{"id":39079,"date":"2022-07-16T08:42:47","date_gmt":"2022-07-16T13:42:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-1028-31-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:42:47","modified_gmt":"2022-07-16T13:42:47","slug":"estudio-biblico-de-marcos-1028-31-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-1028-31-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Marcos 10:28-31 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Mar 10:28-31<\/span><\/p>\n<p> <em>He aqu\u00ed, lo hemos dejado todo y te hemos seguido.<\/em><\/p>\n<p><em> <\/em><\/p>\n<p><strong>Sacrificio y recompensa<\/strong><\/p>\n<p>Cristo tuvo piedad de este joven. Vio su alma visitada por el sue\u00f1o de una vida m\u00e1s perfecta; luego la disoluci\u00f3n del sue\u00f1o y el retorno al lugar com\u00fan. Era imposible no sentir l\u00e1stima por su vida despu\u00e9s de la muerte, ya que nunca podr\u00eda volver a ser el mismo. \u201cCu\u00e1n dif\u00edcilmente entrar\u00e1n en el Reino de Dios los que tienen riquezas.\u201d Los disc\u00edpulos sintieron la dificultad. Entonces Pedro dijo: \u00abHemos dejado todo\u00bb, etc. \u00abFue muy mal hecho por su parte\u00bb, decimos, \u00abpensaron muy ego\u00edstamente, y nada bueno podr\u00eda salir de ello\u00bb. Esa es la forma dura en que hablamos, pero olvidamos, cuando pedimos esta excelente espiritualidad a los hombres que est\u00e1n comenzando la vida superior, que estamos pidiendo m\u00e1s de lo que la naturaleza humana puede soportar. Estamos pidiendo al estudiante la abnegaci\u00f3n del erudito. Cristo no pidi\u00f3 esto; Fue tierno a la infancia espiritual. Se conform\u00f3 con las semillas del cari\u00f1o. Sab\u00eda que si el amor estaba all\u00ed, crecer\u00eda, y que a medida que su mente avanzaba y su amor cambiaba a un amor superior, la recompensa deseada tambi\u00e9n cambiar\u00eda.<\/p>\n<p><strong>I. <\/strong>El sacrificio que se ped\u00eda aqu\u00ed era entregar el mundo entero y sus bienes; para darlos a los pobres y para seguir a Cristo. \u00bfNo hay cristiano que no lo logre por completo? Cristo siempre pidi\u00f3 el sacrificio de la vida, de s\u00ed mismo, por Dios. Ese es el principio. En este caso se ped\u00eda una forma especial de vida, y por una raz\u00f3n especial. El sacrificio de la riqueza era la forma especial. La raz\u00f3n especial era esta. Cristo fue el fundador de un nuevo m\u00e9todo de religi\u00f3n; Quer\u00eda misioneros para propagarlo. Nadie pod\u00eda pensar en Paul, Xavier o Henry Martyn con grandes posesiones sin sonre\u00edr ante la incongruencia. El trabajo apost\u00f3lico no lo pod\u00eda hacer un hombre con diez mil al a\u00f1o. La forma especial de la demanda fue motivada por circunstancias especiales. Tal demanda no se hizo a todos los hombres ricos; ser\u00eda contrario al car\u00e1cter universal de Su religi\u00f3n, que deb\u00eda entrar en la vida de todas las clases, ricos y pobres, como un esp\u00edritu. Excluir\u00eda a todos los hombres ricos del cristianismo; revolucionar\u00eda a la sociedad para nada bueno. En cincuenta a\u00f1os todos los industriosos e inteligentes volver\u00edan a ser ricos. Estar\u00eda mal; pues la riqueza tiene sus deberes, su propio ideal de vida. Los ricos est\u00e1n obligados a conservar sus riquezas ya utilizarlas, pero en obediencia al esp\u00edritu de sacrificio.<\/p>\n<p><strong>II. <\/strong>Todo este tipo de charla proviene de personas que son lo suficientemente tontas como para vincular una idea espiritual en una forma especial. El esp\u00edritu de sacrificio puede expresarse de mil maneras diferentes, incluso de maneras opuestas en diferentes hombres. Puede ser la entrega de la riqueza en un hombre, el asumir sus deberes en otro. Un hombre puede sacrificarse dejando a los que ama, otro qued\u00e1ndose en casa. Toma el principio; no lo limite a un significado. Esa es una caracter\u00edstica de la idea de sacrificio. No se puede especializar. En un punto, la demanda especial que se le hace al