{"id":38993,"date":"2022-07-16T08:39:01","date_gmt":"2022-07-16T13:39:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-423-24-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:39:01","modified_gmt":"2022-07-16T13:39:01","slug":"estudio-biblico-de-marcos-423-24-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-423-24-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Marcos 4:23-24 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mar 4:23-24<\/span><\/p>\n

Mirad lo que o\u00eds.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Instrucci\u00f3n del Se\u00f1or para los oyentes<\/strong><\/p>\n

En estos d\u00edas tenemos muchas instrucciones en cuanto a la predicaci\u00f3n; pero nuestro Se\u00f1or principalmente dio instrucciones en cuanto a o\u00edr. El arte de la atenci\u00f3n es tan dif\u00edcil como el de la homil\u00e9tica. El texto puede verse como una nota de discriminaci\u00f3n. Escuche la verdad, y s\u00f3lo la verdad. No se\u00e1is indiferentes en cuanto a vuestro alimento espiritual, sino usad el discernimiento. Lo utilizaremos como una nota de despertar. Cuando escuches la verdad, dale la atenci\u00f3n que merece. Ponle mucha atenci\u00f3n.<\/p>\n

I. <\/strong>O\u00edr es un precepto: \u201cMirad lo que o\u00eds.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>O\u00edr con discernimiento, evitando la falsa doctrina (Juan 10:5<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>O\u00edr con atenci\u00f3n; escuchando real y sinceramente (Mateo 13:23<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Escucha por ti mismo, con aplicaci\u00f3n personal (1Sa 3:9<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>O\u00edr retentivamente, esforz\u00e1ndose por recordar la verdad.<\/p>\n

5. <\/strong>O\u00edd con anhelo, orando para que os sea bendita la Palabra.<\/p>\n

6. <\/strong>Escucha pr\u00e1cticamente, obedeciendo la exhortaci\u00f3n que te ha llegado.<\/p>\n

Nota: esta audiencia debe darse, no a un conjunto favorito de doctrinas, sino a toda la Palabra de Dios ( Sal 119:128<\/span>).<\/p>\n

II. <\/strong>Aqu\u00ed hay un proverbio: \u201ccon qu\u00e9 medida\u201d, etc. En la medida en que te dediques a escuchar, ganar\u00e1s al escuchar.<\/p>\n

1. <\/strong>Aquellos que no tienen inter\u00e9s en la Palabra la encuentran poco interesante.<\/p>\n

2. <\/strong>Aquellos que desean encontrar fallas, encuentran suficientes fallas.<\/p>\n

3. <\/strong>Aquellos que buscan la verdad s\u00f3lida, aprendan de cualquier ministerio fiel.<\/p>\n

4. <\/strong>Los que tienen hambre encuentran alimento.<\/p>\n

5. <\/strong>Quien trae fe, recibe seguridad.<\/p>\n

6. <\/strong>Los que vienen con alegr\u00eda se alegran.<\/p>\n

Pero nadie encuentra bendici\u00f3n escuchando el error; ni por el o\u00eddo descuidado, olvidadizo y caviloso de la verdad.<\/p>\n

III. <\/strong>Aqu\u00ed hay una promesa: \u00abA vosotros los que o\u00eds\u00bb, etc. Los que o\u00eds tendr\u00e9is-<\/p>\n

1. <\/strong>M\u00e1s ganas de o\u00edr.<\/p>\n

2. <\/strong>M\u00e1s comprensi\u00f3n de lo que escuchas.<\/p>\n

3. <\/strong>M\u00e1s convicci\u00f3n de su verdad.<\/p>\n

4. <\/strong>M\u00e1s posesi\u00f3n personal de las bendiciones de las que escuchas.<\/p>\n

5. <\/strong>M\u00e1s placer al o\u00edr.<\/p>\n

6. <\/strong>Beneficio m\u00e1s pr\u00e1ctico. Dios da m\u00e1s a quien valora lo que tiene. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El evangelio demanda y merece atenci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

I . <\/strong>Aqu\u00ed est\u00e1 impl\u00edcita la autoridad del hablante.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l ten\u00eda toda la autoridad que se deriva del conocimiento. La religi\u00f3n fue el tema que \u00c9l vino a ense\u00f1ar. Conoc\u00eda todo perfectamente.<\/p>\n

2. <\/strong>Ten\u00eda la autoridad que se deriva de la rectitud intachable.<\/p>\n

3. <\/strong>Ten\u00eda la autoridad que emanaba de \u201cmilagros, como prodigios y se\u00f1ales\u201d.<\/p>\n

