{"id":38952,"date":"2022-07-16T08:37:13","date_gmt":"2022-07-16T13:37:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-27-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:37:13","modified_gmt":"2022-07-16T13:37:13","slug":"estudio-biblico-de-marcos-27-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-27-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Marcos 2:7-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2 de marzo: 7-11<\/span><\/p>\n

Pues para que sep\u00e1is que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La facilidad del poder divino<\/strong><\/p>\n

Creo que es imposible no quedar impactado con esta narraci\u00f3n. \u00c9l no solo muestra Su poder aqu\u00ed, sino que muestra una facilidad infinita y sin igual en el ejercicio de este. Porque \u00c9l deja que sus propios enemigos, por as\u00ed decirlo, elijan la forma en que debe manifestarse; lo que significa que con \u00c9l no hizo ninguna diferencia. (J. Miller.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un ejemplo del poder supremo de Cristo<\/strong><\/p>\n

YO. <\/strong>Poder de perdonar los pecados.<\/p>\n

1. <\/strong>Esto Cristo claramente lo asume.<\/p>\n

2. <\/strong>Este poder, sin un sacrificio mosaico, implica que Jes\u00fas ya era un cordero inmolado-en el prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n

II. <\/strong>Poder para curar enfermedades.<\/p>\n

1. <\/strong>Esta es una obra leg\u00edtima de Jes\u00fas como Salvador, en cuanto \u00c9l se comprometi\u00f3 a llevar nuestras enfermedades as\u00ed como nuestros pecados.<\/p>\n

2. <\/strong>La resurrecci\u00f3n ser\u00e1 la consumaci\u00f3n de este poder.<\/p>\n

III. <\/strong>Poder para silenciar a los cavilosos.<\/p>\n

1. <\/strong>Estos caviladores fueron conquistados.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando Jes\u00fas se siente en Su trono de juicio, todos los cavilosos ser\u00e1n avergonzados. (DC Hughes, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo, el Perdonador de los pecados<\/strong><\/p>\n

Un pobre zapatero , incapaz de leer, un arriano le pregunt\u00f3 c\u00f3mo sab\u00eda que Jesucristo era el Hijo de Dios. \u201cSe\u00f1or\u201d, respondi\u00f3, \u201custed sabe que cuando me preocup\u00e9 por mi alma por primera vez, lo llam\u00e9 para pedirle su consejo, y usted me dijo que fuera a la compa\u00f1\u00eda y pasara mi tiempo tan alegremente como pudiera, pero que no lo hiciera. unirse a los cristianos. Bueno, segu\u00ed tu consejo durante alg\u00fan tiempo, pero cuanto m\u00e1s jugaba, m\u00e1s aumentaba mi miseria; y por fin fui persuadido de escuchar a uno de esos ministros que vino a nuestro vecindario y predic\u00f3 a Jesucristo como el Salvador. En la mayor agon\u00eda de mi mente le rogu\u00e9 que me salvara y perdonara mis pecados; y ahora siento que gratuitamente los ha perdonado; \u00a1y en esto s\u00e9 que es el Hijo de Dios!\u201d<\/p>\n

Cristo y el perd\u00f3n de los pecados<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es el perd\u00f3n de los pecados?<\/p>\n

1. <\/strong>Dos palabras en el Nuevo Testamento denotan esta obra maravillosa. El significado del uno es literalmente \u201cotorgar gracia, conceder un favor inmerecido\u201d. \u201cRepartiendo gracia los unos con los otros, como Dios, por causa de Cristo, reparte gracia con vosotros\u201d. El otro significa literalmente \u201cdespedir, hacer partir, poner fuera de la vista al guardar\u201d. Fija la atenci\u00f3n en el \u00faltimo <\/em>elemento de la transacci\u00f3n, la liberaci\u00f3n de las penas, la temible sentencia de la ley quebrantada. El otro fija la atenci\u00f3n en el primer <\/em>elemento de la transacci\u00f3n, esa bondad soberana en la que tiene su fuente. Pero, \u00bfqu\u00e9 entendemos por las consecuencias del pecado? No imposiciones externas. Pero<\/p>\n

(a) <\/strong>privaciones divinas. P\u00e9rdida de privilegios espirituales y sus beneficios resultantes.<\/p>\n

