{"id":38955,"date":"2022-07-16T08:37:21","date_gmt":"2022-07-16T13:37:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-214-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:37:21","modified_gmt":"2022-07-16T13:37:21","slug":"estudio-biblico-de-marcos-214-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-214-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Marcos 2:14-15 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2 de marzo, 14-15<\/span><\/p>\n

Y al pasar, vio a Lev\u00ed, hijo de Alfeo, sentado al recibo de la costumbre.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La llamada de Mateo <\/strong><\/p>\n

La historia se ubica inmediatamente despu\u00e9s de un milagro, como para insinuar que la conversi\u00f3n de Mateo fue un milagro. Hay puntos de similitud entre el milagro y la conversi\u00f3n. Mateo estaba espiritualmente paralizado por sus pecados y por ganar dinero; por lo tanto, necesitaba el mandato divino: \u201cLev\u00e1ntate y anda\u201d. Puede haber puntos de semejanza tambi\u00e9n entre la historia personal de Mateo y la nuestra. Estos pueden considerarse rentables.<\/p>\n

I. <\/strong>Su llamada parec\u00eda accidental e improbable.<\/p>\n

1. <\/strong>Jes\u00fas hab\u00eda estado a menudo en Cafarna\u00fam, que hab\u00eda elegido para ser \u00abSu propia ciudad\u00bb; y, sin embargo, Mateo no se salv\u00f3. \u00bfEra probable que lo llamaran ahora? \u00bfNo hab\u00eda cerrado su d\u00eda de gracia?<\/p>\n

2. <\/strong>Jes\u00fas estaba en otros asuntos; porque leemos: \u201cAl pasar \u00c9l\u201d. \u00bfSer\u00eda probable que ahora llamara a Mateo?<\/p>\n

3. <\/strong>Jes\u00fas dej\u00f3 sin llamar a muchas otras personas; \u00bfNo era muy probable que el recaudador de impuestos pasara de largo? Sin embargo, Jes\u00fas se llam\u00f3 a s\u00ed mismo, \u00abLev\u00ed, el hijo de Alfeo\u00bb, mientras que muchos otros hombres no ten\u00edan un llamado especial.<\/p>\n

II. <\/strong>Su llamado fue del todo impensado y no buscado.<\/p>\n

1. <\/strong>Estaba en un negocio degradante. Ninguno sino el m\u00e1s humilde de los jud\u00edos se preocupar\u00eda por recaudar impuestos para el conquistador romano. Su discipulado no traer\u00eda honor a Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Estaba en un negocio de trampas. El dinero es cal de ave para el alma.<\/p>\n

3. <\/strong>No se habr\u00eda atrevido a seguir a Jes\u00fas aunque hubiera querido hacerlo. Se sent\u00eda demasiado indigno.<\/p>\n

4. <\/strong>Habr\u00eda sido rechazado por los otros disc\u00edpulos, si hubiera propuesto venir sin la invitaci\u00f3n abierta del Se\u00f1or.<\/p>\n

5. <\/strong>No hizo ninguna se\u00f1al en direcci\u00f3n a Jes\u00fas. Ninguna oraci\u00f3n fue ofrecida por \u00e9l, ni expresado deseo hacia mejores cosas.<\/p>\n

III. <\/strong>Su llamado fue dado por el Se\u00f1or, con pleno conocimiento de \u00e9l. \u201cVio a Lev\u00ed\u201d, y lo llam\u00f3.<\/p>\n

1. <\/strong>Vio todo el mal que hab\u00eda en \u00e9l y a\u00fan estaba all\u00ed.<\/p>\n

2. <\/strong>Vio su adaptaci\u00f3n para el servicio sagrado, como registrador y escribiente.<\/p>\n

3. <\/strong>Vio todo lo que pensaba hacer de \u00e9l.<\/p>\n

4. <\/strong>Vio en \u00e9l a su elegido, a su redimido, a su converso, a su disc\u00edpulo, a su ap\u00f3stol, a su bi\u00f3grafo. El Se\u00f1or llama como le place, pero ve lo que hace. La soberan\u00eda no es ciega; pero act\u00faa con sabidur\u00eda ilimitada.<\/p>\n

