{"id":38971,"date":"2022-07-16T08:38:02","date_gmt":"2022-07-16T13:38:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-313-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:38:02","modified_gmt":"2022-07-16T13:38:02","slug":"estudio-biblico-de-marcos-313-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-313-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Marcos 3:13-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

3:13-21 de marzo<\/span><\/p>\n

Y orden\u00f3 a doce, para que estuvieran con \u00c9l.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Esta fue la tercera etapa en la preparaci\u00f3n de los disc\u00edpulos para el apostolado. <\/strong><\/p>\n

Un cierto n\u00famero hab\u00eda sido admitido al principio en t\u00e9rminos de intimidad y amistad con Jes\u00fas. Entonces hab\u00edan dejado su llamamiento secular por un tiempo para atenderlo. Y ahora se debe dar el paso final, y hacer una selecci\u00f3n de los que se entregar\u00e1n por completo a la obra, y no volver\u00e1n m\u00e1s al mundo. Los doce ap\u00f3stoles son divididos por los evangelistas en tres grupos.<\/p>\n

I. <\/strong>Observe la variedad m\u00faltiple representada entre ellos.<\/p>\n

1. <\/strong>En car\u00e1cter. \u00bfD\u00f3nde en todo el mundo podr\u00edamos encontrar disposiciones m\u00e1s diversas que en Pedro y Juan: uno ardiente e impulsivo, la personificaci\u00f3n misma de la energ\u00eda y la vehemencia; el otro tranquilo y contemplativo, \u00bfnada mejor que la vida de recluso?<\/p>\n

2. <\/strong>Al llamar. \u00bfQu\u00e9 llamamientos podr\u00edan ser m\u00e1s incongruentes que los que Sim\u00f3n y Mateo hab\u00edan elegido respectivamente? El feroz patriota no pod\u00eda tolerar lealtad a un gobernante terrenal, pero har\u00eda y se atrever\u00eda cualquier cosa para resistir el reclamo romano de imponer impuestos sobre el pueblo de Dios. Pero su compa\u00f1ero ap\u00f3stol se hab\u00eda degradado a s\u00ed mismo, por su propia voluntad, para exigir de su propia carne y sangre el odioso tributo. Sin embargo, tal era la obra integral que ten\u00eda ante s\u00ed el ministerio de la Iglesia, que se encontr\u00f3 en ella una esfera para el \u00abrecaudador de impuestos\u00bb no menos que para el \u00abodiador de impuestos\u00bb; tanto para el jud\u00edo que hab\u00eda vendido su primogenitura como para su nacionalista reconciliable. Jud\u00edos y griegos, esclavos y libres, ricos y pobres, hombres de todo tipo y pueblo, estaban destinados a ser abrazados en la Iglesia Cat\u00f3lica; y Jesucristo prefigur\u00f3 el futuro cuando uni\u00f3 los elementos m\u00e1s discordantes en esa primera sociedad de los Doce Ap\u00f3stoles.<\/p>\n

