{"id":38945,"date":"2022-07-16T08:36:56","date_gmt":"2022-07-16T13:36:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-140-45-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:36:56","modified_gmt":"2022-07-16T13:36:56","slug":"estudio-biblico-de-marcos-140-45-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-140-45-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Marcos 1:40-45 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mar 1:40-45<\/span><\/p>\n

Y vino a \u00e9l un leproso, rog\u00e1ndole.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

El leproso curado a\u00fan rebelde<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>Su enfermedad.<\/p>\n

II. <\/strong>Su solicitud.<\/p>\n

1. <\/strong>Tenemos aqu\u00ed una apreciaci\u00f3n inteligente de Cristo como el Sanador.<\/p>\n

2. <\/strong>Tenemos un ejemplo de sinceridad genuina.<\/p>\n

3. <\/strong>Vemos aqu\u00ed las marcas de la verdadera humildad.<\/p>\n

4. <\/strong>Una muestra de oraci\u00f3n por un regalo especial.<\/p>\n

5. <\/strong>Pero aqu\u00ed se ilustra una concepci\u00f3n muy indigna del amor de Cristo.<\/p>\n

III. <\/strong>Su curaci\u00f3n-\u201cJes\u00fas habl\u00f3 y fue hecho.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Su m\u00e9todo da prueba de la divinidad: \u00abQuiero que seas limpio\u00bb.<\/p>\n

2. <\/strong>La curaci\u00f3n fue instant\u00e1nea.<\/p>\n

3. <\/strong>Estaba completo.<\/p>\n

4. <\/strong>La cura debi\u00f3 ser bienvenida.<\/p>\n

IV. <\/strong>Su obligaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Esa obligaci\u00f3n abarcaba todo el \u00e1mbito de su vida.<\/p>\n

2. <\/strong>El sanador siempre se convierte en el soberano. Quien mandaba a la enfermedad, mandaba tambi\u00e9n al enfermo.<\/p>\n

3. <\/strong>La exigencia de Cristo estaba fundada en raz\u00f3n s\u00f3lida.<\/p>\n

4. <\/strong>La obligaci\u00f3n implicaba reconocimiento p\u00fablico y donaci\u00f3n sustancial.<\/p>\n

V. <\/strong>Su contumacia.<\/p>\n

1. <\/strong>La redenci\u00f3n completa no se obtiene hasta que se somete la voluntad.<\/p>\n

2. <\/strong>La contumacia de este hombre fue irreflexiva.<\/p>\n

3. <\/strong>Esta contumacia estuvo plagada de efectos desastrosos. (D. Davies, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El acercamiento de una vida necesitada a Cristo<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>La profunda necesidad de la vida de este hombre: \u201cY vino a \u00e9l un leproso.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Fue una necesidad que llen\u00f3 la vida de este hombre de intensa miseria.<\/p>\n

2. <\/strong>Era una necesidad de la que ning\u00fan remedio humano pod\u00eda dar alivio.<\/p>\n

3. <\/strong>Fue una necesidad que lo puso en contacto inmediato con Cristo.<\/p>\n

II. <\/strong>La manera en que esta vida necesitada se acerc\u00f3 al Salvador.<\/p>\n

1. <\/strong>Su apelaci\u00f3n a Cristo se caracteriz\u00f3 por una verdadera aprehensi\u00f3n de su necesidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Su apelaci\u00f3n a Cristo se caracteriz\u00f3 por un reconocimiento de la soberan\u00eda divina.<\/p>\n

3. <\/strong>Su llamamiento a Cristo se caracteriz\u00f3 por un gran fervor.<\/p>\n

4. <\/strong>Su apelaci\u00f3n a Cristo se caracteriz\u00f3 por una profunda humildad.<\/p>\n

5. <\/strong>Su apelaci\u00f3n a Cristo se caracteriz\u00f3 por una fe sencilla.<\/p>\n

III. <\/strong>La respuesta que el llamado de esta vida necesitada despert\u00f3 en el coraz\u00f3n bienhechor de Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Despert\u00f3 tierna compasi\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Recibi\u00f3 el toque del poder Divino.<\/p>\n

3. <\/strong>Logr\u00f3 una cura bienvenida y efectiva.<\/p>\n

Lecciones:<\/p>\n

1. <\/strong>Que es bueno que una vida necesitada se acerque a Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Que una vida necesitada se acerque a Cristo con humildad y fe.<\/p>\n

3. <\/strong>La manera maravillosa en que Cristo puede suplir la necesidad del hombre. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El toque de Cristo<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>Cualquiera que sea el aspecto m\u00e1s divino y sagrado que pueda haber en estos incidentes, lo primero y, en algunos sentidos, lo m\u00e1s precioso en ellos es que son la naturaleza expresi\u00f3n de una ternura y una compasi\u00f3n verdaderamente humanas. Es el amor de Cristo mismo, espont\u00e1neo, instintivo, sin pensar en nada m\u00e1s que en el sufrimiento que ve, el que brota y lo lleva a extender su mano a los mendigos y leprosos marginados. La verdadera piedad nos lleva instintivamente a buscar acercarnos a quienes son sus objetos. La piedad de Cristo se muestra por Su toque que tiene esta verdadera caracter\u00edstica de la verdadera piedad, que vence el asco; No es rechazado por la blancura resplandeciente de la lepra. Cristo nos ama, y no se apartar\u00e1 de Su compasi\u00f3n por nuestra m\u00e1s repugnante inmundicia.<\/p>\n

