{"id":39045,"date":"2022-07-16T08:41:17","date_gmt":"2022-07-16T13:41:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-827-30-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:41:17","modified_gmt":"2022-07-16T13:41:17","slug":"estudio-biblico-de-marcos-827-30-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-827-30-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Marcos 8:27-30 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

8 de marzo: 27-30<\/span><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n dicen los hombres que soy?<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Esta conversaci\u00f3n puede tomarse desde tres puntos de vista<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>Jesucristo, sujeto de indagaci\u00f3n universal. \u00c9l apela a todos los hombres.<\/p>\n

1. <\/strong>Por la variedad de sus obras.<\/p>\n

2. <\/strong>Por la vitalidad de Su ense\u00f1anza.<\/p>\n

3. <\/strong>Como el \u201cHijo del Hombre.\u201d<\/p>\n

II. <\/strong>Jesucristo exigiendo un testimonio especial. Sus seguidores se llaman-<\/p>\n

1. <\/strong>Al conocimiento.<\/p>\n

2. <\/strong>A la profesi\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>A la individualidad del testimonio.<\/p>\n

III. <\/strong>Jesucristo se revela por Sus obras y no por una profesi\u00f3n verbal. (Dra. Parker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Religi\u00f3n personal<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>Cristo plante\u00f3 a los mismos disc\u00edpulos la pregunta: \u201c\u00bfQui\u00e9n dec\u00eds que soy yo?\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Cristo cambiar\u00eda sus pensamientos de los dem\u00e1s hacia ellos mismos.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l no da por sentado que porque lo siguen externamente, lo conocen.<\/p>\n

3. <\/strong>Los examina en el m\u00e1s importante de todos los puntos.<\/p>\n

4. <\/strong>Los examina a trav\u00e9s de s\u00ed mismos.<\/p>\n

5. <\/strong>Los lleva a hacer una confesi\u00f3n de su fe.<\/p>\n

6. <\/strong>\u00c9l los pone en una clase diferente de la multitud.<\/p>\n

II. <\/strong>A esta pregunta, Pedro respondi\u00f3 por todos los disc\u00edpulos. Su respuesta fue-<\/p>\n

1. <\/strong>Aviso. Hab\u00edan sido convencidos de Su Mesianismo.<\/p>\n

2. <\/strong>Por unanimidad. El credo era muy corto de un art\u00edculo, todos lo ten\u00edan.<\/p>\n

3. <\/strong>Correcto.<\/p>\n

4. <\/strong>El resultado de la ense\u00f1anza Divina.<\/p>\n

5. <\/strong>Sobre esta respuesta se edificar\u00eda la Iglesia.<\/p>\n

III. <\/strong>Cristo les proh\u00edbe publicar lo que sab\u00edan de \u00c9l, en las circunstancias actuales.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l mismo se ocupar\u00eda de ellos.<\/p>\n

2. <\/strong>La prueba de su mesiazgo no estaba completa.<\/p>\n

3. <\/strong>Los jud\u00edos no estaban preparados.<\/p>\n

4. <\/strong>Los ap\u00f3stoles no estaban calificados. (Discursos Expositivos.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n dicen los hombres que soy?<\/strong><\/p>\n

YO. <\/strong>Las opiniones que los hombres ten\u00edan respecto a Cristo eran de suma importancia.<\/p>\n

1. <\/strong>Seg\u00fan estos, actuar\u00edan y ser\u00edan tratados en este d\u00eda de su visitaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Sin un conocimiento de Cristo, no podr\u00edan confiar en \u00c9l para su propia salvaci\u00f3n personal.<\/p>\n

3. <\/strong>Sus opiniones con respecto a Cristo indicaban su propio estado y car\u00e1cter verdaderos. \u00bfQu\u00e9 pens\u00e1is de Cristo?<\/p>\n

II. <\/strong>Cristo se preocup\u00f3 por las opiniones de los hombres respecto a \u00c9l mismo.<\/p>\n

1. <\/strong>Habiendo sembrado, ahora busca el fruto.<\/p>\n

2. <\/strong>Si no ha sido \u201color de vida para vida\u201d, ha sido \u201color de muerte para muerte\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>Nos ha mostrado que debemos ser indiferentes a la opini\u00f3n humana respecto a nosotros mismos.<\/p>\n

III. <\/strong>Cristo responsabiliz\u00f3 a los hombres por sus opiniones con respecto a \u00e9l. Como juez del hombre, se ocupa de su creencia.<\/p>\n