II. <\/strong>Otro pensamiento de apenas menor importancia surge de la posici\u00f3n social desde la cual hizo su elecci\u00f3n. Los rabinos jud\u00edos calculaban el peso de su influencia por el rango, la riqueza o el saber de los alumnos que se sentaban a sus pies. El primer Maestro del cristianismo pretend\u00eda, por el contrario, atraer a los m\u00e1s pobres de los hombres. Se puede argumentar que \u00c9l no ten\u00eda alternativa; que hombres en la posici\u00f3n de Jos\u00e9 y Nicodemo eran tan reacios a aceptar el llamado que, si hubiera esperado su adhesi\u00f3n, la lista apost\u00f3lica nunca se habr\u00eda llenado en Su vida. Pero Su elecci\u00f3n de los pobres y despreciados, los ignorantes e indoctos, se bas\u00f3 en un principio que gobern\u00f3 toda Su vida en la tierra; que seleccion\u00f3 como lugar de nacimiento el pesebre de un khan junto al camino, como hogar una humilde caba\u00f1a, y como ocupaci\u00f3n temprana el oficio de artesano, entre un pueblo intelectualmente del tipo m\u00e1s bajo de Palestina. Estaba en perfecta consistencia con todo lo que hab\u00eda pasado antes que \u00c9l asociara consigo mismo para la obra del ministerio a hombres del rango m\u00e1s humilde, que probablemente sab\u00edan poco m\u00e1s que sus letras, y, juzgados por un est\u00e1ndar humano, no val\u00edan para eso. a la que fueron llamados… Durante los primeros tres siglos, el progreso del cristianismo fue un triunfo gradual de los humildes sobre los grandes, hasta que, por el poder irresistible de su debilidad, sacudi\u00f3 al mundo y oblig\u00f3 al \u00abmaestro de legiones\u00bb a arrojar su corona al pie de la Cruz. Entonces se demostr\u00f3 la sabidur\u00eda de Su elecci\u00f3n. (HM Luckock, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los doce<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Los hijos de Jacob fueron doce. Los pr\u00edncipes de los hijos de Israel eran doce. Las fuentes de Elim eran doce. Las piedras del pectoral de Aar\u00f3n eran doce. Los panes de la proposici\u00f3n eran doce. Los esp\u00edas enviados por Mois\u00e9s a Cana\u00e1n fueron doce. Las piedras del altar eran doce, Las piedras sacadas del Jord\u00e1n eran doce. Los bueyes que sosten\u00edan la fuente de bronce en el templo eran doce. Las estrellas de la corona de la mujer del Apocalipsis son doce. Los cimientos de la Jerusal\u00e9n celestial son doce. Las puertas de la ciudad celestial son doce. Las doce tribus de Israel fueron el comienzo de la Iglesia del Antiguo Testamento: los doce ap\u00f3stoles fueron el comienzo de la Iglesia del Nuevo Testamento, por lo tanto, estos dos n\u00fameros juntos describen a los veinticuatro ancianos, que representan a toda la Iglesia en gloria.<\/p>\n

2. <\/strong>Tenemos cuatro listas de los ap\u00f3stoles: en Mateo, en Marcos, en Lucas y en los Hechos. El orden en que se dan los nombres no es el mismo en todos. Se ha sugerido que en los Evangelios de Mateo y Lucas est\u00e1n inscritos cronol\u00f3gicamente en el orden de su vocaci\u00f3n: mientras que en Marcos y en Hechos el asunto de la influencia personal se convierte en la base de ese orden que coloca a Pedro siempre en primer lugar y a Judas siempre en \u00faltimo lugar. .<\/p>\n

Yo. <\/strong>Cu\u00e1les eran las caracter\u00edsticas de los doce como cuerpo.<\/p>\n

1. <\/strong>Eran hombres de buena salud. El Sr. Talmage dice: \u201cCristo no quer\u00eda que doce inv\u00e1lidos anduvieran a su lado, quej\u00e1ndose todo el tiempo de lo mal que se sent\u00edan. Deja a los delicados estudiantes en Jerusal\u00e9n y Roma para que los cuiden sus madres y t\u00edas, y baja a la orilla del mar, y del material m\u00e1s duro hace un apostolado. El ministerio necesita m\u00e1s vigor corporal que cualquier otra clase. Las mentes finas y las buenas intenciones son importantes, pero debe haber fuerza f\u00edsica para respaldarlas. La rueda del molino intelectual puede estar bien construida y la molienda buena, pero debe haber suficiente caudal en la carrera del molino para hacer girar una y moler la otra\u201d. Y, sin embargo, \u00bfcu\u00e1ntos inv\u00e1lidos en el p\u00falpito han sido estrellas de primera magnitud? Testigo Robert Hall, McCheyne y Robertson de Brighton, Inglaterra.<\/p>\n

2. <\/strong>Eran hombres sin poder. No ten\u00edan rango social ni pol\u00edtico.<\/p>\n

3. <\/strong>Eran laicos. Esto tambi\u00e9n es significativo. Los hombres de influencia eclesi\u00e1stica o filos\u00f3fica, que est\u00e1n comprometidos con el apoyo de cierto sistema de verdad, no est\u00e1n libres de prejuicios. En el siglo XVII, William Harvey descubri\u00f3 la circulaci\u00f3n de la sangre, un hecho que nadie en su sano juicio discute. Y sin embargo, ning\u00fan m\u00e9dico de cuarenta a\u00f1os de edad en ese d\u00eda acept\u00f3 el descubrimiento de Harvey. \u00a1Tan grande es el poder del prejuicio! Estos laicos, elegidos por Cristo, fueron liberados eclesi\u00e1stica y filos\u00f3ficamente. Parece desafortunado que Mart\u00edn Lutero fuera eclesi\u00e1stico. Su trabajo hab\u00eda sido m\u00e1s minucioso, excepto por ciertos grilletes de la Iglesia que incluso su gran alma no pudo sacudir. Sea testigo del credo luterano y la condici\u00f3n actual de Alemania.<\/p>\n