II. <\/strong>Podemos considerar el toque como el medio de Su poder milagroso. Hay una variedad real en el m\u00e9todo de los milagros de nuestro Se\u00f1or; algunos son forjados a distancia, otros por una palabra o un toque. La verdadera causa en cada caso es Su propia voluntad. Pero este uso del toque de Cristo, como medio aparente para transmitir su poder milagroso, ilustra un principio que se ejemplifica en toda su revelaci\u00f3n, a saber, el empleo, en condescendencia hacia la debilidad de los hombres, de medios externos como los veh\u00edculos aparentes de su poder espiritual. Los sacramentos, las ceremonias exteriores, las formas de adoraci\u00f3n, son veh\u00edculos que utiliza el Esp\u00edritu Divino para llevar sus dones al coraz\u00f3n ya la mente de los hombres. Son como el toque de Cristo que sana, no por ninguna virtud en s\u00ed misma, aparte de Su voluntad que elige convertirlo en el medio aparente de la curaci\u00f3n. Todos estos elementos externos no son nada, como los tubos de un \u00f3rgano no son nada, hasta que Su aliento es exhalado a trav\u00e9s de ellos, y entonces se derrama el torrente de dulce sonido. No despreci\u00e9is los veh\u00edculos materiales y las ayudas exteriores de las que Cristo se sirve para la comunicaci\u00f3n de su sanidad y de su vida, pero recordad que la ayuda que se hace en la tierra, la hace toda \u00c9l mismo.<\/p>\n

tercero <\/strong>Considere el toque de Cristo como una sombra y s\u00edmbolo del coraz\u00f3n mismo de Su obra. El toque de Cristo fue el toque de un Sacerdote. \u00c9l pone Su mano sobre la corrupci\u00f3n y no se contamina. Se convierte en pureza. Esta fue Su obra en el mundo: apoderarse de los marginados; Su simpat\u00eda llev\u00f3 a Su identificaci\u00f3n de S\u00ed mismo con nosotros en nuestra miseria. Ese contacto compasivo de por vida se manifiesta de una vez por todas en Su encarnaci\u00f3n y muerte. Que nuestro toque responda al Suyo; que la mano de la fe lo agarre.<\/p>\n

IV. <\/strong>Podemos considerar estos incidentes como un patr\u00f3n para nosotros. Debemos contentarnos con llevar a los leprosos de la mano, con dejar que los marginados sientan el calor de nuestro abrazo amoroso si queremos atraerlos a la casa del Padre. (A. McLaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo toca la corrupci\u00f3n sin mancha<\/strong><\/p>\n

As\u00ed como \u00c9l toca al leproso y no est\u00e1 contaminado, o el enfermo de fiebre y no recibe contagio, o el muerto y no atrae el fr\u00edo de la mortalidad a Su c\u00e1lida mano, por lo que llega a ser como Sus hermanos en todas las cosas, pero sin pecado. Siendo hallado en semejanza de carne de pecado, \u00c9l no conoce pecado, sino que viste Su humanidad sin mancha, y mora entre los hombres sin mancha ni da\u00f1o, el Hijo de Dios, sin reprensi\u00f3n. Como un rayo de sol que pasa a trav\u00e9s de aguas sucias sin m\u00e1cula ni mancha; o como un manantial dulce que surge en medio del mar salado, que sin embargo conserva su frescura y la derrama sobre la amargura circundante, as\u00ed Cristo toma sobre s\u00ed nuestra naturaleza y se apodera de nuestras manos manchadas con la mano que contin\u00faa pura mientras agarra nosotros, y nos har\u00e1 m\u00e1s puros si lo captamos. (A. McLaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La limpieza del leproso<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>Reunamos los hechos del caso.<\/p>\n

II. <\/strong>Las principales lecciones sugeridas por esta narrativa.<\/p>\n

1. <\/strong>Aqu\u00ed hay una ilustraci\u00f3n de los buenos efectos de hablar sobre la verdad religiosa en relaci\u00f3n con Cristo. La fama de Cristo se extendi\u00f3 por toda Siria y lleg\u00f3 hasta los leprosos.<\/p>\n

2. <\/strong>Que las dudas no son raz\u00f3n por la cual no debemos ir a Cristo-\u201cSe\u00f1or, si <\/em>t\u00fa quieres,<\/em>\u201d <\/em>etc.<\/p>\n

3. <\/strong>Que ninguna circunstancia posible debe impedir que vayamos a Cristo para salvaci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>El amor de Cristo y su voluntad de salvar es la gran idea del evangelio. (WG Barrett.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Limpiados por Cristo<\/strong><\/p>\n

