{"id":38926,"date":"2022-07-16T08:36:04","date_gmt":"2022-07-16T13:36:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:36:04","modified_gmt":"2022-07-16T13:36:04","slug":"estudio-biblico-de-marcos-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Marcos 1:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mar 1:5<\/span><\/p>\n

Y fue a \u00e9l toda la tierra de Judea.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La audiencia del Bautista<\/strong><\/p>\n

Era una multitud mezclada de casi todas las clases. Los otros evangelistas nos ayudan a darnos cuenta de su car\u00e1cter heterog\u00e9neo. Estaban los fariseos, cuya escrupulosa rutina de observancia externa hab\u00eda tejido a su alrededor una red de orgullo satisfecho de s\u00ed mismo; y saduceos, cuya reacci\u00f3n de superstici\u00f3n los hab\u00eda llevado a una infidelidad fr\u00eda y despiadada. Entre estos habr\u00eda seguidores de Shammai, apegados a la tradici\u00f3n y r\u00edgidamente ortodoxos; simpatizantes tambi\u00e9n de su oponente Hillel, reci\u00e9n saliendo de esa esclavitud a la letra que hab\u00eda quitado la vida misma a su religi\u00f3n. Tambi\u00e9n hab\u00eda soldados que, debido a la rapacidad sin ley de sus generales, hab\u00edan aprendido a pensar s\u00f3lo en el bot\u00edn y el pillaje; y los publicanos maltratados, con sus extralimitaciones y exacciones fraudulentas, el sin\u00f3nimo de todo lo que era m\u00e1s bajo y despreciable, todos estaban all\u00ed, y para todos \u00e9l ten\u00eda el mismo mensaje: \u00abArrepent\u00edos\u00bb. Los rabinos tienen un maravilloso comentario sobre la importancia de ese mensaje. \u201cSi\u201d, dicen, \u201cIsrael se arrepintiera, ser\u00eda redimido\u201d. (HM Luckock, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 los indujo a acudir a \u00e9l en masa<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>La excelencia de su persona.<\/p>\n

2. <\/strong>La novedad de su doctrina.<\/p>\n

3. <\/strong>El celo y la seriedad de su predicaci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>La extra\u00f1eza del lugar donde predicaba.<\/p>\n

5. <\/strong>La austeridad y rigor de su vida. (G. Petter.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La multitud saliendo al hombre solitario<\/strong><\/p>\n

Aviso , el hombre de la multitud va al hombre del desierto. El publicano, el soldado, incluso el fariseo. Extra\u00f1a atracci\u00f3n esta, ya la vez recurrente. El que m\u00e1s sabe de s\u00ed mismo, el que se ha aprendido a s\u00ed mismo en la soledad, sabr\u00e1 m\u00e1s de los dem\u00e1s. Siempre ha sido as\u00ed. El mundo se ha ido al claustro, no el claustro al mundo; la ciudad encuentra consuelo en el desierto, nunca el desierto en la ciudad. Hace algunos a\u00f1os, todo Par\u00eds acud\u00eda al Cura de Ars, un oscuro sacerdote de provincia, sin mucho saber ni predicaci\u00f3n tampoco, pero encontraban en \u00e9l las fuentes frescas del consuelo, la palabra de profec\u00eda, la llamada al arrepentimiento, que en la soledad de cada alma es el grito m\u00e1s seguro de traspasar. (HR Haweis, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El secreto de la influencia de Juan Bautista<\/strong><\/p>\n

En una palabra, era la \u00abrealidad\u00bb. En una era de vac\u00edo e hipocres\u00eda nunca igualada antes o despu\u00e9s, tal caracter\u00edstica estaba destinada a sobresaltar a los hombres y llamar su atenci\u00f3n. El Bautista, si es que hubo alguno, practic\u00f3 lo que predic\u00f3. Su protesta contra el pecado fue encarnada por su ejemplo. Tome una sola ilustraci\u00f3n de su h\u00e1bito y vestimenta. Lleg\u00f3 a denunciar el lujo, la ropa delicada y la comida suntuosa, y fue un ejemplo vivo de la austeridad que ped\u00eda. (HM Luckock, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Confesar los pecados<\/strong><\/p>\n