4. <\/strong>Eran hombres sencillos. Ahora bien, Mahoma, por ejemplo, no era un hombre sencillo. Era un deformador. Jes\u00fas de Nazaret no llama a ning\u00fan hombre com\u00fan o inmundo. Esopo era un esclavo. Prot\u00e1goras era portero. Terence era un esclavo. Horacio era hijo de una esclava. Entre los poetas, Gay era aprendiz de pa\u00f1ero y Prior era mozo de taberna. Pope era hijo de un pa\u00f1ero, Keats de un cuidador de establos y Chatterton de un sacrist\u00e1n. Ben Jonson se ganaba el pan como alba\u00f1il.<\/p>\n

II. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 eligi\u00f3 el Se\u00f1or a los ap\u00f3stoles?<\/p>\n

1. <\/strong>Con el fin de concentrar en un breve ministerio p\u00fablico la mayor cantidad de trabajo posible. Su ministerio p\u00fablico fue tan breve que, de no haber sido por la cooperaci\u00f3n de los doce, no podr\u00eda haber pronunciado todas las palabras de sabidur\u00eda ni realizado todos los actos de misericordia que coronaron y llenaron esa vida llena de acontecimientos. En el gran movimiento religioso del siglo pasado en Inglaterra, John Wesley mostr\u00f3 una sagacidad superior a la de Whitefield o su hermano Charles, al conseguir colaboradores y hacer en general el trabajo de un organizador. Todos los grandes maestros han hecho lo mismo. Testigo S\u00f3crates, Pedro el Ermita\u00f1o, Lutero, Loyola y Savonarola, de Florencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Para dar testimonio despu\u00e9s de Su muerte. Los ap\u00f3stoles deb\u00edan dar testimonio p\u00fablico de todo lo que vieron y oyeron mientras permanecieran con \u00c9l. El cristianismo entonces es hist\u00f3rico, y es un sistema de doctrinas que descansan sobre hechos.<\/p>\n

3. <\/strong>Con el fin de establecer un cuerpo de hombres que deben llevar el sello p\u00fablico de la Iglesia, a saber,: Milagros.<\/p>\n

4. <\/strong>Para proteger, con poder milagroso, a las Iglesias d\u00e9biles. (WF Bishop.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La oficina ministerial<\/strong><\/p>\n

Los obispos y el clero est\u00e1n llamados a la ministerio de Jesucristo-<\/p>\n

1. <\/strong>Para poder obrar con \u00c9l, extender, completar y continuar Su sacerdocio madurar la tierra.<\/p>\n

2. <\/strong>Para predicar su palabra y dar a conocer su verdad y los misterios del reino de los cielos. Todas las funciones eclesi\u00e1sticas se denotan por la predicaci\u00f3n, porque \u00e9sta es un deber principal del clero, y es por medio de la Palabra y la instrucci\u00f3n que la Iglesia se establece y perpet\u00faa.<\/p>\n

3. <\/strong>Ser los m\u00e9dicos de las almas, y aplicarse a sanar sus enfermedades.<\/p>\n

4. <\/strong>Para hacer la guerra al diablo y destruir su reino. Quien considera el oficio ministerial como un estado de tranquilidad y no de trabajo continuo, entiende muy poco estas palabras de Cristo. (Quesnel.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo y sus disc\u00edpulos<\/strong><\/p>\n

Un trabajador sobrehumano tendr\u00e1 su propio m\u00e9todos sobrehumanos.<\/p>\n

I. <\/strong>Los m\u00e9todos de Cristo. Ning\u00fan hombre habr\u00eda comenzado de esa manera.<\/p>\n

1. <\/strong>No escribi\u00f3 nada. Plat\u00f3n nos ha dejado la descripci\u00f3n de su \u201cRep\u00fablica Ideal\u201d \u2013as\u00ed lo han hecho siempre los hombres; pero el Rey del \u00fanico reino perdurable escribi\u00f3 solo una vez: en la arena, y no en pergamino. S\u00e9neca escribi\u00f3 su libro Moral para que los hombres reflexionaran; pero el Cristo que no conoci\u00f3 pecado, y cuyos preceptos han sido sembrados en cada civilizaci\u00f3n cristiana, simplemente pronunci\u00f3 los preceptos que en a\u00f1os posteriores otros deber\u00edan escribir. El trabajador celestial trabaj\u00f3 de una manera sobrenatural.<\/p>\n

