{"id":39073,"date":"2022-07-16T08:42:31","date_gmt":"2022-07-16T13:42:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-102-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:42:31","modified_gmt":"2022-07-16T13:42:31","slug":"estudio-biblico-de-marcos-102-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-102-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Marcos 10:2-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mar 10:2-12<\/span><\/p>\n

\u00bfEs l\u00edcito al hombre repudiar a su mujer?<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La relaci\u00f3n familiar<\/strong> <\/p>\n

Uno de los incidentes m\u00e1s pat\u00e9ticos encontrados en la narraci\u00f3n de una de las exploraciones \u00e1rticas, es el del intento de inducir a un nativo de esa regi\u00f3n terriblemente inh\u00f3spita a viajar con los navegantes que regresaban a un lugar m\u00e1s soleado. clima. Conquistado por las entusiastas descripciones de una tierra de huertas y prados, de arroyos susurrantes y p\u00e1jaros cantores, se entreg\u00f3 a ir. Pero apenas hab\u00edan salido de entre esos t\u00e9mpanos de hielo de las monta\u00f1as y campos nevados l\u00fagubres, dirigiendo su curso hacia las latitudes donde las cumbres azules de las colinas lejanas hablaban de un verdor refrescante, antes de perder a su camarada de coraz\u00f3n sencillo. Hab\u00eda regresado clandestinamente a las tristes escenas de su vida anterior. Fr\u00edas y poco atractivas para un extra\u00f1o, esas soledades del norte eran bienvenidas para \u00e9l porque hab\u00edan sido su hogar desde que naci\u00f3. Sonre\u00edmos ante su sencillez, pero \u00a1con qu\u00e9 rapidez, despu\u00e9s de todo, le mostramos nuestra simpat\u00eda en el sentimiento! Amamos nuestros hogares sin afectaci\u00f3n y casi il\u00f3gicamente a veces; no porque en todos los casos sean mejores que los dem\u00e1s, sino porque son nuestros.<\/p>\n

I. <\/strong>La familia es una instituci\u00f3n divina. No podemos considerarlo como un arreglo fortuito de individuos de la especie humana; es una forma de asociaci\u00f3n definitivamente fijada.<\/p>\n

1. <\/strong>Fue ordenado por el mismo Creador cuando comenz\u00f3 la raza (ver Mar 10:6<\/span>; Gn 2,18-25<\/span>). Este orden, por lo tanto, no puede ser cambiado irreverentemente, ni perturbado sin peligro.<\/p>\n

2. <\/strong>Ha sido reconocido a lo largo de los siglos por la providencia de Dios. Cuando David (Sal 68:6<\/span>) dice: \u201cDios pone a los solitarios en familias\u201d, una traducci\u00f3n m\u00e1s literal y pertinente nos dar\u00eda esta : \u201cDios hace habitar en un hogar a los solitarios\u201d. El omnisapiente Creador ha previsto en las amplias adaptaciones de la naturaleza una morada propia para cada criatura de Su mano. Ha puesto el conejo en la roca, la hormiga en la arena, el pez en el r\u00edo y la ballena en el mar; pero a ninguno de ellos le ha dado \u00c9l un hogar sino al hombre.<\/p>\n

3. <\/strong>Ha sido sancionado por Dios en Su Palabra (ver Mar 10:7-9<\/span>).<\/p <\/p>\n

4. <\/strong>Ha sido simbolizado y espiritualizado en la Iglesia (ver Efesios 3:15<\/span>). Y la relaci\u00f3n entre Cristo y su pueblo es como la que existe entre marido y mujer (ver Efesios 5:22-32<\/span>). Juan vio a la Iglesia, \u201cla novia, la esposa del Cordero\u201d, que descend\u00eda del cielo, \u201cque ten\u00eda la gloria de Dios\u201d (Ap 21: 9-10<\/span>).<\/p>\n

