{"id":38906,"date":"2022-07-16T08:35:08","date_gmt":"2022-07-16T13:35:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-2751-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:35:08","modified_gmt":"2022-07-16T13:35:08","slug":"estudio-biblico-de-mateo-2751-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-2751-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 27:51 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mat 27:51<\/span><\/p>\n

Y he aqu\u00ed , el velo del templo se rasg\u00f3 en dos.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

El velo rasgado<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El evento registrado literalmente.<\/p>\n


II. <\/strong>El evento en su significado espiritual. \u00bfQu\u00e9 representaba el velo? La naturaleza humana de Cristo, que ahora estaba sufriendo por el pecado. El velo del pecado que separaba a Dios de nosotros. La abolici\u00f3n de las ordenanzas jud\u00edas. La eliminaci\u00f3n de todas las distinciones entre las naciones jud\u00eda y gentil.<\/p>\n


III. <\/strong>Los efectos que debe producir en nosotros. Reverencia por la persona y obra de Cristo. Confianza en su ofrenda. C\u00f3mo presentar todos nuestros servicios a Dios. La necesidad de que el velo del pecado sea quitado de nuestros corazones. Que el velo de nuestra carne mortal debe rasgarse antes de que podamos entrar en el Lugar Sant\u00edsimo. (J. Burns, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El velo rasgado<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Las insinuaciones transmitidas por ella.<\/p>\n

1. <\/strong>Que la dispensaci\u00f3n ceremonial ahora fue abolida. A nadie se le permit\u00eda entrar en el lugar santo sino solo al sumo sacerdote, y \u00e9l solo una vez al a\u00f1o, y solo entonces con la sangre de la expiaci\u00f3n anual. Pero ahora est\u00e1 expuesto a la vista del p\u00fablico. Cumplido el designio de su instituci\u00f3n, Dios mismo la ha abierto de par en par, insinuando as\u00ed que ya no sirve, sino que se establece otra forma de propiciarle.<\/p>\n

2. <\/strong>Que la barrera entre jud\u00edos y gentiles sea derribada. Las ofrendas presentadas en el lugar santo eran solo para el pueblo jud\u00edo. Pero ahora se ha hecho expiaci\u00f3n por todo el mundo.<\/p>\n

3. <\/strong>Que se abra el camino al Lugar Sant\u00edsimo. El camino al lugar santo era con la sangre y el incienso; el camino al cielo es por la sangre y la intercesi\u00f3n de Cristo, quien no s\u00f3lo ha abolido la separaci\u00f3n, sino que ha sacado a la luz la vida y la inmortalidad. Las nieblas que se cern\u00edan sobre el futuro han sido disipadas por la salida del sol de justicia, que ha derramado vida, fertilidad y belleza sobre toda la perspectiva.<\/p>\n


II. <\/strong>El est\u00edmulo proporcionado por ello. En la rasgadura del velo hemos exhibido-<\/p>\n

1. <\/strong>Los designios de la gracia de Dios con respecto a nosotros. \u00c9l no quiere que estemos m\u00e1s afuera del templo, ‘lejos’ de \u00c9l. \u00c9l quiere que nos liberemos de todos los males de la separaci\u00f3n; \u00c9l quiere que disfrutemos de todos los placeres que est\u00e1n a Su diestra para siempre. Este evento deber\u00eda ense\u00f1arnos-<\/p>\n

2. <\/strong>Frecuentemente acercarse dentro del velo. No hay nada que obstaculice nuestro acercamiento; no estamos confinados a per\u00edodos establecidos; cuanto m\u00e1s vengamos, m\u00e1s bienvenidos seremos.<\/p>\n

3. <\/strong>Pongamos toda nuestra confianza detr\u00e1s del velo. Tengamos all\u00ed el ancla de nuestra esperanza, segura y firme; all\u00ed ha entrado el Forerunner. (Contornos del p\u00falpito.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La rasgadura del velo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Como un milagro que atestigua la divinidad del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n


II. <\/strong>Como s\u00edmbolo de la abolici\u00f3n de la dispensaci\u00f3n lev\u00edtica.<\/p>\n

1. <\/strong>Hab\u00eda muchas cosas acerca de este velo que lo convert\u00edan en un tipo muy exquisito y hermoso de la religi\u00f3n que exist\u00eda entonces. Era hermoso por su apariencia. \u00bfHubo alguna vez un sistema de adoraci\u00f3n que fuera m\u00e1s hermoso, m\u00e1s inspirador o m\u00e1s conmovedor? En el exterior del velo estaban representadas las cosas que realmente exist\u00edan en el interior.<\/p>\n

2. <\/strong>Aunque el velo era muy sugestivo, era muy oscuro; era uno a trav\u00e9s del cual flu\u00eda la gloria y que, poco a poco, se romper\u00eda. Este rasgar el velo fue, por parte de Dios, el glorioso \u201cam\u00e9n\u201d que el Padre dio a la vida de Cristo.<\/p>\n


III. <\/strong>Como exponiendo algunos de los grandes objetos y resultados de la expiaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Presenta el cuerpo de Cristo, como nos dice el Ap\u00f3stol Pablo.<\/p>\n

2. <\/strong>Le dio a los hombres la verdad sobre la antigua dispensaci\u00f3n lev\u00edtica. La termin\u00f3, pero no la derog\u00f3.<\/p>\n

