{"id":38965,"date":"2022-07-16T08:37:47","date_gmt":"2022-07-16T13:37:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-36-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:37:47","modified_gmt":"2022-07-16T13:37:47","slug":"estudio-biblico-de-marcos-36-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-36-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Marcos 3:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Mar 3:6<\/span><\/p>\n<p><em>C\u00f3mo podr\u00edan destruirlo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La mezquindad, maldad y pecaminosidad del odio<\/strong><\/p>\n<p><strong>I.<\/strong><strong><em> <\/em><\/strong>La mezquindad del odio se manifiesta en la conducta de los fariseos.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Profesaban ser hombres peculiarmente santos y justos. Pero aqu\u00ed, en s\u00e1bado, en la sinagoga, miraban a Jes\u00fas, s\u00f3lo para presentar una acusaci\u00f3n contra \u00c9l.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong> Acusaron a los herodianos de ser traidores a su pa\u00eds. Sin embargo, ahora, para lograr su prop\u00f3sito asesino en Jes\u00fas, est\u00e1n dispuestos a unirse a ellos.<\/p>\n<p><strong>II. <\/strong>Aqu\u00ed se ve el mal del odio.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Sus efectos malignos sobre ellos mismos. Se amargaron m\u00e1s y m\u00e1s hacia Jes\u00fas, y sus corazones y conciencias se cauterizaron m\u00e1s y m\u00e1s.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Sus efectos perversos sobre la sociedad. Finalmente indujeron a la gente en un ataque de locura a exigir el asesinato de Jes\u00fas.<\/p>\n<p><strong>III. <\/strong>La pecaminosidad del odio.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La Biblia lo denuncia como asesinato (<span class='bible'>1Jn 3:15<\/span>).<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Es incompatible con un estado de gracia (<span class='bible'>1Jn 3:14<\/span>; <span class='bible'>1Jn 4,8<\/span>). (<em>DC Hughes, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El pecado engendra pecado<\/strong><\/p>\n<p>Los fariseos habiendo albergado antes malicia y odio en sus corazones, mu\u00e9strenlo ahora buscando la muerte de Cristo. De esto podemos observar la pol\u00edtica de Satan\u00e1s, tentando y atrayendo a los hombres a la pr\u00e1ctica del pecado en ciertos pasos y grados, primero a pecados menores, y luego a los mayores y m\u00e1s atroces. Primero, el coraz\u00f3n es atra\u00eddo y seducido por alg\u00fan objeto pecaminoso: luego la lujuria concibe, <em>es decir, <\/em>se da consentimiento al pecado en el coraz\u00f3n: luego este consentimiento interior produce el pecado actual: ni el pecador se queda aqu\u00ed , sino que procede a la terminaci\u00f3n o perfeccionamiento del pecado, lo cual se hace por la costumbre y la permanencia en \u00e9l. Esto deber\u00eda ense\u00f1arnos un punto de sabidur\u00eda espiritual, a saber, resistir el pecado en sus primeros comienzos, antes de avanzar mucho en \u00e9l. Resiste las primeras mociones de pecado que surjan en el coraz\u00f3n, o sugeridas por Satan\u00e1s; luchar y orar contra ellos al principio; y esfu\u00e9rcense desde el principio por echarlos fuera del coraz\u00f3n y de la mente, y no permitir que se alojen o tomen posesi\u00f3n all\u00ed. Satan\u00e1s y el pecado se resisten m\u00e1s f\u00e1cilmente al principio; pero si alguno de ellos se apodera de nosotros, ser\u00e1 muy dif\u00edcil despu\u00e9s desposeerlos. Sea sabio, por lo tanto, para resistir y mantenerlos alejados a tiempo. La \u00fanica forma de evitar la comisi\u00f3n real de pecados graves es resistir los primeros movimientos de esos pecados. La \u00fanica forma de evitar el temible pecado del asesinato real es evitar ceder a la ira imprudente y, especialmente, tener cuidado de no albergar malicia y rencor en nuestros corazones contra los que nos hacen da\u00f1o. Estos grados inferiores de asesinato a menudo dan paso al grado m\u00e1s alto de ese pecado sangriento; por lo tanto, como se te impedir\u00eda caer en lo \u00faltimo, gu\u00e1rdate de ceder a lo primero. Una vez cede el paso a las primeras ocasiones y comienzos de cualquier pecado, y es mil a uno pero avanzar\u00e1s m\u00e1s en ello; y cuanto m\u00e1s prosigas en \u00e9l, peor y m\u00e1s dif\u00edcil hallar\u00e1s el retorno por el arrepentimiento; por tanto, resistidlo a tiempo. Debemos tratar con el pecado, si queremos mortificarlo en nosotros mismos, como lo hacemos con las criaturas venenosas como las v\u00edboras o las serpientes; debemos matar a la cr\u00eda joven. Si pudi\u00e9ramos practicar solo este punto de resistir los primeros comienzos del pecado en nosotros mismos, cu\u00e1n provechoso ser\u00eda. De cu\u00e1ntos pecados peligrosos se nos podr\u00eda librar por este medio. Y el no practicar esto ha sido la causa de las terribles ca\u00eddas de muchos en los m\u00e1s graves pecados. Si nuestros primeros padres, y David, Pedro, Judas, hubieran resistido los principios de aquellos pecados en que cayeron, no lo hubieran hecho tan peligrosamente como lo hicieron. Estemos, pues, advertidos de sus da\u00f1os, y cuid\u00e9monos de ceder a las primeras ocasiones y comienzos de cualquier pecado, no sea que si cedemos a ellos, el demonio nos lleve poco a poco al grado m\u00e1s alto de ese pecado. (<em>G. Petter.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Odio a Cristo<\/strong><\/p>\n<p>Una naturaleza generosa habr\u00eda esperado para alg\u00fan otro resultado que el aqu\u00ed descrito; que al reflexionar marcar\u00edan el amor, la omnipotencia, la valent\u00eda y la ternura de Cristo. Marcando estas cosas podr\u00edan haber aprendido una manera m\u00e1s excelente que la esclavitud de las formas escrupulosas bajo las cuales gem\u00edan. \u00a1Pero Ay! s\u00f3lo sienten su desconcierto, no la grandeza del Salvador; la herida dada a su orgullo, no la lecci\u00f3n dada a su conciencia. Toda su grandeza les parece s\u00f3lo una raz\u00f3n para hacer m\u00e1s rigurosos sus esfuerzos para reprimirlo. Y de la ense\u00f1anza llena de gracia y de las obras maravillosas del Salvador s\u00f3lo obtienen da\u00f1o y odio. Cu\u00e1n cierto es que \u201cla mente carnal es enemistad contra Dios\u201d. Hay en todos nosotros algo que, si no se controla, se convertir\u00e1 en odio hacia nuestro Salvador. Nuestra envidia har\u00e1 que nos disguste Su bondad; nuestro orgullo, Su autoridad; nuestra maldad, la pureza de sus preceptos; mientras que nuestra indolencia har\u00e1 que nos disguste su mismo amor, a causa de las obligaciones bajo las cuales nos pone. (<em>R. Glover.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mar 3:6 C\u00f3mo podr\u00edan destruirlo. La mezquindad, maldad y pecaminosidad del odio I. La mezquindad del odio se manifiesta en la conducta de los fariseos. 1. Profesaban ser hombres peculiarmente santos y justos. Pero aqu\u00ed, en s\u00e1bado, en la sinagoga, miraban a Jes\u00fas, s\u00f3lo para presentar una acusaci\u00f3n contra \u00c9l. 2. 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