{"id":39071,"date":"2022-07-16T08:42:25","date_gmt":"2022-07-16T13:42:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-950-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:42:25","modified_gmt":"2022-07-16T13:42:25","slug":"estudio-biblico-de-marcos-950-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-950-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Marcos 9:50 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mar 9:50<\/span><\/p>\n

La sal es buena .<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Tened sal en vosotros mismos<\/strong><\/p>\n

Esta es s\u00f3lo otra forma de exhortando a los cristianos a tener fuerza de car\u00e1cter como cristianos. Pero como un car\u00e1cter fuerte, tanto en el hombre espiritual como en el natural, puede chocar con otros igualmente fuertes, nuestro Se\u00f1or advierte a sus disc\u00edpulos contra cualquier transgresi\u00f3n de la ley del amor. Fieles deben ser en su adhesi\u00f3n a los principios; pero no pueden ser pendencieros. \u201cTengan paz los unos con los otros.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>La sal de la abnegaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>La sal de la energ\u00eda.<\/p>\n

3. <\/strong>La sal de la veracidad. (Dean Goulburn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sal<\/strong><\/p>\n

I. <\/strong>Mira lo que aqu\u00ed est\u00e1 tan expresivamente simbolizado. La sal es necesaria para el sacrificio.<\/p>\n

1. <\/strong>Cristo es el s\u00edmbolo de la alianza de la misericordia eterna, pero de la misericordia eterna como fundamento de la vida nueva del pecador.<\/p>\n

2. <\/strong>La sal simboliza no solo el pacto de misericordia de Dios con el hombre, sino tambi\u00e9n el pacto del hombre con Dios. La vida del animal fue consagrada y ofrecida con sal para significar, no s\u00f3lo el hecho divino de la expiaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n el hecho humano de la autoentrega: y el adorador dijo: \u201cTe he dado la vida del animal para significar que de ahora en adelante mi propia vida es para siempre Tuya.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>La sal es tambi\u00e9n el principio de la gracia contraria: \u201cTened sal en vosotros mismos\u201d.<\/p>\n

4. <\/strong>Sal significa el poder preventivo, correctivo y nutritivo de vida de la sociedad cristiana en el mundo: \u00abVosotros sois la sal de la tierra\u00bb.<\/p>\n

5. <\/strong>La sal es tambi\u00e9n el principio de la paz. Destruye las pasiones no benevolentes.<\/p>\n

II. <\/strong>La lecci\u00f3n del Salvador sobre el deterioro de la sal.<\/p>\n

1. <\/strong>La posibilidad de deterioro-\u201cSi la sal se desvaneciere.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Cristo marca aqu\u00ed tres cosas como propias de los hombres en este estado.<\/p>\n

(1)<\/strong> Son in\u00fatiles,.<\/p>\n

( 2)<\/strong> Son despreciables.<\/p>\n

(3)<\/strong> Son rechazados con desd\u00e9n. (Preachers Monthly.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Verdadero, pero tierno-Tender, pero verdadero<\/strong><\/p>\n

La dos t\u00e9rminos principales son sal y paz.<\/p>\n

I. <\/strong>El significado de cada uno. La sal como met\u00e1fora aplicada al car\u00e1cter humano en el Nuevo Testamento, significa en general la gracia de Dios santificando toda la naturaleza, y en particular las virtudes m\u00e1s severas: fidelidad, audacia, justicia, verdad, pureza. El t\u00e9rmino indica santidad en su lado m\u00e1s duro; y la santidad tiene un lado duro, porque necesita ser fuerte. En este uso de la analog\u00eda, el poder conservante de la sal es la idea predominante. La sal aparece aqu\u00ed como el antagonista severo y agudo de toda corrupci\u00f3n. Los cristianos bautizados en el Esp\u00edritu de Cristo act\u00faan como sal en un mundo contaminado. En uni\u00f3n con la virtud que conserva, hay un acritud que duele. Sin embargo, puede observar que la sal no irrita toda la piel. Apl\u00edquelo a una llaga abierta, y el paciente se estremecer\u00e1; pero un miembro sano de un cuerpo vivo no retrocede ante su toque. Una distinci\u00f3n similar se obtiene en la regi\u00f3n moral. La estricta fidelidad en la conducta de su pr\u00f3jimo no ofender\u00e1 al hombre justo: pero a los que no dan justicia no les gusta recibirla. La pureza en contacto con la impureza hace miserable al impuro. Paz. <\/em>Seguramente no es necesario explicar qu\u00e9 significa esta palabra. Puede comprenderlo sin la ayuda del an\u00e1lisis cr\u00edtico. Es como el sol brillante o el dulce aliento del comienzo del verano; es su propio expositor. Dondequiera que est\u00e9, da a conocer su presencia y su naturaleza. As\u00ed como el viajero que ha extraviado su camino piensa m\u00e1s en la luz y la comprende mejor mientras anda a tientas en la oscuridad que en el resplandor del mediod\u00eda; as\u00ed entienden y valoran mejor la paz quienes sufren los horrores de la guerra. Usted sabe el valor de la misma cuando sabe la necesidad de la misma. La paz m\u00e1s grande es, paz con el M\u00e1s Grande; la mayor paz es, la paz con Dios. El Mediador que lo hace es el mayor Pacificador. La paz, incluidas todas las caracter\u00edsticas de un cristiano que contribuyen a la paz, es santidad en su lado m\u00e1s suave; y la santidad tiene un lado tierno, para ganar al mundo.<\/p>\n