2. <\/strong>Eligi\u00f3 a hombres iletrados. Cuando Carlyle habla y Emerson reflexiona, el mundo se lleva la mano al o\u00eddo para captar incluso las verdades dichas m\u00e1s bajas; pero puede ser que alg\u00fan pescador que bordee la costa de Solway Firth, o alg\u00fan sembrador de semillas en los campos de Concord, est\u00e9 m\u00e1s alto a la vista de Dios que incluso el tosco escoc\u00e9s y el honrado sabio de Am\u00e9rica. El Salvador de la humanidad, el Revolucionario de los siglos, el Hijo del Alt\u00edsimo se encomend\u00f3, Su poder, Sus ense\u00f1anzas, a doce hombres llanos y hasta entonces sin honra, todos ellos gente com\u00fan, y todos ellos ignorantes.<\/p>\n

3. <\/strong>El car\u00e1cter de los doce. Juzgados desde un punto de vista humano, ciertamente eran hombres poco prometedores: lentos de coraz\u00f3n, torpes de entendimiento, d\u00e9biles en acci\u00f3n y falsos de coraz\u00f3n. Pero el tiempo ha demostrado que Cristo no se equivoc\u00f3. En la medida en que el car\u00e1cter de sus ap\u00f3stoles era incompleto, y en la medida en que la fe cristiana ha reinado en la tierra, as\u00ed tambi\u00e9n su misteriosa elecci\u00f3n es vindicada sin reparos. Sobre ellos estamp\u00f3 su propia grandeza.<\/p>\n

II. <\/strong>El plan involucrado en los m\u00e9todos de Cristo. Nada Divino se hace por casualidad. (GR Leavitt.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los doce<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>Cristo consider\u00f3 adecuado emplear agentes humanos en la promulgaci\u00f3n de Su religi\u00f3n.<\/p>\n

II. <\/strong>Cristo seleccion\u00f3 a sus agentes en virtud de su propia sabidur\u00eda y autoridad.<\/p>\n

III. <\/strong>Cristo escogi\u00f3 a sus ap\u00f3stoles de confianza de una posici\u00f3n humilde de la sociedad.<\/p>\n

IV. <\/strong>Cristo nombr\u00f3 agentes con diversos dones, calificaciones y car\u00e1cter.<\/p>\n

V. <\/strong>Cristo reconoci\u00f3 y emple\u00f3 el don especial de Sus disc\u00edpulos en Su propio servicio.<\/p>\n

VI. <\/strong>Cristo calific\u00f3 a estos agentes manteni\u00e9ndolos en Su propia sociedad y bajo Su propia influencia.<\/p>\n

VII.<\/strong> Cristo mismo comision\u00f3 y autoriz\u00f3 a estos agentes.<\/p>\n

1. <\/strong>Predicar el evangelio.<\/p>\n

2. <\/strong>Para echar fuera demonios. (JR Thomson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La elecci\u00f3n de Cristo de sus ayudantes<\/strong><\/p>\n

Toda la instrucci\u00f3n de esta historia para nuestro uso ahora gira en torno a la palabra \u00abescogi\u00f3\u00bb; porque revela el hecho de que la soberan\u00eda de Dios as\u00ed como Su sabidur\u00eda estaban en el procedimiento. As\u00ed que nuestras varias lecciones solo necesitan ser expresadas en su orden.<\/p>\n

I. <\/strong>El primer asunto a notar es este: la pol\u00edtica de nuestro Se\u00f1or fue una de reconstrucci\u00f3n continua para toda nuestra humanidad ca\u00edda, y no meramente un recurso para Su propia conveniencia.<\/p>\n