4. <\/strong>Considera Su dominio incalculable. No hay lugar donde su voz no llegue.<\/p>\n

5. <\/strong>Considere la dignidad de Su car\u00e1cter: \u00abDonde est\u00e1 la palabra de un rey, all\u00ed est\u00e1 el poder\u00bb.<\/p>\n

6. <\/strong>\u00bfY no est\u00e1 \u00c9l en las relaciones m\u00e1s \u00edntimas y conmovedoras? \u00bfSer\u00e1 despreciada tal autoridad?<\/p>\n

II. <\/strong>La importancia del tema. Jesucristo no tiene miedo de despertar la atenci\u00f3n; \u00c9l sabe que puede m\u00e1s que pagarlo. Sus instrucciones son importantes. Pero para ello, deben ser verdad. Que agradable es la verdad. Ya sea que consideremos el evangelio con respecto al hombre en su existencia individual o social, exige atenci\u00f3n.<\/p>\n

III. <\/strong>Es un llamado a la consideraci\u00f3n imparcial. La demanda supone que el sujeto sea accesible. En el paganismo hab\u00eda muchos misterios de cuyo conocimiento la gente com\u00fan estaba excluida. El error necesita disfraz. La basura se gloria en la exposici\u00f3n. Aseg\u00farese de que es el evangelio lo que est\u00e1 transmitiendo, y no cualquier corrupci\u00f3n que se haya mezclado con \u00e9l. Nada es m\u00e1s adverso a esta demanda que la disipaci\u00f3n. La atenci\u00f3n es necesaria. Pero de poco sirve aplicar una mente ya sesgada. La impaciencia nos descalifica para la investigaci\u00f3n religiosa. Tambi\u00e9n el orgullo. Examinar el car\u00e1cter dado por los escritores sagrados de Dios.<\/p>\n

IV. <\/strong>Exige una mejora pr\u00e1ctica de su palabra.<\/p>\n

1. <\/strong>El peligro del delirio.<\/p>\n

2. <\/strong>La tenencia precaria de los fueros.<\/p>\n

3. <\/strong>La felicidad de los que reciben el evangelio con poder.<\/p>\n

4. <\/strong>Estos medios no mejorados ser\u00e1n hallados perjudiciales. (W. Jay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Luz por el o\u00eddo<\/strong><\/p>\n

El aumento del conocimiento espiritual es depende del temperamento con el que nos acerquemos al estudio de la verdad cristiana. Seg\u00fan la medida de nuestra fidelidad y diligencia como oyentes y estudiantes recibiremos iluminaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Debe haber preparaci\u00f3n intelectual. Esto a menudo falta en aquellos que escuchan las ense\u00f1anzas del cristianismo.<\/p>\n

(1)<\/strong> A veces, el mundo y sus preocupaciones llenan la mente e impiden la iluminaci\u00f3n (Lucas 12:13<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> A veces nuestros gustos intelectuales nos incapacitan para la recepci\u00f3n de la verdad espiritual. Esta es una era de estudio y lectura; pero gran parte de nuestra lectura nos incapacita para recibir la luz divina. Miles no pueden llegar a la verdad debido a la ficci\u00f3n, la herej\u00eda, el libro de chistes, que est\u00e1 tan constantemente en sus manos. En medio de la \u201cFeria de las Vanidades\u201d de la mente, con sus miradas lascivas, bufones y escarnecedores, la voz del amor, la verdad, la pureza, no puede ser escuchada. Al \u201cque tiene\u201d seriedad, simpat\u00eda, expectativa, \u201cse le dar\u00e1\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Debe haber preparaci\u00f3n moral. Los hombres no reciben la verdad debido a la impureza de sus corazones. (WL Watkinson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un esp\u00edritu mundano impide el poder salvador del evangelio<\/strong><\/p>\n

A menudo se culpa a los predicadores porque su discurso no logra impresionar, \u00a1pero el gran Predicador mismo no logr\u00f3 impresionar las mentes secularizadas! Un predicador laico, hace poco tiempo, so\u00f1\u00f3 un sue\u00f1o, que era mucho m\u00e1s que un sue\u00f1o. Se imagin\u00f3 a s\u00ed mismo en el p\u00falpito ante una gran congregaci\u00f3n y, al abrir la Biblia para dar a conocer su texto, descubri\u00f3, para su consternaci\u00f3n, que no era la Biblia, sino su libro mayor, lo que hab\u00eda tra\u00eddo con \u00e9l por error; confundido, mir\u00f3 a su alrededor y tom\u00f3 lo que parec\u00eda el libro genuino, pero era su libro de inventario; una vez m\u00e1s encontr\u00f3 otro libro sobre el escritorio, pero al abrirlo, para su horror, descubri\u00f3 que era su libro de caja, y se despert\u00f3 para descubrir que no era del todo un sue\u00f1o. \u00bfNo es a menudo cierto que no podemos llegar al evangelio y sus verdades salvadoras debido a pensamientos y simpat\u00edas mundanas? Los hebreos son reprendidos porque \u201ceran tardos para o\u00edr\u201d; y el ap\u00f3stol indica que se hab\u00edan vuelto mundanos en coraz\u00f3n y pr\u00e1ctica, y as\u00ed eran los menos capaces de comprender y recibir la verdad m\u00e1s elevada. (WL Watkinson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un esp\u00edritu susceptible de salvar la verdad<\/strong><\/p>\n