II. <\/strong>La relaci\u00f3n rec\u00edproca entre la sal en nosotros mismos y la paz con los dem\u00e1s. Hasta cierto punto estos dos son opuestos; la paz mantenida con vuestro pr\u00f3jimo es antagonista del vigor de la sal en vosotros mismos. En consecuencia, el error aparece en dos direcciones opuestas. Un hombre tiene tanta sal en s\u00ed mismo que no puede mantener la paz con sus vecinos; otro hombre es tan suave y pac\u00edfico con todos que apenas manifiesta la fidelidad que indica la sal. Es instructivo examinar los l\u00edmites y el alcance de este antagonismo. La fidelidad a veces perturba la paz; y la paz se obtiene a veces a expensas de la fidelidad. No es inherente a la naturaleza, sino que es introducido por el pecado. Cuando Cristo haya puesto fin al pecado, la contradicci\u00f3n desaparecer\u00e1 del nuevo mundo. En el cielo todos son pac\u00edficos y, sin embargo, puros; puro y sin embargo pac\u00edfico. All\u00ed la sal no turba, porque no hay corrupci\u00f3n; la paz no degenera en indiferencia, porque no hay apetito vil que complacer. Mientras tanto, lo que viene como una maldici\u00f3n, bajo los arreglos de la Providencia, se convierte en una bendici\u00f3n. As\u00ed como el trabajo de abatir espinos y cardos es un ejercicio \u00fatil para la salud f\u00edsica, el esfuerzo de mantener la fidelidad sin romper la paz mantiene el esp\u00edritu sano y apto para el cielo. Todo esfuerzo que hace el disc\u00edpulo de Cristo para suavizar su propia fidelidad y vigorizar su propia ternura va a aumentar los tesoros que disfrutar\u00e1 a la diestra de Dios. Vigilar en el lado derecho, y en el izquierdo.<\/p>\n

1. <\/strong>Del lado de la paz. No puede haber demasiada paz en el car\u00e1cter y la conducta de un hombre. Pero si los pliegues de nuestra paz son tan grandes, espesos y c\u00e1lidos como para cubrir y sofocar nuestra fidelidad, los pacificadores no son bendecidos por Dios y no son bendiciones para el mundo.<\/p>\n