1. <\/strong>Con un prop\u00f3sito, pudo haber escogido la muerte, en vez de la cual eligi\u00f3 la vida. \u00c9l podr\u00eda haber llevado a los mejores de la carrera al aire m\u00e1s alto que Ararat, y mantenerlos a salvo, por as\u00ed decirlo, fuera del mundo, mientras lavaba la tierra malvada debajo de ellos, y luego los devolv\u00eda. Lo hizo una vez; pero, con un arco iris por se\u00f1al, dijo que nunca m\u00e1s lo volver\u00eda a hacer. Evidentemente plane\u00f3 ahora redimir a los pecadores, no destruirlos.<\/p>\n

2. <\/strong>Como m\u00e9todo, podr\u00eda haber elegido una encarnaci\u00f3n permanente; en lugar de lo cual eligi\u00f3 un libro. Ahora estaba encontrando hombres justos para hacer y perpetuar el Nuevo Testamento. La nuestra es una \u201creligi\u00f3n de libros\u201d, como la llaman los cavilosos. El cristianismo es la Biblia, y la Biblia es el cristianismo. En esta forma de proceder nuestro Se\u00f1or indic\u00f3 que la principal de todas las aproximaciones a la conciencia humana es a trav\u00e9s de la raz\u00f3n, y de \u00e9sta se propon\u00eda utilizar para Su fin.<\/p>\n

3. <\/strong>Para los instrumentos, pudo haber elegido \u00e1ngeles, en lugar de los cuales eligi\u00f3 a los hombres. Vemos que \u00c9l seleccion\u00f3 a individuos ordinarios, pobres y humildes de los llamados m\u00e1s humildes. Por lo tanto, admitimos que est\u00e1n sujetos a las mismas leyes de estimaci\u00f3n y cr\u00edtica que los dem\u00e1s hombres. Ni siquiera la inspiraci\u00f3n cambi\u00f3 sus caracter\u00edsticas peculiares o sus temperamentos naturales.<\/p>\n

4. <\/strong>Para un plan, podr\u00eda haber elegido representantes no oficiales; en lugar de lo cual eligi\u00f3 oficiales ordenados y organiz\u00f3 una Iglesia. Aqu\u00ed, entonces, est\u00e1 la garant\u00eda inalienable para un ministerio fijo en la Iglesia cristiana a trav\u00e9s de todos los tiempos.<\/p>\n

II. <\/strong>El segundo asunto que debemos notar ahora es que la selecci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or de Sus ayudantes implic\u00f3 una gran variedad de servicios en la evangelizaci\u00f3n del mundo, lo que requiere diversidad de dones.<\/p>\n

1. <\/strong>Observe el n\u00famero significativo de estos hombres. Era grande, para empezar, y extremadamente amplia en su rango representativo.<\/p>\n

2. <\/strong>Observen, asimismo, las especiales historias de estos hombres.<\/p>\n

3. <\/strong>Observe que uno de estos hombres era un hip\u00f3crita traidor, conocido desde el comienzo de su carrera.<\/p>\n

III. <\/strong>El siguiente asunto de notar en esta elecci\u00f3n es que Jesucristo fij\u00f3 el orden sabio en el arreglo de que el discipulado debe en todos los casos venir antes del apostolado.<\/p>\n

1. <\/strong>Estos doce hombres necesitaban el conocimiento de los prop\u00f3sitos divinos. Esa debe ser la raz\u00f3n por la que durante tantos meses se limitaron a caminar pacientemente junto a nuestro Se\u00f1or, mientras avanzaba en su obra p\u00fablica.<\/p>\n

2. <\/strong>Necesitaban familiarizarse tambi\u00e9n con la naturaleza humana. Deb\u00edan tratar con hombres, mujeres y ni\u00f1os.<\/p>\n

3. <\/strong>Estos hombres necesitaban el ejercicio pr\u00e1ctico de sus dones de ense\u00f1anza bajo la mirada de su Maestro. Entonces aprendemos que Jes\u00fas hizo arreglos para que \u00abestuvieran con \u00e9l\u00bb antes de \u00abenviarlos a predicar\u00bb (Mar 3:14<\/span> ).<\/p>\n

4. <\/strong>Necesitaban experiencia en el trato real con masas de personas desorganizadas.<\/p>\n

IV. <\/strong>Una vez m\u00e1s, es un asunto de notar en esta elecci\u00f3n de ayudantes, que Jes\u00fas mostr\u00f3 c\u00f3mo los dones anteriores y la educaci\u00f3n en otras obras pueden utilizarse bajo el plan del evangelio.<\/p>\n

