{"id":38891,"date":"2022-07-16T08:34:30","date_gmt":"2022-07-16T13:34:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-2719-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:34:30","modified_gmt":"2022-07-16T13:34:30","slug":"estudio-biblico-de-mateo-2719-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-2719-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 27:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mat 27:19<\/span><\/p>\n

Su mujer envi\u00f3 a \u00e9l diciendo: No tengas nada que hacer con ese justo.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La mujer de Pilato<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El testimonio de las mujeres hacia Cristo.<\/p>\n


II. <\/strong>El testimonio de los sue\u00f1os de Cristo.<\/p>\n


III. <\/strong>El testimonio del sufrimiento de Cristo: \u201cNo tengas nada que ver con ese justo, porque he padecido mucho\u201d, etc. La esposa fracas\u00f3; pero estuvo bien haberlo intentado. (GT Coster.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El sue\u00f1o de la esposa de Pilatos<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Observemos su sue\u00f1o como una se\u00f1al de que varios obst\u00e1culos se interponen en el camino de completar el pecado.<\/p>\n


II. <\/strong>Observemos el sue\u00f1o como una se\u00f1al de que la permanencia en el pecado depende de la injusticia cometida contra Jesucristo. (DG Watt, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Es m\u00e1s f\u00e1cil hacer lo correcto que lo incorrecto<\/strong><\/p>\n

Es \u00bfHay alguno de ustedes que mantendr\u00eda seriamente que es m\u00e1s f\u00e1cil conducir un caballo y un carro sobre un terrapl\u00e9n empinado que conducir a lo largo de la carretera en la parte superior del terrapl\u00e9n? \u00a1Oh, s\u00ed, dices, lo primero es m\u00e1s f\u00e1cil! No es m\u00e1s que una zambullida, y lo has hecho. Pero luego, debes considerar cu\u00e1ntos obst\u00e1culos tienes que superar antes de dar el paso, y estos obst\u00e1culos hacen que sea m\u00e1s dif\u00edcil pasar que seguir el camino. El camino trillado dice: \u201cYo soy el camino; no debes dejarme. Tendr\u00e1s que superar el obst\u00e1culo que plantea esa clara afirmaci\u00f3n. \u201cHay cierto peligro para las extremidades y la vida\u201d: tendr\u00e1 que superar el obst\u00e1culo que plantea el respeto por su propia seguridad. \u201cEl caballo, si ha sido conducido correctamente, retroceder\u00e1 en un descenso brusco\u201d. Tendr\u00e1s que superar el obst\u00e1culo que plantea el animal. Juntando las fuerzas que ejercen tales materias, reconocer\u00e9is que no es justo decir que es m\u00e1s f\u00e1cil pasar por un precipicio que conducir por el camino que bordea su cumbre. As\u00ed es con nosotros en la vida. El bien y el mal nos solicitan. Puede parecer m\u00e1s f\u00e1cil someterse a las representaciones de los malos impulsos que a las del bien; pero, como quiera que parezca, recuerda que antes de que puedas ceder a lo primero, debes haberte despojado de la restricci\u00f3n de una ley de Dios; debiste sofocar tus deseos de ser verdaderamente feliz; debes haberte desprendido de las influencias que proceden de aquellos de tus amigos que temen al Cristo de Dios. (DG Watt, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La palabra de advertencia para ser bienvenida<\/strong><\/p>\n

No pongas esto palabra tuya Si, para usar una de las ilustraciones del Dr. Payson, usted viera en este momento un hilo muy fino, casi invisible, descendiendo del cielo y uni\u00e9ndose a usted, y supiera que proviene de Dios, \u00bfqu\u00e9 har\u00eda? \u00bfTe atrever\u00edas a tirarlo lejos? Ahora, esta palabra de apelaci\u00f3n es como un hilo. Es d\u00e9bil y fr\u00e1gil, y puede quitarlo f\u00e1cilmente con un cepillo. \u00bfPero lo har\u00e1s? \u00a1No! Ac\u00e9ptalo, y se agrandar\u00e1 y fortalecer\u00e1 hasta convertirse en un hilo de oro que te ate a ese Hombre justo, el Salvador, y te ate para siempre. (GT Coster.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La esposa de Pilato<\/strong><\/p>\n

