{"id":39040,"date":"2022-07-16T08:41:04","date_gmt":"2022-07-16T13:41:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-81-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:41:04","modified_gmt":"2022-07-16T13:41:04","slug":"estudio-biblico-de-marcos-81-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-81-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Marcos 8:1-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

8 de marzo: 1-9<\/span><\/p>\n

En aquellos d\u00edas la multitud era muy grande y no ten\u00eda qu\u00e9 comer.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Cristo conoce y suple nuestra necesidad<\/strong><\/p>\n

Un muchachito, durante la guerra americana, fue el consuelo y la alegr\u00eda de su madre viuda. Un d\u00eda, mientras la pobre mujer estaba tratando de raspar la harina de los lados y el fondo del barril para ayudar con el suministro del d\u00eda, el muchacho grit\u00f3: \u201cMadre, tendremos m\u00e1s muy pronto, \u00a1lo s\u00e9! \u201c\u00bfPor qu\u00e9 dices eso, hijo m\u00edo?\u201d pregunt\u00f3 la madre. \u201cPor qu\u00e9, porque tienes que raspar el barril. Creo que Dios siempre te escucha raspar el barril, y eso es una se\u00f1al para \u00c9l de que quieres otro\u201d. Y antes de que terminara el d\u00eda hab\u00eda llegado el nuevo suministro.<\/p>\n

Alimentando a la gente<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>Ahora leemos que algunos de nuestros principales cient\u00edficos -hombres de aprendizaje e investigaci\u00f3n, y no estoy aqu\u00ed para decir una palabra en contra de ellos o de su noble labor- han, por as\u00ed decirlo, si no formalmente , acord\u00f3 t\u00e1citamente desterrar a Dios de su propia creaci\u00f3n. Continuamente declaran que no tenemos nada que ver con Dios. \u00c9l es el Desconocido, y debe permanecer por siempre Incognoscible; somos agn\u00f3sticos, no sabemos nada de \u00c9l. Resumimos en pocas palabras los resultados netos de la teor\u00eda del desarrollo aplicada a la alimentaci\u00f3n del hombre. En los \u00faltimos diez a\u00f1os se han dirigido investigaciones especiales al origen y crecimiento del ma\u00edz. Ahora no puedo indicar el curso y el alcance de estas investigaciones m\u00e1s que decir que tenemos dos formas de llevar a cabo la investigaci\u00f3n: por los registros de la historia y por los dep\u00f3sitos de la geolog\u00eda. Y sus ense\u00f1anzas en buena cantidad a esto. Nunca se ha encontrado trigo en estado salvaje en ning\u00fan pa\u00eds del mundo, ni en ninguna \u00e9poca. No tiene desarrollo, ni descendencia. Siempre se ha encontrado en las mismas condiciones que ahora, siempre bajo el cuidado y cultivo del hombre, nunca existi\u00f3 donde el hombre no lo cultivase. Adem\u00e1s, nunca se ha encontrado en estado f\u00f3sil. Entonces, si escuchamos las ense\u00f1anzas de la geolog\u00eda, el hombre existi\u00f3 mucho antes que su personal de vida. Las investigaciones m\u00e1s minuciosas sobre el origen del trigo no han logrado encontrarlo bajo ninguna condici\u00f3n en lo m\u00e1s m\u00ednimo diferente de lo que es hoy con nosotros. El grano de trigo m\u00e1s antiguo del mundo se encuentra en el Museo Brit\u00e1nico, y ha sido examinado microsc\u00f3picamente y sometido al an\u00e1lisis m\u00e1s minucioso, pero se ha encontrado que es exactamente igual en todos los aspectos que el trigo que obtuvo hace quince d\u00edas en este parroquia en el Valle de Clwyd. As\u00ed que no ha habido desarrollo dentro de los registros de la historia, y no tiene existencia en los dep\u00f3sitos de la geolog\u00eda. Nuevamente: el poder y los medios para perpetuar su propia existencia han sido dados a cada ser vivo y en crecimiento, animal y vegetal, y esto se lleva a cabo de edad en edad, sin ninguna interferencia por parte del hombre. La \u00fanica gran excepci\u00f3n a esta gran y ben\u00e9fica ley es el ma\u00edz, el alimento del hombre. Una cosecha de trigo abandonada a s\u00ed misma, en cualquier latitud o pa\u00eds, desaparecer\u00eda por completo al tercer o cuarto a\u00f1o de su primera siembra. No tiene poder para dominar las dificultades que lo rodean a fin de perpetuarse a s\u00ed mismo. Por lo tanto, no est\u00e1 bajo la ley de la \u00absupervivencia del m\u00e1s apto\u00bb. Y lo que es a\u00fan m\u00e1s singular: nunca tenemos m\u00e1s que un suministro suficiente para unos catorce meses m\u00e1s o menos, incluso despu\u00e9s de la cosecha m\u00e1s abundante, y se ha calculado que a menudo estamos dentro de una semana de inanici\u00f3n universal si una cosecha falla por completo. Y cu\u00e1n cerca de esta terrible cat\u00e1strofe es posible que hayamos estado incluso este a\u00f1o, solo Dios lo sabe. Un tono de m\u00e1s, o un tono de menos; y \u00a1oh, qu\u00e9 poco, y podr\u00eda haber sido! Y la ciencia nos informa que el trigo tiene incontables millones de enemigos propios. Y no es de extra\u00f1ar que sea motivo de regocijo universal cuando otra cosecha ha sido fregada, y las ansiosas labores del agricultor han sido coronadas con \u00e9xito.<\/p>\n