2. <\/strong>Del lado de la verdad y la fidelidad. No puede haber demasiada fidelidad en el car\u00e1cter de un cristiano; pero incluso la fidelidad a la verdad puede volverse da\u00f1ina, si se disocia de la mansedumbre de Cristo. Antagonismos similares en el sistema de la naturaleza constituyen a la vez el ejercicio y la evidencia de la habilidad del Creador. Los resultados se obtienen frecuentemente mediante la uni\u00f3n de fuerzas antag\u00f3nicas que se neutralizan entre s\u00ed. Un ejemplo familiar lo proporcionan las fuerzas centr\u00edpeta y centr\u00edfuga, que aseguran la estabilidad del sistema solar. Tomemos otro caso, igualmente instructivo, aunque no tan obvio. En la estructura de un p\u00e1jaro, con miras al desempe\u00f1o de sus funciones, deben unirse dos cualidades, en gran medida rec\u00edprocamente antag\u00f3nicas; estos son la fuerza y la ligereza. Como regla general, la fuerza es incompatible con la ligereza, y la ligereza es incompatible con la fuerza. No se puede aumentar uno sin disminuir proporcionalmente el otro. El cuerpo del ave debe flotar en el aire, por lo tanto debe ser proporcionalmente m\u00e1s liviano que los cuadr\u00fapedos o los peces; pero la criatura debe sustentarse por largos per\u00edodos en la atm\u00f3sfera, y realizar viajes de gran extensi\u00f3n, por lo que sus miembros deben ser <\/em>fuertes. La estructura de un p\u00e1jaro, en consecuencia, exhibe una maravillosa invenci\u00f3n para la combinaci\u00f3n de la m\u00e1xima ligereza posible. Todo el mundo est\u00e1 familiarizado con la estructura de las plumas que componen el ala. El ca\u00f1\u00f3n de la pluma le da un ejemplo de un m\u00ednimo de material dispuesto para producir un m\u00e1ximo de fuerza. Los huesos de las aves se forman en el mismo plan. Son mayores en circunferencia que los huesos correspondientes de otros animales, pero son m\u00e1s huecos en el coraz\u00f3n. En las fundiciones de hierro repetimos el proceso que hemos aprendido de la naturaleza. Esta uni\u00f3n de antagonistas para la producci\u00f3n de un resultado ben\u00e9fico com\u00fan es como el trabajo de una vida cristiana. Que la naturaleza t\u00edmida y retra\u00edda estimule su alma a una mayor medida de verdadero coraje, sin dejar nada de su mansedumbre. Que la vid de su ternura se adhiera a un roble de fidelidad severa; as\u00ed dar\u00e1 m\u00e1s fruto que si se le permitiera arrastrarse por el suelo. Los brazos que dan fuerza a la silla s\u00f3lo lastiman al ocupante si carecen del coj\u00edn que debe cubrirlos. Para mayor fuerza, debe haber una mano de hierro en el guante de terciopelo; pero para la suavidad, un guante de terciopelo debe estar en la mano de hierro cuando se aferra a la carne de un hermano. El amor propio, como un enorme trozo de hierro escondido bajo la cubierta justo debajo de la br\u00fajula del barco, aparta el im\u00e1n; as\u00ed la vida toma una direcci\u00f3n equivocada, y el alma naufraga. El amor propio atrae la vida ahora hacia la derecha y ahora hacia la izquierda; los errores no est\u00e1n todos en un solo lado. Un hombre, blando por el ego\u00edsmo, vilmente sacrifica la verdad y el deber por la comodidad; otro, duro por el ego\u00edsmo, se eriza todo de puntas afiladas, como espinas que desgarran la carne del pasajero, y cuando ha encendido la discordia entre hermanos, llama a su mal genio fidelidad a la verdad. No hay l\u00edmite a la aberraci\u00f3n de un juicio humano bajo el sesgo del inter\u00e9s propio. No tendr\u00e1 escr\u00fapulos en disputar la distinci\u00f3n entre blanco y negro, si de ese modo puede esperar obtener su fin ego\u00edsta. Oh, cu\u00e1n preciosas son estas palabras de nuestro Se\u00f1or: \u201cVelad y orad, para que no entr\u00e9is en tentaci\u00f3n\u201d. Es m\u00e1s f\u00e1cil explorar las fuentes del Nilo que descubrir los verdaderos motivos de donde brotan nuestras propias acciones; y m\u00e1s f\u00e1cil desviar el Nilo de su curso, que desviar el volumen de pensamientos y prop\u00f3sitos que emanan de un coraz\u00f3n humano y constituyen el cuerpo de una vida humana. Nos enga\u00f1amos a nosotros mismos ya nuestros vecinos en cuanto al car\u00e1cter de nuestros motivos y el significado de nuestros actos. Algunas personas confunden el \u00e1cido con la sal; sus propias pasiones por el celo piadoso. Jeh\u00fa avanza furiosamente para purificar la administraci\u00f3n del reino; pero es una ambici\u00f3n cruel y ego\u00edsta lo que lo espolea. Cuando un hombre as\u00ed arroja una lluvia de \u00e1cido de su lengua y ve que sus vecinos est\u00e1n heridos por las gotas mordedoras, se\u00f1ala sus contorsiones y exclama: \u00a1Mira qu\u00e9 picante es mi sal! El verdadero sabor est\u00e1 en mi sal; \u00a1Pues mira c\u00f3mo les duele a estas personas bajo su aguij\u00f3n! Ah, el \u00e1cido, al igual que la sal, irrita un lugar tierno en un hermano; pero no posee en com\u00fan con la sal, la facultad de protegerse de la corrupci\u00f3n. El mismo corrompe y socava; corroe y destruye todo aquello sobre lo que cae. \u201cAl\u00e9jate de m\u00ed, Satan\u00e1s, porque no tienes en cuenta las cosas que son de Dios\u201d. (W. Arnot.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sal sin sal<\/strong><\/p>\n

