{"id":38895,"date":"2022-07-16T08:34:40","date_gmt":"2022-07-16T13:34:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-2724-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:34:40","modified_gmt":"2022-07-16T13:34:40","slug":"estudio-biblico-de-mateo-2724-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-2724-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 27:24 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mat 27:24<\/span><\/p>\n

Cuando Pilato vio que nada pod\u00eda penetrar.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Pilato un tipo de los que se justifican a s\u00ed mismos y rechazan el evangelio<\/strong><\/p>\n

Observa el parecido en sus s\u00faplicas evasivas.<\/p>\n

1. <\/strong>Asumiendo que el asunto presentado no tiene ning\u00fan reclamo sobre \u00e9l: \u201cTomad vosotros<\/em> a \u00c9l.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Sustituir una opini\u00f3n favorable de Cristo por una decisi\u00f3n: \u00abNo hallo en \u00e9l culpa alguna\u00bb. \u201cTengo el mayor respeto por la religi\u00f3n cristiana\u201d, dicen algunos.<\/p>\n

3. <\/strong>Asumiendo que estaba fuera de su poder decidir-\u201cY tan pronto como supo que pertenec\u00eda a la jurisdicci\u00f3n de Herodes, lo envi\u00f3 a Herodes\u201d (Lucas 23:7<\/span>). Una ley se interpone, quiz\u00e1s el decreto Divino: la ley de la corrupci\u00f3n heredada.<\/p>\n

4. <\/strong>Proponer un compromiso: \u00abPor lo tanto, lo castigar\u00e9 <\/em>y lo soltar\u00e9\u00bb. Con Cristo en algunas cosas se aquieta la conciencia.<\/p>\n

5. <\/strong>Renunciar a los derechos de juicio \u00ab\u00bfQu\u00e9 har\u00e9 con Jes\u00fas?\u00bb Someto el caso a su decisi\u00f3n.<\/p>\n

6. <\/strong>Volviendo al censor-\u201cPues, \u00bfqu\u00e9 mal ha hecho?\u201d (SV McCorkle.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pilatos y sus imitadores modernos<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El que hace el mal por medio de los dem\u00e1s no es menos malvado que ellos, sino m\u00e1s. Pilato no fue menos culpable porque los jud\u00edos odiaron y condenaron a Cristo primero. Tan pronto como les dijo: \u201cTomadlo; oc\u00fapate de ello\u201d, hizo todo lo necesario para hacerlo part\u00edcipe de su villan\u00eda.<\/p>\n


II. <\/strong>El mal que cometen muchos hombres no se soporta distributivamente. Si mil hombres cometen un asesinato, cada hombre no es culpable de una mil\u00e9sima parte de ese asesinato; sino del todo.<\/p>\n


III. <\/strong>Las malas acciones no son menos culpables porque se realicen por razones de Estado. Pilato sacrific\u00f3 a Cristo por consideraciones pol\u00edticas.<\/p>\n


IV. <\/strong>La maldad que el hombre puede prevenir, y que no previene, le inculpa. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mejor ser puritano que pilato<\/strong><\/p>\n

Hay Otro punto. Esto me convierte en un puritano. Prefiero ser puritano que pilato. \u00bfQu\u00e9 es un Pilato? Un Pilato es uno de esos caballeros cortesanos, pulidos, expertos de buen gusto, que no se perturban ni se tuercen por convicciones sobremedidas; que mira todas las cualidades morales como un jugador mira las cartas, que baraja y juega de acuerdo con las exigencias de su juego, y unas tan f\u00e1ciles como otras. Un Pilato es un hombre que cree en dejar que las cosas se hagan a su manera. \u201cNo te sacrifiques. No se interponga en el camino de un movimiento. Haz lo mejor. Vive en paz con tu tiempo. No se\u00e1is como el necio, que se sostiene en su propia luz. Mantener buenas apariencias, eso es rentable. Procure no ir demasiado lejos, de una forma u otra. Estudie el inter\u00e9s del N\u00famero Uno en todo momento. Y, venga lo que venga, procura que salgas victorioso. No seas grosero, brutal, fan\u00e1tico, eso no es rentable. Preserve su equilibrio. Aseg\u00farate de mantener el ojo en las posibilidades. Si van por este camino, ir\u00e1s con ellos lo suficientemente lejos como para cosecharlos. Si van por el otro lado, ve con ellos. No seas demasiado escrupuloso. Sea lo suficiente para obtener sus fines. Usa hombres, usa eventos, usa todo lo que sea rentable. No uses demasiado tu conciencia i \u201c Este es el lenguaje del Pilates de nuestros d\u00edas. Esos hombres que cabalgan a horcajadas sobre los tiempos, las administraciones y las pol\u00edticas; esos hombres que son pulidos, fr\u00edos, calculadores, especuladores, estos son los Piratas, los Pilates, <\/em>quiero decir! Fue un error del labio, pero, despu\u00e9s de todo, \u00a1dio en el blanco! (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones de los incidentes<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Los hombres no siempre tienen ese respeto estricto por la justicia y el honor, que podr\u00eda esperarse razonablemente de su posici\u00f3n y car\u00e1cter.<\/p>\n


II. <\/strong>La verdad y la inocencia son frecuentemente superadas por los n\u00fameros y oprimidas por el ruido y el tumulto.<\/p>\n


III. <\/strong>Un esp\u00edritu de fiesta a menudo lleva a los hombres a los extremos m\u00e1s fatales. (William West.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mat 27:24 Cuando Pilato vio que nada pod\u00eda penetrar. Pilato un tipo de los que se justifican a s\u00ed mismos y rechazan el evangelio Observa el parecido en sus s\u00faplicas evasivas. 1. Asumiendo que el asunto presentado no tiene ning\u00fan reclamo sobre \u00e9l: \u201cTomad vosotros a \u00c9l.\u201d 2. Sustituir una opini\u00f3n favorable de Cristo por … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 27:24 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38895","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38895","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38895"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38895\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38895"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38895"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38895"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}