Una monja en un convento italiano una vez so\u00f1\u00f3 que un \u00e1ngel le abr\u00eda los ojos espirituales y ve\u00eda a todos los hombres tal como eran. Parec\u00edan tan llenos de suciedad que ella retrocedi\u00f3 horrorizada. Pero en ese momento apareci\u00f3 Jesucristo entre ellos con heridas sangrantes, y la monja vio que cualquiera que se adelantaba y tocaba la sangre de Jes\u00fas, al instante se volv\u00eda blanco como la nieve. Es as\u00ed en la vida cotidiana. Fue Jes\u00fas quien limpi\u00f3 a ese borracho reformado de la mancha de su pecado. Hace a\u00f1os era pobre, harapiento e inmundo. Hoy est\u00e1 limpio, sano y bien vestido; la gracia de Cristo se ha manifestado en la limpieza del hombre tanto exterior como interior. (Sunday School Times.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Limpieza del leproso<\/strong><\/p>\n

I. <\/strong> <\/em><\/strong>El objeto lamentable que se present\u00f3. La enfermedad fue una de las m\u00e1s angustiosas que jam\u00e1s se apoder\u00f3 de un ser humano. Por lo general, se consideraba producido por la agencia inmediata del Alt\u00edsimo. Las reglas prescritas para su tratamiento eran muy minuciosas y estrictas. Entre las muchas inmunidades con que somos favorecidos en esta feliz tierra, puede contarse la total ausencia de la lepra. Pero si la lepra corporal es desconocida entre nosotros, la lepra espiritual no lo es.<\/p>\n

1. <\/strong>Era hereditario.<\/p>\n

2. <\/strong>Una representaci\u00f3n del pecado en las consecuencias con las que se acompa\u00f1\u00f3.<\/p>\n

II. <\/strong>La solicitud que hizo.<\/p>\n

1. <\/strong>Fue serio.<\/p>\n

2. <\/strong>Fue humilde.<\/p>\n

3. <\/strong>Expresaba una gran confianza en la capacidad del Salvador.<\/p>\n

4. <\/strong>Indic\u00f3 alguna duda de Su voluntad de ejercer el poder que pose\u00eda.<\/p>\n

III. <\/strong>La respuesta con la que se encontr\u00f3.<\/p>\n

1. <\/strong>La emoci\u00f3n que sinti\u00f3 el Salvador: \u00abMovido a compasi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

2. <\/strong>El acto que realiz\u00f3: \u00abExtendi\u00f3 la mano y lo toc\u00f3\u00bb.<\/p>\n

3. <\/strong>Las palabras que pronunci\u00f3: \u201cQuiero; s\u00e9 limpio.\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>El efecto producido-\u201cLa lepra se apart\u00f3 de \u00e9l.\u201d<\/p>\n

IV. <\/strong>Las instrucciones que recibi\u00f3.<\/p>\n

1. <\/strong>Estas instrucciones eran necesarias. La ley ordenaba que el sacerdote declarara limpio al leproso antes de que pudiera disfrutar de los privilegios -sean sociales, civiles o religiosos- de los que hab\u00eda sido privado.<\/p>\n

2. <\/strong>Por muy necesarias que hayan sido estas instrucciones, el leproso restablecido, en la plenitud de su alegr\u00eda y gratitud, no pudo cumplirlas. Ver la capacidad de Cristo para salvar. Es necesaria una aplicaci\u00f3n personal a \u00c9l. (Esbozos expositivos.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La relaci\u00f3n de Cristo con el sufrimiento humano<\/strong><\/p>\n

Cristo se nos presenta en tres aspectos.<\/p>\n

I. <\/strong>Como obrero: \u201cExtendi\u00f3 la mano y lo toc\u00f3\u201d. Este acto fue-<\/p>\n

1. <\/strong>Naturales. Los medios empleados estaban en armon\u00eda con Su naturaleza como ser humano. Cristo sinti\u00f3 Su unidad con la raza.<\/p>\n

2. <\/strong>Profundo. Aparentemente, algo com\u00fan, pero qui\u00e9n puede decir qu\u00e9 poder hab\u00eda en ese \u00abtoque\u00bb. Sin duda hubo la comunicaci\u00f3n de un poder invisible a los ojos humanos.<\/p>\n

3. <\/strong>Ben\u00e9fico. Aqu\u00ed tenemos la cura de un incurable.<\/p>\n

4. <\/strong>Aviso. El ferviente llamamiento obtuvo una respuesta inmediata. Esto era caracter\u00edstico de Cristo.<\/p>\n

II. <\/strong>Como orador. \u201cY dice\u201d, etc. Esto muestra-<\/p>\n

1. <\/strong>Su autoridad Divina: \u00abLo har\u00e9\u00bb. Tal fiat podr\u00eda haber venido solo de los labios de una persona divina: \u00abJam\u00e1s hombre alguno habl\u00f3\u00bb, etc., \u00ab\u00c9l manda con autoridad\u00bb, etc. ( 1:28 de marzo<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Su conciencia de poder. Cristo sab\u00eda perfectamente qu\u00e9 poder pose\u00eda. No as\u00ed con el hombre; en consecuencia, cu\u00e1nta energ\u00eda latente yace dormida en la Iglesia de Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>Su posesi\u00f3n de poder: \u201cS\u00e9 limpio\u201d. Ante los tonos inquebrantables de la voz de Cristo huyeron todas las enfermedades.<\/p>\n