IV. <\/strong>Su llamado fue gentilmente condescendiente.<\/p>\n

1. <\/strong>El Se\u00f1or llam\u00f3 a \u201cLev\u00ed, hijo de Alfeo\u201d, o, como \u00e9l mismo dice, \u201ca un hombre llamado Mateo\u201d, ese fue su mejor momento.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l era un publicano; puede que eso no haya sido lo peor.<\/p>\n

3. <\/strong>Permiti\u00f3 que tal pecador fuera Su asistente personal; s\u00ed, lo llam\u00f3 a ese honor, diciendo: \u201cS\u00edgueme .<\/em>\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>Le permiti\u00f3 hacer esto de inmediato, sin ponerlo en cuarentena.<\/p>\n

V. <\/strong>Su llamado fue sublimemente simple.<\/p>\n

1. <\/strong>Pocas fueron las palabras: \u201cS\u00edgueme\u201d. Se registra muy concisamente: \u00ab\u00c9l vio… dijo… y se levant\u00f3 y lo sigui\u00f3\u00bb.<\/p>\n

2. <\/strong>Claro era el rumbo.<\/p>\n

3. <\/strong>Personal era la direcci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Royal era el mando.<\/p>\n

VI. <\/strong>Su llamado fue inmediatamente efectivo.<\/p>\n

1. <\/strong>Mateo lo sigui\u00f3 de inmediato.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l sigui\u00f3 tanto espiritual como literalmente.<\/p>\n

3. <\/strong>Lo sigui\u00f3 por completo.<\/p>\n

4. <\/strong>Lo segu\u00eda cada vez m\u00e1s.<\/p>\n

5. <\/strong>\u00c9l sigui\u00f3 para siempre, nunca abandon\u00f3 a su L\u00edder.<\/p>\n

VII. <\/strong>Su llamada fue una puerta de esperanza para los dem\u00e1s.<\/p>\n

1. <\/strong>Su salvaci\u00f3n anim\u00f3 a otros publicanos a venir a Jes\u00fas.<\/p>\n

2. <\/strong>Su jornada de puertas abiertas dio oportunidad a sus amigos de escuchar a Jes\u00fas.<\/p>\n

3. <\/strong>Su ministerio personal llev\u00f3 a otros al Salvador.<\/p>\n

4. <\/strong>Su Evangelio escrito ha convencido a muchos, y siempre lo har\u00e1.<\/p>\n

Aplicaci\u00f3n: \u00bfEst\u00e1 usted <\/em>hasta el cuello en los negocios? \u00bfEst\u00e1 usted \u00absentado en el recibo de la aduana\u00bb? Sin embargo, que una llamada te llegue de inmediato. viene Esc\u00fachalo con atenci\u00f3n; lev\u00e1ntate con seriedad; responder de inmediato. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Llamamiento de Levi<\/strong><\/p>\n

Tales como sentarse al recibir las costumbres son dif\u00edciles de convertir; pero Jes\u00fas manifiesta Su poder al hacerlo con una sola palabra. La gracia desliga a Mateo del amor al dinero, para convertirlo en ap\u00f3stol; el amor al dinero separar\u00e1 a Judas de Cristo, para hacerlo ap\u00f3stata: as\u00ed nuestro Se\u00f1or se repara de antemano. El ejemplo de San Mateo no tuvo influencia en Judas, aunque quiz\u00e1s fue el dise\u00f1o de Cristo ponerlo ante sus ojos. Aprovech\u00e9monos tanto de lo uno como de lo otro; y adoremos, con haza\u00f1a y temblor, los diversos juicios de Dios en relaci\u00f3n con las almas. (Quesnel.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Llamadas al deber alegres<\/strong><\/p>\n

Cuando <\/em>el Salvador llama, s\u00edganlo con alegr\u00eda. Nunca te arrepientas de un deber, o lamentes una responsabilidad, o te aflijas por un sacrificio requerido. Si fu\u00e9ramos tan sabios como Mateo, deber\u00edamos celebrar con alegr\u00eda festiva cada llamado al deber. (R. Glover.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La atracci\u00f3n del llamado Divino<\/strong><\/p>\n