1 . <\/strong>Recordar las ocupaciones anteriores de estos hombres.<\/p>\n

2. <\/strong>Recordemos con qu\u00e9 esmero Cristo les imprimi\u00f3 el \u00fanico principio de que todo \u00e9xito en la obra evang\u00e9lica exige una consagraci\u00f3n inmediata y total (Lc 5,11<\/a>; Lucas 5:28<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Entonces vea eso al instante, y para siempre, dijo su entrenamiento.<\/p>\n

V. <\/strong>Finalmente, es un asunto de notar que en Su elecci\u00f3n de tales ayudantes, nuestro Se\u00f1or da el mejor consejo y ejemplo para cada hombre que busca ser \u00fatil en la Iglesia de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Que el pueblo cristiano recuerde que el prop\u00f3sito divino, el plan de procedimiento, el fin que se debe asegurar, la selecci\u00f3n de instrumentos, todo esto, tan finamente ilustrado esa memorable ma\u00f1ana junto al mar de Galilea, permanece exactamente igual, sin cambios. a trav\u00e9s de las edades. Las condiciones de trabajo efectivo permanecen bastante inalteradas. De ah\u00ed que esta sabidur\u00eda primitiva no tenga precio.<\/p>\n

2. <\/strong>Que las iglesias tengan confianza en su propia maquinaria, y est\u00e9n contentas con los m\u00e9todos de evangelizaci\u00f3n del Nuevo Testamento. No hay necesidad de nuevas emociones, y no hay ninguna ventaja en buscarlas.<\/p>\n

3. <\/strong>Aquellos que deseen emprender un esfuerzo cristiano para una obra de vida, tengan presente que el tiempo de entrenamiento no es para ning\u00fan tiempo perdido.<\/p>\n

4. <\/strong>Que todo el mundo sepa que lo que se quiere primero y \u00faltimo y siempre es una consagraci\u00f3n completa de lo que uno tiene al Se\u00f1or Jesucristo. (CS Robinson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los obreros de Cristo variaban<\/strong><\/p>\n

N\u00f3tese la variedad de car\u00e1cter entre los doce elegidos. Cada piedra en un edificio no es igual, sin embargo, se encuentra espacio para todos, cada uno en su propio lugar. Una pintura se compone de muchos colores. Cristo encontrar\u00e1 lugar en Su templo para todos los que vengan a \u00c9l. (Anon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios emplea peque\u00f1os y humildes ap\u00f3stoles<\/strong><\/p>\n

Mira el sol. Dios lo hizo y lo colg\u00f3 en el cielo para que pudiera iluminar nuestro mundo. Pero la luz que da este sol nos llega en pedacitos diminutos, m\u00e1s peque\u00f1os que la punta de la aguja m\u00e1s fina que jam\u00e1s se haya hecho. Son tan peque\u00f1os que cientos de ellos pueden lanzarse directamente a nuestros ojos, como lo hacen todo el tiempo, y no da\u00f1arlos lo m\u00e1s m\u00ednimo. Aqu\u00ed vemos c\u00f3mo Dios se sirve de las cosas peque\u00f1as y hace una gran obra con ellas. Y luego mira el oc\u00e9ano all\u00e1. Las olas de ese oc\u00e9ano son tan poderosas que pueden romper en pedazos los barcos m\u00e1s fuertes que jam\u00e1s hayan construido los hombres. Y, sin embargo, cuando Dios quiere mantener en su lugar ese poderoso oc\u00e9ano, se sirve de peque\u00f1os granos de arena para este fin. Aqu\u00ed nuevamente vemos c\u00f3mo Dios emplea cosas peque\u00f1as y hace un gran trabajo con ellas. Y encontramos a Dios trabajando de esta manera continuamente. Veamos una o dos ilustraciones. Lo que hizo una planta: -Se le dio una plantita a una ni\u00f1a enferma. Al tratar de cuidarlo, la familia hizo cambios en su forma de vida que aumentaron enormemente su comodidad y felicidad. Primero limpiaron la ventana, para que entrara m\u00e1s luz a las hojas de la planta. Luego, cuando no hac\u00eda demasiado fr\u00edo, abr\u00edan la ventana, para que el aire fresco ayudara a la planta a crecer; y esto hizo bien tanto a la familia como a la planta. Luego, la ventana limpia hizo que el resto de la habitaci\u00f3n se viera tan desordenada, que lavaron el piso, limpiaron las paredes y arreglaron los muebles. Esto llev\u00f3 al padre de familia a reparar una o dos sillas rotas, lo que lo mantuvo en casa varias noches. Despu\u00e9s de esto, se dedic\u00f3 a quedarse en casa con su familia por las noches en lugar de pasar el tiempo en la taberna; y el dinero as\u00ed ahorrado fue para comprar comodidades para todos ellos. Y luego, a medida que su hogar se volvi\u00f3 m\u00e1s agradable, toda la familia lo amaba m\u00e1s que nunca, y se volvieron m\u00e1s saludables y felices con sus flores. \u00a1Qu\u00e9 peque\u00f1a era esa planta y, sin embargo, era el ap\u00f3stol de Dios para esa familia! Hizo una gran obra por ellos al bendecirlos y hacerlos felices. Y ese era un trabajo que un \u00e1ngel hubiera estado feliz de hacer. (Dr. Newton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Poder para echar fuera demonios<\/strong><\/p>\n

