{"id":39030,"date":"2022-07-16T08:40:40","date_gmt":"2022-07-16T13:40:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-635-44-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:40:40","modified_gmt":"2022-07-16T13:40:40","slug":"estudio-biblico-de-marcos-635-44-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-635-44-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Marcos 6:35-44 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

6 de marzo, 35-44<\/span><\/p>\n

Respondi\u00f3 \u00e9l y les dijo: Dadles vosotros de comer.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Milagro de los panes<\/strong><\/p>\n

Los milagros de Cristo deben ser considerados; no son bagatelas, y no deben pasarse por alto como si fueran meros lugares comunes de un diario. Todo lo que tiene que ver con el Hijo de Dios es digno de un estudio m\u00e1s profundo. Lo que hizo en un momento dado es un \u00edndice de lo que volver\u00e1 a hacer cuando surja la necesidad. \u00c9l es grandioso en las emergencias, y preferir\u00e1 alimentar a Sus ovejas por milagro que dejarlas morir de hambre.<\/p>\n

I. <\/strong>Los invitados.<\/p>\n

1. <\/strong>Su gran n\u00famero. Festejando a escala imperial. \u00a1Cinco mil reunidos, y todos tan f\u00e1cilmente provistos como si fueran cinco!<\/p>\n

2. <\/strong>El extra\u00f1o car\u00e1cter de los invitados. Una multitud anodina, reunida de todas las clases. Poca cosa buena pod\u00eda decirse de ellos, excepto que ten\u00edan o\u00eddo para escuchar a Jes\u00fas predicar, y se alegraban especialmente si el serm\u00f3n era el primer plato, con panes y peces para el segundo. Pero Jes\u00fas no esper\u00f3 a que los hombres lo merecieran para bendecirlos. Malos o buenos, el generoso Salvador los aliment\u00f3 a todos; y a\u00fan est\u00e1 dispuesto a hacerlo.<\/p>\n

3. <\/strong>Lo que los invitados ten\u00edan en com\u00fan. Todos hambrientos y todos pobres. Sin embargo, Cristo invita y \u00c9l provee todo. S\u00f3lo necesitamos recibir, participar del fruto de Su compasi\u00f3n.<\/p>\n

II. <\/strong>El orden de los invitados. Se sentaron en filas. \u00bfC\u00f3mo se organizaron tan bien? El Se\u00f1or de los Ej\u00e9rcitos estaba all\u00ed; Sabe c\u00f3mo organizar ej\u00e9rcitos. De nuestro desorden, Cristo hace Su orden. No importa lo que nos parezca, los prop\u00f3sitos de Dios se est\u00e1n llevando a cabo, ya su debido tiempo veremos que todo se ha hecho sabiamente y bien.<\/p>\n

III. <\/strong>La tarifa puesta delante de los invitados. Pan y pescado: un condimento y tambi\u00e9n una suficiencia. Cristo no se contenta con dar lo que apenas alcanza; Le gusta dar m\u00e1s de lo que realmente se requiere. Encontrar\u00e1s en tu plato algo secreto que lo endulzar\u00e1 todo.<\/p>\n

IV. <\/strong>Los meseros en la fiesta. los disc\u00edpulos \u00c9l emplea a hombres para ministrar a los hombres. \u00a1Qu\u00e9 condescendencia! Y qu\u00e9 bendita ocupaci\u00f3n para aquellos a quienes \u00c9l emplea.<\/p>\n

V. <\/strong>La bendici\u00f3n. Nada sin adoraci\u00f3n y agradecimiento. Jes\u00fas debe bendecir nuestro trabajo, o ser\u00e1 infructuoso. Siempre mire hacia arriba antes de comenzar su trabajo.<\/p>\n

VI. <\/strong>El comer. Cuando Jes\u00fas proporciona alimento espiritual, tiene la intenci\u00f3n de que se use para comer. Si pones dos canarios en una jaula esta noche, y por la ma\u00f1ana, cuando se despiertan, ven una cantidad de semillas en una caja, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1n los p\u00e1jaros? \u00bfSe detendr\u00e1n y preguntar\u00e1n para qu\u00e9 est\u00e1n ah\u00ed las semillas? No, pero cada uno de ellos razona as\u00ed: \u201cAqu\u00ed hay un pajarito hambriento, y hay alguna semilla; estas dos cosas van bien juntas\u201d. Y enseguida comen. Aun as\u00ed, si est\u00e1 en su sano juicio y no est\u00e1 pervertido por el pecado, dir\u00e1: \u201cAqu\u00ed est\u00e1 un Salvador, y aqu\u00ed est\u00e1 un pecador; estas dos cosas van bien juntas; amado Salvador, s\u00e1lvame un pecador. Aqu\u00ed hay una fiesta de misericordia, y aqu\u00ed hay un pecador hambriento; para qu\u00e9 puede ser esa fiesta sino para los hambrientos, y yo lo soy. Se\u00f1or, incluso me acercar\u00e9 y participar\u00e9 de esta bendita fiesta tuya; y a menos que vengas y me digas que me vaya, dar\u00e9 un banquete hasta que est\u00e9 lleno\u201d. No debemos temer repulsi\u00f3n. Jes\u00fas no rechaza a nadie de Su fiesta de amor. Ven y participa, y cuanto m\u00e1s plenamente, m\u00e1s complacido estar\u00e1.<\/p>\n