III. <\/strong>Como un sanador-\u201cY luego se fue la lepra\u201d, etc. Esta curaci\u00f3n fue-<\/p>\n

1. <\/strong>Instant\u00e1neo.<\/p>\n

2. <\/strong>Perfecto. (AG Churchill.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Salvador y el leproso<\/strong><\/p>\n

Nadie afligido con esto Se permit\u00eda que una enfermedad repugnante entrara por las puertas de cualquier ciudad. En este caso, sin embargo, la miseria y la seriedad del hombre lo llevaron a hacer un peligroso experimento. Convencidos del poder del Se\u00f1or para sanar; anhelando ponerlo a prueba; casi seguro de Su voluntad; se apresurar\u00e1 a entrar en la ciudad, y antes de que la gente enojada haya tenido tiempo de recuperarse de su asombro por su audacia, \u00e9l espera encontrarse curado y completo a los pies de Jes\u00fas. Hab\u00eda audacia y duda en su acci\u00f3n. La seriedad del hombre se ve a\u00fan m\u00e1s en su manera.<\/p>\n

1. <\/strong>Se arrodill\u00f3 ante el Se\u00f1or, y luego cay\u00f3 sobre su rostro; su actitud daba \u00e9nfasis a sus palabras.<\/p>\n

2. <\/strong>Le rog\u00f3 a Jes\u00fas, en temor, en duda, en secreto temor de que el Se\u00f1or viera alguna raz\u00f3n para retener la bendici\u00f3n que anhelaba, pero aun as\u00ed en fe. Y su fe era grande. \u00c9l, como Marta, no consider\u00f3 que el poder de Cristo necesitara ser buscado de Dios; cre\u00eda que ya estaba alojado en la persona de Cristo; y tambi\u00e9n cre\u00eda que Su poder era lo suficientemente grande como para alcanzar incluso su caso, aunque hasta ahora ning\u00fan leproso hab\u00eda recibido sanidad de Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>Su fe fue recompensada. Jes\u00fas lo toc\u00f3; ninguna contaminaci\u00f3n pas\u00f3 del leproso a \u00c9l, sino que la curaci\u00f3n pas\u00f3 de \u00c9l al leproso.<\/p>\n

4. <\/strong>Al instante se fue la lepra. Nada es una barrera para la voluntad y el poder del Se\u00f1or. (Andrew A. Bonar.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lepra<\/strong><\/p>\n

En cuanto a esta enfermedad observar: calor La sequedad y el polvo predisponen a enfermedades de la piel en todas partes, y todas estas causas son especialmente operativas en Siria. La comida insuficiente ayuda a su acci\u00f3n; y los fur\u00fanculos y las llagas pueden enconarse y envenenar el sistema. La lepra es una enfermedad que se encuentra en una gran extensi\u00f3n de la superficie del mundo; se encuentra alrededor de las costas del Mediterr\u00e1neo, desde Siria hasta Espa\u00f1a, en forma virulenta, y en \u00c1frica del Norte y del Sur. Fue llevado a varios pa\u00edses de Europa por aquellos que regresaron de las cruzadas, y se hizo frecuente incluso en Inglaterra, en los tiempos en que nuestros antepasados no ten\u00edan carne de carnicero en invierno sino lo que estaba salado, y poca dieta vegetal con ello. En una forma menos virulenta que en Palestina, existe en Noruega, donde el gobierno apoya varios hospitales para leprosos y busca prevenir la propagaci\u00f3n de la enfermedad exigiendo a todos los afectados que vivan, sin casarse, en uno u otro de estos. Probablemente, el pescado salado en Noruega constituye el alimento demasiado exclusivo de los pobres, como probablemente tambi\u00e9n lo fue en Palestina en la \u00e9poca de Cristo. La Sra. Brassey lo encontr\u00f3 en las islas del Pac\u00edfico. Es tan com\u00fan en India que cuando Lord Lawrence tom\u00f3 posesi\u00f3n formal de Oude, hizo prometer a la gente que no quemar\u00edan a sus viudas ni matar\u00edan a sus hijos (las ni\u00f1as), ni enterrar vivos a sus leprosos. Era una enfermedad repugnante que devoraba las articulaciones, debilitaba la fuerza y produc\u00eda enfermedades de los pulmones, casi siempre mortales, aunque tardaban a\u00f1os en matar. Era la \u00fanica enfermedad que la ley mosaica trataba como inmunda; Quiz\u00e1 Dios, siendo la principal enfermedad, quiso indicar que toda miseria exterior ten\u00eda originalmente su ra\u00edz en el pecado. El que sufr\u00eda de ella ten\u00eda que vivir apartado de sus compa\u00f1eros, y gritar \u201cinmundo\u201d cuando alguno se acercaba a \u00e9l; a menudo, por lo tanto, no pod\u00eda hacer ning\u00fan trabajo, sino que ten\u00eda que vivir de la caridad. No se le permit\u00eda entrar en una sinagoga a menos que una parte estuviera especialmente reservada para \u00e9l, y entonces deb\u00eda ser el primero en entrar y el \u00faltimo en salir del lugar. Era tan fatal como lo es la tisis entre nosotros; mucho m\u00e1s doloroso; repugnante tambi\u00e9n, infectando los esp\u00edritus con melancol\u00eda, y apartando al sufriente de tiernas simpat\u00edas y ministerios cuando m\u00e1s los necesitaba. (R. Glover.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La oraci\u00f3n del leproso<\/strong><\/p>\n