Leemos en historia cl\u00e1sica, c\u00f3mo la lira de Orfeo encant\u00f3 con su m\u00fasica, no s\u00f3lo a las bestias salvajes, sino tambi\u00e9n a los mismos \u00e1rboles y rocas del Olimpo, de modo que se movieron de sus lugares para seguirlo; as\u00ed Cristo, nuestro Orfeo celestial, con la m\u00fasica de su graciosa palabra, atrae tras de s\u00ed a aquellos menos susceptibles a las influencias benignas que las bestias, los \u00e1rboles y las piedras, incluso a las almas pobres, endurecidas, insensatas y pecadoras. Deja que toque Su arpa de oro y susurre en tu coraz\u00f3n: \u201cVen, s\u00edgueme\u201d, y t\u00fa, como otro Mateo, ser\u00e1s ganado.<\/p>\n

La llamada de Lev\u00ed<\/strong> <\/p>\n

Bien podr\u00eda \u00e9l sentarse aqu\u00ed; porque ten\u00eda un gran peso sobre \u00e9l, la carga de su codicia, y los deseos de oro, engendrados en \u00e9l por el frecuente tr\u00e1fico que ten\u00eda con \u00e9l. El oro es el m\u00e1s pesado de todos los metales; pero se hace m\u00e1s pesado por la codicia. Porque m\u00e1s oprime el coraz\u00f3n del que la ama, que las espaldas del que la lleva. \u00bfY d\u00f3nde estaba sentado? En la recepci\u00f3n de la aduana. \u201cSi es m\u00e1s bienaventurado dar que recibir\u201d, ciertamente ser un receptor de la opresi\u00f3n extorsionada de la gente a rega\u00f1adientes no debe ser algo feliz ni bendito. Esta aduana era tal. La recepci\u00f3n de la costumbre engendra una costumbre de recibir; y eso, un deseo a\u00fan de recibir m\u00e1s; cuyo deseo los hombres mundanos siempre tratar\u00e1n de satisfacer, aunque con la opresi\u00f3n de sus hermanos pobres. Esto hizo que este lugar y oficina fueran odiosos para la gente. \u201cPublicanos y pecadores\u201d iban siempre juntos en sus bocas\u2026 Cristo lo encontr\u00f3, como si fuera Lev\u00ed, el publicano; pero lo mir\u00f3, como si fuera Mateo, el ap\u00f3stol… Lo llam\u00f3 a un oficio mucho m\u00e1s lucrativo… donde a\u00fan deber\u00eda ser un receptor, y un ganador tambi\u00e9n; pero no, como aqu\u00ed, diez o quince por ciento; pero donde uno debe \u201csacar treinta, uno sesenta, uno cien por uno\u201d. (Wm. Austin.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios a menudo llama a los hombres en lugares extra\u00f1os<\/strong><\/p>\n

No en la casa de oraci\u00f3n, no en la predicaci\u00f3n de la Palabra; pero cuando todas estas cosas han estado ausentes, y todas las circunstancias circundantes han parecido m\u00e1s adversas a la obra de la gracia, esa gracia ha manifestado su poder. La taberna, el teatro, la casa de juego, el hip\u00f3dromo y otros lugares similares de mundanalidad y pecado, han sido a veces el escenario de la conversi\u00f3n de la gracia de Dios. Como dice un antiguo escritor: \u201cNuestra vocaci\u00f3n es incierta con respecto al lugar, porque Dios llama a algunos de sus barcos, ya otros de sus tiendas; unos de debajo de los setos y otros del mercado; de modo que, si un hombre puede reconocer en su propia alma que ciertamente ha sido llamado, el momento en que y el lugar en que importan poco.\u201d<\/p>\n

La llamada de Lev\u00ed, o la voz de Cristo para el alma<\/strong><\/p>\n

I. <\/strong>Que Cristo llama a los hombres a seguirle.<\/p>\n

1. <\/strong>Que el llamado de Cristo es antecedente a cualquier empe\u00f1o humano en pos de \u00c9l.<\/p>\n

