{"id":39065,"date":"2022-07-16T08:42:09","date_gmt":"2022-07-16T13:42:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-941-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:42:09","modified_gmt":"2022-07-16T13:42:09","slug":"estudio-biblico-de-marcos-941-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-941-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Marcos 9:41 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mar 9:41<\/span><\/p>\n

Una taza de agua para beber en mi nombre.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La ofrenda m\u00e1s peque\u00f1a y la recompensa m\u00e1s grande<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>La descripci\u00f3n que aqu\u00ed se da de los disc\u00edpulos de Cristo es sumamente interesante e instructiva. Ellos \u201cpertenecen\u201d a Cristo; son peculiar y enf\u00e1ticamente Suyos; hablando de ellos, los llama \u201cOvejas m\u00edas\u201d, \u201cPueblo m\u00edo\u201d, \u201cDisc\u00edpulos m\u00edos\u201d; y dirigi\u00e9ndose a su Padre celestial con respecto a ellos, dice: \u201cTodo lo m\u00edo es tuyo, y lo tuyo es m\u00edo; y yo soy glorificado en ellos.\u201d Y las Escrituras, que as\u00ed representan a los cristianos como propiedad de Cristo, nos ense\u00f1an tambi\u00e9n la forma en que llegan a ser enteramente suyos. Es evidente por el propio lenguaje de Cristo, que sus disc\u00edpulos le pertenecen principalmente por el don de su Padre. \u201cTuyos eran\u201d, dice \u00c9l, \u201cy me los diste. Mi Padre que me las dio, es mayor que todos. Todo lo que el Padre me ha dado, vendr\u00e1 a M\u00ed\u201d. Y si as\u00ed pertenecen a Cristo por haberlos recibido del Padre, y por haberlos redimido por su sangre, tambi\u00e9n son suyos por su propia entrega voluntaria de s\u00ed mismos a \u00e9l, como resultado de su misericordia que los elige y redime. <\/p>\n

II. <\/strong>La ofrenda que Jesucristo pide en favor de estos Sus disc\u00edpulos, es un vaso de agua. Cuando consideramos a los creyentes como pertenecientes tan peculiarmente a Cristo, podr\u00edamos suponer que \u00c9l solicitar\u00eda para ellos las donaciones m\u00e1s costosas y generosas que los m\u00e1s ricos pudieran otorgar; pero es un hecho notable e interesante que nunca busc\u00f3 grandes cosas para s\u00ed mismo, ni llev\u00f3 a sus disc\u00edpulos a esperar grandes cosas de los dem\u00e1s. Un impostor, o un mero entusiasta, con toda probabilidad habr\u00eda actuado de manera diferente y habr\u00eda dicho a sus disc\u00edpulos: \u201cCualquiera que os diere miles de oro y plata; cualquiera que os exalte a la dignidad y el honor mundanos; y cualquiera que os vista de p\u00farpura y lino fino, y os haga hacer banquetes con esplendor todos los d\u00edas\u201d, pero Su lenguaje era: \u201cCualquiera que os d\u00e9 de beber un vaso de agua\u201d. Y no se desprecie tal regalo, por peque\u00f1o que sea. En nuestras circunstancias, afortunadamente somos incapaces de estimar su valor; pero un hombre puede verse en tal situaci\u00f3n que incluso un vaso de agua ser\u00eda el regalo m\u00e1s valioso y aceptable que podr\u00eda recibir. Cuando Sans\u00f3n hubo matado, \u00e9l solo, a mil de sus enemigos filisteos, clam\u00f3 al Se\u00f1or y dijo: \u201cMe muero de sed\u201d. Pero cuando se consigui\u00f3 un poco de agua, \u201cvolvi\u00f3 su esp\u00edritu, y revivi\u00f3\u201d. La peque\u00f1ez del don que Cristo solicita en nuestro texto, puede, sin embargo, amonestar adecuadamente a sus disc\u00edpulos a contentarse con poco.<\/p>\n

