{"id":39046,"date":"2022-07-16T08:41:20","date_gmt":"2022-07-16T13:41:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-831-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:41:20","modified_gmt":"2022-07-16T13:41:20","slug":"estudio-biblico-de-marcos-831-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-831-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Marcos 8:31 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>8 de marzo:31<\/span>; <span class='bible'>Mar 8:33<\/span><\/p>\n<p><em>Que es necesario que el Hijo del hombre padezca mucho.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La reprensi\u00f3n del amor<\/strong><\/p>\n<p>No<em> <\/em>no pasemos por alto esta reprensi\u00f3n amorosa; porque<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> cura la presunci\u00f3n de Pedro;<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> lo pone a aprender una nueva lecci\u00f3n sobre la celestialidad de sacrificio;<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> impide que la grandeza de su fe sea arruinada por la terrenalidad de sus esperanzas.<\/p>\n<p>Fieles son las heridas del amigo: pero las heridas que el Salvador inflige son las m\u00e1s amables de todas. De la debilidad de Pedro aprendamos lo dif\u00edcil que es ver toda la verdad a la vez. De la reprensi\u00f3n de Cristo aprendamos que lo \u201ccelestial\u201d no es buscar la gloria, sino la utilidad, aunque s\u00f3lo podamos alcanzarla a trav\u00e9s de una cruz. (<em>R. Glover.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Pedro reprendi\u00f3 a Cristo y Cristo reprendi\u00f3 a Pedro, un altercado de m\u00e1s que meras palabras<\/strong><\/p>\n<p>Est\u00e1 cargado de verdades pr\u00e1cticas.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La miop\u00eda del hombre.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Sentimiento del hombre exagerado.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La audacia del hombre de pensar que puede ayudar o salvar a Cristo.<\/p>\n<p>Por parte de Cristo:<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Reprende al mayor.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Reprende a los m\u00e1s sabios: fue Pedro quien dijo: \u201cT\u00fa eres el Cristo\u201d.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>\u00c9l muestra que los hombres s\u00f3lo son dignos de \u00c9l en la medida en que entran en Su esp\u00edritu. (<em>Dr. Parker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Insinuaci\u00f3n de Cristo de sus sufrimientos<\/strong><\/p>\n<p><strong>I .<\/strong><strong><em> <\/em><\/strong>Qu\u00e9 hay para marcar el tiempo que nuestro bendito Salvador eligi\u00f3 as\u00ed, para dar prominencia a un tema de discurso nuevo e inoportuno. En el tercer a\u00f1o de su ministerio p\u00fablico. Hasta ese momento, nuestro Se\u00f1or dej\u00f3 que la gran verdad de su divinidad se abriera paso en la mente de sus ap\u00f3stoles. Ahora hab\u00edan llegado a la convicci\u00f3n de que \u00c9l no era otro que el Dios eterno. \u00bfQu\u00e9 incentivo condujo a, y qu\u00e9 instrucci\u00f3n puede extraerse del hecho registrado, de que cuando Jes\u00fas hubo obtenido de sus disc\u00edpulos el reconocimiento de su divinidad, entonces, y no antes, \u201ccomenz\u00f3 a ense\u00f1arles que el Hijo del hombre deb\u00eda padecer muchas cosas, y sea desechado de los ancianos, y de los principales sacerdotes, y de los escribas, y sea muerto, y despu\u00e9s de tres d\u00edas resucite.