3. <\/strong>Es a trav\u00e9s del velo rasgado que se abri\u00f3 un camino hacia el lugar sant\u00edsimo. Solo puedes llegar al propiciatorio a trav\u00e9s del velo rasgado. Es a trav\u00e9s del velo rasgado que desciende el Esp\u00edritu Santo. El camino est\u00e1 abierto para todos. En la antigua dispensaci\u00f3n s\u00f3lo el sumo sacerdote pod\u00eda entrar al lugar sant\u00edsimo una vez al a\u00f1o, y de una manera particular. \u00a1Bendito sea Dios, no es as\u00ed ahora! Ya no hay velo, nada que los mantenga alejados. Si hay un velo, lo tejes con tus propias manos; est\u00e1 en vuestros propios corazones. (S. Coley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo el \u00fanico camino al Padre<\/strong><\/p>\n

Theodore Parker , en uno de sus libros, tan resplandecientemente brillante con el genio, pero tan terriblemente oscuro con la infidelidad, audazmente pregunta por qu\u00e9 no podemos ir nosotros mismos ante el Padre de Todo, y hablar con \u00c9l por nosotros mismos, sin hablar por abogado, y gimiendo sobre el hermano de nuestro \u00a1nombre! Ah, ha cometido un gran error. No no; nunca podr\u00e1s entrar en ese lugar sant\u00edsimo sino a trav\u00e9s del velo rasgado, y ser\u00e1s excluido para siempre si tratas de entrar de cualquier otra manera. Es a trav\u00e9s de Cristo, y solo a trav\u00e9s de Cristo, que podemos tener acceso al Padre. Estoy contento de dejar mi caso con Jes\u00fas. Me alegro de ir al Padre por medio de mi Salvador, y de usar Su nombre, que est\u00e1 siempre fragante de m\u00e9rito; pero si alg\u00fan hombre anda sin ese nombre, y decide permanecer OH en el terreno de la justicia desnuda, obtendr\u00e1 justicia, y no obtendr\u00e1 ninguna misericordia. (S. Coley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La divinidad del juda\u00edsmo<\/strong><\/p>\n

Me gustar\u00eda que n\u00f3tese que la misma manera en que Dios quit\u00f3 el hebra\u00edsmo, al mismo tiempo marc\u00f3 su Divinidad. Supongamos que se aprobara una Ley del Parlamento en este a\u00f1o del reinado de la Reina Victoria para derogar una ley que se hizo en la \u00e9poca de Carlos I.
\u00bfNo ven que la misma Ley que derogar\u00eda la ley reconocer\u00eda que era una ley? porque el parlamento nunca deroga lo que no es ley, sino que la misma forma de derogaci\u00f3n es en s\u00ed misma un respaldo. As\u00ed que cuando Dios por un milagro derog\u00f3 el hebra\u00edsmo, fue como si hubiera dicho que hasta ese momento hab\u00eda sido divino. Por lo tanto, usted ve, de esta manera el v\u00ednculo del cristianismo con el juda\u00edsmo, y no debe pensar que el Nuevo Testamento arroja ninguna calumnia o desprecio sobre la antigua dispensaci\u00f3n. De hecho, yo pensar\u00eda que los jud\u00edos habr\u00edan tenido toda la raz\u00f3n en mantener sus servicios si no hubiera sido porque Dios, por milagros, los hab\u00eda apartado; porque fue por milagro que \u00c9l las hab\u00eda instituido, y necesitaba la misma autoridad para derogar que para promulgar. (S. Coley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El velo se rasg\u00f3 en dos<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El evento registrado. Significaba a grandes rasgos el final de la era de las sombras: el final de la etapa infantil en la educaci\u00f3n del hombre.<\/p>\n


II. <\/strong>La especial relaci\u00f3n del desgarramiento del ingenio con el acontecimiento que ilustra. El sentido profundo es que se rasg\u00f3 en la crucifixi\u00f3n: fija nuestros pensamientos en esa muerte como fin de la vida encarnada.<\/p>\n


III. <\/strong>La luz que este signo pronostica sobre la experiencia, la historia y el destino de la humanidad<\/p>\n

1. <\/strong>Proclama que el hombre en cuanto hombre tiene acceso al templo celestial.<\/p>\n

2. <\/strong>Que los poderes del mundo venidero han entrado y pose\u00eddo al hombre y su mundo. Lo humano no es una dependencia exterior sino una provincia interior del reino celestial.<\/p>\n

3. <\/strong>El derrocamiento final y la abolici\u00f3n de la muerte. El \u00e1ngel de la muerte avanza a trav\u00e9s del velo para encontrarnos, para pagar nuestras l\u00e1grimas con glorias. (JB Brown, BA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mat 27:51 Y he aqu\u00ed , el velo del templo se rasg\u00f3 en dos. El velo rasgado Yo. El evento registrado literalmente. II. El evento en su significado espiritual. \u00bfQu\u00e9 representaba el velo? La naturaleza humana de Cristo, que ahora estaba sufriendo por el pecado. El velo del pecado que separaba a Dios de nosotros. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 27:51 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38906","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38906","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38906"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38906\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38906"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38906"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38906"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}