(b) <\/strong>Resultados morales de malas acciones en su sujeto.<\/p>\n

Como, por ejemplo, una mayor disposici\u00f3n pecar; facilidad en la transgresi\u00f3n; el encarcelamiento y tormento del mal h\u00e1bito; reprensi\u00f3n de la conciencia culpable; alienaci\u00f3n de Dios; degradaci\u00f3n de la vida; miedo. El perd\u00f3n pone una mano deslumbrante y sanadora sobre cada uno de ellos. Es amable en sus comienzos; libre en su otorgamiento; completa en su influencia. Este hecho nos recuerda-<\/p>\n

1. <\/strong>Ese perd\u00f3n nos viene de la plenitud de la naturaleza Divina. \u00c9l es fiel y justo para perdonar. \u201cLo hago por amor a mi nombre.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Que este perd\u00f3n llegue a los corazones humanos a trav\u00e9s del Hijo del Hombre. La frase designa al Redentor como habiendo asociado a la humanidad con la Divinidad. El Dios-Hombre es el Dios que perdona. Viniendo a \u00c9l y descansando en \u00c9l, las cadenas se sueltan. La vida Encarnada hiere la cabeza de la serpiente.<\/p>\n

3. <\/strong>La actividad espiritual es manifestaci\u00f3n y prueba del perd\u00f3n redentor. La impotencia se transform\u00f3 aqu\u00ed visiblemente en fuerza; impotencia en actividad de autoayuda. \u00bfEst\u00e1 perdonado el pecador? He aqu\u00ed que ora. He aqu\u00ed que camina. He aqu\u00ed que triunfa.<\/p>\n

4. <\/strong>Esta gran bendici\u00f3n se otorga libremente. (Preacher<\/em>‘s Monthly.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El poder de Cristo para perdonar<\/strong><\/p>\n

Con raz\u00f3n las palabras de Cristo hicieron que los escribas razonen en sus corazones y hagan esta pregunta. Eran palabras asombrosas y extra\u00f1amente pronunciadas.<\/p>\n

I. <\/strong>La sorpresa de los escribas fue natural.<\/p>\n

1. <\/strong>Es extra\u00f1o que Cristo le hable a este hombre acerca de sus pecados. Parec\u00eda necesitar sanidad corporal m\u00e1s que cualquier otra cosa, y por eso hab\u00eda sido llevado a Jes\u00fas. Nadie sino Cristo pod\u00eda ver que su necesidad era m\u00e1s profunda que esto, que sus poderes <\/em>morales estaban paralizados, su alma <\/em>en <\/em>un estado de culpabilidad.<\/p>\n

2. <\/strong>La asunci\u00f3n del poder de Cristo para perdonar los pecados parec\u00eda una blasfemia. Para pronunciar perdonados los pecados de otro, uno debe tener acceso a sus pensamientos m\u00e1s secretos. Tal conocimiento s\u00f3lo lo posee Dios, ya quien Dios se lo puede revelar.<\/p>\n

II. <\/strong>El significado de los milagros. Significan la presencia especial de Dios, y se garantizan solo como un sello de un mensaje divino muy importante. En este caso el milagro estableci\u00f3 ante los presentes la autoridad de Jes\u00fas para perdonar los pecados. El control divino sobre la naturaleza que \u00c9l realmente ejerci\u00f3 atestigu\u00f3 la verdad de Su pretensi\u00f3n de ejercer leg\u00edtimamente otra prerrogativa divina, cuyo efecto no puede ser discernido por los sentidos corporales.<\/p>\n

III. <\/strong>El valor probatorio de los milagros. Es importante recordar que Cristo siempre fue vigilado celosamente por cr\u00edticos hostiles, quienes ciertamente lo habr\u00edan expuesto si sus pretensiones de poder milagroso hubieran fracasado.<\/p>\n

IV. <\/strong>Efecto del milagro. Se anim\u00f3 a los marginados a acudir a uno tan poderoso y, sin embargo, tan misericordioso y amable.<\/p>\n