II. <\/strong>El hombre debe trabajar. Y esto es en ninguna parte m\u00e1s evidente que en la cosecha. El hombre debe arar y rastrillar, y sembrar y cosechar, y atar y recoger en graneros, y trillar y moler, y amasar y hornear, y las otras ciento y una peque\u00f1as cosas asignadas como su parte honorable en esta gran preocupaci\u00f3n; de lo contrario, su cuerpo, con sus misteriosas relaciones con la tierra y el cielo, con el tiempo y la eternidad, con la materia y el esp\u00edritu, no recibir\u00e1 el alimento destinado a su crecimiento y trabajo, aunque todos los ciclos de inmensidad se guardaron para derramar sus influencias benignas sobre el campo. y prado y granja. Y por otro lado, el hombre puede hacer toda su parte, y sin embargo, ni un solo grano podr\u00eda recoger en granero o almiar si nuestro Padre celestial no hiciera que la tierra girara, que los planetas se movieran, que la luna inconstante siguiera su camino. a lo largo del firmamento salpicado de estrellas, el r\u00edo para rodar en su lecho de guijarros, la mir\u00edada de oc\u00e9anos que r\u00eden en su cuna para ir y venir, los fascinantes paisajes de las nubes te\u00f1idas de sol para navegar en el aire bals\u00e1mico, y las barreras del amanecer ser desatado para que los rayos dorados del se\u00f1or del d\u00eda bailen sobre los p\u00e9talos del trigo en flor, y besen el roc\u00edo de los labios del lirio. Ahora sublime este pensamiento en el dominio del evangelio, y tendr\u00e1 nuestra parte, nuestra parte corporal y mental, aunque sea peque\u00f1a, en la vida espiritual y eterna. Por ejemplo, tienen poder sobre sus propios miembros para venir aqu\u00ed a la casa de Dios, para doblar la rodilla, para mezclar su voz en salmos y letan\u00edas, para arrodillarse ante la mesa sagrada y recibir los s\u00edmbolos visibles de Su presencia divina, y degradarse a s\u00ed mismos. en la postura corporal y mental como hombres que sienten que Dios est\u00e1 entre ustedes; pero despu\u00e9s de todo te ir\u00e1s vac\u00edo si el Esp\u00edritu Santo no est\u00e1 aqu\u00ed para llevar las palabras de los labios del predicador al coraz\u00f3n del oyente, y tu Santa Comuni\u00f3n ser\u00e1 una ceremonia ideal si la presencia de Dios no est\u00e1 aqu\u00ed para bendecir y satisfacer al adorador fiel. En un sentido \u00fanico y verdadero, todo es de Dios, pero \u00c9l no os llevar\u00e1 al cielo a pesar de vosotros mismos. \u201cOcupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor, porque Dios es el que en vosotros produce as\u00ed el querer como el hacer, por su buena voluntad.\u201d<\/p>\n

III. <\/strong>Estos milagros son caracter\u00edsticos de nuestro Se\u00f1or mismo, de su vida, de su obra. Contraste este milagro de alimentar a las multitudes con la negativa de nuestro Se\u00f1or, por mandato de Satan\u00e1s, de convertir las piedras del desierto en pan por Su propio bien. Las tentaciones, los sufrimientos y la muerte de nuestro Se\u00f1or fueron todos por el bien de los dem\u00e1s, de nosotros, de m\u00ed, un pecador, de la familia humana. (D. Williams.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La comida de Dios es la \u00fanica satisfacci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\u201cY estaban lleno.\u00bb No hay verdadera riqueza excepto la cosecha. Todo el oro y la plata son simplemente medios de cambio: tienen poder adquisitivo; nada es verdadera riqueza sino la cosecha. La cosecha sola enriquece, la cosecha sola satisface. Si la cosecha fallara una vez, su oro y sus piedras preciosas pronto se convertir\u00edan en escoria para tirar. Las riquezas, el placer, la fama, incluso los imperios, no satisfacen; estas cosas no hacen m\u00e1s que aumentar el hambre del alma, creada para tener su goce y satisfacci\u00f3n s\u00f3lo en Dios. El alimento en el que Dios est\u00e1 presente solo satisface. Si Dios est\u00e1 aqu\u00ed, no te ir\u00e1s vac\u00edo. La presencia Divina da satisfacci\u00f3n eterna. \u201cTrabajad, no por la comida que perece, sino por la que a vida eterna permanece.\u201d (D. Williams.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Recolectores de fragmentos<\/strong><\/p>\n

Los ap\u00f3stoles: los agentes que fueron elegidos para distribuir entre las multitudes la comida que Jes\u00fas bendijo, tuvieron el privilegio de recoger los fragmentos. \u00a1Oh, qu\u00e9 fragmentos preciosos reciben todos los que ayudan a administrar el pan a las almas que perecen! El predicador, el maestro, el visitante del distrito, si sus propios corazones est\u00e1n en el lugar correcto, \u00a1qu\u00e9 lecciones de \u00e1nimo, autodisciplina y amor mutuo! \u00a1Qu\u00e9 fragmentos preciosos en el respeto, la gratitud y el afecto de aquellos entre quienes ministran, no reciben! La virtud es su propia recompensa. Haz el bien, y la canasta de fragmentos es tuya. Cuanto menos material, mayor el n\u00famero alimentado, m\u00e1s fragmentos. \u00a1Extra\u00f1a aritm\u00e9tica! Pero es la regla de tres y la pr\u00e1ctica de Dios. Esto es cierto para todas las vidas. Aquellos que tienen grandes medios y hacen poco, no tienen fragmentos para reunir. (D. Williams.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ntos panes ten\u00e9is?<\/strong><\/p>\n