La gracia y la luz de Dios vienen donde hay una preparaci\u00f3n para ellos. En la naturaleza, el roc\u00edo s\u00f3lo se destila donde es \u00fatil: las piedras est\u00e1n secas, las plantas est\u00e1n mojadas; y as\u00ed \u00c9l, \u201cque es como el roc\u00edo para Israel\u201d, otorga Su verdad y amor a mentes y corazones susceptibles, s\u00f3lo a aquellos que est\u00e1n maduros para aprovechar. (WL Watkinson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El coraz\u00f3n puro el coraz\u00f3n que escucha<\/strong><\/p>\n

Hay una vieja iglesia de Alemania a la que se relaciona una singular leyenda. En esta iglesia, en ciertos momentos, se dice que un gran tesoro se hace visible a los ojos de los mortales. Se descubren vasijas de oro y plata, de gran magnificencia y en gran abundancia; pero s\u00f3lo el que est\u00e1 libre de pecado puede esperar obtener los vasos preciosos. Esta leyenda ensombrece una gran verdad. En el templo de Dios, en la Palabra de Dios, hay riquezas m\u00e1s all\u00e1 de la gema o el oro; pero s\u00f3lo los sinceros, los puros en prop\u00f3sito, pueden esperar realizar el tesoro Divino. Debe haber en el buscador de la verdad una susceptibilidad moral y una pasi\u00f3n por la luz. Alguien ha dicho que cuando va a la iglesia \u201cse recuesta y no piensa en nada\u201d, y este dicho ha sido elogiado como representaci\u00f3n de la verdadera actitud de un oyente. No es la verdadera actitud. El que se recuesta y no piensa en nada probablemente se ir\u00eda a dormir si Jesucristo estuviera en el p\u00falpito. Juan 7:16-17<\/span>, nos ense\u00f1a que el que est\u00e1 dispuesto, deseoso, ansioso de hacer la voluntad de Dios, conocer\u00e1 el doctrina que es divina. Todo el que \u201cquiere hacer la voluntad de Dios, conocer\u00e1 la doctrina de que es de Dios\u201d. La inclinaci\u00f3n de la voluntad, la pureza del prop\u00f3sito, son las condiciones de la iluminaci\u00f3n. Al amante empedernido del pecado, al indiferente, la verdad se le oculta a sus ojos.<\/p>\n

Siente la inmensa obligaci\u00f3n de escuchar<\/strong><\/p>\n

Es un grave cosa de predicar. Robertson dijo que \u201cpreferir\u00eda tener una esperanza perdida que subir las escaleras del p\u00falpito\u201d. \u00bfNo es algo solemne escuchar? \u00bfNo es el banco tan terrible como el p\u00falpito? El cient\u00edfico nos dice que ninguna sustancia puede ser sometida a los rayos del sol sin sufrir un cambio qu\u00edmico completo; y es igualmente cierto que ning\u00fan coraz\u00f3n puede someterse a la acci\u00f3n de la verdad sin sufrir un profundo cambio moral. Es, de hecho, el \u00abolor de vida para vida, o de muerte para muerte\u00bb.<\/p>\n

Presta atenci\u00f3n a lo que oyes<\/strong><\/p>\n

Escucha la voz de Dios. En muchos lugares estamos principalmente interesados en la forma y expresi\u00f3n de las cosas, el tema es bastante secundario. Si escuchamos a un gran orador, el tema es comparativamente irrelevante; la voz, la elocuci\u00f3n, la ret\u00f3rica, la presentaci\u00f3n del tema lo es todo. Entonces, en la m\u00fasica, estamos principalmente ocupados con el estilo, la composici\u00f3n, la ejecuci\u00f3n, sin pensar apenas en el tema. As\u00ed, en pintura, es el dibujo, el coloreado, el agrupamiento lo que acapara la atenci\u00f3n. La forma est\u00e9tica, el sonido, el color, atraen la atenci\u00f3n en el music hall o la c\u00e1mara de las artes. Pero no as\u00ed debe ser en el templo. All\u00ed el sujeto lo es todo, los modos de presentaci\u00f3n poco. Ceremonias, predicadores, edificios, no os qued\u00e9is con \u00e9stos; Escuche el trasfondo de Dios, y por muy adormecidos que sean sus sentidos, por muy torpe que sea el predicador, oir\u00e1 ese suave susurro que es la luz y la vida de todos los que lo escuchan.<\/p>\n