IV. <\/strong>Cristo pide a sus disc\u00edpulos que le den cuenta de las opiniones que los hombres ten\u00edan de \u00e9l.<\/p>\n

1. <\/strong>No por ignorante, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero ense\u00f1\u00f3 a los ap\u00f3stoles que era parte de su deber observar el estado de sus semejantes.<\/p>\n

3. <\/strong>Debemos mirar las cosas de los dem\u00e1s, y especialmente sus intereses eternos. (Discursos Expositivos.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El conocimiento de Cristo revelado por Dios<\/strong><\/p>\n

La pretensi\u00f3n de Jes\u00fas para ser el Mes\u00edas debe ser examinado.<\/p>\n

I. <\/strong>Tal conocimiento de Cristo como el verdadero Mes\u00edas no puede ser comunicado de hombre a hombre. Podemos conocer registros antiguos de reinos y estados que han desaparecido; podemos adquirir un conocimiento \u00edntimo de guerreros, h\u00e9roes, estadistas y monarcas primitivos y, sin embargo, no estar influenciados ni afectados por lo que aprendemos; podemos leer mucho que es heroico, noble y conmovedor, en los logros de muchos autores intelectuales de los d\u00edas que han pasado, y solo nuestras mentes est\u00e1n influenciadas, como por un sue\u00f1o brillante y resplandeciente. Y que as\u00ed sea con los registros de las Escrituras. Podemos deleitarnos, no solo con los detalles de la historia antigua, tal como se registra en la Biblia, sino que podemos conmovernos con la poes\u00eda y el patetismo que abunda en la Biblia, y podemos adquirir tal apetito por la Biblia, en ese sentido. sentido, que nos induzca a llegar a \u00e9l, que proporcione el estudio m\u00e1s placentero, deleitable e intelectual, y sin embargo desconocer a Jes\u00fas, el Hijo del Hombre y el Hijo de Dios, y el \u00fanico Mediador entre nuestras almas pecadoras y Dios; y se han de encontrar casos, y siempre los ha habido, en los que la mente ha sido almacenada con la verdad, y el coraz\u00f3n no ha sido tocado por ella. Debido a que tenemos razones para temer que esto es demasiado com\u00fan, le insistimos en el hecho de que una familiaridad meramente intelectual con la Biblia no es una familiaridad con Cristo que satisfaga la necesidad de su caso. Un conocimiento especulativo de Cristo puede adquirirse mediante el ejercicio de las facultades naturales; se pueden concebir sistemas de teolog\u00eda, se pueden obtener vistas magn\u00edficas y sorprendentes; y, sin embargo, el coraz\u00f3n de un hombre, como pecador, puede permanecer completamente inconmovible. Puede contemplar el maravilloso plan de redenci\u00f3n, centrado en Cristo y realizado por Cristo, \u201cen la plenitud de los tiempos\u201d, pero puede que nunca sienta la falta de redenci\u00f3n. Puede leer, y estar seguro del hecho, que \u201cDios am\u00f3 tanto al mundo que dio a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree no se pierda, mas tenga vida eterna,\u201d y sin embargo nunca tenga miedo de perecer. por falta de Cristo. Puede leer, y estar bien seguro del hecho, que \u201cDios nos ha dado vida eterna, y que esta vida est\u00e1 en su Hijo\u201d; puede proseguir y leer el siguiente vers\u00edculo, en el que se afirma: \u201cEl que tiene al Hijo, tiene la vida, pero el que no tiene al Hijo, no tiene la vida\u201d, y quedar destituido de la \u201cvida\u201d, que Dios ha dado en Cristo, porque todav\u00eda no sabe que est\u00e1 \u201cmuerto en vuestros delitos y pecados\u201d. Puede saber, y estar listo para declarar, sin temor a contradicci\u00f3n, que Cristo \u201cquit\u00f3 la muerte, y sac\u00f3 a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio\u201d; pero puede que no sepa (o si lo sabe, no est\u00e1 influenciado por el conocimiento) que todav\u00eda est\u00e1 sujeto a todas las consecuencias del pecado que Jes\u00fas vino a quitar. Puede que lea en otro lugar que \u201cla d\u00e1diva de Dios es la vida eterna\u201d, y sin embargo ignore que toda su vida ha estado ganando \u201cla paga del pecado\u201d, que \u201ces muerte\u201d.<\/p>\n

