{"id":39057,"date":"2022-07-16T08:41:50","date_gmt":"2022-07-16T13:41:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-914-29-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:41:50","modified_gmt":"2022-07-16T13:41:50","slug":"estudio-biblico-de-marcos-914-29-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-914-29-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Marcos 9:14-29 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

9 de marzo: 14-29<\/span><\/p>\n

Y cuando lleg\u00f3 a sus disc\u00edpulos, vio una gran multitud alrededor de ellos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El esp\u00edritu maligno expulsado<\/strong><\/p>\n

Aprende de esta narrativa-<\/p>\n

I. <\/strong>La omnipotencia de la verdadera fe en Dios. No es tanto la cantidad de fe propia como el tipo y el hecho de que uno realmente la tenga (Mat 17:20<\/span>).<\/p>\n

II. <\/strong>La impotencia de los cristianos sin verdadera fe.<\/p>\n

III. <\/strong>El descr\u00e9dito de la ineficiencia cristiana, que conduce a cuestionamientos y discusiones que hacen m\u00e1s mal que bien.<\/p>\n

IV. <\/strong>La ineficacia de los cristianos es su propia culpa. En Cristo pueden ser completos (Col 2:10<\/span>).<\/p>\n

V. <\/strong>El deber de cada a\u00f1o vivo a Cristo, confiando en \u00c9l siempre y en todo lugar. (Anon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El secreto del poder<\/strong><\/p>\n

La respuesta de Cristo ense\u00f1\u00f3 a los disc\u00edpulos que- <\/p>\n

1. <\/strong>Los milagros necesitaban fuerza para obrarlos.<\/p>\n

2. <\/strong>Las fuerzas del alma son la clase m\u00e1s alta de fuerzas, y la fuerza de la fe es la m\u00e1s alta de todas las fuerzas del alma.<\/p>\n

3. <\/strong>La fuerza de la fe necesita ser atesorada<\/p>\n

(1)<\/strong> por la consagraci\u00f3n vigilantemente mantenida, es decir, <\/em>ayuno;<\/p>\n

(2)<\/strong> por la comuni\u00f3n con Dios cuidadosamente mantenida, es decir, <\/em>la oraci\u00f3n. La complacencia del cuerpo debilita el alma; vivir apartado de Dios es vivir apartado de la omnipotencia.<\/p>\n

4. <\/strong>El amor sincero es el secreto de todos los milagros. Si hubieran hecho suyo este dolor, ayunado como por su propio problema, orado como por su propia misericordia, su amor habr\u00eda \u00abcre\u00eddo todas las cosas\u00bb y triunfado en su fe. (R. Glover.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El ni\u00f1o afligido<\/strong><\/p>\n

Este milagro est\u00e1 inseparablemente conectado con la transfiguraci\u00f3n.<\/p>\n

I. <\/strong>El cristiano es el representante de Cristo. El padre vino a consultar a Cristo, pero en Su ausencia apel\u00f3 a Sus disc\u00edpulos, debi\u00f3 haber sido un llamado seguro. As\u00ed, en todas partes y siempre, el cristiano representa a Cristo. Tiene en sus manos la gran confianza de la cristiandad. Venir a \u00e9l deber\u00eda ser equivalente en el resultado de sanidad y salvaci\u00f3n a venir a Cristo.<\/p>\n

II. <\/strong>El fracaso del disc\u00edpulo es imputado como el fracaso del cristianismo. No reclamamos la continuaci\u00f3n del poder de la curaci\u00f3n milagrosa, pero afirmamos la presencia del poder Divino en la Iglesia. Al cristiano se le conf\u00eda. \u00c9l debe estar siempre en posesi\u00f3n de ella. Que nuestras ideas sean claras, nuestras afirmaciones cuidadosamente b\u00edblicas, pero que nos preocupe cuando el cristianismo no tiene poder manifestado<\/em>. Los hombres ser\u00e1n descarriados y llevados a cuestionar y despreciar la religi\u00f3n.<\/p>\n

III. <\/strong>Cristo se manifiesta siempre para proteger a su Iglesia y para afirmar su poder. Puede ser despu\u00e9s de la demora. Pero \u00c9l viene. No puede fallar.<\/p>\n