Esta oraci\u00f3n es muy notable. Para observar-<\/p>\n

I. <\/strong>El caso parecer\u00eda absolutamente desesperado. Muchos podr\u00edan sentir que para un esp\u00edritu se\u00f1orial como el de Cristo tener control sobre los esp\u00edritus malignos era natural, pero habr\u00edan considerado imposible la curaci\u00f3n de un leproso; \u00a1porque la enfermedad, siendo una de la sangre, infect\u00f3 todo el sistema! Si los espectadores pudieran pensar as\u00ed, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s el leproso mismo! Cada \u00f3rgano de su cuerpo se infect\u00f3 profundamente, qu\u00e9 maravilloso que pudiera tener alguna esperanza. Pero \u00e9l cree que este gran milagro es una posibilidad. Sin embargo, tenga en cuenta-<\/p>\n

II. <\/strong>Su oraci\u00f3n es maravillosamente tranquila. Se arrodilla con la mayor seriedad. Pero no hay desenfreno ni emoci\u00f3n. Mark tambi\u00e9n-<\/p>\n

III. <\/strong>C\u00f3mo una gran ley de compensaci\u00f3n corre a trav\u00e9s de nuestras vidas, y de alguna manera los m\u00e1s gravemente afligidos son a menudo los m\u00e1s ayudados a orar y confiar. Una vez vi a un leproso en Genadenthal en Sud\u00e1frica: una anciana. \u201cD\u00edgale\u201d, le dijo al m\u00e9dico, que me llev\u00f3 a verla, \u201cestoy muy agradecida por mi enfermedad; es el camino que tom\u00f3 el Se\u00f1or para traerme a \u00c9l.\u201d Este hombre hab\u00eda tenido el mismo tipo de compensaci\u00f3n, y mientras el hombre exterior perec\u00eda, el hombre interior se renovaba d\u00eda tras d\u00eda. Copia su oraci\u00f3n y pide clemencia aunque parezcan puras imposibilidades. (R. Glover.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cPuede\u201d y \u201cvoluntad\u201d<\/strong><\/p>\n

Es una vieja respuesta, que de puede <\/em>a voluntad, <\/em>no sigue ning\u00fan argumento. El leproso no le dijo a Cristo: \u201cSi puedes, quieres\u201d; sino: \u201cSi quieres, puedes\u201d. (H. Smith.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

I.<\/strong> La curaci\u00f3n de nuestras almas es el efecto puro de la bondad y la libertad misericordia de Dios.<\/p>\n

II. <\/strong>Jesucristo lo realiza por autoridad soberana.<\/p>\n

III. <\/strong>Su sagrada humanidad es el instrumento de la operaci\u00f3n Divina en nuestros corazones.<\/p>\n

IV. <\/strong>Es por Su voluntad que Sus m\u00e9ritos se aplican a nosotros. Temed, porque \u00c9l no extiende Su mano sanadora y toca a todos; esperanza, porque \u00c9l la pone muy a menudo, y toca a los m\u00e1s miserables. (Quesnel.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El trato del mundo a los leprosos, y el de Cristo<\/strong><\/p>\n

Record\u00e1is el historia del leproso que el poeta Swinburne ha entretejido en uno de sus poemas m\u00e1s bellos y dolorosamente realistas. Habla de una dama de la corte francesa en la Edad Media, que estaba enferma de lepra. Ella hab\u00eda sido cortejada, halagada, idolatrada y casi adorada por su ingenio y belleza por el rey, los pr\u00edncipes y todo el s\u00e9quito real, hasta que fue herida por la lepra. Entonces sus mismos amantes la cazaron como una cosa prohibida y abandonada por Dios; todas las puertas de la gran ciudad de Par\u00eds le fueron cerradas en la cara; nadie le dar\u00eda una gota de agua o un pedazo de pan; los mismos ni\u00f1os le escupieron en la cara y huyeron de ella como una pestilencia, hasta que un pobre escribano, que hab\u00eda amado a la gran se\u00f1ora desde hac\u00eda mucho tiempo, y nunca le hab\u00eda hablado hasta entonces, se la llev\u00f3 a su casa por piedad. , y la cuid\u00f3 hasta que muri\u00f3, y \u00e9l fue expulsado y maldecido por todo el mundo religioso por hacerlo. En eso se hab\u00eda convertido el leproso en la Edad Media, y algo as\u00ed estaba entre los jud\u00edos del tiempo de nuestro Salvador, odiado por los hombres porque se cre\u00eda odiado por Dios, llevando en su carne y en su piel las marcas mismas de la ira de Dios, desprecio y escarnio, la cosa m\u00e1s repugnante en la bella tierra de Dios, cuya presencia significaba profanaci\u00f3n, ya quien tocar era pecado. Eso fue lo que yac\u00eda a los pies de Cristo, y sobre lo cual se puso esa mano pura y gentil. Extendi\u00f3 la mano y lo toc\u00f3, y dijo: \u201cQuiero, s\u00e9 limpio\u201d; y al instante qued\u00f3 limpia su lepra. (JG Greenhough, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El toque salvador de Cristo<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>La manera maravillosa es la que Cristo encendi\u00f3 la esperanza en estos miserables desesperados. Ayud\u00f3 a los hombres a creer en s\u00ed mismos y en s\u00ed mismo. No podemos ver c\u00f3mo se hizo. No se ha dicho ni hecho nada para dar esta confianza en su recuperabilidad, pero la tiene. Puedes mostrarle a un hombre de muchas maneras, sin decirle con tantas palabras, que no te desesperas de \u00e9l. Una mirada del ojo es suficiente para eso. El primer paso para salvar a los perdidos es persuadirlos de que no est\u00e1n abandonados por Dios.<\/p>\n