En el Valle de la Sal, que est\u00e1 a unas cuatro horas de Alepo, hay una especie de costra seca de sal, que suena, cuando los caballos la pisan, como nieve congelada cuando se camina sobre ella. A lo largo de un lado del valle, a saber, el que est\u00e1 hacia Gibul, hay un peque\u00f1o precipicio del largo de dos hombres, ocasionado por la continua extracci\u00f3n de la sal; y en esto puedes ver c\u00f3mo yacen sus venas. Le romp\u00ed un trozo, del cual la parte que estaba expuesta a la lluvia, al sol y al aire, aunque ten\u00eda chispas y part\u00edculas de sal, hab\u00eda perdido perfectamente su sabor. La parte interior, que estaba unida a la roca, conservaba su sabor, seg\u00fan encontr\u00e9 por prueba. (Maundrell.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Condimentos<\/strong><\/p>\n

Cualquiera que sea el caso con la sal literal, Cristo se refiere a la sal espiritual, que sin duda, en cuanto consiste en una fase del car\u00e1cter, puede metamorfosearse en su negativo o contradictorio. Tales cambios metam\u00f3rficos de car\u00e1cter son posibles en dos direcciones; Pueden realizarse hacia arriba, en seres malos que se vuelven buenos; o hacia abajo, en seres buenos volvi\u00e9ndose malos. El odio puede transformarse en amor, o el amor en odio. En cualquier caso hay una \u201cconversi\u00f3n\u201d de contrario a contrario. (J. Morison, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La sal es buena<\/strong><\/p>\n

Todo cristiano requiere como sacrificar la sal del fuego; la sal de la prueba ardiente, la sal de la b\u00fasqueda, el dominio propio ardiente, el rechazo del pecado, la ruptura con el mal, la amputaci\u00f3n de la mano derecha, la extracci\u00f3n del ojo derecho, la preferencia del fuego de la abnegaci\u00f3n en la tierra al fuego terrible reservado por los pecadores impenitentes en el infierno. Esa sal, esa sal escrutadora, acre, autopurificante, es buena; pero si pierde su sabor, \u00bfcon qu\u00e9 lo sazonar\u00e9is? Si aquellos que est\u00e1n obligados en pacto con Dios a abstenerse de pecar, y se ofrecen a s\u00ed mismos como santos sacrificios a \u00c9l, ceden en lugar de resistir, no hay aceptaci\u00f3n en ellos, Dios no los recibir\u00e1; rehuyendo los fuegos terrenales del autogobierno y la abnegaci\u00f3n, no tienen nada que esperar sino ese terrible infierno de fuego que est\u00e1 preparado para el diablo y sus \u00e1ngeles. Este parece ser el m\u00e9todo verdadero y justo de parafrasear las palabras de nuestro Se\u00f1or sobre la sal, con su contexto, tal como aparecen en el cap\u00edtulo noveno de San Marcos. (G. Moberly, DCL<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La victoria de la santidad<\/strong><\/p>\n

\u00bfNo muestran que para ser cristiano, un cristiano como Dios aprueba y aceptar\u00e1, se necesita hero\u00edsmo? S\u00ed, no menos que un verdadero hero\u00edsmo de esp\u00edritu, manteniendo una lucha visible o secreta contra el mal, y venci\u00e9ndolo, hasta la p\u00e9rdida de una mano, un pie o un ojo, hasta la destrucci\u00f3n de la amistad, si es as\u00ed, la p\u00e9rdida de el amor, la renuncia incluso a la vida. \u00bfNo muestra esto que este hero\u00edsmo del esp\u00edritu, esta sal clara, brillante y escrutadora de los corazones, se requiere de todos? (G. Moberly, DCL<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una ganga<\/strong><\/p>\n