III. <\/strong>El motivo por el cual deb\u00e9is ser influenciados en la concesi\u00f3n de este don, parece incluir tanto el amor a Cristo como a sus disc\u00edpulos; porque, dice \u00c9l, \u201ccualquiera que os d\u00e9 a beber un vaso de agua en mi nombre, y porque sois de Cristo.\u201d Tal es la plenitud enga\u00f1osa y la maldad desesperada del coraz\u00f3n humano, que una acci\u00f3n productiva para el bien de los dem\u00e1s puede realizarse simplemente con el prop\u00f3sito de lograr alg\u00fan objetivo ego\u00edsta e imp\u00edo, simplemente porque te siguen y se adhieren a la secta. o partido al que pertenece. Pero, volviendo a la consideraci\u00f3n de los motivos por los cuales nuestros dones deben ser influenciados, el m\u00e1s grande y el m\u00e1s puro es el amor a Cristo. Para \u00c9l estamos sujetos a obligaciones indecibles por el amor con el que nos am\u00f3, cuando muri\u00f3 por nuestros pecados, y para asegurar la salvaci\u00f3n completa y eterna de nuestras almas. Sin embargo, el amor a Cristo no puede existir sin el amor a los cristianos, que pertenecen a Cristo y llevan su imagen; \u201cporque todo el que ama al que engendr\u00f3, ama tambi\u00e9n a los que han sido engendrados por \u00e9l.\u201d<\/p>\n

IV. <\/strong>La recompensa por la cual el otorgante de este regalo ser\u00e1 honrado y enriquecido se le asegura mediante la fiel promesa del Salvador: \u00abDe cierto os digo que no perder\u00e1 su recompensa\u00bb.<\/p>\n

1. <\/strong>Ser\u00e1 recompensado con los sentimientos placenteros que el ejercicio de la benevolencia y bondad hacia los dem\u00e1s nunca deja de producir.<\/p>\n

2. <\/strong>Ser\u00e1 recompensado con las oraciones, bendiciones y simpat\u00eda del disc\u00edpulo a quien le ha otorgado el don.<\/p>\n

3. <\/strong>Ser\u00e1 recompensado con la aprobaci\u00f3n y bendici\u00f3n de Cristo mismo. (J. Alexander.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un vaso de agua<\/strong><\/p>\n

Hay algo muy econ\u00f3mico sobre la generosidad de la bondad; un poco va un largo camino. (Faber.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un motivo correcto<\/strong><\/p>\n

Se dice que cuando Andrew Fuller se fue a su ciudad natal para colectar por la causa de las misiones, uno de sus viejos conocidos dijo: \u00abBueno, Andrew, te dar\u00e9 cinco libras, ya que eres t\u00fa<\/em>\u00ab. <\/em> \u201cNo\u201d, dijo el Sr. Fuller, no puedo tomar nada por esta causa, ya que soy yo<\/em>: y devolvi\u00f3 el dinero. El hombre se sinti\u00f3 reprendido, pero en un momento dijo: \u201cAndrew, tienes raz\u00f3n. Aqu\u00ed hay diez libras, ya que es para el Se\u00f1or Jesucristo.\u201d<\/p>\n