Preste atenci\u00f3n a c\u00f3mo o\u00eds<\/strong><\/p>\n

Del c\u00f3mo depende el qu\u00e9. Escuche la voz de Dios en Cristo; escucha con mansedumbre, con sinceridad de prop\u00f3sito, con prop\u00f3sitos pr\u00e1cticos para hacer lo que adquieras en conocimiento, y oir\u00e1s la voz que est\u00e1 llena de majestad y misericordia. La luz entrar\u00e1 en tu alma; esa luz siempre brillar\u00e1, hasta que toda la oscuridad se haya ido, y nos encontremos en esa tierra de la cual Dios mismo es el sol y la luna. (WL Watkinson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Iluminar al obedecer<\/strong><\/p>\n

el aumento de nuestra luz espiritual es depende de la medida de nuestra fidelidad pr\u00e1ctica. Si consideramos el mundo que nos rodea, descubrimos la importancia de la acci\u00f3n como fuente de conocimiento. Los hombres no esperan una plenitud de luz antes de proceder a la acci\u00f3n; pero, con un poco de conocimiento, se aplican a la acci\u00f3n, y con la acci\u00f3n aumenta la luz y se resuelven los problemas. Y es esta prueba y desarrollo de ideas por medio de la acci\u00f3n lo que distingue a los grandes benefactores de nuestra raza de los meros so\u00f1adores de sue\u00f1os de progreso. Hombres como Arkwright, Watt, Stephenson aplicaron sus conocimientos; siempre verificado, corregido, desarrollado mediante experimentos y usos reales, y as\u00ed se convirti\u00f3 en centros de luz para sus propias generaciones y las posteriores. La acci\u00f3n sigui\u00f3 el ritmo de la especulaci\u00f3n en estos grandes descubridores, y as\u00ed traspasaron los l\u00edmites de la ciencia, y enriquecieron a la sociedad con mil bendiciones; mientras que los hombres de gran especulaci\u00f3n y poca o ninguna acci\u00f3n mueren, siendo sus espl\u00e9ndidos sue\u00f1os tan est\u00e9riles como espl\u00e9ndidos. El mundo del conocimiento se ha vuelto m\u00e1s amplio, m\u00e1s claro, m\u00e1s rico que todo precedente, en estos tiempos modernos, porque los hombres han aprendido que el conocimiento debe aplicarse para aumentarlo. Y este es el orden en el universo moral. Las Escrituras asocian el conocimiento con la acci\u00f3n (Col 1:9-10<\/span>; Sal 34:8<\/span>; Pro 1:7<\/span>; Juan 7:17<\/span>). Los ejemplos de la Escritura tienen el mismo efecto. Los hombres actuaron con la poca luz que ten\u00edan y recibieron m\u00e1s (Hch 18:24-28<\/span>). Observar:<\/p>\n

1. <\/strong>Solo a trav\u00e9s de la obediencia obtenemos conocimiento. S\u00f3lo en la obediencia la luz pasa al conocimiento; de lo contrario, nuestra luz es opini\u00f3n, imaginaci\u00f3n, especulaci\u00f3n, sentimiento. En la acci\u00f3n, la percepci\u00f3n, la contemplaci\u00f3n, la especulaci\u00f3n, se convierten en ese tesoro real, s\u00f3lido e influyente que llamamos conocimiento. Cualquiera puede darse cuenta f\u00e1cilmente de la verdad de esto que pasa del c\u00edrculo de escritores especulativos y controvertidos para escuchar las confesiones de los miembros de la Iglesia cristiana. En el mundo meramente literario \u00a1qu\u00e9 incertidumbre universal! Los fil\u00f3sofos y los te\u00f3logos especulativos son como hombres \u201cque golpean el aire\u201d. Es tierra de nubes, y cualquier soplo de viento cambia todo el aspecto de la imagen brumosa; no hay fijeza, ni solidez, ni seguridad. Escuchen a los miembros de la Iglesia sinceros, fervientes y pr\u00e1cticos, y ellos hablar\u00e1n lo que \u201cs\u00ed saben\u201d. Hay certeza, profundidad, certeza y poder en sus convicciones. \u201cYo s\u00e9 que mi Redentor vive\u201d, etc. \u201cYo s\u00e9 en qui\u00e9n he cre\u00eddo, y estoy seguro\u201d, etc. \u201cUna cosa s\u00e9, que cuando era ciego, ahora veo\u201d. \u201cSabemos que si esta casa terrenal de nuestro tabern\u00e1culo se disolviera\u201d, etc. Esta profundidad, plenitud y bienaventuranza de la persuasi\u00f3n solo se pueden realizar a trav\u00e9s de la obediencia. Haz, y sabr\u00e1s.<\/p>\n