Se hizo el milagro menos sorprendente, menos impactante, por la forma real de ejecutarlo. El momento de su comienzo fue velado. Los primeros destinatarios tomaron pan com\u00fan. La multiplicaci\u00f3n era imperceptible. Era s\u00f3lo la reflexi\u00f3n lo que convencer\u00eda. La transici\u00f3n fue tan gradual de lo natural a lo sobrenatural, de lo com\u00fan a lo milagroso, que los observadores descuidados o superficiales pod\u00edan levantarse de la comida medio inconscientes de que una mano divina hab\u00eda estado trabajando. En todo esto vemos mucho que es como Cristo. As\u00ed como ning\u00fan hombre (dice la Profec\u00eda) deber\u00eda o\u00edr Su voz en las calles, as\u00ed ning\u00fan hombre deber\u00eda ser forzado a seguir Su camino en la auto-manifestaci\u00f3n de Su gloria. No hab\u00eda nada deslumbrante o de efecto, nada (como deber\u00edamos decir ahora) sensacional, incluso en Sus se\u00f1ales. Cristo trat\u00f3 m\u00e1s bien de mostrar cu\u00e1n semejantes, cu\u00e1n consistentes son todos los actos de Dios; las que \u00c9l hace todos los d\u00edas en la Providencia, y las que com\u00fanmente mantiene fuera de la vista en la gracia. Cuando lo que comenz\u00f3 con comer pan com\u00fan se transform\u00f3 imperceptiblemente en comer alimentos multiplicados por milagro, eso fue un tipo de los \u00abdos mundos\u00bb de Dios, uno visible, el otro invisible, pero cada uno la contraparte y el complemento del otro, y separados cada uno de ellos. cada uno por el velo m\u00e1s delgado posible del misterio presente. Cristo podr\u00eda haber obrado este milagro sin pedir, sin hacer uso de los siete panes. Pero el no lo hizo. De la misma manera, Cristo podr\u00eda ahora, en Su Iglesia y en Su mundo, prescindir de todo lo que es nuestro; podr\u00eda empezar de nuevo. En cambio, pide los siete panes que tenemos. Las aplicaciones de esta verdad son muchas y variadas.<\/p>\n

I. <\/strong>Lo vemos en la inspiraci\u00f3n. Cuando agrad\u00f3 a Dios darnos un libro de luz, estuvo en Su poder haberlo hecho todo Suyo. Pero el elemento humano se mezcla con el Divino. Sacad todos vuestros dones, tales como son, de entendimiento y cultura y conocimiento y expresi\u00f3n; s\u00e1quenlos, todos ustedes, hombres santos y humildes de coraz\u00f3n, Mois\u00e9s y Samuel, David e Isa\u00edas, Esdras y Ezequiel, Pablo y Juan, Lucas y Marcos, Mateo y Pedro; y entonces Cristo, tom\u00e1ndolos de vuestras manos, os los devolver\u00e1 benditos y benditos, para que sean a las generaciones a\u00fan por nacer la luz de su vida y el consuelo de su sue\u00f1o y de su despertar.<\/p>\n

II. <\/strong>Lo que es verdad del Libro es verdad tambi\u00e9n de la vida. \u201c\u00bfCu\u00e1ntos panes ten\u00e9is?\u201d Cristo le hace esa pregunta al joven, cuyo camino a\u00fan no est\u00e1 definido definitivamente hacia tal o cual profesi\u00f3n, y que quisiera pasar por las cosas temporales para finalmente no perder las cosas eternas. Cristo le invita a reflexionar consigo mismo cada particular de su car\u00e1cter y de su historia; dones de la naturaleza y de la educaci\u00f3n, dones de la mente y el cuerpo, dones de h\u00e1bito e inclinaci\u00f3n, dones de conexi\u00f3n y amistad, dones de experiencia y autoconocimiento; y traerlos, como un hombre, que no est\u00e1 de brazos cruzados porque no ha o\u00eddo o no se siente contratado; no se excusa de obedecer porque sus panes son siete, o porque son bastos, rancios o mohosos, sino que se los trae. que hizo y bendecir\u00e1. \u00bfCu\u00e1ntos panes ten\u00e9is? \u00bfNada? \u00bfNi un alma? no es un cuerpo? \u00bfsin tiempo? \u00bfNi un solo amigo, ni un solo vecino, ni un solo siervo, a quien se le pueda decir una palabra amable, o hacer una obra amable, en el nombre, por el amor de Jes\u00fas? Trae eso, haz eso, di eso, como lo que tienes; muy peque\u00f1o, muy trivial, muy in\u00fatil, si quieres: sin embargo, recuerda el dicho: \u00abElla ha hecho lo que pod\u00eda\u00bb. Hay otros pero demasiado confiados en sus dones y en sus obras. No est\u00e1 exenta de riesgos, incluso una vida de caridad, incluso una vida de ministerio. \u00bfEst\u00e1s bien seguro de que, sacando tus siete panes, los trajiste a Cristo para esa bendici\u00f3n que es la \u00fanica que da crecimiento? Nada obra por s\u00ed mismo, nada por la voluntad humana o el funcionamiento humano, sino solo por la gracia de Aquel que da generosamente y que tiene misericordia. Sobre todo, lo que ayudar\u00eda a la propia obra de Cristo: buscar y salvar lo que se ha perdido. \u201c\u00bfCu\u00e1ntos panes ten\u00e9is?\u201d La pregunta se le hace al hombre, se le hace tambi\u00e9n a la comunidad. (CJ Vaughan, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dondequiera que haya algo nuevo, inusual o emocionante, la multitud seguramente se reunir\u00e1. Estas personas estaban en angustiosa necesidad corporal. Parece un poco extra\u00f1o que esta multitud se haya olvidado tanto de s\u00ed misma, que se apresure a salir as\u00ed desprovista al desierto vac\u00edo. Nunca deber\u00edamos ver la mitad de la angustia que vemos, si las personas fueran un poco m\u00e1s consideradas y consideradas. Pero fue en honor de estas personas que la angustia que sufrieron fue incurrida por lo que era loable. Con una correcta apreciaci\u00f3n de Cristo, no ser\u00eda insensato perecer sigui\u00e9ndolo, en lugar de vivir c\u00f3modamente abandon\u00e1ndolo. No hubo alivio para la multitud en el curso com\u00fan de las cosas. Pero la extremidad del hombre es la oportunidad de Dios. \u00a1Y qu\u00e9 imagen se nos da as\u00ed de la ternura y bondad de nuestro Se\u00f1or! Jes\u00fas se compadece de las personas necesitadas de pan para el cuerpo, as\u00ed como de las personas necesitadas de alimento para el alma. \u00c9l entra en nuestras necesidades tanto temporales como espirituales. Su compasi\u00f3n tampoco fue un mero sentimiento vac\u00edo. Estimul\u00f3 a la acci\u00f3n. Se exhibi\u00f3 en los hechos. Se puso a aliviar la angustia que lo agitaba. No ser\u00eda correcto esperar tales interposiciones como algo com\u00fan. Dios tiene Sus propios caminos para repartir a los hombres su pan de cada d\u00eda, los cuales deben ser considerados; pero sus recursos no son limitados. Pero hay m\u00e9todo en este maravilloso relieve. \u201cAs\u00ed comieron.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Se dieron instrucciones que deb\u00edan ser obedecidas. Y as\u00ed, hay mandamientos que deben observarse para obtener el pan de vida. Debe haber un descenso, un sentarse en el polvo a los pies de Jes\u00fas, una humillaci\u00f3n del yo a sus \u00f3rdenes e institutos.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l tom\u00f3 lo que el pueblo ten\u00eda y le agreg\u00f3 Su poder y bendici\u00f3n, y as\u00ed suministr\u00f3 los suministros necesarios. Ten\u00edan siete pasteles y algunos pececillos. La gracia nunca tuvo la intenci\u00f3n de reemplazar a la naturaleza, sino de trabajar sobre ella, ayudarla, bendecirla y aumentarla. Dios es un economista frugal. Nunca desperdicia lo que ya existe. \u00c9l nunca es pr\u00f3digo en Sus creaciones. Tenemos ojos, y o\u00eddos, y corazones, y voluntades entendidas, que pueden ser de buen servicio en nuestra salvaci\u00f3n. Todo lo que necesitan es ser llevados a Cristo, sometidos a Su manejo, ba\u00f1ados en Sus palabras de bendici\u00f3n y llenos de Su poder, para servir con mayor eficacia.<\/p>\n