La maldad de Pilato lo oblig\u00f3 a asumir toda apariencia de debilidad. \u00a1Cu\u00e1n sorprendente el testimonio dado por los enemigos de nuestro Se\u00f1or; Ha de morir como malhechor con el veredicto del juez a su favor.<\/p>\n


I. <\/strong>El gran principio de la conciencia no estaba latente en Pilato, sino que por el contrario actuaba con fidelidad y vigor. Cualquiera que fuera la sensualidad y la tiran\u00eda de este romano, no hab\u00eda logrado silenciar la conciencia. La enormidad de su pecado tambi\u00e9n se ve reforzada por la advertencia que recibi\u00f3 a trav\u00e9s de su esposa.<\/p>\n


II. <\/strong>Consideramos que Dios act\u00faa sobre Pilato para disuadirlo de cometer un gran crimen y, por lo tanto, dejarlo sin excusa en la comisi\u00f3n. Dios no tiene nada que ver con causar las malas acciones que anula. Ning\u00fan hombre puede refugiarse en la presciencia de Dios de sus pecados, como si los hubiera hecho inevitables. Dej\u00f3 a Pilato tan libre como si no hubiera habido conocimiento previo.<\/p>\n


III. <\/strong>C\u00f3mo el m\u00e9todo usado por Dios fue eminentemente adecuado para prevalecer con Pilato, y c\u00f3mo cort\u00f3 toda excusa cuando entreg\u00f3 a Jes\u00fas a la multitud. Puede parecer singular que la visi\u00f3n fue para la esposa de Pilato, y netamente para el mismo Pilato. \u00bfNo habr\u00eda sido m\u00e1s probable que prevaleciera la amonestaci\u00f3n si se la hubiera transmitido directamente a \u00e9l? Pero complacer a su esposa puede haber sido un motivo adem\u00e1s de la obediencia a la visi\u00f3n. Dios tom\u00f3 este camino porque el gobernador romano probablemente era m\u00e1s accesible a trav\u00e9s de sus afectos. Est\u00e1 lejos de ser una cosa infrecuente que Dios haga que sus advertencias se transmitan a trav\u00e9s del canal de los afectos. Un miembro de la familia se salva para impresionar a otro. Si esto no tiene \u00e9xito, no queda ning\u00fan m\u00e9todo m\u00e1s probable. Que los hombres no piensen que ser\u00eda mejor si el evangelio actuara sobre ellos directamente.<\/p>\n


IV. <\/strong>Cu\u00e1n grandemente aument\u00f3 la criminalidad de Pilato que el mensaje de su esposa le lleg\u00f3 en el mismo momento de tomar su lugar en el tribunal. Fue precisamente cuando sus convicciones lo instaban a soltar a Cristo, que le lleg\u00f3 un testimonio de su inocencia. Cuando los hombres son tentados, Dios env\u00eda ayudas oportunas y dispone los acontecimientos para su fortaleza y victoria. Toda la judicatura de la conciencia se construye sobre el principio del consejo que se da en el momento preciso en que la tentaci\u00f3n es urgente. Reprime en el momento en que seduce el cebo. \u00a1Qu\u00e9 escena ser\u00e1 cuando este romano se presente para responder por s\u00ed mismo en el tribunal de Cristo! C\u00f3mo cambi\u00f3 su condici\u00f3n. Cristo estar\u00e1 entonces en gloria y poder. (H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mat 27:19 Su mujer envi\u00f3 a \u00e9l diciendo: No tengas nada que hacer con ese justo. La mujer de Pilato I. El testimonio de las mujeres hacia Cristo. II. El testimonio de los sue\u00f1os de Cristo. III. El testimonio del sufrimiento de Cristo: \u201cNo tengas nada que ver con ese justo, porque he padecido mucho\u201d, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 27:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38891","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38891","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38891"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38891\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38891"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38891"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38891"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}