{"id":38969,"date":"2022-07-16T08:37:57","date_gmt":"2022-07-16T13:37:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-311-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:37:57","modified_gmt":"2022-07-16T13:37:57","slug":"estudio-biblico-de-marcos-311-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-311-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Marcos 3:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mar 3:11<\/span><\/p>\n

Y los esp\u00edritus inmundos , cuando le vieron, se postraron ante \u00e9l.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La supremac\u00eda de Cristo sobre los malos esp\u00edritus<\/strong><\/p>\n

De donde conmoci\u00f3n en el universo inteligente cuando el Salvador entr\u00f3 en Su ministerio p\u00fablico? Los enfermos se agolpaban a su alrededor para ser sanados; el ense\u00f1able a o\u00edr las palabras de la sabidur\u00eda celestial; los curiosos por presenciar los estupendos milagros; y los cautivos para que lo enreden en sus palabras. Su audiencia tampoco estaba compuesta exclusivamente por hombres. El cielo y el infierno esperaban en Sus pasos. El Padre habl\u00f3 de \u00c9l desde la gloria excelsa; el Esp\u00edritu Santo descendi\u00f3 sobre \u00c9l; \u00e1ngeles sin pecado siguieron en Su s\u00e9quito; y los demonios del abismo pronunciaron Su elogio, y despreciaron Su ira. \u00bfPor qu\u00e9 esta poderosa congregaci\u00f3n fluye desde los puntos m\u00e1s remotos del universo para encontrarse con \u00c9l? Sobre el principio, sin duda, de que donde est\u00e1 el Rey, all\u00ed est\u00e1 la Corte. Todo tipo de ser moral rode\u00f3 a nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n

I. <\/strong>La impiedad se averg\u00fcenza ante la presencia de la santidad. Que los demonios son conscientes de su propio car\u00e1cter, y que son jueces correctos del car\u00e1cter de otros seres, debe admitirse sobre la base simple de su inteligencia. La conciencia de su terrible degradaci\u00f3n permanece con una agudeza absoluta; y se encoge ante la presencia de la pureza moral. \u00bfPor qu\u00e9 Anan\u00edas y Safira caen muertos ante las tranquilas preguntas del ap\u00f3stol? Es la falsedad muerta por la resplandeciente espada de la verdad. \u00bfY por qu\u00e9 F\u00e9lix tiembla cuando Pablo, el cautivo, habla de justicia, templanza y juicio venidero? Ninguna fuerza externa se ejerce sobre el gobernador, ninguna espada visible cuelga sobre su cabeza; y sin embargo tiembla; \u00bfpor qu\u00e9? Es sacudido como una hoja en el hurac\u00e1n, por una hueste invisible de recuerdos mucho m\u00e1s poderosa que una legi\u00f3n de enemigos visibles. El mal confiesa la superioridad del bien; el vicio corona la virtud con una guirnalda perdurable; el pecado declara que la santidad est\u00e1 infinitamente por encima de \u00e9l.<\/p>\n

II. <\/strong>La verdad divina puede ser reconocida intelectualmente sin el acompa\u00f1amiento de la salvaci\u00f3n. Es posible para un hombre reivindicar la verdad contra todos los oponentes sin abrazarla; contender ardientemente por la fe entregada a los santos sin adoptarla; construir un elaborado sistema de divinidad sin comuni\u00f3n con el Salvador; y predicar el evangelio en lenguaje elocuente sin tener parte ni suerte en el asunto.<\/p>\n

III. <\/strong>Aqu\u00ed hay demonios reconociendo la supremac\u00eda del Hijo de Dios sobre ellos. La supremac\u00eda del Hijo de Dios, como tal, sobre todas las criaturas, sin consideraci\u00f3n a su car\u00e1cter moral, o su posici\u00f3n en la escala del ser, debe, por supuesto, admitirse libremente. Pero este no es el punto aqu\u00ed; pues primero, est\u00e1 el reconocimiento de esta supremac\u00eda; y segundo, es el Hijo de Dios en Su car\u00e1cter de Mes\u00edas, cuya supremac\u00eda reconocen. Ten\u00edan las razones m\u00e1s poderosas para no mirar la apariencia exterior sino la realidad. Lo conocieron, creyeron, confesaron y \u201ctemblaron\u201d. Ellos adoraban, pero era a la manera demon\u00edaca, la adoraci\u00f3n del terror. Esta confesi\u00f3n de supremac\u00eda, tal como la pronuncian los esp\u00edritus malignos, significa esto: \u201cSomos intrusos e impostores, que no tenemos ning\u00fan derecho aqu\u00ed. Este es Tu mundo. Por la falsedad hemos ganado nuestra posici\u00f3n aqu\u00ed, afligiendo los cuerpos, enloqueciendo las mentes y arruinando las almas de los hombres. Conocemos nuestro destino, y que T\u00fa lo pronunciar\u00e1s; pero seguro que no tan pronto. Era una confesi\u00f3n de derrota. Los labios mentirosos dicen una verdad sublime por una vez.<\/p>\n

IV. <\/strong>Aquel cuya supremac\u00eda es reconocida por los malos esp\u00edritus es vuestro Amigo y Salvador, si lo acept\u00e1is como tal. Inferencias:<\/p>\n

1. <\/strong>En el reino de la gracia, el amor es una cosa mayor que el conocimiento. Los esp\u00edritus ca\u00eddos creen y tiemblan; los hombres mundanos asienten y son indiferentes; Los cristianos creen y aman. Cristo busca nuestro afecto.<\/p>\n

2. <\/strong>Aferr\u00e1ndote a la fuerza del Redentor, eres m\u00e1s fuerte que los malos esp\u00edritus. Son enemigos vencidos; conquistado por tu Salvador; en tu cuenta. En Cristo no s\u00f3lo tienes justicia, sino fortaleza.<\/p>\n

3. <\/strong>Siguiendo al Redentor, pronto estar\u00e1s donde los esp\u00edritus malignos no pueden seguirte. (W. Leask, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mar 3:11 Y los esp\u00edritus inmundos , cuando le vieron, se postraron ante \u00e9l. La supremac\u00eda de Cristo sobre los malos esp\u00edritus De donde conmoci\u00f3n en el universo inteligente cuando el Salvador entr\u00f3 en Su ministerio p\u00fablico? Los enfermos se agolpaban a su alrededor para ser sanados; el ense\u00f1able a o\u00edr las palabras de la … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Marcos 3:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38969","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38969","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38969"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38969\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38969"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38969"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38969"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}