Pasos hacia la conversi\u00f3n.<\/p <\/p>\n

1. <\/strong>Buscar un gu\u00eda iluminado.<\/p>\n

2. <\/strong>Abrirle nuestro coraz\u00f3n, haci\u00e9ndole conocer nuestro modo de vida.<\/p>\n

3. <\/strong>Recibir de \u00e9l instrucciones acerca del arrepentimiento.<\/p>\n

4. <\/strong>Bautizarnos, por decirlo as\u00ed, por su consejo, en l\u00e1grimas y obras de mortificaci\u00f3n.<\/p>\n

Es un instinto y un deber, por as\u00ed decirlo, natural en el hombre el confesar sus pecados, y humillarse por ellos, una vez tocado de verdadera contrici\u00f3n; pero hacer esto no es en absoluto natural al orgullo humano. El arrepentimiento es un estanque, o m\u00e1s bien un r\u00edo, que se lleva nuestras impurezas lejos de nosotros, para que nunca m\u00e1s se reanude. \u00a1Se\u00f1or, T\u00fa eres el \u00fanico que puede ponernos en esto! (Quesnel.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La necesidad de la confesi\u00f3n de los pecados<\/strong><\/p>\n

Hay dos doblar la confesi\u00f3n de los pecados necesaria en la pr\u00e1ctica del arrepentimiento.<\/p>\n

I. <\/strong>A Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Debe provenir de un coraz\u00f3n sensible, tocado con el sentido del pecado y afligido por \u00e9l: no verbal, ni de los dientes hacia afuera.<\/p>\n

2. <\/strong>Debe provenir de un odio y repugnancia por los pecados confesados, no del mero temor al castigo. Saulo. Fara\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>De la esperanza de la misericordia, de lo contrario testificaremos contra nosotros mismos. Judas.<\/p>\n

4. <\/strong>Libre y voluntario, no forzado de nosotros. Dios requiere una ofrenda voluntaria, de lo contrario no le agrada.<\/p>\n

5. <\/strong>No debe ser solo en t\u00e9rminos generales, sino que debe haber una exposici\u00f3n de nuestros pecados particulares conocidos, en la medida en que podamos recordarlos.<\/p>\n

II. <\/strong>A los hombres. No siempre es necesario, pero s\u00ed en algunos casos.<\/p>\n

1. <\/strong>Cuando con nuestros pecados hemos ofendido y escandalizado a los hombres, ya sea a la Iglesia en general, ya a algunas personas en particular.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando alg\u00fan pecado pesa sobre nuestra conciencia, de modo que no podamos encontrar alivio o consuelo. En este caso, es necesario abrir nuestro coraz\u00f3n, y reconocer ese pecado que nos aqueja, a alg\u00fan pastor fiel, u otro hermano cristiano, que pueda ministrarnos consejo espiritual y consuelo. (G. Petter.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Juan el Bautista<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>El predicador. Intr\u00e9pido, honesto, serio; y estas caracter\u00edsticas seguramente atraer\u00e1n la atenci\u00f3n y la confianza del p\u00fablico. El secreto de su poder sobre los hombres parece haber sido que estaba completamente convencido de que hab\u00eda sido enviado a una misi\u00f3n divina, y estaba tan absorto en cumplirla que le importaba poco cualquier otra cosa. Lo que Juan el Bautista fue<\/em> fue una predicaci\u00f3n tan efectiva como todo lo que dijo.<\/p>\n

