{"id":38943,"date":"2022-07-16T08:36:50","date_gmt":"2022-07-16T13:36:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-135-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:36:50","modified_gmt":"2022-07-16T13:36:50","slug":"estudio-biblico-de-marcos-135-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-135-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Marcos 1:35 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mar 1:35<\/span><\/p>\n

Y en el ma\u00f1ana, levant\u00e1ndose mucho antes del d\u00eda.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Si queremos orar bien, debemos orar temprano<\/strong><\/p>\n

< Los cristianos tienen que elegir a menudo entre la indulgencia de un poco m\u00e1s de sue\u00f1o y el tiempo de oraci\u00f3n acortado, y la devoci\u00f3n escasa y apresurada, o entre un poco de abnegaci\u00f3n en el sue\u00f1o y las horas m\u00e1s frescas y mejores del d\u00eda dadas a Dios. , y Dios bendiciendo la abnegaci\u00f3n respondiendo la oraci\u00f3n. (MF Sadler.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Conveniencia hecha para la oraci\u00f3n privada<\/strong><\/p>\n

Cristo no ten\u00eda comodidades para asegurando la tranquilidad, pero \u00c9l los hizo. La cima de la colina era Su c\u00e1mara, y la oscuridad Su puerta cerrada. No ten\u00eda tiempo para orar, pero hizo tiempo, levant\u00e1ndose \u201cmucho antes del d\u00eda\u201d. No digas que no tienes tiempo ni lugar secreto para la oraci\u00f3n. Donde hay voluntad, hay una manera de obtener ambas cosas. (R. Glover.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jes\u00fas en oraci\u00f3n secreta<\/strong><\/p>\n

I. <\/strong> <\/em><\/strong>La relaci\u00f3n de este hecho con \u00c9l mismo.<\/p>\n

1. <\/strong>Prueba la realidad de Su naturaleza humana.<\/p>\n

2. <\/strong>Prueba que como hombre estuvo sujeto a las mismas limitaciones y condiciones morales que nosotros.<\/p>\n

3. <\/strong>Prueba que incluso los seres sin pecado, cuando son probados, necesitan ayuda Divina.<\/p>\n

II. <\/strong>La relaci\u00f3n de este hecho con nosotros.<\/p>\n

1. <\/strong>Si Jes\u00fas or\u00f3, orar no es anticient\u00edfico ni impropio de nuestra parte.<\/p>\n

2. <\/strong>Si Jes\u00fas or\u00f3, ning\u00fan disc\u00edpulo puede llegar a ser tan fuerte o santo como para estar m\u00e1s all\u00e1 de la necesidad de orar.<\/p>\n

3. <\/strong>La oraci\u00f3n tiene poder positivo con Dios, y es m\u00e1s que una influencia subjetiva.<\/p>\n

4. <\/strong>Si Jes\u00fas or\u00f3, todos deben y necesitan orar.<\/p>\n

5. <\/strong>Al tener el nombre de Jes\u00fas para invocar, todos pueden estar seguros de ser escuchados y respondidos. (DC Hughes, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo orando<\/strong><\/p>\n

Qu\u00e9 ejemplo de rapidez y desinter\u00e9s actividad. El Salvador no puede prescindir de la oraci\u00f3n, es demasiado importante y necesaria; pero \u00c9l no permitir\u00e1 que interfiera con Su actividad a favor de otros. Tenga esto en cuenta cuando tenga la tentaci\u00f3n de descuidar la oraci\u00f3n debido a que el trabajo ocupa mucho tiempo.<\/p>\n

I. <\/strong>Solo combinando la oraci\u00f3n y el trabajo se evitar\u00e1 que el trabajo nos perjudique.<\/p>\n

1. <\/strong>Incluso el trabajo espiritual puede no ser siempre beneficioso; porque puede alejarnos del cultivo de nuestra propia vida religiosa personal; o fomentar dentro de nosotros el esp\u00edritu de auto-euforia; o engendrar dentro de nosotros un sentimiento de abatimiento.<\/p>\n