VII.<\/strong> La limpieza. Esto ense\u00f1a econom\u00eda en el uso de los bienes del Se\u00f1or. Y cuando se usa apropiadamente, no s\u00f3lo nunca falta, sino que sobra la abundancia. El poder de Cristo no puede agotarse, no importa cu\u00e1les sean las demandas sobre \u00e9l. Venid, que todo est\u00e1 preparado. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Alimentando a los cinco mil: un milagro<\/strong><\/p>\n

Una gran exhibici\u00f3n de-<\/p>\n

I. <\/strong>Sabidur\u00eda.<\/p>\n

1. <\/strong>Una disciplina pr\u00e1ctica de la Iglesia en su gran funci\u00f3n hacia el mundo.<\/p>\n

2. <\/strong>Una demostraci\u00f3n al mundo de los principios y orden del Reino de Dios.<\/p>\n

II. <\/strong>Poder.<\/p>\n

1. <\/strong>Creativo.<\/p>\n

2. <\/strong>Multiplicar los recursos humanos.<\/p>\n

III. <\/strong>Misericordia.<\/p>\n

1. <\/strong>Corporalmente, en el alivio del hambre, consideraci\u00f3n por el cansancio de la multitud.<\/p>\n

2. <\/strong>Espiritual, al dar pan espiritual, al ense\u00f1ar la dependencia de Dios y al recomendar la econom\u00eda de los dones divinos. (AF Muir, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una par\u00e1bola en un milagro <\/strong><\/p>\n

No menos significativo como par\u00e1bola que como milagro. Tal vez, de hecho, la sugerencia de cosas espirituales fue su objetivo principal. Establece la dependencia f\u00edsica y espiritual de los hombres de Dios, y la disposici\u00f3n y el poder del Padre para proveer para Sus hijos; tambi\u00e9n se sugiere la naturaleza de los principios de la misericordia Divina hacia la humanidad.<\/p>\n

I. <\/strong>La pobreza de la Iglesia.<\/p>\n

1. <\/strong>En posici\u00f3n. Desierto.<\/p>\n

2. <\/strong>En suministros materiales.<\/p>\n

3. <\/strong>En recurso espiritual.<\/p>\n

II. <\/strong>Las riquezas de Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Administrado a trav\u00e9s de los medios de gracia se\u00f1alados.<\/p>\n

2. <\/strong>Abundante para satisfacer todas las demandas.<\/p>\n

III. <\/strong>Condiciones de la comunicaci\u00f3n divina a los hombres.<\/p>\n

1. <\/strong>Obediencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Ordenar.<\/p>\n

3. <\/strong>Servicio divinamente comisionado.<\/p>\n

4. <\/strong>Oraci\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>Fe. (AF Muir, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La multitud aliment\u00f3<\/strong><\/p>\n

I. <\/strong>La compasi\u00f3n de Cristo. Tanto para el cuerpo como para el alma. Donde existe una carencia, aquellos que la ven por primera vez deben tratar de suplirla.<\/p>\n

II. <\/strong>El amor es rico en recursos. Si se hace el mejor uso posible de los medios existentes, se multiplicar\u00e1n insensiblemente.<\/p>\n

III. <\/strong>M\u00e9todo en la beneficencia. Cuando ponemos orden en nuestras obras, reflejamos la ley del cielo e imitamos el pensamiento de Dios.<\/p>\n

IV. <\/strong>En las fiestas de Dios siempre hay suficiente y de sobra. (E. Johnson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El milagro de los panes<\/strong><\/p>\n

Este milagro<\/p>\n

(1)<\/strong> nos ense\u00f1a que toda alimentaci\u00f3n es de la mano Divina;<\/p>\n

(2)<\/strong> declara que Dios alimenta a los hombres en ternura y compasi\u00f3n;<\/p>\n

(3)<\/strong> se\u00f1ala esos muchos procesos de la naturaleza que son (como los disc\u00edpulos aqu\u00ed) empleados por \u00c9l para transmitirnos sus dones;<\/p>\n

(4)<\/strong> muestra que, en los dones de Dios, la pobreza de los medios humanos y de los recursos naturales no impide la plena satisfacci\u00f3n de nuestras necesidades;<\/p>\n

(5) <\/strong> ilustra la econom\u00eda que reina en la casa de Dios: sus dones son preciosos al menos a sus propios ojos;<\/p>\n