I .<\/strong> <\/em><\/strong>Que todos los disc\u00edpulos de Cristo Jes\u00fas deben esforzarse por lograr un saz\u00f3n interior con la religi\u00f3n y el destierro.<\/p>\n

1. <\/strong>Los ministros que ense\u00f1an a los disc\u00edpulos deben estar bien sazonados internamente con el poder de la piedad.<\/p>\n

(1)<\/strong> Un maestro que est\u00e1 bien sazonado es el m\u00e1s apto para sazonar a otros . Siempre hay m\u00e1s vida en la ense\u00f1anza de ese hombre que ense\u00f1a desde la experiencia.<\/p>\n

(2)<\/strong> Un ministro inexperto no puede elegir sino estallar en alg\u00fan esc\u00e1ndalo externo. Su podredumbre interna no puede ser sofocada ni templada de esa manera, pero har\u00e1 que su proceder sea desagradable.<\/p>\n

2. <\/strong>Todo cristiano debe esforzarse por lo mismo, es decir, todo cristiano debe trabajar para tener un nombre y una demostraci\u00f3n de piedad en el exterior, para que sienta el poder de la piedad en el interior.<\/p>\n

(1)<\/strong> Hasta que esta sal sagrada no haya quitado el mal del coraz\u00f3n, el Se\u00f1or no puede tener placer en ella; hasta que esto no se hace, el hombre no sabe lo que significa la verdadera religi\u00f3n; no puede haber constancia en la religi\u00f3n donde esto quiere. No es posible que un hombre mantenga su profesi\u00f3n a menos que est\u00e9 bien experimentado.<\/p>\n

(2)<\/strong> Estos deberes, requeridos de cada cristiano, amonestaci\u00f3n, refutaci\u00f3n, etc., nunca pueden practicarse correctamente sino por un hombre que es capaz y est\u00e1 dispuesto a hacerlos por sentimiento personal. Lo que es en s\u00ed mismo desagradable nunca puede hacer que otra cosa sea dulce. (Samuel Hieron.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El proceso de salaz\u00f3n en el alma<\/strong><\/p>\n

Para tu particular , aprende del ama de casa; si hay algo en la casa que necesita condimento, se pone a trabajar con la sal inmediatamente. M\u00edrate a ti mismo, mira qu\u00e9 afectos corruptos hay en ti, qu\u00e9 deseos descuidados, qu\u00e9 movimientos desordenados, qu\u00e9 voluntad torcida, qu\u00e9 esterilidad de la gracia espiritual, mil a uno si la sal que trajiste a casa fuera buena, te har\u00e1. servicio para traer esos humores corruptos a un mejor temperamento; principalmente tomar nota de esto. Todav\u00eda no me averg\u00fcenzo de usar esta similitud de cocina dom\u00e9stica. La que pulveriza la carne para mantenerla dulce, mira qu\u00e9 lugares son los m\u00e1s sangrientos y h\u00famedos; all\u00ed pone siempre la mayor parte de la sal, tales partes son m\u00e1s propensas a pudrirse. As\u00ed t\u00fa, considera contigo mismo cu\u00e1l es tu mayor pecado, tu falta m\u00e1s prevaleciente, tu corrupci\u00f3n m\u00e1s fuerte, lo que puedes llamar por la frase de David, \u201cMi maldad\u201d; pronto lo conocer\u00e1s por la fuerza del afecto hacia \u00e9l y tu falta de voluntad para renunciar a \u00e9l. Oh, aplaude, pon un dep\u00f3sito de sal all\u00ed; fr\u00f3talo con fuerza. Si has o\u00eddo hablar de alg\u00fan juicio o reprensi\u00f3n, ci\u00e9rralo, puede que te duela un poco; no importa, mejor que nunca el dolor, esto empapar\u00e1 los humores rancios, y te convertir\u00e1 en un bulto dulce ante el Se\u00f1or. Es una falta muchas veces, los hombres se roc\u00edan un poco de sal de doctrina aqu\u00ed y all\u00e1 superficialmente, no consideran cu\u00e1l sea su amo, sus pecados sangrientos, sus pecados reinantes, no buscan dentro y fuera para ver d\u00f3nde se necesita especialmente la sal, y por lo que se vuelven repugnantes por la falta de un polvo eficaz. Tampoco se requiere todo esto en el uso de esta sal para el uso particular de uno, sino que tambi\u00e9n hay un uso m\u00e1s general y universal que se debe hacer de ella. \u00bfQu\u00e9 d\u00eda hay en la familia en que no se usa la sal com\u00fan? La verdad es que no hay d\u00eda en la vida de un cristiano, ni acci\u00f3n en ese d\u00eda, en el que esta sal espiritual pueda considerarse superflua con justicia. Todo sacrificio debe ser salado con sal, era una regla de la antigua ley. (Samuel Hieron.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Salado casero<\/strong><\/p>\n