IV. <\/strong>Si alguno falla con un disc\u00edpulo, que vaya directamente a Jes\u00fas. El peticionario que falla con el capit\u00e1n, va al coronel. Si vuelve a fallar, un peticionario serio no se detendr\u00e1 hasta que haya apelado, si es necesario, en el cuartel general, al comandante en jefe.<\/p>\n

V. <\/strong>Los padres deben conocer la condici\u00f3n de sus hijos. Haga de la naturaleza moral de su hijo un estudio tan cuidadoso como su naturaleza f\u00edsica. No asuma demasiado f\u00e1cilmente que, por ser joven, es inocente, bueno e inofensivo.<\/p>\n

VI. <\/strong>La dificultad en el camino de la curaci\u00f3n no es la falta de poder en Dios, sino la falta de fe en el hombre. Fe deben tener todos los que quieren recibir beneficios de Cristo. La bendici\u00f3n dada es proporcional al grado de fe. Sin fe, sin bendici\u00f3n; poca fe, bendici\u00f3n parcial; gran fe, gran bendici\u00f3n. (GR Leavitt.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los disc\u00edpulos desconcertados<\/strong><\/p>\n

Como un poderoso general que, habiendo ha estado ausente del campo de batalla, descubre que sus lugartenientes han entrado en acci\u00f3n temerariamente y han sido derrotados, el ala izquierda est\u00e1 rota, la derecha ha huido y el centro comienza a fallar; levanta su estandarte en medio de sus tropas y les ordena que se re\u00fanan a su alrededor; se reunen; se precipitan sobre los enemigos casi triunfantes, y pronto invierten la balanza de la victoria, y hacen que los \u00faltimos vencedores vuelvan sus ignominiosas espaldas a la huida. Hermanos, aqu\u00ed hay una lecci\u00f3n para nosotros. Lo que queremos por conquista es el grito de un Rey en medio de nosotros. La presencia de Cristo es victoria para su Iglesia: la ausencia del Se\u00f1or Jes\u00fas acarrea una vergonzosa derrota. Oh ej\u00e9rcitos del Dios viviente, no cuenten con sus n\u00fameros, no conf\u00eden en su fuerza; no cont\u00e9is con la capacidad de vuestros ministros; no os jact\u00e9is del poder\u00edo humano; ni por otra parte os desanim\u00e9is porque sois d\u00e9biles; si \u00c9l est\u00e1 contigo, m\u00e1s son los que est\u00e1n a tu favor que todos los que est\u00e1n contra ti. Si Cristo est\u00e1 en medio de vosotros, caballos de fuego y carros de fuego os rodean. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El hijo afligido<\/strong><\/p>\n

Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>La aflicci\u00f3n del hombre.<\/p>\n

1. <\/strong>No fue personal: no en s\u00ed mismo, sino a trav\u00e9s de su hijo.<\/p>\n

2. <\/strong>Fue la consecuencia del cari\u00f1o. Nuestro amor es fuente de alegr\u00eda; tambi\u00e9n es la causa del dolor. Nuestras relaciones son una bendici\u00f3n; a menudo se convierten en una maldici\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Fue muy terrible. Un hijo no s\u00f3lo imb\u00e9cil, sino que nada pod\u00eda hacer por su propio sustento.<\/p>\n

II. <\/strong>La ventaja del hombre. La aflicci\u00f3n no es un mal puro. Por el contrario, Dios a menudo lo convierte en un medio de las mayores bendiciones. En este caso particular, condujo a dos grandes misericordias.<\/p>\n

(1)<\/strong> Condujo a que el muchacho mismo fuera llevado a Cristo, y<\/p>\n

(2)<\/strong> hizo que el padre tambi\u00e9n fuera. Con qu\u00e9 frecuencia los padres son llevados a Cristo a trav\u00e9s de los sufrimientos y la muerte de sus hijos.<\/p>\n

III. <\/strong>El error del hombre. En lugar de ir al Maestro de inmediato, fue a los sirvientes. Intentaron proporcionar alivio, pero lo intentaron en vano. Este curso es muy natural para la humanidad.<\/p>\n