3. <\/strong>Pero la comida que \u00c9l proporcion\u00f3 se les dio a estos hambrientos solo a trav\u00e9s de segundas manos. El pan y los peces que \u00c9l \u201cdio a Sus disc\u00edpulos para que los pusiesen delante, y ellos<\/em> los pusieron delante del pueblo\u201d. Cristo ha designado un ministerio, un oficio que es ocupado por hombres, quienes, por su autoridad y mandato, son apartados y ordenados para oficiar entre Cristo y sus semejantes. Y donde no ha habido ministerio, no ha habido salvaci\u00f3n. Ning\u00fan hombre puede tener el pan de vida, hasta que le sea entregado ministerialmente. Ya sea a trav\u00e9s de la voz viva, de la p\u00e1gina escrita o del sacramento solemne, esa voz implica un orador, esa p\u00e1gina un escritor, ese sacramento un administrador, que es el agente designado por Dios para llevarlo a quien lo recibe. (JA Seiss, DD.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La fe en Cristo ayuda contra el hambre<\/strong><\/p>\n

Hay aquellos que se burlan de la idea de que la fe en Cristo puede ayudar contra los dolores del hambre, o los pellizcos de la necesidad corporal. Que un sentimiento religioso sirva para poner el pan en la boca de los desvalidos, les parece rid\u00edculo. E incluso los ap\u00f3stoles inexpertos son a menudo tan incr\u00e9dulos como para estar perplejos y dudar si Aquel que salva el alma tambi\u00e9n puede alimentar el cuerpo. El mundo, en su sabidur\u00eda, no conoce a Cristo, y por eso duda de \u00c9l y se r\u00ede de la confianza en \u00c9l. Las personas bien intencionadas se equivocan en su cristolog\u00eda, y eso las hace equivocarse en todos los dem\u00e1s puntos. Aprendan los hombres que Jes\u00fas es el Salvador de los cuerpos, as\u00ed como de las almas; que \u00c9l es el Se\u00f1or de las mieses y del pan, as\u00ed como de los preceptos morales y los consejos espirituales; que \u00c9l vive no s\u00f3lo en un sistema de doctrinas y preceptos religiosos, sino tambi\u00e9n en potencia soberana sobre todos los productos de la tierra y el mar, as\u00ed como sobre todos los principios ocultos de producci\u00f3n; que \u00c9l no solo es un maravilloso profeta de la verdad que vivi\u00f3 en el tiempo pasado, sino tambi\u00e9n un rey entronizado del presente viviente, balanceando Su potente cetro sobre todos los mundos, todas las naciones y todos los asuntos, y dispensando Sus consuelos, bendiciones, y reprensiones libres de las leyes de la naturaleza o de las econom\u00edas de la tierra; y cesar\u00e1 la duda acerca de si la fe en \u00c9l no traer\u00e1 pan a los desvalidos, as\u00ed como el perd\u00f3n a los culpables, o la esperanza del cielo a los moribundos. (JA Seiss, DD.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una imagen de la vida del hombre<\/strong><\/p>\n

En el desierto de este mundo est\u00e1 en continua necesidad, hambriento y sediento en medio de sus delicias transitorias, y anhelando ser saciado de alimento. El pecado se ofrece, y el mundo lo tienta con su espect\u00e1culo est\u00e9ril, pero estos no pueden satisfacer. S\u00f3lo cuando siga a Cristo, sabiendo que est\u00e1 enfermo, y reconociendo que es ciego de alma y mutilado de voluntad, y dando fe de su firmeza en continuar con su Salvador el fervor de su deseo de la ayuda que viene de lo alto, Cristo le d\u00e9 esa agua de la cual quien la beba no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s, y ese pan, \u00e9l mismo, que descendi\u00f3 del cielo. En este milagro se nos ense\u00f1a-<\/p>\n