(6)<\/strong> ense\u00f1a el deber de recibir con gratitud todo lo que \u00c9l otorga (R. Green.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo el Sustentador de la vida<\/strong><\/p>\n

Jes\u00fas aqu\u00ed se manifiesta como el Sustentador de la vida. Como tal-<\/p>\n

1. <\/strong>Obra haciendo uso de lo que nos parecen medios ordinarios. No hay una exhibici\u00f3n llamativa de poder sobrenatural aqu\u00ed. Toma el alimento com\u00fan que la providencia de Dios hab\u00eda provisto, y en la distribuci\u00f3n de eso, toda la multitud es alimentada. Posiblemente muchos de los presentes nunca reconocieron que fuera un milagro en absoluto.<\/p>\n

2. <\/strong>Obra por el ministerio de los hombres. De hecho, \u00c9l fue menos visiblemente el agente en este milagro que Sus disc\u00edpulos. La multitud ignorante podr\u00eda haber imaginado que eran ellos quienes los estaban alimentando. Pero los disc\u00edpulos sab\u00edan que era Jes\u00fas solamente, y que ellos no eran m\u00e1s que Sus instrumentos, realizando el milagro s\u00f3lo en la medida en que estaban actuando en simple obediencia a \u00c9l.<\/p>\n

3. <\/strong>Trabaja por orden y m\u00e9todo.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00c9l reconoce que todo debe hacerse en uni\u00f3n con el Padre. Bendice aquello con lo que quiere obrar, sabiendo que lo que el Padre ha bendecido debe cumplir su prop\u00f3sito. Da gracias por ello, sabiendo que dar gracias por un poco es el camino para hacerlo m\u00e1s grande. Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n

(a) <\/strong>Por tales m\u00e9todos, el Verbo Eterno, por quien todas las cosas fueron hechas, sustenta la vida natural de las criaturas de Su mano. \u00c9l obra por las leyes naturales que \u00c9l mismo ha provisto, y as\u00ed se aparta de la observaci\u00f3n com\u00fan de que la multitud irreflexiva no reconoce Su presencia, y no considera a Aquel que siempre est\u00e1 multiplicando por su poder oculto nuestro sustento natural. \u00c9l obra tambi\u00e9n por el ministerio de los hombres, ense\u00f1\u00e1ndonos as\u00ed nuestra dependencia mutua unos de otros. Esto lo aprendemos adem\u00e1s de las divisiones de la familia humana en naciones y llamamientos, lo cual es parte de Su orden Divino. Toda esta obra sustentadora del Verbo Eterno se realiza en uni\u00f3n con el Padre Eterno, de Quien y en Quien son todas las cosas.<\/p>\n

(b) <\/strong>Por m\u00e9todos semejantes el mismo Verbo Eterno sostiene nuestra vida espiritual. Por los simples medios de la gracia, por la Comuni\u00f3n de los Santos, por el Orden Divino de la Iglesia; por todos estos, bajo la bendici\u00f3n del Padre, se nutre siempre la vida de su Esp\u00edritu en las almas de los hombres. (Vernon W. Hutton, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

En rangos<\/strong><\/p>\n

La palabra traducida aqu\u00ed \u201c filas\u201d indica que las personas estaban sentadas en \u201cdestacamentos separados\u201d, dejando suficiente espacio para moverse libremente entre ellos. De acuerdo con otra etimolog\u00eda, sin embargo, significa \u00abun lecho de hierbas o flores\u00bb, y su uso ilustrar\u00eda el car\u00e1cter pintoresco de San Marcos, ya que los brillantes trajes orientales de las masas compactas sobre el verde brillante sugirieron a un testigo presencial una gran semejanza con un jard\u00edn luminoso y bien ordenado. (HM Luckock, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La capacidad de Cristo de hacer mucho con poco<\/strong><\/p>\n

