdad le buscan.\u201d<\/p>\n

El pecado de la apostas\u00eda<\/strong><\/p>\n

Desalentado por los extraordinarios peligros y dificultades de su empresa, un ej\u00e9rcito romano perdi\u00f3 el coraje y decidi\u00f3 retirarse. El general razon\u00f3 con sus soldados. Explotando con ellos, apel\u00f3 a su amor a la patria, a su honor ya sus juramentos. Por todo lo que pod\u00eda revivir un coraz\u00f3n desfalleciente, trat\u00f3 de animar su coraje y sacudir su vergonzosa resoluci\u00f3n. Mucho confiaron en \u00e9l, lo admiraron, lo amaron; pero todas sus s\u00faplicas fueron en vano. No deb\u00edan ser movidos; y, llevados como por el p\u00e1nico, dieron la vuelta para retirarse. En esta coyuntura estaban forzando un paso de monta\u00f1a, y acababan de atravesar un desfiladero donde el camino, entre dos rocas estupendas de un lado y el r\u00edo espumoso del otro, no era m\u00e1s que un sendero lo suficientemente ancho para el paso de un solo hombre. Como \u00faltimo recurso, se acost\u00f3 all\u00ed, diciendo: \u00abSi te retiras, es sobre este cuerpo que vas, pisote\u00e1ndome hasta la muerte bajo tus pies\u00bb. Ning\u00fan pie avanzado. El vuelo fue detenido. Sus soldados pod\u00edan enfrentarse al enemigo, pero no pod\u00edan aplastar bajo sus pies a quien los amaba y que a menudo hab\u00eda llevado a sus filas a la victoria, compartiendo como un soldado com\u00fan todas las penalidades de la campa\u00f1a, y siempre en primer lugar en la lucha. La vista era para inspirarlos con decisi\u00f3n. Sin dudar m\u00e1s en avanzar, dieron media vuelta para reanudar su marcha; considerando mejor enfrentar los sufrimientos, y soportar incluso la muerte misma, que pisotear a su devoto y patri\u00f3tico l\u00edder. Sus corazones retrocedieron ante tal ultraje. Pero que los que han invocado el nombre de Cristo para no apartarse de la iniquidad, los que se han alistado bajo su bandera para volver al mundo, los que han renunciado al pecado para volver a sus placeres, implica un crimen mayor. Un espect\u00e1culo m\u00e1s conmovedor impide nuestro regreso. Jes\u00fas, por as\u00ed decirlo, se pone en nuestro camino; ni nadie puede convertirse en reincidente, y volver a la pr\u00e1ctica y placer del pecado, sin pisotearlo bajo sus pies. (T. Guthrie, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mat 26:56 Entonces todos los sus disc\u00edpulos lo abandonaron y huyeron. Causas, se\u00f1ales, males y cura de la reincidencia Yo. Sus causas. 1. Oposici\u00f3n y temor a ser da\u00f1ados por aquellos que son enemigos de la religi\u00f3n. 2. Una conformidad y un trato demasiado frecuente y uniforme con el mundo. 3. Confianza en s\u00ed mismo … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 26:56 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38884","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38884","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38884"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38884\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38884"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38884"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38884"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}