1. <\/strong>La prontitud con la que Cristo nos socorre. Vemos esto en Su provisi\u00f3n de pan antes de que la multitud tuviera hambre, y en Su cuidado para que despu\u00e9s no desmayaran en el camino.<\/p>\n

2. <\/strong>Las causas m\u00f3viles de todas las misericordias de Dios para con nosotros, es decir, nuestras necesidades y nuestros peligros.<\/p>\n

3. <\/strong>Los verdaderos efectos de la misericordia de Dios: lo que \u00c9l nos da es ese verdadero alimento que realmente satisface, y que es el \u00fanico que puede satisfacer, toda la naturaleza del hombre. (W. Denton, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La multitud alimentada<\/strong><\/p>\n

Cristo entr\u00f3 en contacto personal con necesidades y aflicciones humanas.<\/p>\n

I. <\/strong>Algunas caracter\u00edsticas de este milagro en contraste con otros.<\/p>\n

1. <\/strong>El deseo de conceder esta bendici\u00f3n se origin\u00f3 en el mismo Cristo. Qu\u00e9 consuelo saber que \u00c9l no distribuye Sus misericordias con la escasa medida de nuestras oraciones.<\/p>\n

2. <\/strong>Un ejemplo sorprendente de prevenci\u00f3n, en lugar de cura. De cu\u00e1ntos males inimaginables, peligros invisibles, aflicciones inimaginables, somos liberados diariamente por la gracia preventiva de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Intervenci\u00f3n humana empleada. Cristo la fuente de suministro; los disc\u00edpulos privilegiados de dispensar Su generosidad.<\/p>\n

4. <\/strong>Incredulidad en el c\u00edrculo m\u00e1s \u00edntimo de los disc\u00edpulos.<\/p>\n

5. <\/strong>Una gran multitud fue beneficiada.<\/p>\n

II. <\/strong>El milagro mismo.<\/p>\n

1. <\/strong>Ilustra el cuidado de Cristo por los cuerpos de los hombres.<\/p>\n

2. <\/strong>La abundancia de la generosidad de Dios. Cuanto m\u00e1s nos alimentamos de Cristo, el Pan de Vida, m\u00e1s hay de qu\u00e9 alimentarnos.<\/p>\n

3. <\/strong>La necesidad de alimentarse diariamente de Cristo. El milagro se queda corto aqu\u00ed. Dar de comer de una vez por todas no es suficiente. Es porque piensan que es por eso que muchos son espiritualmente enfermizos y d\u00e9biles. (RW Forrest, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sobre el est\u00edmulo que el evangelio brinda al servicio activo<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>Una caracter\u00edstica singular en el car\u00e1cter de nuestro Se\u00f1or: Su superioridad sobre todas las pasiones ego\u00edstas de nuestra naturaleza. Este milagro demostr\u00f3 Su poder sobre la naturaleza, y ense\u00f1\u00f3 a quienes lo presenciaron que si Su reino fuera de este mundo, \u00c9l pose\u00eda el poder para mantenerlo. Naturalmente desear\u00edan reunirse bajo tal L\u00edder. Es en este momento, cuando todas las vulgares pasiones de la esperanza y la ambici\u00f3n estaban obrando en la mente de la multitud, \u201cque \u00c9l los despide\u201d; para mostrarles que Su reino era espiritual.<\/p>\n

II. <\/strong>El car\u00e1cter de Su religi\u00f3n. Los sistemas de pretendida revelaci\u00f3n que prevalecen en el mundo fomentan la superstici\u00f3n o el entusiasmo, y con frecuencia han separado la piedad de la moralidad. Han sacado a los hombres de la esfera del deber social a devociones sin sentido. Cristo re\u00fane a la multitud para instruirla.<\/p>\n

III. <\/strong>Somos la multitud descrita en este pasaje del Evangelio. Hemos o\u00eddo que hubo un gran Profeta que vino al mundo con el prop\u00f3sito de mejorar espiritualmente. \u00c9l ha esparcido ante nosotros, en el desierto de la vida humana, esa mayor fiesta, del esp\u00edritu y de la mente, que puede salvarnos \u201cde desfallecer en nuestro camino\u201d. Los servicios que estamos llamados a realizar en la causa de la humanidad. \u201cQue los que hab\u00edan comido eran como cuatro mil.\u201d El n\u00famero de los que se han acercado este d\u00eda al mismo Se\u00f1or, y han o\u00eddo los mismos acentos de salvaci\u00f3n, son incontables millones de la familia de Dios. (A. Alison, LL. B.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Satisfacci\u00f3n por la comida en el desierto<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>Satisfacci\u00f3n. \u00bfNo est\u00e1 la Iglesia cansada, desmayada? \u00bfNo es el mundo un desierto para vosotros? \u00bfNo te hace sentir el Esp\u00edritu de Dios la nada de todo sobre la tierra? Cristo la \u00fanica satisfacci\u00f3n.<\/p>\n

II. <\/strong>Lo que satisface a un hombre. Pan.<\/p>\n

III. <\/strong>El lugar donde estos individuos iban a tener esa satisfacci\u00f3n. (JJ West, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Segundo milagro de alimentar a la multitud<\/strong><\/p>\n

Dif\u00edcilmente podr\u00eda ha sido sin alguna raz\u00f3n especial que el mismo milagro haya sido obrado dos veces por Cristo con apenas alguna variaci\u00f3n de detalle, y dos veces registrado con tanta atenci\u00f3n al detalle. En cada caso, tambi\u00e9n, Cristo mismo extrajo del milagro una ense\u00f1anza de la mayor importancia. Note estos puntos de similitud.<\/p>\n

I. <\/strong>En cada caso, Jes\u00fas, al contemplar la multitud de personas, se compadece de ellas. Ese es el origen y fuente de ayuda para el hombre. Por su compasi\u00f3n-<\/p>\n