V. <\/strong>El objeto de las misiones del Salvador. Es porque nuestras necesidades son tan profundas que \u00c9l ha descendido tan bajo. (GF Wright.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Poder para perdonar los pecados<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>Es evidente que Cristo consideraba que su derecho principal a la reverencia de los hombres era su poder para perdonar el pecado. No hay necesidad del hombre tan central como su necesidad de librarse del poder y la culpa del pecado. \u00a1Qu\u00e9 costosos recursos ha adoptado el mundo en el esfuerzo por liberarse de la carga y la tortura! Ese sentimiento de indignidad e indignidad no puede ser engatusado ni cazado de nuestro ser. Puede que no sea una fuerza siempre presente. Hay momentos en que en el af\u00e1n de los negocios y la excitaci\u00f3n del placer olvidamos lo que realmente somos. Pero en las profundidades de nuestra naturaleza la serpiente yace enroscada, solo en silencio por un tiempo, no destruida, y con el tiempo sentimos el antiguo aguij\u00f3n. Los hombres exaltan el cristianismo como el gran civilizador, pero es el poder redentor del evangelio lo que lo sit\u00faa por encima de todos los dem\u00e1s organismos.<\/p>\n

II. <\/strong>Cristo evidencia su poder para perdonar los pecados mediante milagros visibles. La influencia transformadora de la gracia se ve en el car\u00e1cter individual; tambi\u00e9n en la historia de las misiones cristianas.<\/p>\n

III. <\/strong>Si Cristo tiene \u201cpoder en la tierra para perdonar pecados\u201d, entonces Cristo es divino. Ning\u00fan hombre ni la sabidur\u00eda de los hombres puede jam\u00e1s efectuar el perd\u00f3n y la liberaci\u00f3n del transgresor. La ciencia no tiene remedios lo suficientemente fuertes para expulsar el veneno de la naturaleza espiritual. Al hacer esto, Cristo cumple su afirmaci\u00f3n de ser divino.<\/p>\n

IV. <\/strong>Y si Jesucristo tiene \u201cpoder en la tierra para perdonar pecados\u201d, entonces es nuestro deber instar a los hombres a ir a Cristo para que puedan recibir la bendici\u00f3n del perd\u00f3n. (Sermones del club de los lunes.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pecado de una enfermedad profunda m\u00e1s all\u00e1 del alcance de los remedios humanos<\/strong><\/p>\n

Uno de nuestros novelistas modernos ha escrito la historia de un hombre que estaba obsesionado por el remordimiento por un pecado en particular, y aunque a veces pasaban semanas sin pensar en ello, de vez en cuando el fantasma de la antigua transgresi\u00f3n se levantaba ante \u00e9l. a su infinito malestar. Es la historia de casi todas las vidas humanas. El pecado no es algo que un hombre comete y ha hecho con \u00e9l. Se convierte en parte de su ser. Su fibra moral se cambia, su resistencia moral se debilita. Un viajero pronto atraviesa el aire pal\u00fadico de la Campagna romana y se encuentra fuera de la atm\u00f3sfera venenosa; pero durante su breve tr\u00e1nsito, la enfermedad se ha abierto paso en su sangre, y aunque se siente bajo la fresca sombra de los Alpes, o en la orilla del azul Mediterr\u00e1neo, la fiebre interna ruge y quema. Un hombre peca, y al pecar introduce la enfermedad en su naturaleza moral, y aunque abandone sus malos caminos, la vieja enfermedad contin\u00faa. El perd\u00f3n del pecado que es tan completo y central que libera al hombre del poder y la culpa del pecado, \u00bfqui\u00e9n es competente para darnos eso? Ning\u00fan dise\u00f1o espec\u00edfico del hombre, ning\u00fan curso de tratamiento moral, puede efectuar eso. Solo hay Uno, Jesucristo, que tiene poder en la tierra para perdonar el pecado de esa manera completa y eficiente. Y esa es Su principal gloria y constituye Su principal derecho sobre nosotros. Es decir muy poco de \u00c9l, decir que \u00c9l es el m\u00e1s sabio, el m\u00e1s puro y el mejor que jam\u00e1s haya existido; que \u00c9l es el ejemplo perfecto; que \u00c9l es el Maestro que no se equivoca. No conozco a Jesucristo hasta que lo conozco en mi experiencia como Aquel que tiene \u201cpoder en la tierra para perdonar pecados\u201d. Y eso tambi\u00e9n es la gloria y el elogio de la religi\u00f3n del evangelio de Cristo. (Sermones del club de los lunes.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El perd\u00f3n desarrolla la masculinidad<\/strong><\/p>\n

