{"id":38918,"date":"2022-07-16T08:35:44","date_gmt":"2022-07-16T13:35:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-2817-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:35:44","modified_gmt":"2022-07-16T13:35:44","slug":"estudio-biblico-de-mateo-2817-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-2817-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 28:17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mat 28:17<\/span><\/p>\n

Pero algunos dudaron .<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Dudas<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Dudas filos\u00f3ficas. No todos los hombres son fil\u00f3sofos, y no pueden razonar como lo hizo Descartes desde s\u00ed mismo hacia todos los dem\u00e1s. Debemos aceptar algunos axiomas sin demostraci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Dudas racionalistas. La retenci\u00f3n de la fe a pesar de la evidencia. Confunden el uso de la raz\u00f3n en asuntos de fe. Los hombres act\u00faan sobre tres proposiciones para determinar lo que es correcto.<\/p>\n

1. <\/strong>Es correcto lo que pensamos que es correcto.<\/p>\n

2. <\/strong>No se sabe qu\u00e9 es lo correcto.<\/p>\n

3. <\/strong>Que hay un \u00e1rbitro final.<\/p>\n

Las objeciones de los racionalistas se basan en conclusiones de antemano.<\/p>\n

1. <\/strong>Se declara a priori<\/em>que el Infinito no puede ser persona.<\/p>\n

2. <\/strong>Que la naturaleza es uniforme. Estos son instados contra la Biblia. Pero se han obrado milagros. \u00bfSe parar\u00e1 un hombre en el muelle mientras el barco de vapor zarpa y declarar\u00e1 que el vapor es un absurdo?<\/p>\n


III. <\/strong>Dudas espirituales. Los tales son acosados por temores de otro tipo.<\/p>\n

1. <\/strong>Creen que la muerte es una crisis.<\/p>\n

2. <\/strong>Que el alma es culpable. \u00bfSomos indultados<\/em>?<\/p>\n

3. <\/strong>Algunos est\u00e1n preocupados por la doctrina de la elecci\u00f3n. (FL Patton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dudas religiosas<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>En cierto sentido, el cristianismo es responsable de las dudas que a menudo lo asaltan. Fomenta el esp\u00edritu de reflexi\u00f3n, de indagaci\u00f3n, de actividad mental. Hay estados corporales -del h\u00edgado y del est\u00f3mago- que pueden contribuir a afectarnos con una tiniebla temporal de duda. Hay estados del ambiente social que pueden contribuir a afectarnos de la misma manera; cuando el aire general est\u00e1 cargado de dudas, dif\u00edcilmente podemos evitar sentirnos afectados por ellas. Algunas dudas son el signo de la aceleraci\u00f3n mental. Pero debemos tener cuidado de distinguirlos de los que resultan del deterioro y la decadencia moral. Lo que sol\u00eda ser una hermosa certeza se ha desvanecido en la niebla, aunque no por investigaci\u00f3n, sino por demasiado cuidado comercial; le ha sobrevenido como un cambio de tiempo en la noche. A veces, nuevamente, es una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda, o una percepci\u00f3n m\u00e1s v\u00edvida de un v\u00ednculo particular, lo que nos hace dudar en relaci\u00f3n con otras cosas. Debemos tener cuidado de ceder demasiado pronto a la aparente e inevitable destructividad de una verdad que ha estallado sobre nosotros con un poder nuevo y fascinante. La contradicci\u00f3n puede ser una ilusi\u00f3n temporal. De nuevo, los hombres a menudo llegan a dudar de lo que han dejado de necesitar con tanta urgencia como lo hac\u00edan; queri\u00e9ndolo menos, lo creen menos. (Bebida SA.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dudas y miedos<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>\u00bfDe d\u00f3nde surgen esas dudas y temores que tanto angustian a muchos? Muchas fuentes fecundas de donde brotan.<\/p>\n

1. <\/strong>El pecado es a menudo la causa. Enemigos internos, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>El descuido a menudo conducir\u00e1 a la incertidumbre y la duda.<\/p>\n

3. <\/strong>Desobediencia, deber descuidado, etc.<\/p>\n

4. <\/strong>La mundanalidad los produce necesariamente.<\/p>\n

5. <\/strong>Las temporadas de tentaci\u00f3n son a menudo temporadas de duda. \u201cSatan\u00e1s se preocupa a quien no puede devorar con una alegr\u00eda maliciosa.\u201d<\/p>\n

6. <\/strong>La ignorancia es quiz\u00e1s la fuente m\u00e1s fruct\u00edfera. La ignorancia de lo que est\u00e1 escrito fue evidentemente la causa de la duda aqu\u00ed. Cu\u00e1ntos parecen no entender (Sal 103:12<\/span>; Rom 8 :1<\/span>; Juan 10:28<\/span>, etc.). La salvaci\u00f3n es una realidad presente cierta (Ef 2:8<\/span>; Ef 1 :7<\/span>; Hebreos 10:14<\/span>). Puede ser ignorancia en cuanto a la obra del Esp\u00edritu Santo. Al perder de vista a Cristo, muchos se dejan llevar por los sentimientos y el yo.<\/p>\n


II. <\/strong>Su funesta influencia. De ning\u00fan modo demuestran un estado de alta espiritualidad.<\/p>\n

1. <\/strong>Las dudas deshonran a Dios; robarle la alabanza que le corresponde.<\/p>\n