1. <\/strong>Vino del cielo a la tierra para llevar a los hambrientos el Pan de Vida.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l nos env\u00eda a su Iglesia, por y por cuyo ministerio nos da todos los medios de gracia. \u00c9l toma lo que tenemos, agua, pan, vino, todos insuficientes por s\u00ed mismos, y por Su poder los hace m\u00e1s que suficientes para nuestras necesidades.<\/p>\n

3. <\/strong>No nos mira en masa, sino uno por uno. Es el alma individual la que es el factor en la mente de Dios.<\/p>\n

II. <\/strong>En cada caso, antes de obrar el milagro, saca de los disc\u00edpulos una declaraci\u00f3n de su incapacidad para suplir sin ayuda lo que se necesitaba.<\/p>\n

III. <\/strong>En cada caso \u00c9l toma, sin embargo, lo que tienen, y lo hace suficiente. \u201c\u00bfCu\u00e1ntos panes ten\u00e9is?\u201d \u201cSiete.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>El don de la gracia bautismal, germen de todas las gracias.<\/p>\n

2. <\/strong>Los siete dones del Esp\u00edritu Santo, otorgados en la confirmaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>La Sagrada Comuni\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Todos los medios de gracia. La palabra de Dios. Oportunidades de culto p\u00fablico.<\/p>\n

5. <\/strong>El poder del arrepentimiento.<\/p>\n

6. <\/strong>El don de la oraci\u00f3n.<\/p>\n

7. <\/strong>El ministerio de la Iglesia.<\/p>\n

As\u00ed que, despu\u00e9s de todo, tenemos mucho: si usamos estos dones fielmente, con la bendici\u00f3n de Dios ser\u00e1n m\u00e1s que suficientes para las necesidades de nuestras almas. .<\/p>\n

IV. <\/strong>En cada caso orden\u00f3 a la multitud que se sentara. Debemos llegar a recibir la bendici\u00f3n de Dios con obediencia, en silencio, con calma. Necesidad de esta lecci\u00f3n en una \u00e9poca ajetreada, en\u00e9rgica, tan inquieta y tan ilusionada. Necesitamos m\u00e1s reposo mental y de car\u00e1cter. Es bueno estar \u201clevantado y haciendo\u201d, pero hay ocasiones en las que es bueno que nos quedemos quietos. La vida m\u00e1s libre de excitaci\u00f3n febril es la vida que m\u00e1s se beneficia de los dones de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cSi\u00e9ntate\u201d antes de decir tus oraciones, si realmente quieres que te respondan. Recuerda tus pensamientos, s\u00e9 paciente y callado y humilde, trata de recordar a Qui\u00e9n vas a hablar, y qu\u00e9 es lo que vas a pedir, qu\u00e9 es lo que realmente necesitas.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cSi\u00e9ntate\u201d antes de tus actos de culto p\u00fablico. Que haya m\u00e1s descanso en tu adoraci\u00f3n, m\u00e1s reposo de pensamiento, m\u00e1s concentraci\u00f3n de pensamiento en lo que vas a hacer.<\/p>\n

3. <\/strong>\u201cSi\u00e9ntate\u201d antes de cada comuni\u00f3n que hagas (1Co 11:28<\/span>).<\/p>\n

(1)<\/strong> Perm\u00edtanme mirar con calma, honestidad y consideraci\u00f3n mi vida pasada, examinando especialmente la parte de ella que se ha vivido desde mi \u00faltima comuni\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> D\u00e9jame ver d\u00f3nde estoy y lo que soy.<\/p>\n

(3)<\/strong> D\u00e9jame hacer mi mejor esfuerzo para ver mis pecados como realmente son, y como son. registrado en el libro de Dios.<\/p>\n

(4)<\/strong> Perm\u00edteme arrepentirme verdaderamente de los pecados pasados, y hacer mi humilde confesi\u00f3n a Dios, proponiendo honestamente una enmienda de vida.<\/p>\n

V. <\/strong>En cada caso, ya sea por mandato Suyo o con Su aprobaci\u00f3n, los fragmentos son recogidos. Los dones de Dios, ya sean temporales o espirituales, nunca deben desperdiciarse. \u00c9l da con una generosidad espl\u00e9ndida, pero s\u00f3lo para que sus dones puedan ser usados. Re\u00fana-<\/p>\n

1. <\/strong>Fragmentos de tiempo.<\/p>\n

2. <\/strong>Fragmentos de oportunidades.<\/p>\n

3. <\/strong>Fragmentos de bienes temporales.<\/p>\n

4. <\/strong>Fragmentos de oraci\u00f3n, arrepentimiento, adoraci\u00f3n, gracia. (Canon Ingram.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Divina ley del aumento<\/strong><\/p>\n

Por lo general, un solo hombre necesitaba tres de estos panes para una comida, y aqu\u00ed hab\u00eda m\u00e1s de mil proporcionados por cada pan. Nadie puede decir c\u00f3mo se hizo, como tampoco podemos entender c\u00f3mo Dios comenz\u00f3 a hacer el mundo cuando no hab\u00eda nada en ninguna parte. Puede objetarse que el Se\u00f1or no nos alimenta ahora de esta manera; que, si queremos pan, debemos trabajar por \u00e9l. Pero pi\u00e9nsalo, y ver\u00e1s Su poder y bondad con la misma claridad al darnos comida en recompensa por nuestro trabajo. Plantamos granos individuales de grano, y Dios hace que cada uno crezca en muchos. \u00bfQu\u00e9 es esto sino otra manera de multiplicar los panes? \u00a1Qu\u00e9 dura y muerta se ve la semilla cuando la ponemos en la tierra! La lluvia y el sol la encuentran all\u00ed, y comienza la maravilla anual. La semilla se hincha y revienta; una peque\u00f1a ra\u00edz p\u00e1lida sale y se hunde en la tierra; otro sale disparado a la superficie. Se ven muy peque\u00f1os y d\u00e9biles, pero un microscopio muestra que las tiernas c\u00e9lulas est\u00e1n protegidas por una cubierta resistente, a veces incluso por part\u00edculas de pedernal a lo largo de los bordes, para que puedan abrirse camino a trav\u00e9s de la tierra. Un acre de suelo, de tres pulgadas de profundidad, pesa un mill\u00f3n de libras, y todo eso es removido y levantado por estas fibras en crecimiento. Arriba vienen los tallos, rectos y delgados, pero tan duros y el\u00e1sticos que cuando sopla el viento pueden doblarse hasta el suelo y luego volver a saltar, como dif\u00edcilmente puede hacerlo el \u00e1rbol m\u00e1s fuerte. Pronto aparece una espiga de diminutas flores en la parte superior, luego un racimo de granos y, por \u00faltimo, todo se vuelve amarillo y maduro. \u00bfNo es esta obra de Dios m\u00e1s extra\u00f1a y m\u00e1s hermosa que convertir un trozo de pan en mil iguales? <\/em>(CM Southgate.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y comieron, y se saciaron<\/strong><\/p>\n