Un acto, un motivo y una recompensa<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed <\/em>es un acto, un motivo y una recompensa, que llama al pensamiento. En cuanto al acto, es a la vez sugerente y comprensivo. Un hombre puede vivir sin comer durante muchos d\u00edas; pero no puede existir sin agua para los fluidos circulantes y refrescantes del cuerpo. Hay, pues, una vida moral que se mantiene mediante el intercambio de peque\u00f1os actos; el saludo amable, la sonrisa, el \u201cbeso de la caridad\u201d, la palabra \u201cprobablemente dicha y en tiempo\u201d, que no cuestan nada al que da, pero son invaluables para el que recibe. As\u00ed que los peque\u00f1os actos de dar, las \u201c\u00e1caros\u201d de las viudas pobres, el pleno cumplimiento del mandato universal de Pablo, \u201cque cada uno de vosotros acumule para \u00e9l seg\u00fan le haya prosperado el Se\u00f1or\u201d: son estas gotas reunidas las que llenan las reservas inagotables de las organizaciones ben\u00e9ficas cristianas en todo el mundo. Tambi\u00e9n el motivo, como el que ve en un ni\u00f1o los rasgos de un padre estimado, que reconoce en la librea al siervo de un se\u00f1or feudal, es este reconocimiento de Cristo en su disc\u00edpulo que honra a la vez al Maestro, y que permite \u00c9l para honrar el servicio. La recompensa tambi\u00e9n est\u00e1 de acuerdo con el acto y su motivo. La peque\u00f1a insignia que otorga un pr\u00edncipe es m\u00e1s que un patrimonio vitalicio. Para encontrar cierto lo que Jes\u00fas declara poco despu\u00e9s (Mat 25:1-46<\/span>), que las recompensas del juicio final se vuelven sobre estos peque\u00f1os actos y su motivo, que Jes\u00fas dir\u00e1 de peque\u00f1eces olvidadas: \u201cVosotros me lo hicisteis\u201d, la realizaci\u00f3n de este hecho, para convertirlo en la regla de la vida cotidiana, es aprender la lecci\u00f3n de dar un \u201c vaso de agua fr\u00eda\u201d en el nombre de Cristo. (GW Samson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dar en el nombre de Cristo: humanidad, no cristianismo<\/strong><\/p>\n

\u201c Ese hombre ha dado m\u00e1s a los pobres que cualquier hombre en el pueblo; ahora eso es lo que yo llamo ser un cristiano noble\u201d, es el comentario que hizo un amigo hace unos d\u00edas. Esta es tambi\u00e9n una muestra de la opini\u00f3n de una clase bastante grande de personas; sostienen que porque un hombre es ben\u00e9volo, naturalmente debe ser cristiano; pero esto no se sigue necesariamente. Un hombre puede amar a los pobres, compadecerse de los afligidos y, con la plenitud de su coraz\u00f3n, aliviar las necesidades de los pobres y, sin embargo, no ser cristiano. \u00c9l da por el bien de la humanidad, mientras que el cristiano da s\u00f3lo por el bien de Cristo. La humanidad no debe ser confundida con el cristianismo. Muchos salteadores de caminos notables han dado en gran parte a los pobres de lo que robaron a los ricos. Nadie dudar\u00e1 de que pose\u00edan humanidad, pero no hab\u00eda ni una pizca de cristianismo en ellos. La virtud del don de la humanidad radica en la cantidad dada, pero la prueba del don del cristianismo radica en la cantidad que se deja atr\u00e1s; y mientras la humanidad se alegra de haber dado tanto, la cristiandad llorar\u00e1 porque no tiene m\u00e1s que dar. El don por el bien de la humanidad es bueno, pero dar por el bien de Cristo es mejor. El fariseo que echaba ostentosamente de su abundancia palidece hasta la insignificancia ante la viuda pobre que echa todo de s\u00ed. Dice Cristo: \u201cPorque a los pobres siempre los tendr\u00e9is con vosotros; pero a m\u00ed no siempre me tendr\u00e9is.\u201d Cristo primero, los pobres despu\u00e9s. Si Mar\u00eda hubiera dado el dinero a los pobres, le habr\u00eda ido bien, pero al d\u00e1rselo a Cristo le fue mejor. Si hubiera dado por el bien de la humanidad, trescientas almas tendr\u00edan cada una la satisfacci\u00f3n temporal de un centavo de pan; pero en que ella lo hizo por causa de Cristo, millones han sido aclamados y animados al leer acerca de su devoci\u00f3n y ternura de Cristo. Todo esto lo expresa Pablo en una sola frase: \u201cSi repartiera todos mis bienes para dar de comer a los pobres\u2026 y no tengo caridad, nada soy\u201d. Alimentar a los pobres es humanidad, pero la caridad es cristianismo. La humanidad es transitoria y pasa. El cristianismo es eterno y, como un r\u00edo, es alimentado continuamente por innumerables y diminutos afluentes que, por peque\u00f1os e impotentes que sean en s\u00ed mismos, se combinan para formar una corriente dorada que desemboca en un mar de gloria mucho m\u00e1s grande y eterno. (Frank Hope.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfDe qui\u00e9n soy?<\/strong><\/p>\n