2. <\/strong>Solo a trav\u00e9s de la obediencia retenemos el conocimiento. No representar lo que sabemos es perderlo, como los hombres olvidan un idioma que dejan de hablar. El Ap\u00f3stol lo reconoce: \u201cDe los cuales tenemos muchas cosas que decir, y dif\u00edciles de expresar (de ser comprendidas), ya que sois (os hab\u00e9is vuelto) tardos para o\u00edr\u201d. Eran deficientes en la rapidez de la aprehensi\u00f3n espiritual, y perdieron el control sobre la elevada verdad espiritual, y esto fue el resultado de su vida descarriada. Sostenemos la luz con la condici\u00f3n de usarla; y al no usarlo, la \u201cluz dentro de nosotros se convierte en tinieblas\u201d, y de todas las tinieblas, esa oscuridad es la m\u00e1s intensa y desesperada.<\/p>\n

3. <\/strong>Solo a trav\u00e9s de la obediencia aumentamos el conocimiento espiritual. El amanecer de la verdad pasar\u00e1 al mediod\u00eda, s\u00f3lo mientras hacemos el trabajo que Dios nos da para hacer. \u00bfQuieres comprender m\u00e1s claramente el amor de Dios al morir por los hombres? No obtendr\u00e1s la luz que codicias simplemente estudiando las diversas teor\u00edas de la Expiaci\u00f3n. Cree en el amor de Dios declarado en la cruz; imita el principio en tu propia vida, y \u201ccomprender\u00e1s con todos los santos la longitud, la anchura, la profundidad y la altura, y conocer\u00e1s el amor de Dios que excede a todo conocimiento\u201d. \u00bfDesea m\u00e1s luz sobre la cuesti\u00f3n del elemento divino en las Escrituras? Comun\u00edcate con sus doctrinas en tu coraz\u00f3n, practica sus preceptos, y encontrar\u00e1s lo que buscas mejor que leyendo mil tratados filos\u00f3ficos sobre la inspiraci\u00f3n. \u00bfDesea comprender m\u00e1s plenamente la naturaleza esencial de la moralidad? S\u00e9 moral. S\u00e9 veraz, honesto, justo, puro, y tu bondad pr\u00e1ctica arrojar\u00e1 m\u00e1s luz sobre la verdadera teor\u00eda de la virtud. (WL Watkinson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Luz al evangelizar<\/strong><\/p>\n

Algunos <\/em Los antiguos fil\u00f3sofos ense\u00f1aron que de la tierra ascend\u00edan continuamente exhalaciones invisibles, y estos vapores, afirmaban, alimentaban al sol y las estrellas, y las manten\u00edan siempre brillantes y ardiendo. Seg\u00fan esta teor\u00eda, lo que la tierra le dio al cielo, el cielo lo devolvi\u00f3 a la tierra en luz y belleza. Equivocado en la ciencia, pero una hermosa par\u00e1bola de la ley de la vida: lo que damos al mundo que nos rodea regresa a nuestro propio pecho nuevamente en siete veces m\u00e1s brillante y precioso. A esta ley se refiere Cristo en el texto: \u201cDad, y se os volver\u00e1 a dar\u201d. De acuerdo con su generosidad en la comunicaci\u00f3n de la luz, ser\u00e1 la medida de la luz derramada en su propio camino. Ense\u00f1ad, instruid, iluminad, y al hacerlo vuestro propio cerebro ser\u00e1 m\u00e1s claro, vuestro propio conocimiento m\u00e1s completo y seguro. La luz llega a trav\u00e9s de la obra evangelizadora. Es necesaria la obra evangelizadora-<\/p>\n