En el original dice: \u00abFueron alimentados hasta saciarse\u00bb. Que tal resultado sigui\u00f3, fue la consecuencia de que fueron alimentados s\u00f3lo por Aquel que satisface el alma vac\u00eda, y llena de alegr\u00eda al alma hambrienta. Es necesario recordar esto en una \u00e9poca en la que a los hombres se les se\u00f1alan otras fuentes de satisfacci\u00f3n: la educaci\u00f3n, la cultura y el refinamiento, y se les pide que encuentren su mayor disfrute en estas y otras actividades similares. Si no hacen referencia a Aquel hacia quien todo lo que es m\u00e1s noble y mejor en la naturaleza y el arte est\u00e1 dise\u00f1ado para conducirnos, resultar\u00e1n ser cisternas rotas que no retienen agua. (HM Luckock, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ayuda en situaciones extremas<\/strong><\/p>\n

Mayo <\/em>\u00bfNo aprendemos de este milagro c\u00f3mo Cristo ejercer\u00e1 actos de especial providencia para ayudar y socorrer a los que lo siguen? Dean Hook menciona un ejemplo sorprendente de esto. Hubo un individuo que abandon\u00f3 un empleo lucrativo, obrando por consejo, y no por el mero capricho de su propio juicio, porque pens\u00f3, teniendo en cuenta sus tentaciones, que no pod\u00eda seguirlo sin peligro para su alma. Y despu\u00e9s de muchos reveses qued\u00f3 reducido a tal estado de angustia que se hab\u00eda consumido el \u00faltimo bocado de la casa, y no ten\u00eda pan para dar a sus hijos. Sin embargo, su fe no lo abandon\u00f3; y cuando su angustia estaba en su apogeo, recibi\u00f3 la visita de uno que lo llam\u00f3 para pagarle una deuda que nunca hab\u00eda esperado recuperar, pero cuyo pago le permiti\u00f3 mantener a su familia hasta que obtuviera nuevamente un empleo.<\/p>\n

Suministro de alimentos para el hombre<\/strong><\/p>\n

La pregunta de los disc\u00edpulos ha sido la pregunta natural de todos los pensadores en todos los tiempos. La principal dificultad que se encuentra en todas partes es la dificultad de conseguir el pan de cada d\u00eda para uno mismo o para los dem\u00e1s en este desierto, esta tierra de espinos y cardos. Nosotros, en verdad, elevados por encima de nuestros semejantes por siglos de civilizaci\u00f3n, sentimos s\u00f3lo parcialmente la presi\u00f3n directa del hambre corporal, s\u00f3lo ocasionalmente nos damos cuenta de la necesidad primordial que gobierna la vida del hombre: la necesidad de procurarse alimentos. Pero, de hecho, una gran proporci\u00f3n de todo el esfuerzo y la ansiedad humana se dirige a este \u00fanico punto; todo lo dem\u00e1s que quede sin hacer, esto debe ser hueso: s\u00f3lo si hay algo de tiempo y vigor sobre cuando se asegura el pan de cada d\u00eda, se puede gastar en otras cosas, en comodidades y adornos para el cuerpo, en aprendizaje y mejora para la mente. Quiz\u00e1 no haya ning\u00fan animal que tenga que dedicar una parte tan grande de su tiempo a conseguir el alimento que necesita como el hombre. Y cuando lo tenga, no lo saciar\u00e1 como su alimento diario saciar\u00e1 a las dem\u00e1s criaturas. Tan pronto como se sacia, descubre que el hombre no puede vivir s\u00f3lo de pan; que no puede ser satisfecho de ninguna tienda terrenal; que quiere algo m\u00e1s, y tiene otro tipo de hambre. Esto es, por supuesto, porque Dios lo ha hecho con un alma y un cuerpo, y ha hecho esta alma y cuerpo de tal manera que cada uno requiere su propio alimento. De hecho, debemos reconocer que somos los m\u00e1s dependientes de todas las criaturas; no podemos pasar unas horas sin sufrir punzadas de hambre, que hay que calmar a toda costa o riesgo, o nos morimos; y cuando esta avidez es saciada, entonces despierta el hambre del alma, y exige ser satisfecha de algo, no sabe qu\u00e9, tal vez; porque Dios nos ha hecho para s\u00ed mismo, nos hizo para estar satisfechos con nada menos que \u00e9l mismo, nos hizo para estar completamente insatisfechos y descontentos sin \u00e9l mismo. (R. Winterbotham, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Este mundo es un desierto<\/strong><\/p>\n