2. <\/strong>El trabajo secular, es f\u00e1cil de ver, es probable que nos afecte perjudicialmente. El desgaste del esp\u00edritu, en medio del ajetreo y el rugido de los negocios del mundo durante seis d\u00edas a la semana, inhabilitar\u00e1 gravemente a un hombre para los ejercicios espirituales el s\u00e9ptimo. La transici\u00f3n de un orden de ocupaci\u00f3n al otro requerir\u00e1 un esfuerzo que ser\u00e1 demasiado l\u00e1nguido para realizar. No hay remedio sino la frecuente relaci\u00f3n con Dios en medio del trabajo.<\/p>\n

II. <\/strong>Solo as\u00ed el trabajo traer\u00e1 verdadera bendici\u00f3n. La oraci\u00f3n hace descender la bendici\u00f3n Divina. Incluso Cristo lo busc\u00f3 as\u00ed. Haz todo el trabajo para Dios, y busca tener a Dios contigo en todo.<\/p>\n

III. <\/strong>S\u00f3lo as\u00ed el trabajo se convertir\u00e1 en un deleite para nosotros. Esta es una consideraci\u00f3n importante, ya que para la mayor\u00eda de nosotros la vida est\u00e1 llena de trabajo. \u00bfNo lo tendr\u00edamos como un refrigerio en lugar de una carga? Los trabajadores m\u00e1s alegres, pacientes y heroicos son los m\u00e1s constantes en la oraci\u00f3n. S\u00f3lo as\u00ed podemos hacer nuestro trabajo como se debe hacer, y sacar de \u00e9l todo el bien que se pretende que produzca. (B. Wilkinson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La verdadera oraci\u00f3n es dif\u00edcil<\/strong><\/p>\n

Cristo tuvo cuidado de usar el mejores ayudas externas y adelantos a la oraci\u00f3n, como la oportunidad de la ma\u00f1ana y la privacidad del lugar. De lo que podemos deducir que orar correctamente es un trabajo dif\u00edcil y no f\u00e1cil de realizar. Si fuera un asunto f\u00e1cil, \u00bfqu\u00e9 necesidad de tales ayudas? Cristo, en verdad, no tuvo necesidad de tales ayudas para s\u00ed mismo: las us\u00f3 para nuestra instrucci\u00f3n, para mostrarnos la necesidad que tenemos de ellas, y cu\u00e1n dif\u00edcil es orar bien.<\/p>\n

1. <\/strong>No tenemos la capacidad por nuestra propia naturaleza para cumplir con este deber (Rom 8:26<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Hay muchas cosas que nos estorban en el deber; especialmente Satan\u00e1s trabajando continuamente para provocar obst\u00e1culos y disturbios; tambi\u00e9n nuestros propios corazones corrompidos, que tienden a ser absorbidos en los momentos de oraci\u00f3n con enjambres de pensamientos ociosos y errantes.<\/p>\n

3. <\/strong>Es un deber de gran excelencia y provecho, mucho y muchas veces recomendado en la Escritura: no es extra\u00f1o, pues, que sea dif\u00edcil, porque as\u00ed lo son todos los deberes excelentes y preciosos.<\/p>\n

4. <\/strong>La oraci\u00f3n es una santa conferencia con Dios; y es dif\u00edcil hablar con Dios como se debe. Aprendan de todo esto la ignorancia de aquellos que piensan que es tan f\u00e1cil orar. Porque piensan que es f\u00e1cil, lo hacen sin preparaci\u00f3n, sin vigilancia sobre sus corazones y sin usar ninguna ayuda para avanzar en el deber; y la consecuencia es que oran de una manera muy ligera y superficial. Si repiten las meras palabras del Padrenuestro, o alguna otra oraci\u00f3n (aunque sin ning\u00fan entendimiento ni sentimiento), creen que esto es suficiente. De hecho, esta es una forma f\u00e1cil de rezar, o m\u00e1s bien decir una oraci\u00f3n; porque no se llama correctamente orar, cuando s\u00f3lo se ensayan las palabras de una oraci\u00f3n. Los que saben lo que es orar correctamente reconocen que es un trabajo dif\u00edcil. Seamos m\u00e1s diligentes y frecuentes en su ejercicio, para que nos sea m\u00e1s f\u00e1cil. (G. Petter.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Comuni\u00f3n con Dios temprano en la ma\u00f1ana<\/strong><\/p>\n