1. <\/strong>Nuestro orgullo lo induce. Naam\u00e1n era demasiado orgulloso para simplemente obedecer el mandato divino; quer\u00eda que el profeta viniera y lo tocara con adulaci\u00f3n y respeto.<\/p>\n

2. <\/strong>Nuestra carnalidad lo provoca. Somos de la tierra terrenal. No aprehendemos las cosas espirituales, y no tendremos nada de ellas.<\/p>\n

3. <\/strong>Nuestra infidelidad lo produce. No creemos en el poder de un Dios invisible. Es una dolorosa tendencia de la mente humana hacer dioses de los hombres, una tendencia que en la antig\u00fcedad se convirti\u00f3 en idolatr\u00eda.<\/p>\n

IV. <\/strong>Su aplicaci\u00f3n. Al no encontrar otra ayuda, el hombre se vio obligado a ir finalmente a Cristo. Podemos ver aqu\u00ed, sin embargo-<\/p>\n

1. <\/strong>Su persistencia. Aunque los disc\u00edpulos no lo aliviaron, su fracaso no lo desanim\u00f3; y probablemente los disc\u00edpulos, cuando fallaron, hicieron lo que deb\u00edan hacer: se\u00f1alarlo a su Maestro.<\/p>\n

2. <\/strong>Su poca cantidad de fe. Aparentemente estaba tan desanimado que no sab\u00eda qu\u00e9 hacer. La fe difiere en grado. Cu\u00e1n fuerte fue la del centuri\u00f3n: \u201cDi s\u00f3lo la palabra, y mi siervo sanar\u00e1\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>La educaci\u00f3n de su entendimiento. Cristo primero lo reprendi\u00f3: \u201cOh generaci\u00f3n incr\u00e9dula\u201d, etc.<\/p>\n

y luego lo anim\u00f3: \u201cTodo es posible para el que cree\u201d.<\/p>\n

V. <\/strong>Su fe en desarrollo.<\/p>\n

1. <\/strong>Reconoce su convicci\u00f3n. Empez\u00f3 a darse cuenta de la verdad de lo que dec\u00eda el Maestro. Los g\u00e9rmenes de la creencia hab\u00edan existido antes; de lo contrario no se habr\u00eda acercado en absoluto.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l confiesa su imperfecci\u00f3n: \u201cAy\u00fadame en mi incredulidad\u201d. Hay grados en todo: en crecimiento, salud, riqueza.<\/p>\n

3. <\/strong>Se arrepiente de su debilidad-\u201cDijo, con l\u00e1grimas.\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>Solicit\u00f3 socorro. Podemos traer toda nuestra debilidad al Salvador.<\/p>\n

VI. <\/strong>Su \u00e9xito. Jes\u00fas salv\u00f3 al hijo. Hay ayuda para los m\u00e1s d\u00e9biles. (BL<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los hombres pecadores pueden ser considerados como pose\u00eddos por el diablo<\/strong><\/p>\n

En de cien maneras los desgarra y los derriba; detiene su discurso inteligente, y los hace revolcarse y echar espumarajos en el pecado. Nadie sino Jes\u00fas puede hacer bien a los pecadores indefensos. Incluso los disc\u00edpulos fallan. Ning\u00fan sacerdote puede ofrecer suficiente sacrificio; nadie puede redimir a su hermano. \u201c\u00a1Tra\u00e9dmelo!\u201d La fe es en todo caso de utilidad instrumental positivamente indispensable. Hay momentos en que Cristo mismo no har\u00e1 obras poderosas a causa de la incredulidad. \u201c\u00a1Oh generaci\u00f3n incr\u00e9dula!\u201d Cu\u00e1n r\u00e1pido esto explica la frialdad y el atraso de las iglesias. Cuando la fe es d\u00e9bil, la fe que haya bien puede emplearse para obtener m\u00e1s fe. \u201cAyuda mi incredulidad\u201d. Orad al \u201cSe\u00f1or\u201d, aunque la palabra no est\u00e9 en este vers\u00edculo; y orar \u00abcon l\u00e1grimas\u00bb tambi\u00e9n! <\/em>(CS Robinson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El hombre mudo pose\u00eddo por un diablo<\/strong><\/p>\n