Alg\u00fan hombre que no s\u00f3lo es moralmente corrupto, pero tambi\u00e9n una mera cantidad negativa en la sociedad, experimenta la gracia renovadora de Dios y entra en la conciencia de la redenci\u00f3n y el perd\u00f3n. Se efect\u00faa mucho m\u00e1s que una transformaci\u00f3n del car\u00e1cter moral. Se desarrollan innumerables poderes latentes de la virilidad. Se destapan estratos de capacidad insospechados. Nacen el ahorro, la inteligencia y la empresa, y toda la naturaleza experimenta una transformaci\u00f3n similar a la que se produce en el mundo f\u00edsico con la llegada de la primavera. Hay un n\u00famero de tales hombres en cada comunidad. Mientras estuvieron encadenados con la conciencia del pecado, todos sus poderes y facultades estuvieron restringidos; pero cuando Cristo habl\u00f3 de la liberaci\u00f3n de la culpa, todo su ser afectivo e intelectual sinti\u00f3 la emoci\u00f3n y el estremecimiento de una nueva vida, y se ensanch\u00f3 y floreci\u00f3 de la manera m\u00e1s maravillosa. Hay una amplitud infinita en la seguridad: \u201cAs\u00ed que, si el Hijo os libertare, ser\u00e9is verdaderamente libres\u201d. Lo que la Escritura llama la \u201clibertad\u201d de los hijos de Dios no es el peque\u00f1o asunto eclesi\u00e1stico estrecho que tanta gente piensa que es. Significa riqueza y opulencia de vida y posibilidad, y cuando alguien que ha sido durante mucho tiempo un mero c\u00f3digo en la comunidad se ramifica en toda clase de crecimientos sanos y hermosos bajo la vivificaci\u00f3n del amor perdonador de Cristo, el mayor de los milagros se obra ante nosotros. nuestros ojos. Consideramos un estupendo logro de genio cuando, bajo la mano astuta del artista, el tosco bloque de m\u00e1rmol crece hasta convertirse en la estatua perfecta; pero \u00bfqu\u00e9 es eso comparado con la transfiguraci\u00f3n del hombre vivo que tan a menudo se efect\u00faa por el amor divino manifest\u00e1ndose en el perd\u00f3n pleno, libre y sentido? Es tan maravilloso como una nueva creaci\u00f3n. (Sermones del club de los lunes.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Divino Hacedor del hombre el \u00fanico Reparador del hombre<\/strong><\/p>\n

Cuenta la leyenda que una vez estuvo en un antiguo castillo se\u00f1orial un instrumento musical que nadie pod\u00eda tocar. Era complicado en su mecanismo, y durante a\u00f1os de desuso el polvo se hab\u00eda acumulado y lo hab\u00eda obstruido, mientras que la humedad y las variaciones de temperatura hab\u00edan despojado a las cuerdas de su tono. Varios expertos hab\u00edan intentado repararlo, pero sin \u00e9xito, y cuando la mano de un ejecutante barr\u00eda las cuerdas, solo despertaba disonancias \u00e1speras y sonidos desagradables. Pero un d\u00eda lleg\u00f3 al castillo un hombre de otro tipo. \u00c9l era el fabricante del instrumento, y vio lo que estaba mal y lo que se necesitaba para repararlo, y con amoroso cuidado y habilidad liber\u00f3 los cables del polvo que estorbaba y ajust\u00f3 los que estaban torcidos y afin\u00f3 las cuerdas tintineantes, y luego, la sala reson\u00f3 con r\u00e1fagas de m\u00fasica exquisita. Y as\u00ed con estas almas nuestras, tan desordenadas por el pecado que todo est\u00e1 en confusi\u00f3n y en contradicci\u00f3n: no es hasta que venga su Divino Hacedor e intente la tarea de reparaci\u00f3n y reajuste que puedan ser enderezadas y capacitadas para las armon\u00edas. para el que fueron construidos originalmente. Los hombres se cansan en vano con sus diversos recursos para asegurar la paz mental y librarse del sentimiento de culpa. Solo Dios puede dar eso, y cuando Jesucristo logre eso en nosotros, debemos clamar a \u00c9l: \u00abSe\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo\u00bb. (Sermones del club de los lunes.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La prerrogativa de Cristo de perdonar los pecados<\/strong><\/p>\n