El Coronel Gardiner usaba constantemente levantarse a las cuatro de la ma\u00f1ana, y pasar su tiempo hasta las seis en los ejercicios secretos del closet, lectura, meditaci\u00f3n y oraci\u00f3n; en lo \u00faltimo adquiri\u00f3 tal fervor de esp\u00edritu que, dice su bi\u00f3grafo, \u201cCreo que pocos hombres vivos lo lograron. Esto ciertamente contribuy\u00f3 mucho a fortalecer esa fe firme en Dios, y el sentido reverente y animador de Su presencia, por lo que \u00c9l fue tan eminentemente notable, y que lo llev\u00f3 a trav\u00e9s de las pruebas y servicios de la vida con tanta firmeza y con tanta actividad; porque ciertamente soport\u00f3 y actu\u00f3 como si siempre viera al Invisible. Si en alg\u00fan momento se vio obligado a salir antes de las seis de la ma\u00f1ana, se levant\u00f3 proporcionalmente antes; de modo que, cuando un viaje o una marcha le ha requerido estar a caballo a las cuatro, a las dos estar\u00e1 en sus devociones.\u201d<\/p>\n

Las oraciones de Cristo<\/strong><\/p>\n

Dieciocho <\/em>veces se alude o se citan las propias oraciones de nuestro Se\u00f1or; pero esos pasajes nos dan solo cuatro aspectos de sus oraciones.<\/p>\n

I. <\/strong>Su h\u00e1bito de oraci\u00f3n. En cinco pasajes (Mar 1:35<\/span>; Luk 6:12<\/a>; Lucas 5:16<\/span>; Mateo 14:23<\/a>; Mar 6:46<\/span>) tenemos a nuestro Se\u00f1or retir\u00e1ndose para una oraci\u00f3n privada prolongada; en un momento en que envuelto en el torbellino de la obra p\u00fablica; antes de nombrar a sus ap\u00f3stoles y establecer su reino. En un sexto pasaje (Luk 11:1<\/span>) este h\u00e1bito impresion\u00f3 tanto a los disc\u00edpulos que le pidieron que les ense\u00f1ara a orar.<\/p <\/p>\n

II. <\/strong>Su agradecimiento en la oraci\u00f3n. En cinco pasajes m\u00e1s, tres (Mat 11:25<\/span>; Juan 11 :41<\/span>; Luk 10:21<\/span>) cita una jaculatoria de gratitud. Los dem\u00e1s (Lc 3,21<\/span>; Lc 9,28<\/a>) est\u00e1n en las ocasiones de Su bautismo y transfiguraci\u00f3n; uno inici\u00e1ndolo en su misi\u00f3n de ense\u00f1ar, el otro en su misi\u00f3n de sufrimiento.<\/p>\n

III. <\/strong>Su intercesi\u00f3n en oraci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Para Sus amigos (Lucas 22:32<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Por sus enemigos (Lucas 23:34<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Para S\u00ed mismo y Sus disc\u00edpulos como uno con \u00c9l (Juan 17:1-26<\/span>)<\/p>\n

IV. <\/strong>Su obediencia en la oraci\u00f3n (Mateo 26:39<\/span>; Mar 15:34<\/span>; Luc 22:42<\/span>; Juan 12:27<\/span>). Podemos extraer de estas oraciones-<\/p>\n

1. <\/strong>Un argumento a favor de la divinidad de nuestro Se\u00f1or. No hay confesi\u00f3n de pecado. Ora por sus disc\u00edpulos, nunca con ellos.<\/p>\n

2. <\/strong>Podemos ver un ejemplo para nosotros mismos en<\/p>\n

(1)<\/strong> Su creencia en el h\u00e1bito de la oraci\u00f3n;<\/p>\n

(2) <\/strong> el l\u00edmite reverente que asign\u00f3 a la oraci\u00f3n: \u00abNo es mi voluntad\u00bb, etc.;<\/p>\n