2. <\/strong>Que muchas veces se dirige de manera efectiva a los hombres m\u00e1s inveros\u00edmiles.<\/p>\n

3. <\/strong>Que se dirige a los hombres cuando est\u00e1n ocupados en los deberes seculares de la vida.<\/p>\n

4. <\/strong>Que saca a los hombres de los deberes inferiores y los env\u00eda a los superiores.<\/p>\n

II. <\/strong>Que el llamado de Cristo a los hombres debe ser inmediatamente obedecido-\u201cY levant\u00e1ndose, le sigui\u00f3.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Que la obediencia sea inmediata.<\/p>\n

(1)<\/strong> No dejarse entorpecer por perplejidades intelectuales.<\/p>\n

(2)<\/strong> No verse obstaculizado por inquietudes comerciales o dom\u00e9sticas.<\/p>\n

2. <\/strong>Que la obediencia debe ser abnegada.<\/p>\n

3. <\/strong>Que debe estar dispuesto.<\/p>\n

4. <\/strong>Que debe ser continuo.<\/p>\n

Aprende:<\/p>\n

1. <\/strong>Atender las llamadas de Cristo al alma.<\/p>\n

2. <\/strong>Subordinar lo secular a lo moral.<\/p>\n

3. <\/strong>Que la verdadera religi\u00f3n consiste en seguir a Cristo.<\/p>\n

4. <\/strong>Que es bueno hablar a los hombres por su bien moral. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mateo el publicano<\/strong><\/p>\n

\u00a1Ay! que el hijo de un israelita devoto y temeroso de Dios haya ca\u00eddo tan bajo. Incluso los marginados, los hijos de Belial, vacilaron mucho antes de venderse as\u00ed para obrar la iniquidad. Pero se hab\u00eda puesto libre y voluntariamente al servicio de los paganos. Las severas \u00f3rdenes de un padre, las fervientes s\u00faplicas de una madre, las s\u00faplicas de una hermana cari\u00f1osa y las protestas de hermanos varoniles y de coraz\u00f3n puro, la bella fama de la familia, en cuyo orgulloso escudo nunca se hab\u00eda visto una mancha semejante desde los d\u00edas de su gran antepasado, David, todo esto fue en vano para apartar a este joven descarriado del mal camino que hab\u00eda elegido, y finalmente su nombre hab\u00eda sido borrado de su registro y; en apariencia, era para ellos como si nunca hubiera vivido. Los vecinos y amigos omitieron su nombre cuando hablaban de los hijos de Kolas (como en Mar 6:3<\/span>), y en la ma\u00f1ana y en la tarde oraci\u00f3n ninguna petici\u00f3n audible subi\u00f3 al cielo por el descarriado y pecador. Pero, endurecido como estaba, y grande como era la angustia que hab\u00eda causado a su familia, Lev\u00ed no estaba m\u00e1s all\u00e1 de la gracia gratuita del Redentor de los hombres. Jes\u00fas era su primo, seg\u00fan la carne, y aunque sab\u00eda c\u00f3mo los corazones de esa querida familia de Nazaret se romp\u00edan de angustia por \u00e9l como totalmente perdido, sin embargo, \u00c9l, el Divino Redentor, no desesperaba de su recuperaci\u00f3n de la profundidad de la su degradaci\u00f3n y pecado. Habi\u00e9ndolo amado con un amor eterno, lo sacar\u00eda de las profundidades por el poder de su amorosa bondad. Y as\u00ed sucedi\u00f3 que cuando Jes\u00fas hubo dejado Nazaret y el hogar de su juventud para irse a Capernaum, concurrida y bulliciosa, porque all\u00ed pod\u00eda llevar a cabo una obra m\u00e1s completa y eficaz para establecer el reino de Dios en la tierra, Su ojo m\u00e1s de una vez Descans\u00f3 sobre el pobre Lev\u00ed, y vio que, a pesar de su bravuconer\u00eda, sus pecados le hac\u00edan un desdichado. Y cuando en esa brillante ma\u00f1ana de verano se fue de la casa de Pedro a su obra de ense\u00f1anza y curaci\u00f3n a la orilla del lago, al pasar por el puesto o caseta donde Lev\u00ed estaba cobrando los impuestos y peajes, s\u00f3lo dijo: \u201cS\u00edgueme; \u201d y el recaudador de impuestos, hace unos momentos tan endurecido y brusco, al instante abandon\u00f3 sus libros y cuentas, su dinero y recibos, y, levant\u00e1ndose de su asiento, sigui\u00f3 a Jes\u00fas. Tampoco volvi\u00f3 nunca al empleo base que hab\u00eda dejado. El cambio de coraz\u00f3n y prop\u00f3sito, aunque aparentemente instant\u00e1neo, fue completo y permanente. Una evidencia de su minuciosidad se manifest\u00f3 en su deseo de traer a otros que hab\u00edan ca\u00eddo en la misma degradaci\u00f3n que \u00e9l bajo la influencia de la gracia de las ense\u00f1anzas de Cristo. \u201cY Lev\u00ed hizo de \u00c9l\u201d (ie, <\/em>Cristo)<\/p>\n