\u201d Ahora bien, los ap\u00f3stoles no pod\u00edan haber tenido sino las m\u00e1s vagas aprehensiones del oficio y misi\u00f3n de nuestro Se\u00f1or, mientras ignoraban la muerte que \u00c9l se hab\u00eda propuesto morir. Esto hizo que pareciera notable que nuestro Se\u00f1or hubiera retenido por tanto tiempo la menci\u00f3n expresa de Sus sufrimientos, tanto como para decir: \u201cDe nada servir\u00e1 hablarles de Mi muerte hasta que est\u00e9n convencidos de Mi Deidad. Mientras me conozcan s\u00f3lo como el Hijo del Hombre, no estar\u00e1n preparados para o\u00edr hablar de la cruz; cuando tambi\u00e9n me conozcan como el Hijo del Dios viviente, entonces ser\u00e1 el tiempo de hablar de la ignominia y de la muerte.\u201d \u201c\u00a1Oh, qu\u00e9 extra\u00f1o\u201d, puede exclamar, \u201cque el momento de descubrir a una persona Divina en forma de hombre sea el momento adecuado para ser informado de que esta persona debe ser crucificada! Descubrir a una persona Divina es descubrir lo que la muerte no puede tocar; y, sin embargo, Cristo esper\u00f3 hasta este descubrimiento con respecto a S\u00ed mismo, para poder mencionar expresamente Su pr\u00f3xima disoluci\u00f3n.\u201d Pero, hermanos m\u00edos, \u00bfno observan qu\u00e9 testimonio da aqu\u00ed nuestro Se\u00f1or al hecho de que s\u00f3lo la verdad de su divinidad explica, es la \u00fanica que da sentido o valor a su muerte en la cruz? \u00c9l no dir\u00e1 nada de Su muerte mientras s\u00f3lo se crea que es un hombre; Habla continuamente de Su muerte, una vez reconocida como Dios. \u00bfNo nos ense\u00f1a esto, que s\u00f3lo aquellos que creen en Cristo Divino, pueden construir correctamente el misterio de Su muerte, o estudiarlo de tal manera que saquen de \u00e9l lo que se pretend\u00eda ense\u00f1ar? Entonces percibimos que \u00c9l debe haber muerto como un sacrificio; entonces entendemos que \u00c9l debe haber muerto como expiaci\u00f3n para ser la propiciaci\u00f3n por nuestros pecados, para reconciliar al mundo con Dios. No podr\u00eda haber muerto por tales fines si hubiera sido solo hombre; pero siendo tambi\u00e9n Dios, tales fines podr\u00edan ser satisfechos y realizados por Su muerte, aunque nada menos, hasta donde podemos decir, podr\u00eda haber sido suficiente. Por lo tanto, una y otra vez decimos que la Divinidad de Cristo es la explicaci\u00f3n de la muerte de Cristo. Parecemos bastante justificados al deducir del texto que, de ahora en adelante, nuestro Se\u00f1or hizo menci\u00f3n muy frecuente de su cruz. Si examina, encontrar\u00e1 hasta nueve casos mencionados por los evangelistas; aunque era un tema que \u00c9l no hab\u00eda introducido antes. Y lo que es muy observable es que parece haber sido en ocasiones en que los disc\u00edpulos probablemente se envanecieron y exaltaron, que desde entonces nuestro Se\u00f1or se esforz\u00f3 especialmente en inculcarles que \u00c9l deb\u00eda ser rechazado y asesinado. \u00a1Ay! Hermanos m\u00edos, \u00bfno deber\u00edamos aprender de esto de mantener la cruz fuera de la vista hasta que la fe se haya fortalecido y se haya impartido un alto privilegio, que es el cristiano avanzado el que necesita persecuci\u00f3n; y que la gracia, en lugar de eximirnos, es prepararnos para la prueba? Los disc\u00edpulos deben haber sabido bien que si el sufrimiento iba a ser la suerte de su Maestro, tambi\u00e9n ser\u00eda la suya. Si, entonces y desde all\u00ed, Jes\u00fas habl\u00f3 de las aflicciones que le sobrevendr\u00edan a \u00c9l mismo, se debe haber entendido que tambi\u00e9n hablaba de las aflicciones que le sobrevendr\u00edan a Sus ap\u00f3stoles; y \u00c9l se abstuvo, como