(3)<\/strong> Su pr\u00e1ctica de oraci\u00f3n privada superpuesta a la oraci\u00f3n p\u00fablica;<\/p>\n

(4)<\/strong> Su gozosa permanencia en la oraci\u00f3n. (Prof. AS Farrar.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>Solitario.<\/em><\/p>\n

II. <\/strong>Preparatoria.<\/p>\n

III. <\/strong>Abnegaci\u00f3n.<\/p>\n

IV. <\/strong>Despacio.<\/p>\n

V. <\/strong>Persistente.<\/p>\n

VI. <\/strong>Feliz. (WH Jellie.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oraci\u00f3n secreta<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>Que el Salvador, aunque perfectamente santo, consider\u00f3 de gran importancia el deber de la oraci\u00f3n secreta.<\/p>\n

II. <\/strong>Que busc\u00f3 para ella un lugar solitario, lejos del mundo, y aun de sus disc\u00edpulos.<\/p>\n

III. <\/strong>Que era temprano en la ma\u00f1ana, lo primero despu\u00e9s de levantarse, siempre el mejor <\/em>momento, y un momento en el que no se debe omitir.<\/p>\n

IV. <\/strong>Si Jes\u00fas or\u00f3, cu\u00e1nto m\u00e1s importante es para nosotros. Si \u00c9l <\/em>lo hizo por la ma\u00f1ana, cu\u00e1nto m\u00e1s importante es para nosotros, <\/em>antes de que el mundo se apodere de nuestros pensamientos; antes de que Satan\u00e1s nos llene de sentimientos profanos; cuando nos levantamos frescos de las camas de reposo, y mientras el mundo que nos rodea est\u00e1 quieto! As\u00ed or\u00f3 David (Sal 5:3<\/span>). El que desee disfrutar de la religi\u00f3n buscar\u00e1 un lugar de oraci\u00f3n secreta por la ma\u00f1ana. Si se omite eso, todo saldr\u00e1 mal: nuestra piedad se marchitar\u00e1, el mundo llenar\u00e1 nuestros pensamientos, las tentaciones ser\u00e1n fuertes y, a lo largo del d\u00eda, nos resultar\u00e1 imposible elevar nuestros sentimientos a un estado de devoci\u00f3n adecuada. El goce religioso a lo largo del d\u00eda estar\u00e1 de acuerdo con el estado del coraz\u00f3n por la ma\u00f1ana; y puede, por lo tanto, medirse por nuestra fidelidad en la oraci\u00f3n temprana y secreta. \u00a1Cu\u00e1n diferente es la conducta del Salvador de aquellos que pasan las preciosas horas de la ma\u00f1ana durmiendo! Conoc\u00eda el valor de las horas de la ma\u00f1ana, etc. <\/em>(A. Barnes, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El devociones de Cristo<\/strong><\/p>\n

I. <\/strong>El hecho de Su oraci\u00f3n. Es un hecho maravilloso que alguien como \u00c9l deba orar. Pero se puede explicar.<\/p>\n

1. <\/strong>Or\u00f3 como hombre.<\/p>\n

2. <\/strong>Or\u00f3 como Mediador.<\/p>\n

3. <\/strong>Or\u00f3 como ejemplo.<\/p>\n

II. <\/strong>Las circunstancias de Su oraci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Temprano. \u201cSus sonrisas matutinas bendicen todo el d\u00eda.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Frecuente.<\/p>\n

3. <\/strong>Largo. Gran parte del coraz\u00f3n puede dedicarse a una breve oraci\u00f3n. (Varios.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las oraciones de Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n