II. <\/strong>La familia es una instituci\u00f3n religiosa. Es decir, tiene un prop\u00f3sito distinto y valioso para ayudar a los hombres a glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre como su fin principal.<\/p>\n

1. <\/strong>Est\u00e1 dise\u00f1ado para perfeccionar el car\u00e1cter cristiano. Las relaciones de un creyente con su Salvador son esencialmente filiales. Los santos son los hijos de Dios. El Padre Todopoderoso, asumiendo las tres obligaciones de un padre -gobierno, educaci\u00f3n y apoyo- llama a cada cristiano a los tres deberes de un hijo: subordinaci\u00f3n, estudio y amor agradecido. Por lo tanto, todas nuestras conexiones celestiales con Dios se ense\u00f1an m\u00e1s perfecta y f\u00e1cilmente a trav\u00e9s de nuestras conexiones terrenales entre nosotros en un hogar bien ordenado.<\/p>\n

2. <\/strong>Nuevamente: la relaci\u00f3n familiar est\u00e1 dise\u00f1ada para concentrar el poder cristiano. Porque es la salida m\u00e1s temprana al uso pr\u00e1ctico del principio de que en la uni\u00f3n hay fuerza.<\/p>\n

3. <\/strong>En tercer lugar, la relaci\u00f3n familiar est\u00e1 destinada a cultivar el esp\u00edritu cristiano. Debe haber en todas las organizaciones que valen algo lo que los franceses llaman esprit de corps<\/em>; un tono peculiar y penetrante de sentimiento y opini\u00f3n p\u00fablica, lleno de confianza generosa y orgullo, que recorre a todos sus miembros. Cada soldado siente su conexi\u00f3n con la compa\u00f1\u00eda a la que debe lealtad, luego con el regimiento, y as\u00ed con todo el cuerpo. Est\u00e1 celoso de su honra, est\u00e1 celoso de su nombre.<\/p>\n

4. <\/strong>Una vez m\u00e1s: la relaci\u00f3n familiar est\u00e1 dise\u00f1ada para aumentar el censo cristiano. Los ni\u00f1os pertenecen al reino de Dios (ver Mar 10:14<\/span>). (CS Robinson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ley del matrimonio<\/strong><\/p>\n

I. <\/strong> <\/em><\/strong>La naturaleza de este contrato. Es de por vida, y disoluble s\u00f3lo por un pecado. Est\u00e1 sujeto a las leyes divinas. Es mutuo. Debe basarse en el afecto. Implica la cesi\u00f3n de varios derechos, pero no de todos, es decir, <\/em>la conciencia. En caso de diferencia de opini\u00f3n, y dentro de los l\u00edmites adecuados, la autoridad es del marido.<\/p>\n

II. <\/strong>Los deberes que esta relaci\u00f3n impone a ambos es la castidad impuesta. As\u00ed mismo el afecto mutuo. Tambi\u00e9n el deber de asistencia mutua. El marido hecho por la Escritura y por la ley la cabeza de la sociedad dom\u00e9stica; de ah\u00ed el deber de sumisi\u00f3n. Virtud y dignidad de la sumisi\u00f3n. (Dr. Wayland.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ley de Dios es mayor que la del hombre<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed se nos ense\u00f1a que el matrimonio, siendo una instituci\u00f3n de Dios, est\u00e1 sujeto \u00fanicamente a sus leyes, y no a las leyes del hombre. Por lo tanto, la ley civil obliga a la conciencia s\u00f3lo en la medida en que corresponde a la ley de Dios. (Dr. Wayland.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Influencia de una esposa cristiana<\/strong><\/p>\n

