{"id":39018,"date":"2022-07-16T08:40:08","date_gmt":"2022-07-16T13:40:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-61-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:40:08","modified_gmt":"2022-07-16T13:40:08","slug":"estudio-biblico-de-marcos-61-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-61-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Marcos 6:1-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

6 de marzo, 1-6<\/span><\/p>\n

Y saliendo de all\u00ed, vino a su propia tierra.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Jes\u00fas vuelve a visitar Nazaret<\/strong><\/p <\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>Graciosa condescendencia. Jes\u00fas, aunque hab\u00eda sido tratado con crueldad en Nazaret, vuelve una vez m\u00e1s a casa. Jes\u00fas practic\u00f3 lo que predicaba (Mateo 18:21-22<\/span>). El amor por el hogar es natural para los hombres. Pensamientos sugeridos por las visitas a casa. \u00bfC\u00f3mo seremos recibidos, bienvenidos o vistos? \u00bfHemos pasado tanto nuestro tiempo desde que salimos de casa, que podemos merecer una recepci\u00f3n cordial; \u00bfO puede que alg\u00fan pobre Nazaret se averg\u00fcence justificadamente de nosotros?<\/p>\n

II. <\/strong>Prejuicios indignos. \u201c\u00c9l vino a los suyos y los suyos no lo recibieron\u201d. Sus hermanos tampoco cre\u00edan en \u00c9l (Juan 7:5<\/span>). \u00bfPor qu\u00e9? Porque \u00c9l les era conocido; y era pobre y de humilde origen. Algunos miran la religi\u00f3n como los ni\u00f1os a los libros, m\u00e1s atra\u00eddos por la encuadernaci\u00f3n que por el contenido.<\/p>\n

III. <\/strong>Rechazo fatal. Nazaret le dio la espalda a Jes\u00fas. Se fue para no volver jam\u00e1s. Aprender:<\/p>\n

I. <\/strong>Para hacer el bien a los que nos ultrajan y nos persiguen.<\/p>\n

II. <\/strong>Para protegerse de los prejuicios malvados e ignorantes.<\/p>\n

III. <\/strong>Cuidar c\u00f3mo rechazamos a Jes\u00fas.<\/p>\n

IV. <\/strong>Suplicarle que regrese y nos salve, si lo hemos despreciado sin pensar o voluntariamente. (JC Gray.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El regreso de Cristo a Nazaret<\/strong><\/p>\n

\u00bfNo fue una metamorfosis extra\u00f1a? a \u00c9l, una vez un muchacho campesino; ahora la Luz del mundo! Y, sin embargo, aqu\u00ed hay un entorno sin cambios, y naturalezas tan estrechas y est\u00fapidas como siempre, y \u00c9l, habi\u00e9ndose alejado de ellas como lo infinito est\u00e1 alejado de lo finito; \u00c9l, capaz de sanar a los enfermos y perdonar los pecados con una palabra, y ellos desvalidos y sin esperanza en cuerpo y alma. Mientras hablaba, la autoridad parec\u00eda manifestarse en una expresi\u00f3n natural e impecable. No hab\u00eda obtenido este don a los pies de ning\u00fan sabio. El debate p\u00fablico no pod\u00eda conferirlo. La gente estaba asombrada. Tal sabidur\u00eda y tales obras no est\u00e1n en la l\u00ednea del carpintero, dec\u00edan.<\/p>\n

I. <\/strong>El pecador no puede comprender ni soportar al santo. La humanidad no puede comprender la divinidad. Ahora, no m\u00e1s que entonces, hay lugar para Cristo donde gobierna Satan\u00e1s.<\/p>\n

II. <\/strong>Las mayores bendiciones de Dios a menudo se ven obstaculizadas por la desconfianza del hombre. La incredulidad pierde infinitas misericordias. Lo mismo ocurre con la credulidad no autorizada. (De WS Clark.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Incredulidad en Nazaret<\/strong><\/p>\n

Nuestro Se\u00f1or pudo haber tenido dos razones para dejar Cafarna\u00fam y visitar Nazaret. Uno, una raz\u00f3n personal: ver a Su madre y Sus hermanas, quienes parecen haberse casado all\u00ed. La otra, una raz\u00f3n ministerial: escapar de las multitudes atareadas que acud\u00edan a \u00c9l junto al lago, y tomar un nuevo centro para las labores evangelizadoras de parte de \u00c9l mismo y Sus disc\u00edpulos.<\/p>\n

I . <\/strong>La irracionalidad e inexcusabilidad de la incredulidad en Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l era muy conocido para ellos. Hasta entonces siempre lo hab\u00edan encontrado verdadero y recto; por lo tanto, deber\u00edan haber considerado con franqueza Sus afirmaciones.<\/p>\n

2. <\/strong>Trajo consigo una gran y reconocida reputaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Vino a Nazaret y ense\u00f1\u00f3 p\u00fablicamente, dando as\u00ed a Sus habitantes la oportunidad de juzgar por s\u00ed mismos de Su sabidur\u00eda y autoridad moral.<\/p>\n

II. <\/strong>Los motivos de la incredulidad en Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Prejuicio por su origen y circunstancias.<\/p>\n

2. <\/strong>Su deficiencia educativa. No hab\u00eda sido entrenado en las escuelas rab\u00ednicas, por lo que no pensaron en \u00c9l.<\/p>\n

III. <\/strong>La reprensi\u00f3n de la incredulidad. \u201cUn profeta no deja de tener honra\u201d, etc. Hab\u00eda tristeza en el lenguaje y el tono de Cristo. Sin embargo, \u00a1qu\u00e9 reproche para los incr\u00e9dulos! Podr\u00edan ofenderse; hab\u00eda otros que creer\u00edan, mostrar\u00edan gratitud y honrar\u00edan.<\/p>\n