I .<\/strong> <\/em><\/strong>La asombrosa prerrogativa que asumi\u00f3 Cristo Jes\u00fas. El hombre despreciado y rechazado dice: \u201cEl Hijo del Hombre tiene potestad\u201d, etc., \u201c\u00bfQui\u00e9n puede perdonar los pecados sino s\u00f3lo Dios?\u201d En la naturaleza de las cosas, s\u00f3lo Aquel contra quien se comete el crimen, s\u00f3lo Aquel cuya majestad se viola, s\u00f3lo Aquel cuya ley se quebranta, tiene potestad para perdonar la pena que ha impuesto por la transgresi\u00f3n de Su ley, la infracci\u00f3n de Su majestad y la infracci\u00f3n de Su autoridad. Incluso entre los hijos de los hombres esto se tiene como un derecho sagrado e inalienable; por cuanto la misericordia es prerrogativa propia e inalienable de la Corona; y ning\u00fan s\u00fabdito, por elevado que sea en su lugar o en su poder, se atreva a arrogarse \u2014ser\u00eda alta traici\u00f3n si se arrogare\u2014 el poder de remitir la sentencia de la ley. El juez puede encomendar a la misericordia, el influyente puede interponer su inter\u00e9s; pero corresponde al soberano ejercer la prerrogativa de la Corona, y remitir la sentencia que se dicte. Pero si esta prerrogativa incluso entre los hijos de los hombres es inalienable, cu\u00e1nto m\u00e1s la prerrogativa del Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores, quien \u201cno es hombre para que mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta\u201d -\u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s debe ser Su prerrogativa incomunicable, inembargable, inalienable? \u201c\u00bfQui\u00e9n puede perdonar los pecados, sino s\u00f3lo Dios?\u201d<\/p>\n

II. <\/strong>La evidencia que dio en demostraci\u00f3n de Su afirmaci\u00f3n es clara como el sol del mediod\u00eda y tan irresistible como el mismo poder de Dios. Veamos, entonces, c\u00f3mo \u00c9l pudo sustanciar una afirmaci\u00f3n tan estupenda como la de perdonar los pecados, todos los pecados; perdonarlos por Su propio derecho, en Su propio nombre, de Su propia autoridad. Se estableci\u00f3 la posici\u00f3n y el argumento para su establecimiento era obvio. No era intrincado ni oscuro, lo que requer\u00eda un intelecto poderoso para comprenderlo, o un entendimiento penetrante para entrar en su proceso. Fue un llamado a todos los centros comerciales, que ten\u00edan un ojo para ver y una mente para entender.<\/p>\n