I. <\/strong>A la preservaci\u00f3n de la verdad. Si no comunicamos la luz la perdemos. Si buscamos mantener la verdad para nosotros mismos, perdemos nuestra percepci\u00f3n de ella, nuestro control sobre ella; nuestra vela se apaga en el aire confinado. As\u00ed Mois\u00e9s a Israel: \u201cSolamente cu\u00eddate, y guarda tu alma con diligencia, para que no te olvides de las cosas que tus ojos han visto, y no se aparten de tu coraz\u00f3n todos los d\u00edas de tu vida; sino ens\u00e9\u00f1ales a tus hijos, y a los hijos de tus hijos\u201d (Dt 4:9<\/span>). Si no quieres olvidar, si no quieres perder la verdad, debes ense\u00f1arla. La verdad t\u00e1cita \u201cse echa a perder, como fardos sin abrir al sol\u201d. Buscar la luz en las ocupaciones intelectuales y descuidar la obra evangelizadora es cometer un error vital. La Iglesia necesita pensadores y eruditos, pero necesita, con una necesidad m\u00e1s imperiosa, predicadores, maestros, visitantes, misioneros, de lo contrario los intelectuales pronto la arruinar\u00edan. Una Iglesia meramente especulativa, literaria y filos\u00f3fica pronto perder\u00eda la verdad tal como es en Jes\u00fas, y la sustituir\u00eda por las formas insustanciales y fant\u00e1sticas de la tierra de los sue\u00f1os. Si una Iglesia piensa y obra, le ir\u00e1 bien; sus acciones corregir\u00e1n y disciplinar\u00e1n su pensamiento, y as\u00ed se salvar\u00e1 del racionalismo por un lado, y del misticismo por el otro. Exalte indebidamente el trabajo intelectual, y la Iglesia se ve inmediatamente afligida con toda clase de extravagancias teol\u00f3gicas; dad el primer y mayor lugar a la obra pr\u00e1ctica de salvar las almas de los hombres en el campo del mundo, y se conservar\u00e1 el evangelio puro, luz y salvaci\u00f3n. S\u00f3lo mantenemos la luz mientras la difundimos, y esto vale tanto para las Iglesias como para las personas. Es necesaria la obra evangelizadora-<\/p>\n

II. <\/strong>A la realizaci\u00f3n de la verdad. En el servicio activo se define y se realiza la verdad. Esforz\u00e1ndose fervientemente por salvar las almas de los hombres, la confusi\u00f3n de la mera opini\u00f3n se convierte en un conocimiento y una convicci\u00f3n bien definidos y firmemente sostenidos. Algunos hombres de ciencia dicen que el sol es un cuerpo oscuro, y que s\u00f3lo cuando sus oscuras radiaciones tocan nuestra atm\u00f3sfera se da cuenta de s\u00ed mismo; s\u00f3lo entonces destella un globo de gloria, s\u00f3lo entonces sus rayos se vuelven luminosos y vitales. As\u00ed es cuando el pensador deja su soledad y especulaci\u00f3n, y entra en contacto con la sociedad, buscando el beneficio y la bendici\u00f3n, que su conocimiento se realiza, que se vuelve definido, brillante y vital. Una Iglesia que trabaja sabe, como no puede saber ninguna Iglesia meramente literaria. Un cristiano trabajador sabe como ning\u00fan mero idealista puede saber. La \u201cplena seguridad\u201d por la cual clamamos, viene a trav\u00e9s de la constante aplicaci\u00f3n de la verdad del evangelio a las necesidades y aflicciones del mundo, al contemplar constantemente los triunfos pr\u00e1cticos del evangelio en los corazones, vidas y hogares de la gente. Habiendo anotado Livingstone en su diario cu\u00e1n v\u00edvida y poderosamente hab\u00eda reconocido alguna verdad com\u00fan, el editor de sus \u201cLast Journals\u201d observa justamente: \u201cLos hombres, en medio de su trabajo duro y serio, perciben las grandes verdades con una nitidez de contorno y una profundidad de convicci\u00f3n que se le niega al mero te\u00f3rico ocioso.\u201d Es necesaria la obra evangelizadora-<\/p>\n

