{"id":38972,"date":"2022-07-16T08:38:04","date_gmt":"2022-07-16T13:38:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-317-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:38:04","modified_gmt":"2022-07-16T13:38:04","slug":"estudio-biblico-de-marcos-317-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-317-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Marcos 3:17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mar 3:17<\/span><\/p>\n

Y puso por sobrenombre ellos Boanerges, que es, Los hijos del trueno.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Los suelos del trueno<\/strong><\/p>\n

En qu\u00e9 sentido este nombre era aplicable al car\u00e1cter o la ense\u00f1anza de estos dos hermanos no es seguro, particularmente en el caso de San Juan, el ap\u00f3stol de la mansedumbre y el amor. Quiz\u00e1s, sin embargo, si lo hubi\u00e9ramos o\u00eddo predicar, deber\u00edamos haber discernido en un momento la idoneidad del nombre. Si escribi\u00f3 como escribi\u00f3 en su ep\u00edstola, habr\u00eda mucho para vindicar el t\u00edtulo, porque escribi\u00f3 palabras tan terribles como: \u201c\u00bfQui\u00e9n es mentiroso, sino el que niega que Jes\u00fas es el Cristo?\u201d \u201cEl que practica el pecado es del diablo.\u201d \u201cCualquiera que aborrece a su hermano es homicida, y sab\u00e9is que ning\u00fan homicida tiene vida eterna permanente en \u00e9l.\u201d Y con respecto a cierto perturbador de la Iglesia, escribe: \u00abSi voy, me acordar\u00e9 de las obras que hace\u00bb. Debemos recordar, tambi\u00e9n, que esta ep\u00edstola fue escrita en su vejez, cuando los a\u00f1os hab\u00edan atenuado su decisi\u00f3n y vehemencia. Con respecto a la predicaci\u00f3n del otro hermano, no sabemos nada excepto esto, que cuando Herodes satisfizo el odio de los jud\u00edos hacia el evangelio, se\u00f1al\u00f3 a Santiago como su primera v\u00edctima, lo que dif\u00edcilmente habr\u00eda hecho a menos que este ap\u00f3stol tambi\u00e9n hubiera sido el primero en energ\u00eda agresiva. del habla. <\/em>(MF Sadler.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mansedumbre y energ\u00eda del cristianismo<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>Consideraremos algunas cosas en el cristianismo que se adaptan para dar mansedumbre al car\u00e1cter.<\/p>\n

1 . <\/strong>La visi\u00f3n que da una persona de s\u00ed misma. Esto, ya sabes, es cualquier cosa menos halagador. La humildad cristiana ciertamente tiende a promover la mansedumbre.<\/p>\n

2. <\/strong>Menciono a continuaci\u00f3n la visi\u00f3n que el cristianismo da de Dios y de la eternidad. Una persona que ha sentido \u201clos poderes del mundo venidero\u201d no solo es propensa a sentir que no vale la pena luchar por los mezquinos intereses del tiempo, sino que la contemplaci\u00f3n habitual de las realidades eternas, y de Aquel que \u201chabita la eternidad\u201d, lo har\u00e1 as\u00ed. asombra y eleva el esp\u00edritu, que tendr\u00e1 el mayor desprecio por la contienda. \u00bfNo ser\u00eda extra\u00f1o que dos personas se pelearan mientras contemplan juntas las cataratas del Ni\u00e1gara, escuchan su solemne rugido y sienten su solemne temblor? \u00bfEs posible retener la ira cuando te paras frente a una ventana, observando la tormenta que se avecina; o al pie de los acantilados, que se elevan abruptamente hasta el cielo; o en la orilla del oc\u00e9ano, que se extiende m\u00e1s all\u00e1 del alcance de la vista, rodando sin cesar en sus olas y levantando su voz sin cesar! El cristianismo, estudiado, cre\u00eddo, abrazado, experimentado, hace que el alma habite habitualmente en presencia de objetos m\u00e1s sublimes que \u00e9stos, y bajo el influjo de contemplaciones m\u00e1s nobles.<\/p>\n