I. <\/strong>El misterio de las oraciones de Jes\u00fas. Si Jes\u00fas es Dios, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda orar a Dios? \u00bfC\u00f3mo hab\u00eda alguna necesidad en Su naturaleza por la cual pudiera orar? Una respuesta parcial se encuentra en la verdad de que todas las oraciones no brotan de un sentido de necesidad. La forma m\u00e1s elevada de oraci\u00f3n es la conversaci\u00f3n con Dios, la conversaci\u00f3n familiar de un ni\u00f1o con su Padre. Las \u201cConfesiones\u201d de Agust\u00edn son un ejemplo de esto. Pero la \u00fanica explicaci\u00f3n adecuada es la humanidad de Cristo; Era completamente hombre. La naturaleza humana en \u00c9l era una cosa tierna, y ten\u00eda que retroceder con la fuerza de la oraci\u00f3n.<\/p>\n

II. <\/strong>Sus h\u00e1bitos de oraci\u00f3n. Se adentr\u00f3 en las soledades de la naturaleza. Hay una soledad tanto de tiempo como de espacio. Puede ser un descubrimiento enriquecedor conocer las soledades de nuestro barrio: influencia silenciosa y tranquilizadora de la naturaleza. Cristo oraba tanto en compa\u00f1\u00eda como en secreto.<\/p>\n

III. <\/strong>Las ocasiones en que or\u00f3.<\/p>\n

1. <\/strong>Or\u00f3 antes de dar un paso importante en la vida, como cuando eligi\u00f3 a los hombres para estar con \u00c9l.<\/p>\n

2. <\/strong>Or\u00f3 cuando su vida estaba especialmente ocupada; cuando no pudo encontrar tiempo para comer, encontr\u00f3 tiempo para orar. Hacemos de eso una excusa para no orar. Cristo lo hizo una raz\u00f3n<\/em> para orar.<\/p>\n

3. <\/strong>Or\u00f3 antes de entrar en tentaci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Muri\u00f3 rezando.<\/p>\n

IV. <\/strong>La respuesta a sus oraciones.<\/p>\n

1. <\/strong>La Transfiguraci\u00f3n fue una respuesta a la oraci\u00f3n: \u00abMientras oraba\u00bb, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Su bautismo fue una respuesta a la oraci\u00f3n. \u00bfEres un hombre de oraci\u00f3n? (J. Stalker, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jes\u00fas se levanta temprano para oraci\u00f3n secreta<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>Cu\u00e1n diligente fue el Salvador en el mejoramiento de Su tiempo.<\/p>\n

II. <\/strong>Que ninguna multitud de personas o llamadas de negocios pudieran desviar a Jes\u00fas de Sus devociones diarias declaradas.<\/p>\n

III. <\/strong>Cuanto cuidado tuvo nuestro Se\u00f1or de encontrar un lugar de soledad para sus oraciones, para que no encontrara turbaci\u00f3n, ni pareciera ostentoso.<\/p>\n

1. <\/strong>Una de las razones por las que debemos retirarnos a un lugar secreto para la oraci\u00f3n solitaria es que podemos evitar la apariencia de ostentaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Para que podamos estar tranquilos.<\/p>\n

3. <\/strong>Para que nuestras mentes gocen de mayor libertad en la comuni\u00f3n con Dios. (J. Lathrop, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jes\u00fas en oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

I. <\/strong> <\/em><\/strong>Como simple relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n

II. <\/strong>M\u00edralo en relaci\u00f3n con Su obra. As\u00ed que necesitamos oraci\u00f3n constante en medio de nuestro trabajo.<\/p>\n

1. <\/strong>Para la revisi\u00f3n tranquila y santa.<\/p>\n

2. <\/strong>Para pedir direcci\u00f3n a la sabidur\u00eda de Dios, tal como un marinero consulta su br\u00fajula.<\/p>\n

3. <\/strong>Por cualificaciones-mentales, morales e incluso f\u00edsicas.<\/p>\n