II. <\/strong>Toque de Cristo. Cristo salv\u00f3 a los hombres toc\u00e1ndolos. Siempre estaba tocando a los hombres, sus manos, ojos, o\u00eddos, labios. \u00c9l no envi\u00f3 Su salvaci\u00f3n; \u00c9l lo trajo. Los regalos desmoralizan a los hombres a menos que entreguemos con ellos una parte de nosotros mismos. (JG Greenhough, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El uso del contacto personal<\/strong><\/p>\n

Nuestros <\/em>los regalos solo desmoralizan a los hombres a menos que demos parte de nosotros mismos junto con ellos. Incluso un perro se desmoraliza si siempre le arrojas huesos en lugar de d\u00e1rselos de la mano. Le infundes un poco de humanidad al perro al dejar que te lama la mano, y casi preferir\u00eda hacer eso antes que comerse tu hueso. \u00bfQu\u00e9 hemos hecho para salvar a los hombres cuando les hemos enviado nuestras obras de caridad? Casi nada. Ciertamente, hemos llenado sus est\u00f3magos y aligerado sus necesidades materiales, pero hemos despedido sus almas todav\u00eda vac\u00edas. (JG Greenhough, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La limpieza del leproso<\/strong><\/p>\n

Hay en este elementos del caso que deben encontrarse en cualquier hombre que sufre de enfermedad del alma y corrupci\u00f3n.<\/p>\n

I. <\/strong>Una dolorosa conciencia de su verdadera posici\u00f3n. Mir\u00f3 su lepra; sinti\u00f3 su dolor; conoc\u00eda su impureza incapacitante. El pecador ve su pecado como una desgracia, un peligro y un asco.<\/p>\n

II. <\/strong>Un sentido adecuado de su oportunidad actual. El Gran Sanador se acercaba; Se\u00f1or de amor y piedad estaba aqu\u00ed; pas\u00f3 el representante del cielo. Se sinti\u00f3 atra\u00eddo por Jes\u00fas; postrarse ante Jes\u00fas; urgente a Jes\u00fas. Una decisi\u00f3n presente; una aceptaci\u00f3n presente; una salvaci\u00f3n presente.<\/p>\n

III. <\/strong>Un claro reconocimiento del poder del Se\u00f1or. \u201cT\u00fa puedes;\u201d No puedo; otros no pueden; pero T\u00fa puedes, lo s\u00e9, porque T\u00fa has limpiado a otros; tienes poder para limpiar; has venido a limpiar.<\/p>\n

IV. <\/strong>Una urgencia apremiante acerca de la complacencia del Se\u00f1or. \u201cSi quieres\u201d. Tal vez soy demasiado vil. Puede ser que mi dolor pueda suplicar. En cualquier caso aceptar\u00e9 mi rechazo s\u00f3lo de Ti. Observa-<\/p>\n

1. <\/strong>El leproso no hace oraci\u00f3n. La disponibilidad para recibir es en s\u00ed misma una oraci\u00f3n. La oraci\u00f3n pronunciada puede no ser m\u00e1s profunda que la boca; la oraci\u00f3n no pronunciada puede ser evidencia de un coraz\u00f3n abierto.<\/p>\n

2. <\/strong>El leproso no plantea ninguna dificultad. Viene-adora-confiesa su fe-se pone en las manos del Se\u00f1or.<\/p>\n

3. <\/strong>El leproso no duda en cuanto a lo que necesita: \u00abS\u00e1came hasta quedar limpio\u00bb. En cuanto a en qui\u00e9n conf\u00eda: \u201cT\u00fa puedes\u201d. En cuanto a c\u00f3mo viene: \u00abUn leproso\u00bb. Miseria ante la misericordia-humildad suplicando a la gracia-fe apelando a la fidelidad-desamparo adorando a los pies del poder. Tal es un leproso ante el Se\u00f1or. As\u00ed es un pecador ante el Salvador. As\u00ed debemos ser hasta este d\u00eda de gracia. (J. Richardson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ilustraci\u00f3n del m\u00e9todo de salvaci\u00f3n espiritual<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>El leproso se puso sin reservas en manos del Sanador.<\/p>\n

II. <\/strong>Cristo instant\u00e1neamente dio expresi\u00f3n pr\u00e1ctica a Su propia profunda piedad.<\/p>\n

III. <\/strong>La plenitud de la curaci\u00f3n de Cristo. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lepra un s\u00edmbolo de pecado<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>Desde un peque\u00f1o comienzo se extiende por todo el hombre.<\/p>\n