En China, tanto paganos y cristianos est\u00e1n de acuerdo en marcar ciertos casos, que ocurren con no poca frecuencia, como casos distintos de \u201cposesi\u00f3n espiritual\u201d. Los chinos tienen nombres para la locura y para las diversas formas de enfermedades nerviosas y mentales, y distinguen claramente entre todas estas y otra condici\u00f3n muy diferente en la que se dice que el paciente est\u00e1 \u00abendemoniado\u00bb. La se\u00f1orita Cumming nos dice que \u201clos s\u00edntomas son tan precisos como los descritos en los tiempos b\u00edblicos, que los extranjeros, despu\u00e9s de buscar en vano alg\u00fan t\u00e9rmino m\u00e9dico para expresar la condici\u00f3n de la v\u00edctima, est\u00e1n dispuestos a aceptar la soluci\u00f3n china. Encuentran a un ser aparentemente loco, echando espuma por la boca, arranc\u00e1ndose hasta el \u00faltimo jir\u00f3n de ropa y clamando salvajemente a Dios para que la deje en paz\u201d. Estos pobres afligidos son llevados a los sacerdotes tao\u00edstas y budistas, quienes realizan exorcismos tediosos y costosos, que se contin\u00faan hasta que el paroxismo cede, y se renuevan de la misma manera cuando regresa. La se\u00f1orita Cumming dice: \u201cEn un n\u00famero considerable de casos como estos, los cristianos nativos han sido llamados por sus vecinos paganos para ver si pod\u00edan hacer algo para ayudarlos; y \u00e9stos, recordando c\u00f3mo en la antig\u00fcedad aquellos que ten\u00edan fe en el Maestro pod\u00edan ‘expulsar a los esp\u00edritus por Su palabra’, han tratado de seguir su estela y, tomando su posici\u00f3n al lado de ‘aquel que fue gravemente atormentado con un diablo’, han luchado as\u00ed en oraci\u00f3n con fervor apasionado, suplicando que el verdadero Dios revelara su poder en la presencia de los paganos, y concluyendo con las palabras apost\u00f3licas: ‘\u00a1En el nombre de Jesucristo! te ordeno que salgas. Una y otra vez su oraci\u00f3n ha sido concedida, la tempestad salvaje ha sido aliviada y el sufriente arrullado a una condici\u00f3n de profunda paz, de donde, despu\u00e9s de un tiempo, se ha levantado para salir ‘vestido y en su sano juicio’ para decirle a su hermanos paganos de la manera maravillosa en que ha curado beta, y, en fin, llegar a ser desde esa hora un fiel obrero en la causa del Maestro.\u201d (Ver <\/em>\u201cEvagaciones en China,<\/em>\u201d por CFGordon Cumming.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

3:13-21 de marzo Y orden\u00f3 a doce, para que estuvieran con \u00c9l. Esta fue la tercera etapa en la preparaci\u00f3n de los disc\u00edpulos para el apostolado. Un cierto n\u00famero hab\u00eda sido admitido al principio en t\u00e9rminos de intimidad y amistad con Jes\u00fas. Entonces hab\u00edan dejado su llamamiento secular por un tiempo para atenderlo. Y ahora … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Marcos 3:13-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38971","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38971","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38971"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38971\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38971"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38971"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38971"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}