4. <\/strong>Para el \u00e9xito. Dios da el crecimiento.<\/p>\n

5. <\/strong>Por la libertad de las influencias pervertidas. Nuestros motivos tienden a enredarse y nuestros objetivos a confundirse. En la prosperidad corremos el peligro de volvernos ego\u00edstas, vanidosos y orgullosos. V\u00e9alo en muchos hombres de negocios exitosos y en muchos ministros populares. En la adversidad somos tentados a desanimarnos. (El P\u00falpito Congregacional.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Devoci\u00f3n secreta<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>Explicar como ejercicio de devoci\u00f3n secreta. Es poco lo que sabemos de la vida privada de Cristo. En el silencio hay mucha instrucci\u00f3n. A menudo se encontraba en un retiro privado (Luk 6:12<\/span>; Luk 21 :37<\/span>; Luc 22:39<\/span>; Juan 6 :15<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>La ocasi\u00f3n en que nuestro Se\u00f1or se dedica a este ejercicio de devoci\u00f3n secreta. Observa la conexi\u00f3n: despu\u00e9s de un d\u00eda de laboriosa ocupaci\u00f3n en los ejercicios p\u00fablicos de la religi\u00f3n, busc\u00f3 una oportunidad para la devoci\u00f3n secreta: el uno no es excusa para el descuido del otro. En los ejercicios p\u00fablicos de religi\u00f3n necesitamos m\u00e1s los ejercicios privados de devoci\u00f3n. Hay razones para esto. Es en privado que las impresiones de las ordenanzas p\u00fablicas deben mantenerse en la mente. Previene la reca\u00edda. Adem\u00e1s, este es un tiempo de peculiar tentaci\u00f3n. Si un cristiano en sus ejercicios p\u00fablicos ha alcanzado un alto disfrute, Satan\u00e1s usar\u00e1 todas las estratagemas para robarle su tesoro. Adem\u00e1s, es necesario seguir nuestros servicios p\u00fablicos con ejercicios secretos, para que podamos poner a prueba los primeros. En p\u00fablico tendemos a excitarnos, pero los sentimientos excitados pueden ser enga\u00f1osos; y todo hombre sabio probar\u00e1 estos sentimientos solo en la presencia de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>La siguiente circunstancia en este ejercicio que llama nuestra atenci\u00f3n es el tiempo que nuestro Se\u00f1or se complaci\u00f3 en elegir para ello: \u201cPor la ma\u00f1ana\u201d. Su abnegaci\u00f3n. La ma\u00f1ana es propicia para la devoci\u00f3n, nuestra mente no est\u00e1 a\u00fan perturbada por los afanes del d\u00eda. Qu\u00e9 ansiedad por darle a Dios el mejor de sus servicios.<\/p>\n

3. <\/strong>El lugar que \u00c9l busc\u00f3 para ella. Las obras de la mano Divina son ayudas para la devoci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>El ejercicio en s\u00ed: \u201cOr\u00f3\u201d. Cristo como hombre necesitaba orar. Podemos concebir a Ad\u00e1n en la inocencia orando; pero nuestro Se\u00f1or necesitaba oraci\u00f3n, por ser el sujeto de una enfermedad sin pecado<\/em>; pero sobre todo como Mediador. Sugiera algunas ayudas para la devoci\u00f3n secreta:<\/p>\n

(1)<\/strong> autoexamen;<\/p>\n

(2)<\/strong> meditaci\u00f3n;<\/p>\n

(2)<\/strong> meditaci\u00f3n;<\/p>\n

(3)<\/strong> una determinaci\u00f3n de obediencia futura.<\/p>\n

Cristo sali\u00f3 de su soledad con el prop\u00f3sito de hacer la voluntad de su Padre celestial.<\/p>\n

II. <\/strong>Debo hacer cumplir el deber de la devoci\u00f3n secreta considerando sus beneficios.<\/p>\n

1. <\/strong>Tiene una tendencia a producir piedad. Porque nos pone en contacto con Dios. Produce sencillez, sinceridad piadosa y mansedumbre.<\/p>\n

2. <\/strong>La devoci\u00f3n secreta es m\u00e1s favorable para la comodidad de la mente. La devoci\u00f3n calma la mente; eleva la mente. Imparte alegr\u00eda en la religi\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>La devoci\u00f3n secreta es m\u00e1s favorable a la utilidad. El secreto de la utilidad entre los hombres es un esp\u00edritu de piedad hacia Dios. (J. Morgan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La oraci\u00f3n secreta ayuda a la utilidad social<\/strong><\/p>\n