III. <\/strong>Al desarrollo de la verdad. Trabajando para Dios en la salvaci\u00f3n de los hombres, veremos la verdad m\u00e1s claramente, y se conceder\u00e1n m\u00e1s descubrimientos de ella. Lutero, hablando de la verdad, declar\u00f3 que \u00e9l no \u201cpondr\u00eda al \u00e1guila en un saco\u201d. Y desde que dio libertad a la verdad, e insisti\u00f3 en que se aplicara libre y plenamente en todo el mundo, el \u00ab\u00c1guila\u00bb ha desplegado un ala m\u00e1s majestuosa, sus plumas doradas han brillado con una gloria m\u00e1s rara, y su ojo se ha encendido en un fuego sublime. La verdad dicha, impuesta, ha crecido. M\u00e1s luz ha brillado de la santa Palabra de Dios. Si queremos saber m\u00e1s, debemos ense\u00f1ar m\u00e1s, trabajar m\u00e1s. Los hombres que nos dieron las ep\u00edstolas no eran estudiantes, sino trabajadores y predicadores, y la luz sali\u00f3 de su trabajo como la rueda se enciende cuando gira. Nuestros misioneros ense\u00f1an la misma lecci\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 luz han derramado sobre muchas cuestiones grandes y oscuras! Los misioneros que difunden la luz, trabajando para lograr la salvaci\u00f3n de los hombres, han derramado mucha m\u00e1s luz sobre una veintena de problemas oscuros de lo que posiblemente podr\u00edan haber hecho si se hubieran quedado para meditar en estudios y claustros. Ense\u00f1ando al pagano, nosotros a su vez hemos sido ense\u00f1ados. La luz que les comunicamos vuelve a nosotros como un reflector pulido. \u201cSomos deudores tanto de los sabios como de los necios, de los griegos y de los b\u00e1rbaros\u201d. Abundan las pruebas de que el amor al pr\u00f3jimo, llev\u00e1ndonos a instruirlo y servirlo, es una fuente de iluminaci\u00f3n preciosa pero muy descuidada. Un coraz\u00f3n lleno de caridad pura y pr\u00e1ctica es la ventana oriental del templo de la vida humana, mientras que tenue e incierta es la luz que se filtra a trav\u00e9s de un cerebro fr\u00edo y ego\u00edsta. No encontrar\u00e1s la verdad pensando por pensar; es m\u00e1s, no encontrar\u00e1s la verdad busc\u00e1ndola directamente. La verdad, como la felicidad, \u201cse encuentra en aquellos que no la buscan\u201d directa y ego\u00edstamente, sino que la encuentran, sin apenas pensar en ella, en los caminos de la caridad y del deber. Movidos por un glorioso descontento buscamos saber m\u00e1s, y cada vez m\u00e1s. Las plantas se vuelven hacia la luz y estiran sus ramas para alcanzarla; la migraci\u00f3n de las aves, nos dicen los naturalistas, es el resultado de un intenso anhelo por la luz. Y as\u00ed el mismo instinto, en su m\u00e1s alta manifestaci\u00f3n, obra en el hombre, y anhela el \u201cAmanecer\u201d. Escucha, con un coraz\u00f3n sincero; hacer, con un coraz\u00f3n sincero y leal; da, con un coraz\u00f3n amoroso como lo has recibido gratuitamente; y \u201cla luz de la luna ser\u00e1 como la luz del sol, y la luz del sol ser\u00e1 siete veces mayor, como la luz de siete d\u00edas\u201d. (WL Watkinson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

O\u00edr pero no prestar atenci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 me importa ver un el hombre corre tras un serm\u00f3n, si enga\u00f1a y enga\u00f1a tan pronto como llega a casa? (John Selden.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Se necesita memoria del coraz\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Una memoria del coraz\u00f3n es mejor que un recuerdo de cabeza. Ser\u00eda mejor llevar un poco de la vida de Dios en nuestras almas, que si fu\u00e9ramos capaces de repetir cada palabra de cada serm\u00f3n que alguna vez escuchamos. (De Sales.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Atenci\u00f3n dada m\u00e1s a las cosas mundanas que a las espirituales<\/strong><\/p>\n

Ay, \u00a1el lugar de la audiencia es el lugar para dormir con muchos buenos profesores! A menudo he observado que los que tienen tiendas pueden atender en\u00e9rgicamente a un cliente de dos centavos, pero cuando vienen al mercado de Dios, pasan demasiado tiempo dejando que sus pensamientos se desv\u00eden de los mandamientos de Dios, o de una manera desagradable y somnolienta. La cabeza, tambi\u00e9n, y el coraz\u00f3n de la mayor\u00eda de los oyentes son para la Palabra como el colador es para el agua; no pueden pronunciar sermones, no recordar textos, no llevar a casa ninguna prueba, no producir nada del serm\u00f3n para la edificaci\u00f3n y beneficio de otros. (John Bunyan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oyentes ecl\u00e9cticos<\/strong><\/p>\n