3. <\/strong>El car\u00e1cter de Cristo, como est\u00e1 delineado en las Escrituras, y como el cristiano lo contempla, est\u00e1 calculado para promover la mansedumbre. \u00c9l es exhibido como \u201cel Cordero de Dios\u201d, no s\u00f3lo como una v\u00edctima sin mancha, apta para el sacrificio, sino muda y sin resistencia cuando es conducida al matadero.<\/p>\n

II. <\/strong>Algunas cosas en el cristianismo que se adaptan para dar energ\u00eda al car\u00e1cter.<\/p>\n

1. <\/strong>Mira los objetos de esfuerzo que presenta, todo lo que est\u00e1 envuelto en la propia salvaci\u00f3n eterna, y todo lo que tiende al bienestar de la humanidad y la gloria de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Mira los motivos de esfuerzo que proporciona el cristianismo.<\/p>\n

3. <\/strong>Considere los ejemplos que exhibe el cristianismo. Espero que vean que la energ\u00eda que inspira el cristianismo no estropea la mansedumbre que es un adorno tan hermoso del car\u00e1cter; y que la mansedumbre que cultiva el cristianismo no ablanda ni enerva el alma. Los dos elementos se mezclan de la manera m\u00e1s armoniosa, equilibr\u00e1ndose y moder\u00e1ndose, sin obstaculizarse el uno al otro. En todos nuestros esfuerzos por cultivarnos a nosotros mismos, busquemos el logro de estos dos elementos en proporciones b\u00edblicas y en combinaci\u00f3n b\u00edblica. (HA Nelson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Truenos en la predicaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Si truenos en nuestra predicaci\u00f3n debemos aligerar en nuestras vidas. (Anon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Celo mezclado con discreci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Bernab\u00e9 y Boanerges, \u201clos hijos de consuelo y de trueno\u201d hacen una buena mezcla. El buen samaritano vierte vino para buscar las heridas y aceite para suavizarlas. La discreci\u00f3n debe llevar el celo por el tal\u00f3n. Estos dos deben ser como los leones que sosten\u00edan el trono de Salom\u00f3n. El que los tiene puede ser un Mois\u00e9s por su mansedumbre y un Finees por su ardor. (Trapp.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

S\u00e9 fiel a un buen nombre<\/strong><\/p>\n

Se dieron nombres que podr\u00eda ser agitado para verificar el significado y el significado de ellos. Por tanto, que todo Abd\u00edas se esfuerce por ser un siervo de Dios; cada Natanael para ser un regalo de Dios; On\u00e9simo, para ser provechoso; cada Roger, tranquilo y pac\u00edfico; Robert, famoso por sus consejos; y William, una ayuda y defensa para muchos… para que sean incitados a imitar las virtudes de aquellas personas dignas que en otro tiempo han sido due\u00f1os y portadores de ellas. Que todos los Abrahams sean fieles; Isaacs, tranquilo; Jacobs, doloroso (minucioso); Jos\u00e9, casto; cada Luis, piadoso; Eduardo, confesor de la nueva fe; William, vencedor de sus propias corrupciones. Que tambi\u00e9n eviten cuidadosamente aquellos pecados por los cuales los portadores de los nombres quedan marcados para la posteridad. Cu\u00eddese todo Jon\u00e1s de la perversidad; Tom\u00e1s, de desconfianza; Marta, de mundanalidad; Mar\u00eda, de lascivia; etc., etc.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mar 3:17 Y puso por sobrenombre ellos Boanerges, que es, Los hijos del trueno. Los suelos del trueno En qu\u00e9 sentido este nombre era aplicable al car\u00e1cter o la ense\u00f1anza de estos dos hermanos no es seguro, particularmente en el caso de San Juan, el ap\u00f3stol de la mansedumbre y el amor. Quiz\u00e1s, sin embargo, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Marcos 3:17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38972","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38972","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38972"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38972\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38972"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38972"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38972"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}