De la misma manera en el que habla a todos los que se encuentra, en la misma forma en que cumple con todos los deberes a los que est\u00e1 llamado, su esp\u00edritu es como debe ser, y por lo tanto el hombre est\u00e1 caminando arriba y abajo en la sociedad, esparciendo bendiciones \u00aba la derecha\u00bb. mano y a la izquierda.\u201d Por otra parte, supongamos que ha descuidado los ejercicios de la devoci\u00f3n secreta, sale a la sociedad con un temperamento irritado, con un esp\u00edritu insatisfecho, criticando a todos, a todo, insatisfecho con todos, porque insatisfecho consigo mismo, desaprovechando las oportunidades. , no haciendo nada como se debe hacer, perdiendo la oportunidad que Dios en su providencia le da. Una vez m\u00e1s, mire el esp\u00edritu con el que tal hombre se conduce hacia los dem\u00e1s. El esp\u00edritu del hombre de Dios es un esp\u00edritu de humildad. Piense en el lenguaje del Salmo 126: \u201cEl que sale y llora, llevando la semilla preciosa, sin duda volver\u00e1 con gozo trayendo sus gavillas\u201d: el hombre que va adelante con genuina humildad y verdadera modestia, e intenta su obra, no con un esp\u00edritu de intrusi\u00f3n o interferencia, sino simplemente con la fuerza de Dios, es el hombre que al final tendr\u00e1 \u00e9xito. No es s\u00f3lo el esp\u00edritu que abriga hacia el hombre, sino el que abriga hacia Dios, lo que asegura el \u00e9xito. Hacia el hombre, su esp\u00edritu es modesto y humilde, hacia Dios es el esp\u00edritu de dependencia. Y entonces observas en \u00e9l una gran firmeza. Ha estado con Dios por la ma\u00f1ana en el ejercicio de la devoci\u00f3n secreta, y por lo tanto, aunque pueda encontrar dificultades durante el d\u00eda, no debe dejarse tropezar por ellas; puede retrasarlo, puede angustiarlo, pero \u00e9l sabe demasiado bien lo que debe esperar para ser vencido; \u00e9l act\u00faa sobre ese principio seguro de su justicia, \u201csed, pues, constantes, constantes, creciendo en la obra del Se\u00f1or siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Se\u00f1or no es en vano\u201d. (J. Morgan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Marugadores<\/strong><\/p>\n

Dr. Doddridge nos dice que el mundo debe casi la totalidad de sus valiosas obras a su costumbre de levantarse temprano. El conocido obispo Burnett era un madrugador habitual, ya que cuando estaba en la universidad su padre lo despertaba para sus estudios todas las ma\u00f1anas a las cuatro; y continu\u00f3 la pr\u00e1ctica durante el resto de su vida. Sir Thomas More tambi\u00e9n hizo su pr\u00e1ctica invariable de levantarse siempre a las cuatro, y si dirigimos nuestra atenci\u00f3n a la realeza, tenemos, entre otros, el ejemplo de Pedro el Grande, quien, ya sea trabajando en los muelles de Londres como un barco carpintero, o en el yunque como herrero, o en el trono de Rusia, siempre se levant\u00f3 antes del amanecer.<\/p>\n

Encontrar un lugar para orar<\/strong><\/p>\n

Dr. Milne, luego el famoso misionero en China, cuando un joven, despu\u00e9s de dejar su hogar, se instal\u00f3 en una familia imp\u00eda. As\u00ed que sol\u00eda retirarse a un corral de ovejas, donde se guardaban las ovejas en invierno, y all\u00ed, rodeado de las ovejas, se arrodillaba en un trozo de c\u00e9sped que guardaba y llevaba consigo para ese prop\u00f3sito, pasando all\u00ed muchas horas, incluso en el fr\u00edo del invierno, en dulce comuni\u00f3n con su Dios. (Anon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Levantar temprano<\/strong><\/p>\n