Algunos pueden contentarse con escuchar todo lo agradable cosas, como las promesas y las misericordias de Dios, pero los juicios y las reprensiones, las amenazas y los frenos, estos no los pueden tolerar; como aquellos que, en medicina, s\u00f3lo se preocupan por un olor agradable o apariencia en el remedio, como p\u00edldoras enrolladas en oro, pero no tienen consideraci\u00f3n por la eficacia de la medicina. Algunos pueden escuchar voluntariamente lo que concierne a otros hombres y sus pecados, sus vidas y modales, pero nada que les toque a ellos mismos oa sus propios pecados; como los hombres pueden soportar voluntariamente o\u00edr hablar de la muerte de otros hombres, pero no pueden soportar pensar en la suya propia. (R. Stock.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

A qui\u00e9n escuchar<\/strong><\/p>\n

Ebenezer Blackwell era un rico anhelante , un metodista celoso y un gran amigo de los Wesley. \u201c\u00bfVas a escuchar al Sr. Wesley predicar?\u201d se le pregunt\u00f3 un d\u00eda. \u201cNo\u201d, respondi\u00f3, \u201cvoy a escuchar a Dios; Yo lo escucho, quien predica; de lo contrario pierdo todo mi trabajo.\u201d<\/p>\n

Mirad lo que o\u00eds<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>La fe viene por el o\u00edr. Esto significa-<\/p>\n

1. <\/strong>La fe proviene del conocimiento, es decir, <\/em>no puede haber fe sin conocimiento. \u201c\u00bfC\u00f3mo creer\u00e1n en aquel de quien no han o\u00eddo?\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Significa que el predicador vivo, en oposici\u00f3n a la mera instrucci\u00f3n de los libros, es el gran medio para producir fe. Esto no significa<\/p>\n

(1)<\/strong> Que Dios no emplee Su Palabra escrita, etc;<\/p>\n

(2)<\/strong> Ni que el anuncio del evangelio es el \u00fanico m\u00e9todo para hacer o\u00edr el evangelio y, por tanto, para producir la fe.<\/p>\n

3. <\/strong>Significa que la instrucci\u00f3n de o\u00eddo, como proveniente de un predicador vivo, es el m\u00e9todo ordinario de salvaci\u00f3n. Prueba de las Escrituras y la experiencia.<\/p>\n

II. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 es necesario el o\u00edr o el predicador vivo? \u00bfPor qu\u00e9 los libros y las Biblias no pueden responder por la conversi\u00f3n de los hombres?<\/p>\n

1. <\/strong>La respuesta suficiente a la pregunta es la cita Divina.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque por la constituci\u00f3n de nuestra naturaleza, lo que se dirige al o\u00eddo tiene m\u00e1s poder de despertar la atenci\u00f3n, de producir convicci\u00f3n y excitar el sentimiento, que lo que se dirige al ojo.<\/p>\n

3. <\/strong>Hay una ley de propagaci\u00f3n de la vida Divina an\u00e1loga a la propagaci\u00f3n de la vida vegetal y animal. As\u00ed en la Iglesia es ley general que la vida espiritual se comunique a trav\u00e9s y por miembros vivos de la Iglesia.<\/p>\n

III. <\/strong>Dos inferencias fluyen de esta verdad.<\/p>\n

1. <\/strong>Que oigamos por nosotros mismos, y hagamos o\u00edr a otros, el evangelio, no content\u00e1ndonos en ninguno de los dos casos con libros, en detrimento del maestro vivo.<\/p>\n

2. <\/strong>Que debemos tener cuidado con lo que o\u00edmos y c\u00f3mo lo o\u00edmos.<\/p>\n

(1)<\/strong> El objeto de o\u00edr, a saber, la salvaci\u00f3n, la edificaci\u00f3n espiritual debe mantenerse en vista, y sea nuestro motivo rector, no el placer, no la cr\u00edtica.<\/p>\n

(2)<\/strong> La mente debe estar preparada para la recepci\u00f3n de la verdad. La Escritura nos dice c\u00f3mo (1Pe 2:1<\/span>; Stg 1: 21<\/span>). Esto con la oraci\u00f3n incluye nuestro deber en cuanto a o\u00edr. Con esto se conectar\u00e1 poner la verdad en nuestros corazones y practicarla en nuestras vidas. (C. Hodge, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mar 4:23-24 Mirad lo que o\u00eds. Instrucci\u00f3n del Se\u00f1or para los oyentes En estos d\u00edas tenemos muchas instrucciones en cuanto a la predicaci\u00f3n; pero nuestro Se\u00f1or principalmente dio instrucciones en cuanto a o\u00edr. El arte de la atenci\u00f3n es tan dif\u00edcil como el de la homil\u00e9tica. El texto puede verse como una nota de discriminaci\u00f3n. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Marcos 4:23-24 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38993","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38993","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38993"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38993\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38993"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38993"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38993"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}