Hab\u00eda una compa\u00f1\u00eda de hombres rudos juntos a la una en punto de una noche, y un hombre dice: \u201cMi esposa es cristiana, y si fuera a casa a esta hora y le ordenara que nos consiguiera un entretenimiento, ella lo recibir\u00eda de buena gana. , y sin una palabra de censura.\u201d Se rieron de \u00e9l y dijeron que no lo har\u00eda. Hicieron una apuesta, se dirigieron a su casa y llamaron a la una o las dos de la ma\u00f1ana. La esposa cristiana llam\u00f3 a la puerta y su esposo dijo: \u201c\u00a1Tr\u00e1enos algo de comer! \u00a1Cons\u00edguelo ahora mismo! Ella dijo: \u201c\u00bfQu\u00e9 voy a recibir?\u201d Y orden\u00f3 la cuenta del pasaje, y se le proporcion\u00f3 sin una palabra de censura. Despu\u00e9s de que sus compa\u00f1eros de juerga hubieron salido de la casa, se arrodill\u00f3 y dijo: \u201c\u00a1Oh! \u00a1perd\u00f3name! \u00a1Soy malvado! \u00a1Soy el m\u00e1s malvado! \u00a1Ag\u00e1chese y ore por m\u00ed!\u201d y antes que amaneciera sobre la tierra, el perd\u00f3n de Cristo hab\u00eda amanecido sobre aquel hombre. \u00bfPor qu\u00e9? Su esposa era una cristiana completa. No pudo resistir el poder de su influencia cristiana. (Dr. Talmage.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Matrimonio<\/strong><\/p>\n

Los deberes especiales pertenecientes al matrimonio son el amor. y afecto. El amor es el matrimonio de los afectos. Hay, por as\u00ed decirlo, pero un coraz\u00f3n en dos cuerpos. El amor forra el yugo y lo hace f\u00e1cil; perfuma la relaci\u00f3n matrimonial. Como dos venenos en un est\u00f3mago, uno siempre est\u00e1 harto del otro. En el matrimonio hay una promesa mutua de vivir juntos fielmente seg\u00fan la santa ordenanza de Dios. Entre los romanos, en el d\u00eda del matrimonio, la mujer presentaba a su marido fuego y agua: significando que as\u00ed como el fuego purifica y el agua limpia, ella vivir\u00eda con su marido en castidad y sinceridad. (Thomas Watson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una cura para los divorcios<\/strong><\/p>\n

Un caballero que no vivi\u00f3 muy feliz con su esposa decidi\u00f3 procurar el divorcio, y tom\u00f3 el consejo sobre el tema de un amigo \u00edntimo, un hombre de alta posici\u00f3n social. \u201cVe a casa y corteja a tu esposa durante un a\u00f1o\u201d, dijo este sabio consejero, \u201cy luego cu\u00e9ntame el resultado\u201d. Se inclinaron en oraci\u00f3n y se separaron. Cuando pas\u00f3 un a\u00f1o, el esposo que alguna vez se quej\u00f3 llam\u00f3 nuevamente para ver a su amigo y le dijo: \u201cTe he llamado para agradecerte los buenos consejos que me diste y para decirte que mi esposa y yo estamos tan felices como cuando primero nos casamos. No puedo estar lo suficientemente agradecido por su buen consejo.\u201d \u201cMe alegra o\u00edrlo, querido se\u00f1or\u201d, dijo el otro, \u201cy espero que contin\u00fae cortejando a su esposa mientras viva\u201d.<\/p>\n