Es cierto que tenemos s\u00f3lo nuestros cinco panes de cebada gruesa y dos peces peque\u00f1os; en s\u00ed mismos son in\u00fatiles. Pues bien, entregu\u00e9moslos a Cristo. \u00c9l puede multiplicarlos y puede hacerlos m\u00e1s que suficientes para alimentar a los cinco mil. Una taza de agua fr\u00eda, \u00a1qu\u00e9 cosa tan peque\u00f1a! Bueno, pero \u00bfolvidar\u00e1 el mundo alguna vez un vaso de agua fr\u00eda que David no quiso beber, sino que derram\u00f3 sobre la tierra, porque sus hombres hab\u00edan arriesgado sus vidas para llev\u00e1rselo; \u00bfO el otro vaso de agua fr\u00eda que sir Philip Sidney, aunque agonizante y sediento, le dio al soldado herido que lo miraba con ansia en la batalla de Zutphen? Un grano de mostaza, \u00bfpuede algo ser m\u00e1s peque\u00f1o? Bueno, pero cuando Zinzendorf era un ni\u00f1o en la escuela, fund\u00f3 entre sus compa\u00f1eros de escuela un peque\u00f1o gremio al que llam\u00f3 la \u00abOrden del Grano de la Semilla de Mostaza\u00bb, y a partir de entonces esa semilla creci\u00f3 hasta convertirse en el gran \u00e1rbol de la Hermandad de Moravia cuyas ramas fueron una bendici\u00f3n. al mundo. \u00a1El \u00f3bolo de la viuda! Cuando se rieron de St. Theresa cuando ella quer\u00eda construir un gran orfanato y ten\u00eda solo tres chelines para empezar, ella respondi\u00f3: \u201cCon tres chelines Theresa no puede hacer nada; pero con Dios y sus tres chelines no hay nada que Teresa no pueda hacer. No nos imaginemos, pues, que somos demasiado pobres, o demasiado est\u00fapidos, o demasiado ignorantes, o demasiado oscuros para hacer alg\u00fan bien real en el mundo en que Dios nos ha puesto. \u00bfHay una obra mayor en este d\u00eda que la obra de la educaci\u00f3n? \u00bfHubieras pensado que el principal impulso a ese trabajo, en el que ahora gastamos anualmente tantos millones de impuestos, fue dado por un zapatero pobre y analfabeto de Plymouth: John Pounds? \u00bfHa habido una obra de misericordia m\u00e1s noble en los tiempos modernos que la purificaci\u00f3n de las prisiones? Sin embargo, eso fue hecho por alguien a quien un gran escritor moderno patrocin\u00f3 burlonamente como \u00abel hombre bueno y aburrido, John Howard\u00bb. \u00bfExiste una empresa m\u00e1s grande y m\u00e1s noble que las misiones? La misi\u00f3n de Inglaterra a la India fue iniciada por un zapatero humilde e itinerante, William Carey. Estos hombres trajeron a Cristo sus humildes esfuerzos, sus cinco panes, y en Su mano se multiplicaron sobremanera. (Archidi\u00e1cono Farrar.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mir\u00f3 al cielo y bendijo<\/strong><\/p>\n

Al rey de los isla de Toobow declar\u00f3 un apego al cristianismo. En 1823 subi\u00f3 a bordo de un barco brit\u00e1nico para visitar al capit\u00e1n e inconscientemente transmiti\u00f3 una reprimenda pr\u00e1ctica muy contundente al grupo. Se sent\u00f3 a la mesa para tomar un refrigerio; pero, aunque le pusieron comida delante, hizo una pausa muy notable; y, cuando se le pregunt\u00f3 por qu\u00e9 no comenzaba, respondi\u00f3 que estaba esperando hasta que se pidiera una bendici\u00f3n sobre la comida. Se sinti\u00f3 el reproche, y el grupo se avergonz\u00f3 de ser reprendido por un hombre cuyos logros intelectuales consideraban muy inferiores a los suyos. Se levantaron y el rey pidi\u00f3 una bendici\u00f3n antes de comenzar la comida.<\/p>\n

Cuidado hasta en las cosas peque\u00f1as<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed observa-<\/p>\n

1. <\/strong>Dios no desperdicia nada: en la naturaleza, en la providencia, en la gracia.<\/p>\n

2. <\/strong>El ahorro es el deber. Los derrochadores tienen tan poco para dar como los mezquinos.<\/p>\n

3. <\/strong>La agricultura de las alegr\u00edas es sabidur\u00eda. Demasiado tarde para empezar a tratar de \u00abreunir los fragmentos\u00bb cuando ha llegado la calamidad.<\/p>\n

4. <\/strong>La agricultura del tiempo es un deber. Los hombres que m\u00e1s hacen en este mundo son los que menos tiempo pierden.<\/p>\n

5. <\/strong>Aquellos que dan, obtienen m\u00e1s de lo que se separan. Pr\u00e9stale una barca a Cristo y obtendr\u00e1s una pesca milagrosa. Dale cinco panes, y \u00c9l te devolver\u00e1 doce canastas de pedazos. El que ahorra su dinero, lo pierde; pero el que la pierde por amor, la conservar\u00e1. (R. Glover.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Alimentaci\u00f3n de cinco mil<\/strong><\/p>\n

En <\/em>de esta narraci\u00f3n podemos se\u00f1alar los siguientes puntos-<\/p>\n

I. <\/strong>La compasi\u00f3n y el poder de Cristo fueron para el cuerpo y la mente de los hombres.<\/p>\n

II. <\/strong>La emoci\u00f3n de la espera prepara para la recepci\u00f3n del bien.<\/p>\n

III. <\/strong>Los objetos materiales y la agencia humana se emplean en la comunicaci\u00f3n de los dones divinos.<\/p>\n

IV. <\/strong>Se debe observar el orden, expresar la gratitud y combinar la generosidad con la frugalidad en las comidas comunes. (JH Godwin.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nuestro deber para con la multitud<\/strong><\/p>\n