II. <\/strong>Su cura est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del alcance de la habilidad humana o de los remedios naturales.<\/p>\n

III. <\/strong>Es doloroso, repugnante, degradante y fatal.<\/p>\n

IV. <\/strong>Separa a su v\u00edctima de lo puro y lo lleva a asociarse con lo impuro.<\/p>\n

V. <\/strong>Es un enemigo de los privilegios religiosos.<\/p>\n

IV. <\/strong>Se puede remediar por la interposici\u00f3n de Dios. <\/em>(Anon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La piedad de Cristo se manifiesta m\u00e1s en las obras que en las palabras<\/strong><\/p>\n

Dudo que Cristo alguna vez haya dicho algo sobre la compasi\u00f3n divina m\u00e1s pat\u00e9tico o m\u00e1s perfectamente hermoso que lo dicho por el escritor del Salmo 103. No es en las palabras de Cristo donde encontramos una revelaci\u00f3n m\u00e1s plena y profunda de la compasi\u00f3n divina, sino en sus obras. \u201cY Jes\u00fas, movido a compasi\u00f3n, extendi\u00f3 la mano y lo toc\u00f3<\/em>\u201d, toc\u00f3 al hombre de quien su propia familia se hab\u00eda alejado. Era la primera vez que el leproso sent\u00eda el calor y la presi\u00f3n de una mano humana desde que le sobrevino la repugnante enfermedad. Y dijo: \u201cQuiero, s\u00e9 limpio\u201d. (RW Dale, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El leproso limpiado<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>El dolor se vuelve instintivamente hacia lo sobrenatural.<\/p>\n

II. <\/strong>Cristo nunca es sordo al clamor del dolor.<\/p>\n

III. <\/strong>Cristo es superior tanto a la contaminaci\u00f3n material como a la restricci\u00f3n legal. (Dr. Parker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La misi\u00f3n de Cristo una protesta contra la muerte<\/strong><\/p>\n

Cada hombre sanado fue la protesta viva de Cristo contra la muerte. El mero hecho del milagro no era m\u00e1s que una s\u00edlaba en la magn\u00edfica doctrina de la vida de Cristo. <\/em>La misi\u00f3n de Cristo se puede resumir en la palabra-Vida; la del diablo, en la palabra-Muerte; de modo que cada miembro recuperado, cada ojo abierto, cada leproso purificado, era una confirmaci\u00f3n de Su declaraci\u00f3n: \u201cHe venido para que tengan vida\u201d. (Dr. Parker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La limpieza del leproso<\/strong><\/p>\n

I . <\/strong>Un <\/em>cuadro melanc\u00f3lico a estudiar.<\/p>\n

II. <\/strong>Un excelente ejemplo para ser copiado.<\/p>\n

1. <\/strong>Hizo su solicitud en el lugar adecuado. \u00c9l \u201cvino a Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Hizo su solicitud de la manera correcta.<\/p>\n

3. <\/strong>Hizo su solicitud con el debido esp\u00edritu, \u201carrodill\u00e1ndose\u201d.<\/p>\n

III. <\/strong>Un dulce est\u00edmulo para tomar.<\/p>\n

IV. <\/strong>Un deber necesario a realizar. El silencio y la ofrenda del sacrificio. Gratitud; penitencia; consagraci\u00f3n.<\/p>\n

V. <\/strong>Un error poco com\u00fan que debe evitarse. \u201cEmpez\u00f3 a arder en el extranjero el asunto\u201d. (T. Whitelaw, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Razones para el silencio con respecto a los milagros de Cristo<\/strong><\/p>\n

Nuestros <\/em>Se\u00f1or no quiso decir que el hombre debe guardarlo solo para s\u00ed mismo, y que no debe darlo a conocer a nadie; porque sab\u00eda que conven\u00eda que se conocieran sus milagros, para que por ellos se manifestara al mundo su poder divino y la verdad de su doctrina; y por eso leemos que en otro tiempo quiso que se diera a conocer un milagro suyo (Mar 5:19<\/span>). Pero el prop\u00f3sito de Cristo aqu\u00ed es restringirlo-<\/p>\n

I. <\/strong>De publicar este milagro de manera precipitada o imprudente, y de manera indiscreta.<\/p>\n

II. <\/strong>De revelarlo a aquellas personas que pudieran poner objeciones o objetarlo.<\/p>\n

III. <\/strong>De publicarlo en ese tiempo, que era impropio e inoportuno-<\/p>\n

(1)<\/strong> Porque Cristo estaba todav\u00eda en el estado de Su humillaci\u00f3n, y as\u00ed continuar\u00eda hasta el tiempo de Su resurrecci\u00f3n, y Su gloria Divina se iba a manifestar gradualmente hasta entonces, y no todo a la vez;<\/p>\n

(2)<\/strong> Porque la gente era demasiado adicta a los milagros de Cristo, sin la debida consideraci\u00f3n a su ense\u00f1anza. (G. Petter.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Con el encargo de dec\u00edrselo al sacerdote, el Salvador dio el encargo de no dec\u00edrselo a nadie m\u00e1s.<\/p>\n

I. <\/strong>Cristo no quiso que una multitud de buscadores de maravillas clamara por una se\u00f1al, sino que los penitentes escucharan las nuevas de salvaci\u00f3n.<\/p>\n