Bueno <\/em> ser\u00eda como si los padres de familia se creyeran obligados a llevar a casa un poco de esta sal, y repartirla entre los que est\u00e1n a cargo de su casa. (Samuel Hieron.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Que entre los disc\u00edpulos de Cristo debe haber paz mutua<\/strong><\/p>\n

Nuestro <\/em>Dios es el Dios de la Paz. Nuestro Salvador es el Pr\u00edncipe de la Paz. El evangelio que se predica entre nosotros es el evangelio de la paz. La esencia de esto es buenas nuevas de paz. Nuestro llamado es a la paz. Los que son del Se\u00f1or son llamados hijos de paz; as\u00ed que todos debemos esforzarnos por mantener \u201cla unidad del esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz\u201d; y vivir en paz. los cristianos deben seguir la paz con todos los hombres; y si es posible, tened paz con todos los hombres; y por lo tanto entre ellos deben buscarlo, y perseguirlo mucho m\u00e1s. Debo abrir esto como la doctrina anterior al distinguir sobre los disc\u00edpulos de Cristo. Algunos son predicadores de la paz, algunos son profesantes de la paz. D\u00e9jame mostrarte c\u00f3mo esta doctrina alcanza a ambos.<\/p>\n

Los maestros de la paz deben tener paz los unos con los otros<\/strong><\/p>\n

Su acuerdo, su paz, su consentimiento , es un gran motivo para que la gente entretenga su doctrina. A esto se debe el uso de Paul, para prefijar los nombres de otros con el suyo propio, como \u00abPaul y nuestro hermano Sostenes\u00bb; \u201cPablo y nuestro hermano Timoteo\u201d; \u201cPablo y todos los hermanos que est\u00e1n conmigo\u201d; \u201cPablo, Silvano y Timoteo\u201d. La facilidad est\u00e1 en la edificaci\u00f3n del cuerpo espiritual, como ocurri\u00f3 en el cuerpo t\u00edpico, al pelear la batalla del Se\u00f1or, por parte de aquellos cuyo oficio es pelear la buena batalla de la fe, como en la pelea por Israel contra Am\u00f3n. El acuerdo de los constructores har\u00e1 avanzar el edificio tanto con rapidez como con belleza; el proceder conjunto de los l\u00edderes prevalecer\u00e1 indudablemente contra el enemigo com\u00fan. El templo de Salom\u00f3n fue construido sin ruido; ni martillo, ni hacha, ni herramienta alguna de hierro se oy\u00f3 en la casa mientras estaba en edificaci\u00f3n; un tipo, no lo dudo, de la quietud con respecto a la libertad de las disputas mutuas que debe haber entre los pastores. Una vez m\u00e1s, la falta de este acuerdo y paz ser\u00e1 un gran perjuicio para el crecimiento de la verdad. El medio usado en la sabidur\u00eda de Dios para estorbar la edificaci\u00f3n de Babel fue una contienda de lenguas entre los constructores; as\u00ed que cuando los que son los constructores de la Casa espiritual de Dios, la Iglesia, se desgarran en el afecto, la obra no puede avanzar como debe. Estando divididos los pastores, las ovejas necesariamente deben ser esparcidas. Esto para probar que los maestros de la paz deben tener paz los unos con los otros. Dios nos ha enviado praedicare, <\/em>no praeliari, <\/em>a trabajar y no a pelear; mientras nos esforzamos, el diablo trabaja para s\u00ed mismo: el ate\u00edsmo, el papado, se aprovechan de nuestras disensiones. Debe haber paz mutua entre los profesantes de la paz, los lugares que mencion\u00e9 primero al principio de la doctrina s\u00ed la ordenan. Esta es la marca por la que son conocidos. \u201cEn esto conocer\u00e1n todos que sois mis disc\u00edpulos, si tuviereis amor los unos con los otros.