Averig\u00fcemos qu\u00e9 es eso la parte que nos pertenece es an\u00e1loga a la que incumbi\u00f3 a los disc\u00edpulos; y aprendamos de las tres lecciones que se dan, a magnificar y exaltar aquella misericordia salvadora, de la que hemos sido part\u00edcipes por tanto tiempo y tan abundantemente.<\/p>\n

I. <\/strong>Aprendemos del texto, en primer lugar, luego, un llamado al deber. El avance del reino de Cristo es, o deber\u00eda ser, el primer objetivo de todo cristiano sincero.<\/p>\n

II. <\/strong>Pero aprendemos, en segundo lugar, un llamado a la fe. Hay una diferencia esencial, sin duda, entre el caso de los disc\u00edpulos y el nuestro; la diferencia, quiero decir, de interposici\u00f3n milagrosa. En el caso de los disc\u00edpulos, era necesario un milagro; en nuestro caso, todo nos queda a nosotros. \u00bfDije todo? Todo esfuerzo, toda oraci\u00f3n y toda fe; pero la bendici\u00f3n incuestionablemente debe ser a\u00f1adida desde lo alto, o todo es en vano.<\/p>\n

III. <\/strong>Pero estoy ansioso por llamar su atenci\u00f3n sobre la tercera y \u00faltima lecci\u00f3n del texto, a saber, su llamado al aliento. \u00a1Cu\u00e1n grande es nuestro aliento! Como los disc\u00edpulos, tenemos al Salvador, a quien podemos acudir para bendecir los medios que usamos y hacer gloriosos los resultados. (W. Harrison, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La multitud aliment\u00f3 en el desierto<\/strong><\/p>\n

>Yo. <\/strong>El milagro.<\/p>\n

1. <\/strong>Poder sobre el mundo material. Esto para los seres materiales como nosotros es una preocupaci\u00f3n de no poca importancia. \u00bfTienen las cosas que nos rodean alg\u00fan Maestro? Si es as\u00ed, \u00bfqui\u00e9n es \u00c9l? \u201cEl Se\u00f1or Cristo\u201d, responde el evangelio. De ello se deduce que \u00c9l nunca puede estar perdido por un instante para castigarnos; tambi\u00e9n que las reservas de la naturaleza son para nosotros lo que a \u00c9l le place hacerlas. En el mundo material, como en el espiritual, Su pueblo est\u00e1 a salvo.<\/p>\n

2. <\/strong>N\u00f3tese tambi\u00e9n en este milagro el poco valor que Cristo da a las gratificaciones sensuales, a los lujos ya lo que llamamos comodidades. Hemos visto Su poder; era evidentemente ilimitado. Una palabra de sus labios podr\u00eda haber esparcido ante esta multitud todas las delicias de Oriente. Pero al llamar a Su omnipotencia a ejercer para ellos, el \u00fanico alimento que \u00c9l proporciona es la comida mezquina del pescador m\u00e1s humilde.<\/p>\n

II. <\/strong>Pasemos ahora a los sentimientos con los que se realiz\u00f3 este milagro.<\/p>\n

1. <\/strong>Uno de ellos era evidentemente una conciencia de poder. No es que se hiciera con ostentaci\u00f3n, con el prop\u00f3sito de suscitar asombro o aplausos; fue una obra de pura compasi\u00f3n, sin ostentaci\u00f3n alguna en ella; es m\u00e1s, con un ocultamiento de poder, en lugar de una exhibici\u00f3n de \u00e9l.<\/p>\n

2. <\/strong>Por lo tanto, hemos mirado al autor de este milagro como Dios; pero \u00c9l es tan realmente hombre como Dios, y se siente y act\u00faa aqu\u00ed como un hombre dependiente; para notar m\u00e1s el esp\u00edritu de devoci\u00f3n que \u00c9l manifiesta. \u201cCuando hubo tomado los cinco panes y los dos peces\u201d, dice el evangelista, \u201cmir\u00f3 al cielo y bendijo\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 llevar la devoci\u00f3n a las peque\u00f1eces de la vida? Porque Dios est\u00e1 en todas estas peque\u00f1eces. La verdadera religi\u00f3n no es un acto, sino un h\u00e1bito; no un impulso o emoci\u00f3n, sino un principio; ni un torrente repentino, producido por las nieves del invierno o la tormenta del verano; es una corriente que corre siempre, que var\u00eda ciertamente en su anchura y profundidad, pero que desde el momento de su nacimiento sigue fluyendo hasta que alcanza el oc\u00e9ano de la vida eterna. Destierra a Dios de tus comidas, o habitualmente de cualquier cosa, y tambi\u00e9n podr\u00edas desterrarlo de todo.<\/p>\n