II. <\/strong>Esa revelaci\u00f3n entonces, debe ser primero general; y en segundo lugar, particular. \u201cBendito seas, Sim\u00f3n Barjona; porque no te lo revel\u00f3 carne ni sangre, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos.\u201d Es prerrogativa del Padre que est\u00e1 en los cielos revelar a Su Hijo. Los \u00e1ngeles no pueden decir qu\u00e9 es Jes\u00fas; el m\u00e1s alto intelecto en el cielo fallar\u00eda en revelarlo. Pero el Padre s\u00ed lo revela. Pero como hemos visto que multitudes permanecen ignorantes, aunque Dios ha abierto la p\u00e1gina de la revelaci\u00f3n, necesitamos una revelaci\u00f3n particular. La Biblia es una revelaci\u00f3n de Dios Padre a <\/em>nosotros; pero necesitamos una revelaci\u00f3n de Cristo en nosotros. Durante todas las vidas, Dios nos ha revelado a Cristo; pero \u00c9l ha revelado a Cristo en nosotros. Debe ser el resultado o! una revelaci\u00f3n expresa de Dios Padre, a trav\u00e9s de Su propio Esp\u00edritu bendito, a nuestras almas interiores; debe ser el Esp\u00edritu eterno \u201ctomando de las cosas de Cristo, y mostr\u00e1ndonoslas.\u201d<\/p>\n

III. <\/strong>Bienaventurados los que tienen tal conocimiento de Cristo, como revelaci\u00f3n de Dios. \u201cBendito eres, Sim\u00f3n\u201d, etc. No hay verdadero estado que pueda considerarse bienaventurado, sino el que resulta de un conocimiento salvador de Cristo. El que tiene esta revelaci\u00f3n es bienaventurado.<\/p>\n

1. <\/strong>En la certeza de su conocimiento. Tiene el testimonio en s\u00ed mismo.<\/p>\n

2. <\/strong>En la realidad de los efectos de la verdad. \u201cLa verdad lo ha hecho libre\u201d. Es \u201cheredero de Dios y coheredero con Cristo\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>En los resultados finales y eternos que siguen. \u201cOjo que no vio\u201d, etc. <\/em>(G. Fisk, LL. B.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n soy?<\/strong><\/p>\n

Yo.<\/strong> <\/em><\/strong>La impresi\u00f3n popular sobre Jes\u00fas.<\/p>\n

II. <\/strong>La confesi\u00f3n apost\u00f3lica sobre Jes\u00fas.<\/p>\n

III. <\/strong>La aceptaci\u00f3n por parte de Jes\u00fas de esta confesi\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>La inmensa importancia de la respuesta dada a esta pregunta.<\/p>\n

2. <\/strong>La absoluta inadecuaci\u00f3n de cualquier respuesta a esta pregunta, excepto una.<\/p>\n

3. <\/strong>La completa satisfacci\u00f3n que proporciona la respuesta verdadera. (JR Thomson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201c\u00bfQui\u00e9n dec\u00eds que soy yo?\u201d<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>Es evidente, por la historia, que nuestro Se\u00f1or deseaba despertar alg\u00fan tipo de ansiedad en la mente de sus seguidores, y excitar sus sentimientos de lealtad a la verdad ya \u00c9l mismo, para que puedan estar en guardia contra la desafecci\u00f3n bajo cualquier presi\u00f3n popular, o cualquier salvaje perversi\u00f3n popular de Su car\u00e1cter o misi\u00f3n.<\/p>\n

II. <\/strong>Esta fue, pues, la gran confesi\u00f3n de fe, que nos ha llegado a trav\u00e9s de los siglos.<\/p>\n

1. <\/strong>Primero, se seguir\u00e1 de una historia como esta, que es de gran importancia lo que un hombre cree, y tanto m\u00e1s si es sincero en su credo.<\/p>\n

2. <\/strong>Aprendemos tambi\u00e9n que no es suficiente admitir el registro desnudo, y as\u00ed simplemente consentir en un Cristo hist\u00f3rico.<\/p>\n

3. <\/strong>Nuevamente, para un alma humana, que lucha por su vida inmortal, Jes\u00fas el Salvador es todo a la vez, o \u00c9l es nada para siempre. (CS Robinson, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

8 de marzo: 27-30 \u00bfQui\u00e9n dicen los hombres que soy? Esta conversaci\u00f3n puede tomarse desde tres puntos de vista I. Jesucristo, sujeto de indagaci\u00f3n universal. \u00c9l apela a todos los hombres. 1. Por la variedad de sus obras. 2. Por la vitalidad de Su ense\u00f1anza. 3. Como el \u201cHijo del Hombre.\u201d II. Jesucristo exigiendo un … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Marcos 8:27-30 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39045","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39045","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39045"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39045\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39045"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39045"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39045"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}