{"id":38924,"date":"2022-07-16T08:35:59","date_gmt":"2022-07-16T13:35:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:35:59","modified_gmt":"2022-07-16T13:35:59","slug":"estudio-biblico-de-marcos-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Marcos 1:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mar 1:3<\/span><\/p>\n

La voz de uno que clama en el desierto.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Yo.<\/strong> <\/em><\/strong>Los ministros deben mostrar celo y seriedad en su oficio (Isa 58:1<\/span>; Os 8:1<\/span>; 2Ti 4:2<\/span>). Un ministro de la Palabra no debe hacer la obra del Se\u00f1or con negligencia o frialdad, sino con celo y fervor de esp\u00edritu. Este celo y fervor consiste principalmente en<\/p>\n

(1)<\/strong> ser afectado y conmovido en su propio coraz\u00f3n con lo que entrega, sintiendo el poder de ello en s\u00ed mismo;<\/p>\n

(2)<\/strong> trabajando, por as\u00ed decirlo, para afectar y mover a sus oyentes a abrazar lo que se ense\u00f1a. Esto se logra mediante la aplicaci\u00f3n particular, y el fervoroso impulso y apremio de la doctrina ense\u00f1ada, a las conciencias de los oyentes; cuando no solo se entrega de manera general, y as\u00ed se deja, sino que se aplica particularmente, para reprender y convencer a las personas del pecado, y para incitarlas a cumplir buenos deberes (Ecl 12:11<\/span>). La doctrina de la Palabra (predicada por los ministros de la misma) se compara con clavos clavados, para mostrar que debe ser clavada hasta la cabeza (por as\u00ed decirlo), por el martillo de la aplicaci\u00f3n.<\/p>\n

II. <\/strong>Los ministros tambi\u00e9n deben, con valor y audacia de esp\u00edritu, entregar la palabra y el mensaje del Se\u00f1or (Ef 6:20<\/span>; Jer 1:17<\/span>; Eze 3:9<\/span>). No entregamos nuestro propio mensaje, sino el de Dios; no hablamos en nuestro propio nombre, sino en el Nombre del Todopoderoso. Entonces, con toda audacia, entreguemos el mensaje de Dios, sin dejar de reprender el pecado, ni ocultar ninguna parte de la verdad, por temor al desagrado de los hombres (G. Petter.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El uso de Dios de la voz del hombre<\/strong><\/p>\n

La mayor alabanza de un profeta es que debe ser simplemente una \u00abvoz\u00bb empleada por Dios. Dios todav\u00eda toma prestadas las voces. Mientras que las armas de nuestra milicia son celestiales, las armas de Su milicia son terrenales. Para los labios humanos se debe buscar un mensaje Divino; para el mensaje divino se requieren labios humanos. Cons\u00e1grale tus labios, y \u00c9l derramar\u00e1 gracia en ellos. (R. Glover.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El predicador una voz<\/strong><\/p>\n

Un predicador debe, si posible, no sea m\u00e1s que una voz, que siempre debe ser o\u00edda y nunca vista llorar es predicar con tanta fuerza como es digno de la verdad, sin bajar la voz por complacencia. Para este fin, no debe ser un hombre de mundo, sino uno que viene, por as\u00ed decirlo, del desierto, sin relaciones, sin amigos, sin compromisos seculares, que puedan frustrar y obstruir su ministerio. El primer hombre que aparece en el evangelio es uno totalmente dedicado al arrepentimiento: el primer ejemplo y el primer precepto son un ejemplo y un precepto de arrepentimiento, tan necesario es esto para la salvaci\u00f3n l (Quesnel.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Novedad y misterio<\/strong><\/p>\n

I. <\/strong>Un predicador maravilloso.<\/p>\n

1. <\/strong>El tema de la profec\u00eda.<\/p>\n

2. <\/strong>El \u00faltimo de los profetas.<\/p>\n

3. <\/strong>Elegir un lugar extra\u00f1o para predicar.<\/p>\n

4. <\/strong>Adoptar un atuendo y modales anticuados.<\/p>\n

II. <\/strong>Un serm\u00f3n maravilloso.<\/p>\n

1. <\/strong>No la exposici\u00f3n de un credo.<\/p>\n

2. <\/strong>No se trate de tradiciones y ceremonias.<\/p>\n

3. <\/strong>Personal-ya que el arrepentimiento es un deber personal.<\/p>\n

4. <\/strong>Pr\u00e1ctico, ya que conduce a resultados visibles.<\/p>\n

III. <\/strong>Una congregaci\u00f3n maravillosa.<\/p>\n

1. <\/strong>Extra\u00f1amente compuesto por gente de la ciudad y del campo.<\/p>\n