Yo.<\/strong> <\/em><\/strong>El caso de este hombre.<\/p>\n

1. <\/strong>Esto no parece ser un caso ordinario de estupidez.<\/p>\n

2. <\/strong>No se debi\u00f3 a un \u00e9xtasis mental, como el que ocasionalmente produc\u00eda una suspensi\u00f3n temporal del habla. El padre de Bautista.<\/p>\n

3. <\/strong>El hombre se describe en un lenguaje sencillo e instructivo como si tuviera un \u00abesp\u00edritu mudo\u00bb.<\/p>\n

(1)<\/strong> Existe la mudez de un coraz\u00f3n negligente.<\/p <\/p>\n

(2)<\/strong>La estupidez del formalismo.<\/p>\n

(3)<\/strong> La estupidez de la verg\u00fcenza y la decepci\u00f3n.<\/p>\n

(4)<\/strong> La mudez de la desesperaci\u00f3n.<\/p>\n

II. <\/strong>La intervenci\u00f3n de los amigos del hombre.<\/p>\n

III. <\/strong>El poder de Jes\u00fas.<\/p>\n

1. <\/strong>Supremac\u00eda absoluta.<\/p>\n

2. <\/strong>La forma del ejercicio.<\/p>\n

3. <\/strong>El misterio de su poder. (LH Wiseman, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

I. <\/strong>La propia aplicaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Fue hecho por un padre afligido. El ni\u00f1o mentalmente afligido en mente y cuerpo: \u00abA menudo, el esp\u00edritu maligno\u00bb. Todo pecador est\u00e1 hasta ahora bajo el poder del diablo.<\/p>\n

2. <\/strong>Fue hecho por una parte que sinti\u00f3 profundamente las circunstancias en las que \u00e9l mismo y su hijo que sufr\u00eda se encontraban<\/p>\n

3. <\/strong>Que la persona que lo hizo estaba lista para hacer lo que nuestro Se\u00f1or le ordenara. A esta disposici\u00f3n a obedecer nos prepara un coraz\u00f3n verdaderamente humilde, suavizado por la gracia.<\/p>\n

4. <\/strong>Se desesper\u00f3 de recibir ayuda de cualquier otro lado. Estuvo al borde de la desesperaci\u00f3n antes de recibir la ayuda de nuestro Salvador. Nuestras mentes deben estar libres de cualquier otra dependencia.<\/p>\n

5. <\/strong>El grupo ante nosotros ten\u00eda un poco de fe y suplicaba por m\u00e1s.<\/p>\n

II. <\/strong>La acogida que tuvo esta aplicaci\u00f3n a nuestro Salvador.<\/p>\n

1. <\/strong>Jes\u00fas reprende a sus disc\u00edpulos ya todos los que lo rodean. Cristo a menudo tiene que reprendernos; nos lo merecemos.<\/p>\n

2. <\/strong>Jes\u00fas dirige al que sufre para que sea llevado a \u00c9l.<\/p>\n

3. <\/strong>Jes\u00fas procede a corregir los puntos de vista e informar a la mente del suplicante. La luz se da con la gracia.<\/p>\n

4. <\/strong>Jes\u00fas le da a la parte que est\u00e1 delante de nosotros la autorizaci\u00f3n o autoridad para esa fe que \u00c9l le llam\u00f3 a ejercer.<\/p>\n

5. <\/strong>Fortalece la confianza de la parte, a la que autoriza as\u00ed a acercarse a \u00c9l para la bendici\u00f3n solicitada.<\/p>\n

6. <\/strong>La seriedad con la que debemos acercarnos al Gran M\u00e9dico en busca de ayuda espiritual.<\/p>\n

7. <\/strong>En algunos casos de curaci\u00f3n se deben emplear medios especiales: \u00abOraci\u00f3n y ayuno\u00bb. (Joseph Taylor.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

9 de marzo: 14-29 Y cuando lleg\u00f3 a sus disc\u00edpulos, vio una gran multitud alrededor de ellos. El esp\u00edritu maligno expulsado Aprende de esta narrativa- I. La omnipotencia de la verdadera fe en Dios. No es tanto la cantidad de fe propia como el tipo y el hecho de que uno realmente la tenga (Mat … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Marcos 9:14-29 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39057","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39057","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39057"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39057\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39057"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39057"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39057"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}