2. <\/strong>Estropea nuestra comodidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Debilitar nuestra fuerza para el servicio, el conflicto y la devoci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Enfr\u00edan nuestro cari\u00f1o.<\/p>\n

5. <\/strong>Atrofian nuestro crecimiento espiritual.<\/p>\n

6. <\/strong>Nos capacita para dar testimonio de Cristo.<\/p>\n

7. <\/strong>Influir en otros desfavorablemente.<\/p>\n


III. <\/strong>Su remedio. Como la fe es fruto del Esp\u00edritu siempre bendito, no se puede obtener seguridad sino de la misma fuente divina.<\/p>\n

1. <\/strong>Mirar y alejarse de uno mismo.<\/p>\n

2. <\/strong>Estudiar m\u00e1s la palabra sagrada.<\/p>\n

3. <\/strong>Vive m\u00e1s cerca del Se\u00f1or.<\/p>\n

4. <\/strong>Buscar tener una fe m\u00e1s sencilla, como la de un ni\u00f1o, una fe que toma a Dios al pie de la letra; eso no plantea preguntas cavilosas; que vive por encima de las circunstancias, las apariencias y los sentimientos, incluso sobre el \u201cAs\u00ed dice el Se\u00f1or\u201d. (G. Cobb.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Escepticismo<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>Dudar en cuestiones de religi\u00f3n. Duda que surge de la ignorancia. Dudas que marcan el rumbo de la indagaci\u00f3n. Dudas que indican perversidad moral. Dudas sobre nuestra religi\u00f3n personal.<\/p>\n


II. <\/strong>La influencia pr\u00e1ctica de la duda en materia de religi\u00f3n. No es una disculpa por la indiferencia. Deber\u00eda estimular la indagaci\u00f3n. Contiene un elemento de creencia-duda, no de negaci\u00f3n. Puede ser un beneficio final.<\/p>\n

1. <\/strong>El cristianismo no es dudoso porque haya sido dudado.<\/p>\n

2. <\/strong>Sus verdades son tan grandes que dudar de vez en cuando no es maravilloso.<\/p>\n

3. <\/strong>Todas las clases de esc\u00e9pticos no deben ser tratados con dureza indiscriminada.<\/p>\n

4. <\/strong>Hay amplias marcas de distinci\u00f3n entre las dudas del santo y del pecador. (D. Young, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La duda de no abandonar la verdad<\/strong><\/p>\n

Cuando el barco tiembla, no te tires al mar. Cuando las tormentas de la duda asalten las verdades espirituales, no te abandones a la maldad salvaje del mundo que \u201cno puede descansar\u201d. El barco se balancea con el viento, pero por el viento avanza. (T. Lynch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No debemos dejar ir las verdades manifiestas porque no podemos responder todas las preguntas sobre ellas. (J. Collier.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Algunos dudaron<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Dudas porque est\u00e1s midiendo seg\u00fan los est\u00e1ndares humanos y tomando tu nivel de la naturaleza.<\/p>\n

2. <\/strong>Quieres m\u00e1s pruebas de las que a Dios le complace dar.<\/p>\n

3. <\/strong>Juzgas que Dios debe hacer algo extraordinario.<\/p>\n

4. <\/strong>Tu fe depende de lo raro y accidental.<\/p>\n

5. <\/strong>Quiz\u00e1s un intervalo de descuido ha oscurecido el ojo moral.<\/p>\n

6. <\/strong>Hab\u00eda cierta tentaci\u00f3n de dudar.<\/p>\n

7. <\/strong>Para Dios no es poca cosa ser dudado por Su hijo.<\/p>\n

8. <\/strong>Estoy seguro de que algunos que han dudado ahora est\u00e1n en el cielo. (J. Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Buenas dudas<\/strong><\/p>\n

\u00c9l <\/em>no duda sabiamente quien, aunque no llega a ser un incr\u00e9dulo consumado, permite que la duda se adelante a la creencia; quien, de hecho, no hace creer su objeto, usando el poder y el derecho de dudar s\u00f3lo para preservarlo contra conclusiones prematuras, toscas y falsas. El hombre que ama la verdad leer\u00e1, escudri\u00f1ar\u00e1, pensar\u00e1 y, perm\u00edtanme agregar, orar\u00e1, con miras a ampliar, construir y embellecer un hogar para su alma como el que nos recuerdan las palabras de Salom\u00f3n. \u201cToda mujer sabia edifica su casa, pero la necia con sus manos la derriba;\u201d y \u201cla sabidur\u00eda edific\u00f3 su casa, labr\u00f3 sus siete columnas\u201d. Creo en el palacio-casa de la sabidur\u00eda, con sus siete pilares. Pero, \u00bfqu\u00e9 hogar para el alma construir\u00e1 el mero h\u00e1bito de dudar, y especialmente de dudar, por dudar, y cu\u00e1les ser\u00edan sus pilares? <\/em>(HH Dobney.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mat 28:17 Pero algunos dudaron . Dudas I. Dudas filos\u00f3ficas. No todos los hombres son fil\u00f3sofos, y no pueden razonar como lo hizo Descartes desde s\u00ed mismo hacia todos los dem\u00e1s. Debemos aceptar algunos axiomas sin demostraci\u00f3n. II. Dudas racionalistas. La retenci\u00f3n de la fe a pesar de la evidencia. Confunden el uso de la … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 28:17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38918","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38918","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38918"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38918\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38918"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38918"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38918"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}