3. <\/strong>F\u00edjate tambi\u00e9n en la munificencia, la generosidad con que nuestro Se\u00f1or extendi\u00f3 este ancho tablero para esta vasta multitud. \u201cLos dos peces los reparti\u00f3 entre todos; y todos comieron y se saciaron.\u201d Ninguno fue excluido, ninguno fue controlado, ninguno se fue insatisfecho. Hab\u00eda suficiente y de sobra. Y no pens\u00e9is, hermanos, que jam\u00e1s podr\u00e9is agotar la gracia, o disminuir la plenitud, de vuestro Salvador Todopoderoso.<\/p>\n

III. <\/strong>El tiempo elegido para este milagro: \u00abCuando el d\u00eda ya estaba muy avanzado\u00bb. As\u00ed se ense\u00f1\u00f3 a los disc\u00edpulos que no pod\u00edan hacer nada por la multitud hambrienta. Este modo de proceder recorre todos sus tratos con nosotros, ya sea en la providencia o en la gracia. \u00c9l nos humilla \u201cbajo su poderosa mano\u201d, antes de exaltarnos; \u00c9l rompe nuestros corazones, antes de sanar.<\/p>\n

IV. <\/strong>Y esta es casi la misma verdad que nuestro cuarto tema nos sugerir\u00e1: el lugar donde se realiz\u00f3 este milagro. Entonces descubren de inmediato, hermanos, la lecci\u00f3n que tenemos que aprender aqu\u00ed: nuestras provisiones m\u00e1s ricas, nuestras mejores comodidades, no son el crecimiento de nuestra prosperidad mundana, ni a menudo los compa\u00f1eros de nuestra comodidad mundana; vienen a nosotros en situaciones y circunstancias que parecen aislarnos de toda comodidad y provisi\u00f3n. Piensa en los desiertos en los que has vagado. La aflicci\u00f3n externa ha sido una de ellas. El dolor espiritual, tambi\u00e9n, la convicci\u00f3n de pecado, es otro desierto; uno oscuro y temible; ninguno en la tierra m\u00e1s temible. Oh, nunca temamos al desierto, mientras estemos all\u00ed con el Se\u00f1or Jesucristo. (C. Bradley, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Alimentos para millones<\/strong><\/p>\n

I .<\/strong> <\/em><\/strong>Jesucristo nos proporciona todos nuestros alimentos para el sustento corporal.<\/p>\n

II. <\/strong>El alimento necesario est\u00e1 asegurado para Sus verdaderos disc\u00edpulos.<\/p>\n

III. <\/strong>Vea c\u00f3mo Cristo quiere que recibamos nuestra comida.<\/p>\n

1. <\/strong>Con agradecimiento y decoro.<\/p>\n

2. <\/strong>Con generosa distribuci\u00f3n de la misma a los dem\u00e1s.<\/p>\n

3. <\/strong>Con frugal cuidado de la misma.<\/p>\n

IV. <\/strong>El milagro es un tipo de provisi\u00f3n evang\u00e9lica para las almas de los hombres.<\/p>\n

1. <\/strong>Cristo nos da alimento espiritual; como verdad, justicia y amor.<\/p>\n

2. <\/strong>La reparte por medio de sus siervos, y en sus manos se multiplica.<\/p>\n

3. <\/strong>Es superabundantemente suficiente para toda la humanidad. Por lo tanto-<\/p>\n

(1)<\/strong> Ven y come con todo agradecimiento.<\/p>\n

(2)<\/strong> Entrega libremente a los dem\u00e1s. (P\u00falpito Congregacional.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La fiesta de Cristo libre<\/strong><\/p>\n

El sal\u00f3n de banquetes de Cristo era un campo abierto , no hab\u00eda muros ni puertas, ni personas custodiando la entrada: as\u00ed libre es Su fiesta de amor en este momento. El que quiera, que venga. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Orden fuera del desorden<\/strong><\/p>\n