IV. <\/strong>Las consecuencias de la incredulidad.<\/p>\n

1. <\/strong>Cristo \u201cse maravill\u00f3\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Los resultados para la gente del pueblo fueron lamentables: \u00ab\u00c9l no pudo hacer ning\u00fan gran trabajo\u00bb.<\/p>\n

3. <\/strong>Beneficio para los dem\u00e1s: \u201cRecorr\u00eda las aldeas, ense\u00f1ando\u201d. La indiferencia o el desprecio de los no espirituales y autosuficientes puede ser ocasi\u00f3n de iluminaci\u00f3n y consuelo para los humildes, receptivos, necesitados. Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n

(a) <\/strong>La venida de Cristo a un alma, o comunidad, es una prueba moral que involucra una responsabilidad seria.<\/p>\n

(b ) <\/strong>Es la culpa y la locura m\u00e1s fatales, al considerar las demandas de Cristo, pasar por alto la sabidur\u00eda y la gracia de su car\u00e1cter y ministerio, y considerar las circunstancias en las que los superficiales y carnales pueden ofenderse. (JR Thomson, M A.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jes\u00fas visitando su propio pa\u00eds<\/strong><\/p>\n

Yendo all\u00ed-<\/p>\n

I. <\/strong>Satisfizo un anhelo humano.<\/p>\n

II. <\/strong>Ilustr\u00f3 de nuevo una experiencia antigua y familiar.<\/p>\n

1. <\/strong>Era uno de muchos, pero solo en esto.<\/p>\n

2. <\/strong>Uno de los mayores dolores para un esp\u00edritu piadoso, ser impedido de hacer el bien y conferir beneficio.<\/p>\n

3. <\/strong>Una humillaci\u00f3n mayor que Su nacimiento humano, porque uno moral lo experiment\u00f3 conscientemente.<\/p>\n

III. <\/strong>Exhibi\u00f3 misericordia divina.<\/p>\n

1. <\/strong>Las ofensas pasadas fueron perdonadas.<\/p>\n

2. <\/strong>Aunque consciente de la restricci\u00f3n a causa de su incredulidad e indiferencia, persisti\u00f3 en sus obras de misericordia. (AF Muir, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Rechazo de Cristo<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>La indiferencia hacia Cristo a veces surge de la familiaridad con su entorno. Cuidado con esa familiaridad con las cosas sagradas que adormece la sensibilidad espiritual.<\/p>\n

II. <\/strong>El desprecio por Cristo a veces surge de la asociaci\u00f3n con Sus amigos.<\/p>\n

III. <\/strong>El rechazo de Cristo trae consigo una retirada de Su influencia: \u00abNo pod\u00eda\u00bb, etc. Su poder era omnipotente, pero se condicion\u00f3 a s\u00ed mismo, como lo hace siempre el poder infinito en este mundo; y por esta limitaci\u00f3n no fue disminuido, sino glorificado como poder moral y espiritual. Si la fe, la condici\u00f3n \u00e9tica, est\u00e1 ausente, atamos las manos del Salvador, y \u00c9l no puede hacer por nosotros lo que quisiera. \u00c9l no desea dejarnos, pero debe hacerlo; las viejas impresiones se vuelven m\u00e1s d\u00e9biles, el coraz\u00f3n que alguna vez fue sensible se embota. (A. Rowland, LL. B.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo en casa<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>Las maravillas en la vida cotidiana. Crecimiento del conocimiento y la experiencia; cambio de circunstancias, etc.<\/p>\n

II. <\/strong>Los celos de la grandeza de cosecha propia. Tiran\u00eda de la costumbre. Cuidado con el ego\u00edsmo, el alejamiento de la luz y la belleza, la divinidad y la bienaventuranza.<\/p>\n

III. <\/strong>El obst\u00e1culo m\u00e1s invencible es la voluntad del hombre. \u00a1Contra la estupidez, incluso los dioses luchan en vano! Cuando los asuntos del reino parezcan estancados, pregunta si la causa no es la falta de deseo, de voluntad, de oraci\u00f3n. (E. Johnson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Disminuir la grandeza divina de Cristo<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>C\u00f3mo se hace.<\/p>\n

1. <\/strong>Al atribuir efectos divinos a causas secundarias,<\/p>\n

2. <\/strong>Ausencia de fe y simpat\u00eda espiritual.<\/p>\n

3. <\/strong>Al ofenderse ante el misterio de Su humillaci\u00f3n, ya sea en S\u00ed mismo o en Sus seguidores.<\/p>\n

II. <\/strong>Qu\u00e9 produce.<\/p>\n

1. <\/strong>Indecisi\u00f3n insatisfecha.<\/p>\n

2. <\/strong>Endurecimiento del coraz\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>La propia p\u00e9rdida del que duda. (AF Muir, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

6 de marzo, 1-6 Y saliendo de all\u00ed, vino a su propia tierra. Jes\u00fas vuelve a visitar Nazaret<\/p I. Graciosa condescendencia. Jes\u00fas, aunque hab\u00eda sido tratado con crueldad en Nazaret, vuelve una vez m\u00e1s a casa. Jes\u00fas practic\u00f3 lo que predicaba (Mateo 18:21-22). El amor por el hogar es natural para los hombres. Pensamientos sugeridos … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Marcos 6:1-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39018","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39018","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39018"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39018\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39018"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39018"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39018"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}