\u201d Amarse unos a otros y tener paz los unos para con los otros, son todos uno. Sed sabios y aprended a juzgar y qu\u00e9 pensar en este punto del consentimiento ministerial y de la paz, para que no tropec\u00e9is f\u00e1cilmente por equivocaros. Aqu\u00ed, por lo tanto, en orden, ruego de todo coraz\u00f3n observar estos detalles. Primero, que el consentimiento y acuerdo de los maestros no es una marca segura de verdad en aquello en lo que consienten; Aar\u00f3n y todos los dem\u00e1s levitas consintieron en hacer el becerro de oro, cuatrocientos profetas se unieron para persuadir a Acab de buen \u00e9xito, sin embargo, lo que persuadieron fue falso. Nuestro Salvador fue condenado por com\u00fan acuerdo de ancianos y sacerdotes. En segundo lugar, que es posible que a veces surja alguna disensi\u00f3n, incluso entre los mejores hombres. Una controversia entre Pedro y Pablo, entre Pedro y los otros Ap\u00f3stoles y hermanos en Jerusal\u00e9n. La diferencia entre Pablo y Bernab\u00e9 fue muy ansiosa. Disensiones en Corinto. Grandes y vehementes querellas entre Austen y Hierome, Cirilo y Teodoreto, Cris\u00f3stomo y Te\u00f3filo, como atestiguan las historias y sus propios escritos. Es tan; primero, por la astucia del diablo, quien, para detener el curso del evangelio, se esfuerza por sembrar las semillas de la disensi\u00f3n. En segundo lugar, por los restos de corrupci\u00f3n que hay en todos; hay mucha ignorancia y amor propio aun en los mejores, y estas cosas causan diferencias, mientras que los hombres o bien no ven la verdad. Que entre los profesantes y predicadores de religi\u00f3n hay, o puede haber, un triple consentimiento. Primero, en una sola fe y doctrina; es decir, un consentimiento de juicio. En segundo lugar, en el afecto. En tercer lugar, en el habla; es decir, cuando su ense\u00f1anza y manera de sostener y defender puntos de doctrinas es la misma. (Samuel Hieron.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un imprescindible<\/strong><\/p>\n

\u201cLa sal es buena, pero si la la sal ha perdido su sabor, \u00bfcon qu\u00e9 la sazonar\u00e9is? En todo bien hay un supremo esencial, adem\u00e1s de muchas cosas de menor importancia. Que falte ese elemento, y todo lo dem\u00e1s es una burla. Si el az\u00facar no es dulce, si la fruta no tiene sabor, si la carne carece de alimento, \u00a1qu\u00e9 locura es elogiarla por cualquier otra cualidad! Si un hombre carece de hombr\u00eda, si una mujer carece de feminidad, si un ni\u00f1o carece de puerilidad, el elogio por cualquier otra caracter\u00edstica es poco m\u00e1s que censura o burla. \u00bfQu\u00e9 es el hogar sin cari\u00f1o? \u00bfQu\u00e9 es la amistad sin confianza mutua? \u00bfQu\u00e9 es el car\u00e1cter sin sinceridad? \u00bfQu\u00e9 es la sal sin salinidad? Si eres un disc\u00edpulo de Cristo, la verdadera pregunta es: \u00bfCu\u00e1nto de discipulado cristiano hay en ti? Todo lo dem\u00e1s, toda tu popularidad, toda tu supuesta utilidad, todo tu celo en las buenas obras, es algo fuera de lo \u00fanico que realmente es. vale la pena tomarlo en cuenta en una estimaci\u00f3n de su valor como disc\u00edpulo de Cristo.<\/p>\n


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Mar 9:50 La sal es buena . Tened sal en vosotros mismos Esta es s\u00f3lo otra forma de exhortando a los cristianos a tener fuerza de car\u00e1cter como cristianos. Pero como un car\u00e1cter fuerte, tanto en el hombre espiritual como en el natural, puede chocar con otros igualmente fuertes, nuestro Se\u00f1or advierte a sus disc\u00edpulos … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Marcos 9:50 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39071","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39071","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39071"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39071\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39071"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39071"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39071"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}