{"id":38886,"date":"2022-07-16T08:34:17","date_gmt":"2022-07-16T13:34:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-2663-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:34:17","modified_gmt":"2022-07-16T13:34:17","slug":"estudio-biblico-de-mateo-2663-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-2663-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 26:63 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mat 26:63<\/span><\/p>\n

Pero Jes\u00fas retuvo Su paz.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El silencio es la mejor respuesta a la calumnia<\/strong><\/p>\n

Se cuenta de Tito Vespasiano que cuando cualquiera que hablara mal de \u00e9l sol\u00eda decir que estaba por encima de los falsos informes; y si eran ciertas, ten\u00eda m\u00e1s raz\u00f3n para enfadarse consigo mismo que con el relator. Y el buen emperador Teodosio orden\u00f3 que no se castigara a ning\u00fan hombre que hablara contra \u00e9l: porque, lo que se dec\u00eda con ligereza, dijo, era para re\u00edrse; qu\u00e9 rencorosamente, ser perdonado; qu\u00e9 enojo, ser compadecido; y lo que en verdad, le agradecer\u00eda. \u00a1Oh, que no hubiera sino tal marco de esp\u00edritu en esta \u00e9poca nuestra, en la que los hombres, como yesca, est\u00e1n listos para encenderse con la menor chispa que cae, para pelear a veces por la palabra m\u00e1s inofensiva que se puede pronunciar; mientras que la mejor manera es permanecer en silencio.<\/p>\n

El silencio a veces es la pol\u00edtica m\u00e1s sabia<\/strong><\/p>\n

Un cortesano del s\u00e9quito de Alejandro Magno visit\u00f3 el estudio de Apeles, el c\u00e9lebre pintor, y fue recibido con la consideraci\u00f3n debida a su rango. Esto excit\u00f3 su vanidad y locuacidad, que, por desgracia, se abalanzaron sobre las bellas artes en cuestiones que expon\u00edan su propia ignorancia. Apelles lo interrumpi\u00f3 por fin en voz baja: \u201c\u00bfVes a esos muchachos que est\u00e1n moliendo mis colores? Mientras callabas te admiraban, deslumbrados con el esplendor de la p\u00farpura y el oro con que resplandece tu h\u00e1bito; pero desde que comenzasteis a hablar de lo que no entend\u00e9is, no han hecho m\u00e1s que re\u00edrse de vosotros.\u201d<\/p>\n

El silencio de Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n

Nosotros Aprende que a menudo puede haber prudencia, sabidur\u00eda, dignidad y poder.<\/p>\n


I. <\/strong>Parecer\u00e1 evidente que el silencio de nuestro Salvador en medio de sus enemigos fue la respuesta m\u00e1s eficaz y adecuada que pudo haber dado a sus acusaciones. Estas acusaciones eran falsas y fr\u00edvolas. Su vida y doctrina hab\u00edan sido una respuesta suficiente. Ninguna defensa verbal podr\u00eda haber sido tan poderosa.<\/p>\n


II. <\/strong>Ninguna defensa verbal le hubiera servido de nada ante aquellos que estaban decididos a procurar Su condenaci\u00f3n. No le correspond\u00eda a \u00c9l unirse a una guerra de palabras; Sus \u00faltimas horas deben ser tranquilas. Cu\u00e1n solemnemente reprende su silencio la vociferaci\u00f3n de los sacerdotes y del populacho.<\/p>\n


III. <\/strong>Hay temporadas y ocasiones en las que el silencio para nosotros puede ser mejor que hablar, m\u00e1s agudo que un argumento, m\u00e1s eficaz que una respuesta verbal.<\/p>\n

1. <\/strong>Cuando nuestros personajes son atacados. Si somos tan felices de tener una vida que nos defienda, callemos para que la vida hable.<\/p>\n

2. <\/strong>El silencio es a menudo el mejor reproche de una conversaci\u00f3n profana.<\/p>\n

3. <\/strong>A menudo es la \u00fanica reprobaci\u00f3n de la mera locuacidad.<\/p>\n

4. <\/strong>Somos propensos a hablar demasiado y ponemos demasiado \u00e9nfasis en hablar. (PWP Greenwood, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El silencio de Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El prejuicio, cualquiera que sea su fuente, no saca nada de las Escrituras.<\/p>\n