II. <\/strong>Pero si el predicador fue notable, su predicaci\u00f3n lo fue igualmente. Las palabras del hombre captaron el color de su car\u00e1cter. Eran positivos, sencillos, inconfundibles, apuntaba directamente a la gran necesidad de su generaci\u00f3n. No era un estilo agradable de direcci\u00f3n. Cuando la Iglesia predica el evangelio sencillo, los hombres se detienen a escuchar y se preparan para acoger a Cristo. La mayor\u00eda de los hombres no est\u00e1n influenciados por la mera especulaci\u00f3n doctrinal, como tampoco una pelea fingida puede determinar la fortuna de una naci\u00f3n. (Sermones del Monday Club.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La inspiraci\u00f3n del trabajo para Dios<\/strong><\/p>\n

Cuando es consciente de que es enviado por Dios como mensajero de buenas nuevas para los pobres y necesitados, \u00a1cu\u00e1n relativamente poco importantes parecen todos los dem\u00e1s asuntos! Cuando se da cuenta de que todas las riquezas y bendiciones del reino de Dios ser\u00e1n suyas para siempre, \u00a1cu\u00e1n insignificantes son las pocas cargas temporales que est\u00e1 llamado a llevar! \u00a1Cu\u00e1n insignificantes los sacrificios que se le piden! Se dice que cuando Plinio vio de lejos la erupci\u00f3n del Vesubio, abandon\u00f3 su ocupaci\u00f3n y bot\u00f3 su bote y rem\u00f3 hacia la monta\u00f1a en llamas, olvidando el trabajo y el peligro en la fascinaci\u00f3n de la vista; y cuando se ve, aunque sea de lejos, la luz de la ciudad de Dios, hay tal anhelo de acercarse al resplandor, que acercarse, a cualquier precio, parece barato. Recordar\u00e1s la vieja leyenda, tan bellamente versificada por uno de nuestros poetas, del monje que fue encantado desde la puerta de su celda por el canto de un p\u00e1jaro, y, aunque la dulzura del canto era tal que parec\u00eda a \u00e9l que solo camin\u00f3 una hora, pero a su regreso descubri\u00f3 que hab\u00edan pasado cien a\u00f1os. Cuando estamos en tal condici\u00f3n espiritual que escuchamos voces celestiales que nos llaman, ning\u00fan camino del deber parece largo o dif\u00edcil. El servicio m\u00e1s agotador es una delicia. Lo que la Iglesia quiere es saber, como Juan Bautista, que su responsabilidad es su privilegio, y entonces tendr\u00e1 suficiente celo para su oportunidad. Lo que el cristiano individual quiere es darse cuenta de la grandeza de su posici\u00f3n y de la grandeza de su misi\u00f3n, y no necesitar\u00e1 otra urgencia de fidelidad. (Sermones del Monday Club.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Eficiencia m\u00e1s que refinamiento en el trabajo para Dios<\/strong><\/p>\n

Ciertos profesionales le dijeron una vez a Napole\u00f3n que sus m\u00e9todos impetuosos eran descorteses y contrarios a todas las tradiciones militares. Su respuesta a sus cr\u00edticos fue: \u201cCaballeros, las batallas no se ganan cumpliendo las reglas de la etiqueta, posponiendo la acci\u00f3n hasta que el enemigo est\u00e9 alineado y sus oficiales, habi\u00e9ndose puesto los guantes, est\u00e9n de pie con el sombrero en la mano. , diciendo: ‘Estamos listos. \u00bfHar\u00eda el favor de disparar primero? Y ganar la batalla es lo que busco. Existe el peligro de que la Iglesia ponga tanto \u00e9nfasis en lo que llama las comodidades y el decoro, que no logre ganar la batalla, la \u00fanica cosa para la que Dios la ha puesto en el mundo. (Sermones del Monday Club.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mar 1:5 Y fue a \u00e9l toda la tierra de Judea. La audiencia del Bautista Era una multitud mezclada de casi todas las clases. Los otros evangelistas nos ayudan a darnos cuenta de su car\u00e1cter heterog\u00e9neo. Estaban los fariseos, cuya escrupulosa rutina de observancia externa hab\u00eda tejido a su alrededor una red de orgullo satisfecho … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Marcos 1:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38926","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38926","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38926"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38926\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38926"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38926"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38926"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}