II. <\/strong>Espiritualmente, el hombre ser\u00eda mejor si pensara con calma y en silencio sobre Su maravillosa misericordia, hasta que, en todo caso, hubiera estado en el Templo de Jerusal\u00e9n y de regreso. No hables de tu experiencia religiosa; ni, si eres un principiante, te hable tanto de la misericordia de Dios que no tengas tiempo para estudiarla y aprender su lecci\u00f3n. Este hombre, si hubiera ido a alg\u00fan lugar retirado y dominado el significado de Su misericordia, podr\u00eda haberse convertido en ap\u00f3stol. Tal como est\u00e1, se convierte en una especie de showman de s\u00ed mismo. (R. Glover.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Filantrop\u00eda sin ostentaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>Esta filantrop\u00eda sin ostentaci\u00f3n fue consecuencia de una cura real.<\/p>\n

II. <\/strong>Fue animado por un verdadero esp\u00edritu. Algunas personas ordenan el silencio en referencia a su filantrop\u00eda-<\/p>\n

1. <\/strong>Cuando no lo dicen en serio. Burlarse de la humildad.<\/p>\n

2. <\/strong>Para que no tengan demasiados solicitantes. Ego\u00edsmo o generosidad limitada.<\/p>\n

3. <\/strong>Otros, para que con modestia y sabidur\u00eda hagan el bien. As\u00ed con nuestro Se\u00f1or. Gran parte de la filantrop\u00eda estropeada por su locuacidad.<\/p>\n

III. <\/strong>No fue atendido con \u00e9xito. De ah\u00ed que aprendamos-<\/p>\n

1. <\/strong>Que la filantrop\u00eda m\u00e1s modesta no siempre se sustrae a la observaci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n

2. <\/strong>Que hay hombres que violar\u00e1n los mandamientos m\u00e1s estrictos y las obligaciones m\u00e1s profundas.<\/p>\n

Lecciones:<\/p>\n

1. <\/strong>Hacer el bien cuando tenemos la oportunidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Con modestia y sabidur\u00eda.<\/p>\n

3. <\/strong>Conforme con la sonrisa de Dios m\u00e1s que con la aprobaci\u00f3n de los hombres. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La juiciosa reserva que debe caracterizar el discurso de los reci\u00e9n convertidos<\/strong><\/p>\n

Observe:<\/p>\n

I. <\/strong>Que los reci\u00e9n convertidos deben ejercitar una sabia reserva en referencia a las experiencias internas del alma. Porque es probable que hablar imprudentemente-<\/p>\n

1. <\/strong>Da\u00f1ar la cultura inicial del alma.<\/p>\n

2. <\/strong>Despertar el escepticismo de los mundanos.<\/p>\n

3. <\/strong>Ser considerado jactancioso.<\/p>\n

4. <\/strong>Impedir el bienestar de la verdad divina.<\/p>\n

II. <\/strong>Que esta sabia reserva no debe interferir con las obligaciones imperativas del santuario.<\/p>\n

1. <\/strong>Reconocer sus ordenanzas.<\/p>\n

2. <\/strong>Para cumplir con sus funciones.<\/p>\n

3. <\/strong>Para manifestar en sus ofrendas una recepci\u00f3n agradecida y adoradora del ministerio ben\u00e9fico. Con esto no se debe permitir que interfiera ninguna reserva de temperamento o de palabras.<\/p>\n

III. <\/strong>Que esta sabia reserva a veces se viola de la manera m\u00e1s flagrante. Cu\u00e1ntos j\u00f3venes conversos act\u00faan como el leproso limpiado. Debemos tener cuidado de hablar en el momento adecuado, de la manera adecuada, en las circunstancias adecuadas. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mu\u00e9strate al sacerdote<\/strong><\/p>\n

Los motivos de la Los comandos no est\u00e1n lejos de buscar.<\/p>\n

1. <\/strong>La ofrenda de la ofrenda era un acto de obediencia a la ley (Lev 14:10<\/span>; Lev 14:21-22<\/span>), y por lo tanto era lo correcto para el hombre. De esta manera tambi\u00e9n nuestro Se\u00f1or mostr\u00f3 que \u00c9l no hab\u00eda venido, en cuanto a Su obra inmediata se refer\u00eda, a destruir incluso la ley ceremonial, sino a cumplirla.<\/p>\n

2. <\/strong>Era la prueba se\u00f1alada de la realidad y plenitud de la obra de limpieza.<\/p>\n

3. <\/strong>Era mejor para la propia vida espiritual del hombre apreciar su gratitud que desperdiciarla en muchas palabras. (Dean Plumptre.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mar 1:40-45 Y vino a \u00e9l un leproso, rog\u00e1ndole. El leproso curado a\u00fan rebelde I. Su enfermedad. II. Su solicitud. 1. Tenemos aqu\u00ed una apreciaci\u00f3n inteligente de Cristo como el Sanador. 2. Tenemos un ejemplo de sinceridad genuina. 3. Vemos aqu\u00ed las marcas de la verdadera humildad. 4. Una muestra de oraci\u00f3n por un regalo … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Marcos 1:40-45 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38945","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38945","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38945"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38945\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38945"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38945"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38945"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}