ven, de detenerse en la tribulaci\u00f3n que ser\u00eda el camino a Su reino, hasta que encontr\u00f3 a Sus seguidores fuertes en la creencia de Su Divinidad real. Y luego toma una lecci\u00f3n m\u00e1s de la peculiaridad de las ocasiones en las que, como te hemos mostrado, Cristo hizo un punto especial al introducir la menci\u00f3n de sus sufrimientos; ocasiones en las que los disc\u00edpulos estaban en peligro de envanecerse y exaltarse. Aprende a esperar y estar agradecido por algo amargo en la copa, cuando la fe ha ganado la victoria, y has probado, en medida no com\u00fan, los poderes del mundo invisible. Usted puede decir, sin embargo, que va en contra de mucho de lo que hemos avanzado, que de hecho, el hecho de que Cristo mencionara sus sufrimientos en el momento en que lo hizo, no produjo en los disc\u00edpulos el efecto que supone nuestra declaraci\u00f3n. Tenemos muy buena prueba de que aunque nuestro Se\u00f1or demor\u00f3 tanto tiempo en hablar de sus sufrimientos, los ap\u00f3stoles todav\u00eda no estaban preparados para el dicho, y no pudieron entenderlo ni recibirlo. Incluso San Pedro, que acababa de hacer la noble confesi\u00f3n que demostr\u00f3 que estaba listo y dispuesto a escuchar las noticias de Cristo, tan pronto como se entera de que su Salvador fue rechazado y asesinado, comienza presuntuosamente a reprenderlo; diciendo: \u201cLejos sea de ti, Se\u00f1or; esto no ser\u00e1 para ti.\u201d Sin embargo, no se piense que Cristo escogi\u00f3 un tiempo inoportuno, o prob\u00f3 un medio inadecuado. La medicina puede ser lo que queremos; pero nosotros, \u00a1ay! puede rechazarlo, por no ser lo que nos gusta. La tranquilidad puede ser precisamente tal, que a partir de ese momento, es saludable que se nos advierta de la tribulaci\u00f3n se\u00f1alada. Solo podemos probar m\u00e1s c\u00f3mo se necesita la amonestaci\u00f3n, trat\u00e1ndola con desagrado y tratando de no creerla. Cuando encontramos que hab\u00eda tanta repugnancia en San Pedro y sus hermanos a la cruz, aunque Cristo hab\u00eda esperado con tanta paciencia el momento m\u00e1s adecuado para introducirla, debemos aprender la dificultad de tomar parte con el Salvador sufriente y someternos. mansamente, y agradecido, al escarnio y la prueba de compartir sus aflicciones. Y esta lecci\u00f3n de la aversi\u00f3n del hombre a, y cu\u00e1nto m\u00e1s el llevar la cruz, deber\u00eda traernos con gran fuerza, nuestra necesidad de ser continuamente disciplinados por el Esp\u00edritu de Dios. Y, sin embargo, no es al dolor puro y sin mezcla que Cristo entregar\u00eda a los m\u00e1s fieles en su Iglesia. Como San Pablo escribe a los Corintios, \u201cas\u00ed como abundan en nosotros los sufrimientos de Cristo, as\u00ed tambi\u00e9n abunda en Cristo nuestro consuelo\u201d. Cu\u00e1n hermoso es en nuestro texto, que si Jes\u00fas entonces comenz\u00f3 a decirles a sus disc\u00edpulos c\u00f3mo deb\u00eda morir, entonces tambi\u00e9n comenz\u00f3 a decirles c\u00f3mo deb\u00eda resucitar de entre los muertos. Es nuestra incredulidad, o nuestra impaciencia, lo que nos hace pasar por alto una declaraci\u00f3n en nuestro af\u00e1n por deshacernos de la otra. Si Dios os lleva al desierto, es, como dice por el profeta Oseas, para que all\u00ed pueda \u201chablaros consolados, d\u00e1ndoos vi\u00f1as desde all\u00ed, y el valle de Acor por puerta de esperanza\u201d. (<em>H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>8 de marzo:31; Mar 8:33 Que es necesario que el Hijo del hombre padezca mucho. 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