II. <\/strong>La indulgencia habitual en el pecado tambi\u00e9n nos impedir\u00e1 obtener alguna respuesta a nuestras preguntas de las Escrituras. Los Herodes de hoy no obtienen respuesta de Cristo.<\/p>\n


III. <\/strong>La influencia del escepticismo silencia las Escrituras. Pilato no cre\u00eda que hubiera ninguna verdad, y si la hubiera, no podr\u00eda saberse. (WM Taylor, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El silencio de Cristo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>En una ocasi\u00f3n Cristo guard\u00f3 silencio ante un dolor abrumador. La mujer cananea: \u201c\u00c9l no le respondi\u00f3 palabra\u201d. Este fue un caso conmovedor. Este fue el silencio del amor. A veces Cristo calla al comienzo de la vida cristiana; a veces al final.<\/p>\n


II. <\/strong>En otra ocasi\u00f3n, Cristo guard\u00f3 silencio en presencia de los cautivos indagadores. La mujer sorprendida en adulterio. Este fue un momento cr\u00edtico. Este era el silencio de la reserva. Hay muchas ocasiones en la vida en las que el silencio es oro. Algunos hombres son naturalmente de una disposici\u00f3n tranquila.<\/p>\n


III. <\/strong>En otra ocasi\u00f3n Cristo guard\u00f3 silencio ante el sufrimiento personal. Cuando es arrestado. Esta fue una escena notable.<\/p>\n

1. <\/strong>El tiempo.<\/p>\n

2. <\/strong>Lugar.<\/p>\n

3. <\/strong>Personas. Este fue el silencio de la sumisi\u00f3n. (JT Woodhouse.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El silencio de Cristo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Fue maravilloso que pudiera, con una palabra, haber hecho temblar al mundo; juez y testigos caen muertos ante \u00e9l. \u00bfPor qu\u00e9 guard\u00f3 silencio? No vino para ser su propio abogado, sino el nuestro.<\/p>\n


II. <\/strong>Su silencio estaba lleno de sufrimiento, sufrimiento vicario y expiatorio. Todos los que son grandes sufridores soportan m\u00e1s los momentos en que uno no escucha ning\u00fan sonido de sus labios. Es un alivio al dolor gritar.<\/p>\n


III. <\/strong>Era ominoso. presagiaba males. Su silencio dijo: \u201c\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s puedo hacer a mi vi\u00f1a?\u201d Es una se\u00f1al terrible cuando Cristo deja de suplicarnos.<\/p>\n


IV. <\/strong>Cristo fue inspirado, y por lo tanto lleno de instrucci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Tome la doctrina de la Deidad de nuestro Se\u00f1or. Esto est\u00e1 establecido por una gran cantidad de evidencia, pero no hay prueba m\u00e1s fuerte de ello que el silencio de Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Apl\u00edcalo a la autenticidad de las Escrituras del Antiguo Testamento, contra las cuales la cr\u00edtica destructiva de nuestros d\u00edas est\u00e1 lanzando ataques tan feroces, y qu\u00e9 argumento encontramos.<\/p>\n

3. <\/strong>Aplica Su silencio a la perpetuidad de la ley del S\u00e1bado, y con qu\u00e9 fuerza habla.<\/p>\n


V. <\/strong>El silencio de Cristo fue hermoso. Dif\u00edcil de refrenar la malicia ante los enemigos.<\/p>\n


VI. <\/strong>Es ejemplar. El silencio autoimpuesto suele ser un deber.<\/p>\n

1. <\/strong>Por los peligros del habla.<\/p>\n

2. <\/strong>Por las bendiciones de la disciplina del silencio. (JT Blackburn.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mat 26:63 Pero Jes\u00fas retuvo Su paz. El silencio es la mejor respuesta a la calumnia Se cuenta de Tito Vespasiano que cuando cualquiera que hablara mal de \u00e9l sol\u00eda decir que estaba por encima de los falsos informes; y si eran ciertas, ten\u00eda m\u00e1s raz\u00f3n para enfadarse consigo mismo que con el relator. Y … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 26:63 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38886","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38886","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38886"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38886\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38886"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38886"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38886"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}