La palabra original usada por Mark los representa como divididos, como parterres de flores, con caminos entre ellos, de modo que como un jardinero puede subir y bajar, y regar todas las plantas, as\u00ed los camareros en la fiesta podr\u00edan dar convenientemente a cada hombre su parte de pan y su pedazo de pescado sin confusi\u00f3n. Se sentaron en filas de cincuenta y de centenas. Las cosas no parecen tan ordenadas ahora, \u00bfverdad, cuando vemos a Cristo a trav\u00e9s de Su Iglesia alimentando a la multitud? Hay un buen trabajo en marcha en el norte de Inglaterra, hay un avivamiento en Escocia, hay un despertar en Irlanda, hay un revuelo en los condados de Midland; pero \u00bfno se parece mucho a un revuelo? \u00bfNo parece que nos derrumbemos unos sobre otros, en lugar de hacer nuestro trabajo en orden militar? Una buena obra surge de repente en un lugar, mientras que la religi\u00f3n se extingue en otros lugares; la gente est\u00e1 saciada all\u00e1, y se muere de hambre a poca distancia. No llegamos a las masas como un todo, ni vemos el progreso de la Iglesia en todos los lugares. Sin embargo, no nos apresuremos a juzgar, porque Jes\u00fas hace Su <\/em>orden de nuestro <\/em>desorden. Vemos una pieza del rompecabezas, pero cuando todo se junte y veamos el final desde el principio, les garantizo que veremos que la gran fiesta de la misericordia de Cristo, con sus mir\u00edadas de invitados, se ha llevado a cabo en un principio de orden tan matem\u00e1ticamente preciso como el que gu\u00eda a las esferas en su curso. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Salvaci\u00f3n para nosotros<\/strong><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 fluye el r\u00edo, sino para alegrar vuestros campos? \u00bfPor qu\u00e9 brilla la fuente, sino para saciar tu sed? \u00bfPor qu\u00e9 brilla el sol, sino para que vuestros ojos sean bendecidos con su luz? As\u00ed como respiras el aire que te rodea porque sientes que debe haber sido hecho para que lo respires, as\u00ed recibes la salvaci\u00f3n plena y gratuita de Jesucristo. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cuatro mil hombres para ser alimentados en el desierto<\/strong><\/p>\n

Mi Hermanos, la dificultad a que se refieren los disc\u00edpulos no es s\u00f3lo de tiempos pasados.<\/p>\n

I. <\/strong>Es una dificultad que surge de los n\u00fameros y es una dificultad que surge del lugar. Cuando por cualquier causa infeliz, como esa guerra terrible y perversa que en este momento se est\u00e1 librando en el nuevo mundo, los suministros de comercio y comercio se cortan repentinamente de una gran parte de nuestros compatriotas, \u00a1qu\u00e9 triste significado se da incluso en sentido literal a la indagaci\u00f3n en el texto! \u00a1Qu\u00e9 carga se arroja sobre la caridad privada, qu\u00e9 carga se arroja sobre los recursos p\u00fablicos, por un clamor por pan, por el alimento del cuerpo, que sube de miles de indigentes! \u00bfY no hay entre nosotros algunos capaces de sentir el mismo peso de dificultad en lo que se refiere a las cosas espirituales? Y cuando nuestros pensamientos toman un rango m\u00e1s amplio, y pasan a pueblos y ciudades en nuestra propia alabanza donde la poblaci\u00f3n no se cuenta por cientos, sino por decenas de miles; cuando pensamos en ese agregado de ignorancia, impiedad y pecado, que una poblaci\u00f3n de cien mil o de un mill\u00f3n de almas debe presentar a los ojos de un Dios santo y escudri\u00f1ador, y luego comparamos con \u00e9l a los pocos ministros fieles y siervos de Dios que est\u00e1n dispuestos a repartir el pan de vida entre esa poderosa multitud. Lo m\u00ednimo que esperamos de los disc\u00edpulos es su propia fe, su propia obediencia. Si la perspectiva es desalentadora, no debe serlo m\u00e1s por la infidelidad de los fieles: ellos al menos deben comer del pan de Cristo y ayudarlo en la distribuci\u00f3n (hasta donde sea posible) a los dem\u00e1s.<\/p>\n

II. <\/strong>Tenemos que pensar tambi\u00e9n en la dificultad que surge del lugar; de la disparidad entre la escena que ten\u00edan delante y la comida que quer\u00edan. Pan aqu\u00ed en el desierto. Cuando aplicamos esto a las cosas espirituales, se sugerir\u00e1n dos comentarios. Hay una aparente contrariedad entre los suministros celestiales y nuestra condici\u00f3n terrenal. Estamos aqu\u00ed en un desierto. Hay una incongruencia entre el lugar y la promesa. Descanso en un mundo cambiante, felicidad en un mundo turbulento, las ideas son inarm\u00f3nicas y discordantes. Hago un llamamiento a algunos de ustedes, hermanos m\u00edos, para que testifiquen que, aunque puede haber contradicci\u00f3n en las ideas, no hay contradicci\u00f3n. Algunos de ustedes han descubierto que, aunque todo lo dem\u00e1s cambia, Dios no cambia; que, aunque todo lo dem\u00e1s es inquietud, en Cristo hay paz. Ya puedes atestiguar la verdad de Sus palabras: \u201cEstas cosas os he hablado para que en m\u00ed teng\u00e1is paz. En el mundo tendr\u00e9is aflicci\u00f3n; pero confiad, yo he vencido al mundo.\u201d (CJ Vaughan, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones importantes del procedimiento de Cristo<\/strong><\/p>\n

1 <\/strong>. <\/em><\/strong>La pobreza de Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>El car\u00e1cter voluntario de sus privaciones.<\/p>\n

3. <\/strong>Sus riquezas para los dem\u00e1s contrastan con la pobreza de su propio estado.<\/p>\n

4. <\/strong>Las necesidades del alma deben ser atendidas primero, como las m\u00e1s importantes.<\/p>\n