Los hombres a menudo hablan de esta vida como un desierto, y tienen raz\u00f3n; pero \u00bfsabes por qu\u00e9, y en qu\u00e9 sentido? \u00bfC\u00f3mo es el desierto al que se parece nuestra vida terrena, el desierto en el que nuestro Se\u00f1or obr\u00f3 este y otros milagros? \u00bfEs una gran extensi\u00f3n aullante de arena y roca, con nada m\u00e1s que tierra resplandeciente debajo y cielo resplandeciente arriba? \u00bfEs el vasto y terrible desierto, donde la muerte ardiente persigue los pasos del infeliz viajero, donde las criaturas dolientes lloran y los huesos blanqueadores yacen por todas partes? Si esto fuera el desierto, entonces nuestra vida ser\u00eda muy diferente a una. Los desiertos de Palestina, como \u201cla zarza\u201d en Australia, no siempre son \u00e1ridos, feos o desolados: a menudo son muy hermosos y muy productivos; s\u00f3lo que su belleza y productividad son tan inciertas, tan poco confiables, tan decepcionantes, que nadie puede vivir all\u00ed o hacer su hogar all\u00ed, a menos que, de hecho, reciba sus suministros de alg\u00fan otro lugar. Ahora bien, nuestra vida es lujuria como el desierto en este sentido: muchas veces est\u00e1 llena de belleza, de gracia, de vida, de promesa; hay momentos en que cada elemento de esperanza y alegr\u00eda parece presente en abundancia. Pero toda esta belleza y promesa no satisfar\u00e1 el alma del hombre, por mucho que complazca su imaginaci\u00f3n y su gusto. Supongamos que te encuentras en el desierto entre la hierba y las flores, \u00bfpodr\u00edas alimentarte de ellas? \u00bfPodr\u00edas sustentar la vida en ellos? No; por hermosos y exuberantes que puedan ser, por agradecidos que sean como elementos de un paisaje, no calmar\u00e1n tu hambre; tus miembros se debilitar\u00edan, tus ojos fallar\u00edan, tu cabeza dar\u00eda vueltas, y caer\u00edas y pasar\u00edas hambre y morir\u00edas entre la hierba cubierta de roc\u00edo y las flores multicolores. As\u00ed ser\u00eda si trataran de satisfacer sus almas inmortales con los placeres y las bellezas, las alegr\u00edas y las riquezas de esta vida. Ser\u00edamos de otra manera que humanos si no nos gustaran, ser\u00edamos muy ingratos si no di\u00e9semos gracias por ellos, pero, de todos modos, no podemos estar satisfechos con ellos; volver\u00eda el viejo anhelo, nos sentir\u00edamos descontentos, miserables, pereciendo, en medio de toda la abundancia de este mundo. (R. Winterbotham, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Solo Dios puede satisfacer<\/strong><\/p>\n

Es bastante f\u00e1cil para complacer a la gente en el desierto si vas en el momento adecuado; la belleza del paisaje, la flotabilidad del aire, la estimulante sensaci\u00f3n de libertad y expansi\u00f3n, todo esto es encantador. Es f\u00e1cil divertir a la gente en el desierto, con tantas cosas nuevas para mirar y admirar; es f\u00e1cil llevarlos m\u00e1s y m\u00e1s lejos de casa, a una regi\u00f3n donde no hay barreras y pocos puntos de referencia. Pero satisfacerlos, eso no lo podemos hacer; eso s\u00f3lo puede hacerse, en el desierto, por el poder divino de Cristo, s\u00f3lo \u00c9l puede alimentar a las mir\u00edadas de almas hambrientas que, incluso al escuchar sus palabras, s\u00f3lo han sentido que su hambre se agudiza. \u00c9l puede y quiere, y no le importa cu\u00e1ntas personas, cu\u00e1n pocos los panes, todos estar\u00e1n satisfechos y se ir\u00e1n a casa con la fuerza de ese alimento; \u00c9l puede y quiere, y no le importa cu\u00e1ntos millones de almas est\u00e1n esperando en \u00c9l por alimento espiritual; cu\u00e1n d\u00e9biles, aparentemente, y mezquinos son los medios de gracia por los cuales \u00c9l se propone alimentarlos. (R. Winterbotham, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dispersi\u00f3n pero creciente <\/strong><\/p>\n

Bueno <\/em>la labranza no muele todo el trigo del a\u00f1o para hacer panes para comer, sino que guarda una parte para semilla, para esparcirla en los surcos. Y si los hombres cristianos tratan con el gran amor de Dios, la gran obra de Cristo, el gran mensaje del evangelio, como si se les concediera solo por su propio bien, solo se culpar\u00edan a s\u00ed mismos si mueren los deseos santos. en sus corazones, y la conciencia del amor de Cristo se desvanece, y todas las benditas palabras de la verdad llegan a sonar lejanas y m\u00edticas en sus o\u00eddos. El agua estancada se llena de espuma verde. El granero, cerrado a cal y canto, cr\u00eda gorgojos y tizne. Deja correr el agua. Echa la transmisi\u00f3n de la semilla. Lo encontrar\u00e1s despu\u00e9s de muchos d\u00edas: pan para tu propia alma. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las condiciones de aumento<\/strong><\/p>\n

Las condiciones de aumento es difusi\u00f3n. Impartir a otros es ganar para uno mismo. Cada esfuerzo honesto por hacer que alg\u00fan otro coraz\u00f3n humano se posesione conscientemente del amor de Cristo profundiza mi propio sentido de su preciosidad. Si quieres aprender, ense\u00f1a. Captar\u00e1s nuevos destellos de Su coraz\u00f3n lleno de gracia en el mismo acto de encomendarlo a otros. Trabaja para Dios si quieres vivir con Dios. Dad el pan a los hambrientos, si quer\u00e9is que sea para el alimento de vuestras propias almas. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

8 de marzo: 1-9 En aquellos d\u00edas la multitud era muy grande y no ten\u00eda qu\u00e9 comer. Cristo conoce y suple nuestra necesidad Un muchachito, durante la guerra americana, fue el consuelo y la alegr\u00eda de su madre viuda. Un d\u00eda, mientras la pobre mujer estaba tratando de raspar la harina de los lados y … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Marcos 8:1-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39040","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39040","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39040"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39040\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39040"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39040"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39040"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}