El v\u00ednculo matrimonial y el matrimonio vida<\/strong><\/p>\n

La sagrada instituci\u00f3n del matrimonio ha sido atacada con ferocidad. El intento es sacudir la autoridad del gran Dios que hizo y gobierna todas las cosas. As\u00ed, con respecto al matrimonio, los hombres nos dicen que es simplemente un acuerdo entre dos personas, del cual el Estado se hace cargo s\u00f3lo en aras de la conveniencia p\u00fablica, como lo hace con el arrendamiento de una casa. Esto deja fuera de vista la parte m\u00e1s poderosa del matrimonio: la religiosa. Cierto, es un compromiso legal; pero tambi\u00e9n es un compromiso solemne ante Dios. \u201cA quienes Dios ha unido\u201d, etc. Vean, los lazos de oro del matrimonio son de temperamento celestial. \u00bfQu\u00e9 mano puede ser tan imp\u00eda como para intentar reventarlos? La ley de Dios ha sido transgredida en los \u00faltimos a\u00f1os por la doctrina de la poligamia proclamada audazmente por la blasfemia mormona. En todas partes Cristo y sus ap\u00f3stoles hablan de una sola esposa; como el gran Dios solo cre\u00f3 un hombre y una mujer. Es un momento solemne cuando dos seres inmortales se aventuran en el mar tormentoso de la vida en la barca del matrimonio, sin m\u00e1s ayuda que la suya propia para ayudarlos. Un error en el matrimonio es un error para la vida. \u00bfNo les parece importante a los cristianos evitar la amistad de los irreligiosos; \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 entonces el efecto probable del matrimonio con los imp\u00edos? La vida matrimonial es un detector del car\u00e1cter real. Despu\u00e9s del matrimonio, se descubren faltas, tal vez, mayores de lo que se esperaba, y menos excelencias. Surge la decepci\u00f3n; sigue el desprecio. \u00bfEncuentras mucho que no esperabas? Acordaos que tambi\u00e9n est\u00e1is mostrando mucho de lo que no se esperaba, y como no quer\u00e9is a consecuencia de vuestras faltas dejar de ser amados, as\u00ed tampoco dej\u00e9is que las faltas que ve\u00e1is maten vuestro propio amor. No mediten sombr\u00edamente sobre las fallas de los dem\u00e1s, porque eso los har\u00e1 parecer m\u00e1s grandes de lo que son. Si quieres ver corregidas las faltas de tu compa\u00f1ero de vida, debes dar el ejemplo enmendando las tuyas. La mansedumbre, la firmeza, la paciencia, la alegr\u00eda, la franqueza, deben ser las cadenas con las que marido y mujer tratan de impedir que se escape el amor conyugal.<\/p>\n

1. <\/strong>La falta de experiencia es a menudo un gran obst\u00e1culo para la felicidad de la vida matrimonial; de ah\u00ed que suceda con frecuencia que los primeros a\u00f1os de la vida matrimonial no sean los m\u00e1s felices.<\/p>\n

2. <\/strong>La vida matrimonial a menudo se ve perturbada por la extravagancia y la locura del esposo o la esposa; porque de ello surgen dificultades, y es probable que surja mucha amargura. El amor es la ley universal del matrimonio. El amor no encontrar\u00e1 fallas f\u00e1cilmente ni ofender\u00e1 precipitadamente. La pobreza no puede apagarlo. La regla cristiana para todos se aplica doblemente al hombre y a la mujer: \u201cllorad con los que lloran y gozaos con los que se gozan\u201d. Las diferentes disposiciones y gustos a veces pueden dificultar la simpat\u00eda mutua. La simpat\u00eda del amor y la simpat\u00eda del gusto son cosas distintas. Una fuente de infelicidad en la vida conyugal es el h\u00e1bito de detenerse en el derecho individual en lugar de recordar que el amor no debe medir el servicio que presta, ni el que recibe. Si surge una diferencia de opini\u00f3n, el deber cristiano es que la esposa ceda. La vida matrimonial estaba destinada a promover la felicidad humana; pero trae consigo deberes peculiares, y la felicidad que el matrimonio pretend\u00eda impartir ser\u00e1 deficiente si se descuidan los deberes de la vida conyugal. (A. Bibby, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mar 10:2-12 \u00bfEs l\u00edcito al hombre repudiar a su mujer? La relaci\u00f3n familiar Uno de los incidentes m\u00e1s pat\u00e9ticos encontrados en la narraci\u00f3n de una de las exploraciones \u00e1rticas, es el del intento de inducir a un nativo de esa regi\u00f3n terriblemente inh\u00f3spita a viajar con los navegantes que regresaban a un lugar m\u00e1s soleado. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Marcos 10:2-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39073","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39073","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39073"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39073\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39073"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39073"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39073"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}