Es un poco dif\u00edcil, sobre todo cuando el las ma\u00f1anas son oscuras y fr\u00edas, para levantarse lo suficientemente temprano para tener una provechosa comuni\u00f3n con Dios. P\u00eddele a Dios que te levante gracia. Una amiga nos dijo unos d\u00edas despu\u00e9s que achacaba muchos fracasos en su vida religiosa a levantarse tarde, pero Dios le hab\u00eda dado la victoria sobre el viejo h\u00e1bito de acostarse en la cama hasta el \u00faltimo minuto. Si Jesucristo consider\u00f3 necesario levantarse \u201cmucho antes del amanecer\u201d y partir \u201ca un lugar desierto\u201d para orar, tenemos necesidad de estar con Dios antes de que comience la obra del d\u00eda. Ward Beecher dice: \u201cQue el d\u00eda tenga un bendito bautismo entregando tus primeros pensamientos de vigilia a Dios. La primera hora de la ma\u00f1ana es el tim\u00f3n del d\u00eda.\u201d<\/p>\n

Devoci\u00f3n privada<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>Que la oraci\u00f3n privada se disfrute a primera hora de la ma\u00f1ana.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque asegura tiempo para la realizaci\u00f3n de la oraci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque es el momento en que el alma est\u00e1 m\u00e1s libre de preocupaciones y preocupaciones.<\/p>\n

3. <\/strong>Porque el mundo es silencioso-favorable a la voz de la oraci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Porque favorece la despreocupaci\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>Porque es una buena gesti\u00f3n del tiempo.<\/p>\n

II. <\/strong>Que la oraci\u00f3n privada debe ser realizada por la vida m\u00e1s ocupada.<\/p>\n

1. <\/strong>El abandono de la devoci\u00f3n privada por una vida ocupada es imprudente.<\/p>\n

2. <\/strong>Es inexcusable el abandono de la devoci\u00f3n privada por una vida ajetreada.<\/p>\n

III. <\/strong>La oraci\u00f3n privada no debe ser interrumpida por la popularidad.<\/p>\n

IV. <\/strong>La oraci\u00f3n privada ayudar\u00e1 e inspirar\u00e1 en el ministerio continuo de la vida. \u201cY les dijo: Vayamos a las ciudades vecinas, para que yo tambi\u00e9n predique all\u00ed\u201d (Mar 1:38<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>As\u00ed, la oraci\u00f3n privada estimula a la actividad continua en la vida.<\/p>\n

2. <\/strong>La oraci\u00f3n privada capacita al hombre para despertar la actividad moral de los dem\u00e1s.<\/p>\n

V. <\/strong>La oraci\u00f3n privada conduce a una gran apreciaci\u00f3n de la verdadera misi\u00f3n de la vida. Lecciones:<\/p>\n

1. <\/strong>Que la madrugada sea un buen momento para la oraci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Que la soledad es favorable a la devoci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Que los mejores hombres necesitan oraci\u00f3n privada.<\/p>\n

4. <\/strong>Que los hombres m\u00e1s ocupados no tienen excusa para el descuido de la devoci\u00f3n privada.<\/p>\n

5. <\/strong>Que la oraci\u00f3n secreta es la fuerza de toda vida y actividad moral. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oraci\u00f3n de la madrugada<\/strong><\/p>\n

Se generan las perlas m\u00e1s orientales del roc\u00edo de la ma\u00f1ana. Abraham y Job se levantaron temprano para ofrecer sacrificio. Los magos persas cantaban himnos a sus dioses al amanecer y adoraban al sol naciente. (Trapp.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las madrugadas amigas de las gracias<\/strong><\/p>\n

Ha sido dijo: La ma\u00f1ana es amiga de las musas, y no lo es menos de las gracias.(M. Henry.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mar 1:35 Y en el ma\u00f1ana, levant\u00e1ndose mucho antes del d\u00eda. Si queremos orar bien, debemos orar temprano < Los cristianos tienen que elegir a menudo entre la indulgencia de un poco m\u00e1s de sue\u00f1o y el tiempo de oraci\u00f3n acortado, y la devoci\u00f3n escasa y apresurada, o entre un poco de abnegaci\u00f3n en el … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Marcos 1:35 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38943","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38943","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38943"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38943\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38943"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38943"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38943"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}