, dice el evangelista Lucas, \u201cun gran banquete en su propia casa; y hab\u00eda una gran compa\u00f1\u00eda de publicanos y de otros que se sentaron con ellos.\u201d A estas almas pecadoras, nuestro bendito Se\u00f1or habl\u00f3 palabras de perd\u00f3n y perd\u00f3n, y se convirtieron, como dice San Marcos, en sus seguidores desde entonces. En cuanto a Mateo, indudablemente creci\u00f3 en gracia y fue restaurado al amoroso favor de su familia; pues fue, a lo sumo, pero muy pocos meses despu\u00e9s, que Jes\u00fas lo escogi\u00f3 como uno de los doce, y con \u00e9l dos, y posiblemente tres de sus hermanos, siendo uno el piadoso y ejemplar Santiago el Justo, y le dio su nuevo nombre \u201cMateo\u201d, \u201cEl regalo de Dios\u201d. El recuerdo de Mateo de su historia temprana y sus pecados parece haberlo mantenido humilde y haberle impedido participar en esas disputas indecorosas sobre qui\u00e9n deber\u00eda ser el mayor, en las que se entregaron algunos de los dem\u00e1s; pero era un agudo observador, y desde el d\u00eda en que abandon\u00f3 el puesto de su tabernero hasta su muerte, debe haber sentido m\u00e1s profundamente que cualquiera de los otros la certeza de que Jes\u00fas era el Hijo de Dios as\u00ed como el Hijo de Mar\u00eda. Algunas lecciones pr\u00e1cticas:<\/p>\n

I. <\/strong>El orgullo familiar no es suficiente preservativo contra los hechos vergonzosos.<\/p>\n

II. <\/strong>\u00bfHa sido deshonrado el nombre de su familia por un hijo pr\u00f3digo? No te desesperes de \u00e9l. Tienes que llevar una gran carga de verg\u00fcenza y dolor; pero no dej\u00e9is de amar al pr\u00f3digo, de orar por \u00e9l, de esperar en \u00e9l. \u00c9l, como San Mateo, a\u00fan puede escuchar y obedecer la voz de Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Si hiciste lo mejor que pudiste para instruirlo en el camino en el que debe ir, ten la certeza de que las influencias saludables que lo rodearon todav\u00eda est\u00e1n con \u00e9l, luchando poderosamente contra la influencia degradante que ahora lo rodea. , y a\u00fan pueden prevalecer. No en vano cumpliste con \u00e9l tu deber.<\/p>\n

2. <\/strong>Ah, pero puede ser que no puedas recordar los d\u00edas de su ni\u00f1ez sin verg\u00fcenza personal. Permitiste que muchas cosas te impidieran educarlo debidamente en la piedad y la verdadera virilidad; el ejemplo que le diste no fue realmente ennoblecedor. Pues hum\u00edllate ante Dios, y espera en Dios tanto por tu hijo como por ti mismo. Todav\u00eda puede ceder a las persistentes atracciones del amor divino.<\/p>\n