\u201cVosotros sois de Cristo.\u201d Estos pensamientos son sugeridos por esta frase.<\/p>\n

I. <\/strong>Propiedad. Hay un sentido en el que se puede decir que todos los hombres pertenecen a Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Este reclamo hacia nosotros se basa principalmente en Su creaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Todos son suyos por redenci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>El bautismo es una confirmaci\u00f3n de todo esto.<\/p>\n

4. <\/strong>Pero los creyentes pertenecen a Cristo en un sentido m\u00e1s peculiar por un acto de consagraci\u00f3n personal. En el caso de muchos este acto de consagraci\u00f3n ha sido renovado repetidamente.<\/p>\n

5. <\/strong>Los creyentes son de Cristo por adopci\u00f3n. El alma rindi\u00f3 todos sus poderes a Cristo, y \u00c9l acept\u00f3 con gracia la ofrenda y sonri\u00f3 ante la oblaci\u00f3n.<\/p>\n

II. <\/strong>Pertenecer a Cristo implica privilegio.<\/p>\n

1. <\/strong>Cuidados especiales.<\/p>\n

2. <\/strong>Identidad de intereses. Si yo soy de Cristo, mis gozos son sus gozos, mis dolores son sus dolores.<\/p>\n

(1)<\/strong> Lo que se hace contra los santos, Cristo lo considera como hecho contra s\u00ed mismo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Las cosas hechas por los santos Cristo las considera como hechas a S\u00ed mismo. El acto de actuar bien contigo se sumar\u00e1 a la felicidad del que lo hace para siempre.<\/p>\n

3. <\/strong>Dignidad.<\/p>\n

III. <\/strong>Pertenecer a Cristo implica responsabilidad.<\/p>\n

1. <\/strong>Debemos vivir para Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Debemos vivir como Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>Debemos confesar a Cristo. (R. Roberts.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pertenecer a Cristo<\/strong><\/p>\n

I. <\/strong>La conexi\u00f3n que Cristo reclama con su pueblo.<\/p>\n

1. <\/strong>Le pertenecen por separaci\u00f3n y entrega.<\/p>\n

2. <\/strong>Poseen alg\u00fan valor espiritual. Hay en las Escrituras algunos indicios respecto a la estimaci\u00f3n Divina de los hombres.<\/p>\n

3. <\/strong>Son designados para altos y sagrados ministerios<\/p>\n

4. <\/strong>Comprometen el inter\u00e9s de Cristo en su mejora.<\/p>\n

5. <\/strong>Gozan del honor de la asociaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n

II. <\/strong>Sugerencias pr\u00e1cticas de la materia.<\/p>\n

1. <\/strong>Se ve la dificultad de sostener firmemente esta verdad.<\/p>\n

2. <\/strong>Debe fomentar la consistencia de la vida cristiana.<\/p>\n

3. <\/strong>Nos invita a considerar los signos personales de conexi\u00f3n con Cristo. (JS brillante.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mar 9:41 Una taza de agua para beber en mi nombre. La ofrenda m\u00e1s peque\u00f1a y la recompensa m\u00e1s grande Yo. La descripci\u00f3n que aqu\u00ed se da de los disc\u00edpulos de Cristo es sumamente interesante e instructiva. Ellos \u201cpertenecen\u201d a Cristo; son peculiar y enf\u00e1ticamente Suyos; hablando de ellos, los llama \u201cOvejas m\u00edas\u201d, \u201cPueblo m\u00edo\u201d, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Marcos 9:41 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39065","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39065","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39065"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39065\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39065"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39065"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39065"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}