5. <\/strong>Cristo debe ser confiado en nuestros asuntos temporales-\u00c9l tiene simpat\u00eda y habilidad.<\/p>\n

6. <\/strong>Cristo nos socorrer\u00e1 en las dificultades y penalidades que experimentemos en su seguimiento.<\/p>\n

7. <\/strong>Es cuando la sagacidad y el poder del hombre son manifiestamente inadecuados que Cristo se interpone.<\/p>\n

8. <\/strong>Es en el uso de nuestros recursos naturales que Cristo comunica su ayuda misericordiosa.<\/p>\n

9. <\/strong>Es la bendici\u00f3n de Cristo la que hace que cualquier cosa sirva a su propio fin.<\/p>\n

10.<\/strong> La riqueza y los placeres de un entretenimiento no dependen de lo costoso de la provisi\u00f3n. .<\/p>\n

11.<\/strong> Nunca podemos venir a Cristo en un mal momento.<\/p>\n

12.<\/strong> \u201cEl pan de vida. \u201d \u201cEl pan vivo\u201d. (J. Stewart.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Alimentaci\u00f3n milagrosa de cinco mil<\/strong><\/p>\n

I . <\/strong>Una vista impactante de la tierna compasi\u00f3n del Salvador. Consid\u00e9ralo en relaci\u00f3n con-<\/p>\n

1. <\/strong>Los disc\u00edpulos. \u201cCuando os envi\u00e9 sin bolsa, sin gui\u00f3n y sin zapatos, \u00bfos falt\u00f3 algo?\u201d Y ellos dijeron: \u201cNada\u201d. Ahora tienen una nueva muestra de Su fidelidad y amor.<\/p>\n

2. <\/strong>La multitud.<\/p>\n

(1)<\/strong> El sentimiento con el que eran mirados.<\/p>\n

(2)<\/strong> El causa de este sentimiento: \u201cEran como ovejas\u201d, etc.<\/p>\n

(3)<\/strong> Sus consecuencias: \u201cY comenz\u00f3 a ense\u00f1arles muchas cosas\u201d.<\/p>\n

II. <\/strong>La demostraci\u00f3n que hizo de su poder omnipotente.<\/p>\n

1. <\/strong>No hubo dudas.<\/p>\n

2. <\/strong>No hubo confusi\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>No hubo desfile.<\/p>\n

4. <\/strong>No hubo deficiencia.<\/p>\n

5. <\/strong>No hubo desperdicio. (Esbozos expositivos.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los panes y los peces del muchacho<\/strong><\/p>\n

Este milagro es notable- <\/p>\n

Yo. <\/strong>Por el extraordinario n\u00famero de testigos que hubo de ello.<\/p>\n

II. <\/strong>Por la misteriosa peculiaridad del proceso de trabajo.<\/p>\n

III. <\/strong>Por la extraordinaria afluencia de sus productos.<\/p>\n

IV. <\/strong>Por la profunda impresi\u00f3n que caus\u00f3 y sigue causando. (CS Robinson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Suministro providencial de alimentos<\/strong><\/p>\n

El obispo Bascom estaba predicando sobre una vez en una caba\u00f1a que era a la vez iglesia y vivienda. En medio del serm\u00f3n, su anfitri\u00f3n, que estaba sentado cerca de la puerta, se levant\u00f3 repentinamente de su asiento, arrebat\u00f3 el arma de sus soportes de madera sobre los que estaba apoyada contra la viga, sali\u00f3 apresuradamente, dispar\u00f3 y, al regresar, puso el arma. en su lugar, y se sent\u00f3 en silencio para escuchar el resto del serm\u00f3n. Despu\u00e9s de que termin\u00f3 el servicio, el obispo le pregunt\u00f3 al hombre el significado de su extra\u00f1a conducta. \u201cSe\u00f1or\u201d, dijo, \u201cse nos ha acabado la carne por completo, y me qued\u00e9 perplejo al saber qu\u00e9 deber\u00edamos darle de cenar; y me estaba impidiendo disfrutar del serm\u00f3n, cuando Dios envi\u00f3 una bandada de gansos salvajes por aqu\u00ed. Los vi por casualidad, tom\u00e9 mi arma y mat\u00e9 a dos de un tiro. Mi mente se sent\u00eda tranquila y disfrut\u00e9 el resto del serm\u00f3n con perfecta satisfacci\u00f3n\u201d. (SSTeacher.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

6 de marzo, 35-44 Respondi\u00f3 \u00e9l y les dijo: Dadles vosotros de comer. Milagro de los panes Los milagros de Cristo deben ser considerados; no son bagatelas, y no deben pasarse por alto como si fueran meros lugares comunes de un diario. Todo lo que tiene que ver con el Hijo de Dios es digno … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Marcos 6:35-44 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39030","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39030","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39030"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39030\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39030"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39030"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39030"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}