2. <\/strong>Todos viajando una gran distancia para escuchar al predicador.<\/p>\n

3. <\/strong>Cedi\u00e9ndose todos a la verdad-confesando sus pecados.<\/p>\n

4. <\/strong>Todos sometidos al rito impuesto por el predicador del desierto. (JC Grey.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La entrada p\u00fablica de Cristo a su ministerio<\/strong><\/p>\n

I .<\/strong> <\/em><\/strong>La necesidad del heraldo humano de Cristo. Aunque nuestro Se\u00f1or vino en la plenitud del tiempo, el tiempo no estaba listo para \u00c9l, en lo que respecta a Su propio pueblo. El coraz\u00f3n popular era intensamente fr\u00edo e impenitente. Cierta medida de desastre nacional traer\u00e1 arrepentimiento y reforma. La gente lee castigo en sus dolores. Pero sin gu\u00edas espirituales surge la indiferencia religiosa. El coraz\u00f3n popular se abland\u00f3. Fue preparado para la verdad y para ser un testigo honesto de los milagros de Cristo. Aqu\u00ed reside toda la filosof\u00eda del ministerio cristiano. Cristo pod\u00eda operar directamente en el coraz\u00f3n sin el instrumento humano. Pero \u00c9l requiere del hombre que vaya delante de \u00c9l y haga todo lo que la voz humana puede hacer, y luego \u00c9l viene a completar el orden de la salvaci\u00f3n. Da al hombre todo lo que puede hacer y soportar en la gran obra de salvar a los hombres.<\/p>\n

II. <\/strong>La preparaci\u00f3n humana de Cristo para su obra.<\/p>\n

III. <\/strong>La sujeci\u00f3n del siervo al se\u00f1or. (JF Hurst, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un hombre rudo para el trabajo rudo<\/strong><\/p>\n

Ten\u00eda rudos Trabajo por hacer; por lo tanto, un hombre de gusto refinado y organizaci\u00f3n delicada no podr\u00eda realizarla. Juan est\u00e1 preparado para su trabajo: un hombre tosco que allana monta\u00f1as y llena valles, severidad en la mirada, vehemencia en la voz. La verdad es que los reformadores deben despreciar los convencionalismos de la sociedad. Tienen un trabajo rudo que hacer, y no deben ser demasiado delicados con respecto a los medios que adoptan para realizarlo. Adorna tus frontispicios, embellece tus piedras angulares, pero deja que los cimientos sean tan resistentes como quieras. Las decoraciones son para la superestructura, la fuerza y la solidez para la base. Lutero a menudo ha sido acusado de rudeza, groser\u00eda e incluso insulto. La acusaci\u00f3n contiene, quiz\u00e1s, demasiada verdad para que podamos contradecirla con \u00e9xito. Pero no debemos olvidar que tuvo una edad grosera con la que lidiar, enemigos groseros con los que lidiar, pecados groseros con los que luchar. Tosco o no tosco, la pregunta es: \u00bfHizo su trabajo? Si lo hizo, \u00bfqui\u00e9nes somos nosotros para criticar los medios que utiliz\u00f3? \u00bfCumplir\u00edan nuestras frases suaves y puntos redondeados la tarea de regenerar media Europa, y de dar a la otra mitad una sacudida de la que a\u00fan no se ha recuperado, ni es probable que se recupere en este siglo? \u00a1Regenerad, en efecto, media Europa! \u00a1Qu\u00e9 verg\u00fcenza para nosotros! No podemos regenerar media parroquia, \u00bfy qui\u00e9nes somos nosotros para criticar a un centro comercial que regener\u00f3 medio continente? \u00bfQui\u00e9n ir\u00e1 a talar \u00e1rboles del bosque de mil a\u00f1os de pie con una navaja superfina? \u00bfNo es el hacha pesada la herramienta adecuada para cortarlos? <\/em>(JC Jones.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mar 1:3 La voz de uno que clama en el desierto. Yo. Los ministros deben mostrar celo y seriedad en su oficio (Isa 58:1; Os 8:1; 2Ti 4:2). Un ministro de la Palabra no debe hacer la obra del Se\u00f1or con negligencia o frialdad, sino con celo y fervor de esp\u00edritu. Este celo y fervor … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Marcos 1:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38924","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38924","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38924"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38924\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38924"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38924"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38924"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}