III. <\/strong>Ning\u00fan hombre debe permitir que su negocio o su entorno social le impidan seguir a Cristo.<\/p>\n

IV. <\/strong>Una de las mejores evidencias de la conversi\u00f3n de un hombre es una manifestaci\u00f3n real de preocupaci\u00f3n por el bienestar espiritual de los de su propia clase. (Anon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La llamada de Lev\u00ed<\/strong><\/p>\n

Yo.<\/strong> <\/em><\/strong>La persona llamada, Un publicano, etc.<\/p>\n

II. <\/strong>La forma en que es llamado.<\/p>\n

1. <\/strong>Externamente-por la Palabra.<\/p>\n

2. <\/strong>Internamente: por el poder y el Esp\u00edritu de Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>Estos dos nunca deben combinarse.<\/p>\n

III. <\/strong>La forma en que Levi trat\u00f3 la llamada.<\/p>\n

1. <\/strong>No lo menospreci\u00f3, como muchos.<\/p>\n

2. <\/strong>No prometi\u00f3 un cumplimiento como los dem\u00e1s.<\/p>\n

3. <\/strong>Obedeci\u00f3 al instante, y as\u00ed es ejemplo para todos los que son llamados.<\/p>\n

IV. <\/strong>La llamada en s\u00ed. Cristo va delante-<\/p>\n

1. <\/strong>Prepararse para la simpat\u00eda.<\/p>\n

2. <\/strong>Para despejar dudas sobre el camino.<\/p>\n

3. <\/strong>Liberarse de la responsabilidad opresiva.<\/p>\n

4. <\/strong>Para mostrar c\u00f3mo debemos andar en el camino.<\/p>\n

5. <\/strong>Para eliminar obstrucciones.<\/p>\n

6. <\/strong>Para ser un compa\u00f1ero. \u00bfEst\u00e1s siguiendo a Cristo? (Discursos Expositivos.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La fiesta de Levi, o la fiesta de un alma renovada<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>Era un festival realizado para celebrar el evento m\u00e1s importante en la historia de un alma.<\/p>\n

1. <\/strong>Era indicativo de alegr\u00eda.<\/p>\n

2. <\/strong>Era indicativo de gratitud.<\/p>\n

3. <\/strong>Era indicativo de adoraci\u00f3n. El alma reci\u00e9n convertida se caracteriza por la devoci\u00f3n.<\/p>\n

II. <\/strong>Se celebraba para presentar a Cristo a los necesitados de su amorosa misericordia.<\/p>\n

1. <\/strong>Fue un tiempo para la introducci\u00f3n de compa\u00f1eros pecadores a Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Fue un momento de despedida entre Levi y sus antiguos amigos. No dejar la vida anterior con esp\u00edritu hostil.<\/p>\n

III. <\/strong>Fue un festival demasiado elevado en significado moral para ser interpretado correctamente por los fan\u00e1ticos convencionales de la \u00e9poca.<\/p>\n

IV. <\/strong>Fue un festival bellamente ilustrativo de la misi\u00f3n de Cristo en el mundo.<\/p>\n

1. <\/strong>Vemos en esta fiesta que Cristo vino a salvar a los moralmente pecadores.<\/p>\n

2. <\/strong>Vemos en este festival que Cristo vino a sanar a los moralmente enfermos.<\/p>\n

Lecciones:<\/p>\n

1. <\/strong>Que la vida del alma renovada sea una fiesta constante de hielo.<\/p>\n

2. <\/strong>Que los cristianos deben esforzarse por llevar a sus camaradas al Salvador.<\/p>\n

3. <\/strong>Que la humanidad tiene un M\u00e9dico Divino. (JSExell, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2 de marzo, 14-15 Y al pasar, vio a Lev\u00ed, hijo de Alfeo, sentado al recibo de la costumbre. La llamada de Mateo La historia se ubica inmediatamente despu\u00e9s de un milagro, como para insinuar que la conversi\u00f3n de Mateo fue un milagro. Hay puntos de similitud entre el milagro y la conversi\u00f3n. Mateo estaba … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Marcos 2:14-15 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38955","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38955","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38955"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38955\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38955"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38955"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38955"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}