III. <\/strong>La conexi\u00f3n entre la naturaleza humana de Cristo y esta maravillosa prerrogativa que ejerci\u00f3: \u00abEl Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados\u00bb. Uno podr\u00eda haber imaginado que preferir\u00eda haber dicho a este respecto: \u201cEl Hijo de Dios tiene potestad en la tierra para perdonar pecados\u201d; porque seguramente fue solo porque \u00c9l era \u201cverdadero Dios de verdadero Dios\u201d, que pudo haber empu\u00f1ado el cetro del eterno Jehov\u00e1. Pero hay una hermosa propiedad, hay una idoneidad conmovedora y exquisita, en designarse a s\u00ed mismo como \u201cel Hijo del Hombre\u201d. Por lo tanto, no fue simplemente o tanto como el Hijo de Dios solo, que el Salvador tuvo esta maravillosa prerrogativa, sino como el Hijo del Hombre, quien se convirti\u00f3 en la Fianza de los pecadores, quien tom\u00f3 la humanidad en la Deidad para que \u00c9l pudiera ser el D\u00eda entre Sus hermanos ca\u00eddos y Su Padre inmutable, para poner Su mano sobre ambos y as\u00ed hacer la paz, para unir a Dios y al hombre, y al mismo tiempo mantener Su ley inviolada, Su majestad inmaculada, Su verdad intachable, Su justicia inquebrantable, y todos Sus atributos investidos con un brillo nuevo y m\u00e1s noble que el que el universo jam\u00e1s hab\u00eda visto antes, o que podr\u00eda haber entrado en la mente creada para concebir. Por lo tanto, hermanos, no fue por un simple acto de soberan\u00eda que el Salvador perdon\u00f3 los pecados. Como el centuri\u00f3n le dijo a Pablo: \u201cCon un gran precio compr\u00e9 esta libertad\u201d, as\u00ed con un gran precio el Dios encarnado compr\u00f3 la gloriosa y benigna prerrogativa de perdonar los pecados. \u00c9l lo compr\u00f3 con Su agon\u00eda y sangre. \u00c9l la compr\u00f3 por Su obediencia meritoria e inmaculada, por Su gloriosa resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n. Por todo esto compr\u00f3 esta gloriosa prerrogativa de perdonar los pecados. De modo que \u201cno somos redimidos con cosas corruptibles como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin mancha\u201d. \u00bfPerciben, hermanos, la trascendencia y el significado de esta distinci\u00f3n? Perm\u00edtanme, con una simple ilustraci\u00f3n, hacerlo m\u00e1s claro para la mente m\u00e1s sencilla. Es concebible que cuando un soberano hab\u00eda llegado a la edad de asumir el cetro de una naci\u00f3n, y deseaba honrar su ascenso al trono con alg\u00fan acto de munificencia y clemencia regia, pudiera proclamar una exenci\u00f3n universal de todas las deudas contra\u00eddas por cualquiera. habitantes de esa tierra en d\u00edas pasados. Es concebible que pudiera hacer esto; pero si lo hiciera, para perjuicio y robo de todos los acreedores de esa tierra, \u00bfcrees que su clemencia aumentar\u00eda su gloria? \u00bfDar\u00eda alguna garant\u00eda de su justicia, integridad o incluso honestidad com\u00fan hacia sus s\u00fabditos? Lejos de eso, su clemencia se perder\u00eda de vista en la herida y el mal que hab\u00eda hecho. Pero si aquel pr\u00edncipe, deseando honrar su acceso al trono con un acto de clemencia, en el que tambi\u00e9n debe brillar la justicia, liquidara de sus propios recursos privados todas las deudas de todos los presos por deudas a lo largo y ancho de la tierra, y luego abrir las puertas de la prisi\u00f3n, todos aplaudir\u00edan el hecho; todos admirar\u00edan el ejercicio de la clemencia soberana en perfecta armon\u00eda con la justicia intachable. Entonces, si podemos aventurarnos con cosas bajas y terrenales para ilustrar cosas sublimes y celestiales, el bendito Hijo de Dios, el Pr\u00edncipe y Salvador de la humanidad, \u201cexaltado para dar a Israel el arrepentimiento y la remisi\u00f3n de los pecados\u201d, no estableci\u00f3 el deudores pecadores libres, que ten\u00edan con su Padre una deuda infinita que no ten\u00edan poder para pagar, que habr\u00edan estado pagando por toda la eternidad y sin embargo ten\u00edan que pagar por toda la eternidad, \u00c9l no los liber\u00f3 por un simple ejercicio de Su propia autoridad , violando las obligaciones de la ley, las exigencias de la justicia y los reclamos de la porci\u00f3n no ca\u00edda de los s\u00fabditos de un Padre eterno. Pero \u00c9l pag\u00f3 la deuda; \u00c9l se convirti\u00f3 en Fiador, y cumpli\u00f3 con el reclamo; \u00c9l pag\u00f3 hasta el \u00faltimo centavo, hasta que pudo decir con Su aliento al expirar: \u201cConsumado es\u201d, hasta que hubo \u201cterminado la transgresi\u00f3n, puesto fin al pecado y tra\u00eddo la justicia eterna\u201d. El Padre, muy complacido en la plena expiaci\u00f3n realizada por el Hijo, se deleita en perdonar por medio del nombre de ese Salvador, \u201cporque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.\u201d Hermanos cristianos, si el Hijo del Hombre ten\u00eda \u201cpoder en la tierra para perdonar pecados\u201d, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s, si es posible, tiene poder en el cielo para perdonar pecados? <\/em>(H. Stowell, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2 de marzo: 7-11 Pues para que sep\u00e1is que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados. La facilidad del poder divino Creo que es imposible no quedar impactado con esta narraci\u00f3n. \u00c9l no solo muestra Su poder aqu\u00ed, sino que muestra una facilidad infinita y sin igual en el ejercicio … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Marcos 2:7-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38952","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38952","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38952"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38952\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38952"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38952"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38952"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}