hombre rico est\u00e1 de acuerdo con la idea total del sacrificio; est\u00e1 en su car\u00e1cter absoluto. Nos pide que renunciemos a toda nuestra vida ego\u00edsta. \u201cEs una exigencia imposible\u201d, dicen estas personas. Era original, y Cristo lo sab\u00eda. No dec\u00eda, como la ley moral, esto, hazlo y vivir\u00e1s, y podr\u00e1s hacerlo. Dec\u00eda: \u201cEsta vida ideal que les presento va mucho m\u00e1s all\u00e1 de la mera conformidad con la ley. es la perfecci\u00f3n No vivir\u00e1s haci\u00e9ndolo completamente, sino am\u00e1ndolo y trabajando para lograrlo. Trascender\u00e1 el esfuerzo eterno, y as\u00ed asegurar\u00e1 el progreso eterno. La moralidad de la ley es medible, se detiene en un punto determinado. La justicia que pongo delante de ti es inconmensurable, infinita como Dios\u201d. Era un m\u00e9todo superior al del moralista. Es s\u00f3lo amando y siguiendo ideas ilimitadas que el hombre se hace grande. Su imposibilidad es su virtud m\u00e1s alta y despierta la virtud m\u00e1s alta; encienden una aspiraci\u00f3n inmarcesible. Es mejor para el hombre vivir seg\u00fan la norma de la inmoralidad. Paso ahora a la cuesti\u00f3n de la recompensa ilustrada por la respuesta de Cristo. Ahora es costumbre decir que hemos de vivir la gran vida sin una sola esperanza de recompensa futura; esperarlo es establecer la religi\u00f3n sobre una base ego\u00edsta. Pero no hay ego\u00edsmo en la doctrina de las recompensas ofrecidas por Cristo. Sus recompensas est\u00e1n naturalmente conectadas con los actos, que se derivan de ellos y est\u00e1n contenidas en ellos, como una flor se deriva de la semilla y est\u00e1 contenida en ella. La palabra frutos es mejor que la palabra recompensas. Los frutos son resultados multiplicados. Vivir, esperando la recompensa de una vida m\u00e1s desinteresada, y volverse m\u00e1s altruista a medida que uno espera y act\u00faa por tal vida, \u00bfno es demasiado rid\u00edculo llamar a eso un motivo ego\u00edsta? El hombre que entreg\u00f3 tierras, casas, etc., las recibi\u00f3 multiplicadas por diez; pero no de una manera que pudiera servir a su ego\u00edsmo; por el contrario, de una manera que acrecentaba el esp\u00edritu de un amor mayor. Se elev\u00f3 por encima del estrecho c\u00edrculo de una uni\u00f3n familiar aislada con la humanidad. La vida eterna es otra recompensa prometida por Cristo. \u201cEl que cree en m\u00ed, tiene vida eterna\u201d. Puede coexistir con lo que el mundo llama miseria, \u201ccon persecuciones\u201d. No puede ser la comodidad material. Hasta ahora, se excluye el elemento de comodidad o felicidad. El amor se duplica amando. La verdad en nosotros aumenta al ser verdad. Misericordia, pureza, fe, esperanza, se manifiestan en multiplicada abundancia. La suma de todas ellas es una vida con Dios y en Dios, y eso es la vida eterna, un estado del alma. No puede ser ego\u00edsta, pone ante el hombre como fin supremo la uni\u00f3n con Dios. (<em>SA Brooke, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Amor consistente con recompensa<\/strong><\/p>\n<p>Y el coraz\u00f3n, haz \u00bfCrees que puede reconciliarse con tu fr\u00eda doctrina, y amar siempre sin esperar recompensa? No calcula, sin duda, pero cree que sus vuelos no desaparecen en el vac\u00edo. \u00bfQu\u00e9 hay m\u00e1s desinteresado que el amor de una madre? \u00bfAma a su beb\u00e9 para ser recompensada? \u00a1Ay! aunque alguien venga y le diga que debe morir antes de que ese ni\u00f1o pueda responder a su afecto y recompensarla con una palabra, \u00bflo amar\u00e1 menos, usar\u00e1 menos en su favor todo lo que le queda de energ\u00eda y de vida? ? \u00bfNo hay todos los d\u00edas y en todas las clases esos m\u00e1rtires del amor materno? Y sin embargo acusar\u00e9is a una madre de amar menos porque, mirando hacia el futuro, sue\u00f1a con estremecimientos de alegr\u00eda el d\u00eda en que la mirada de su hijo responda a su mirada, en que su coraz\u00f3n la comprenda y en que ella encuentre en \u00e9l su fuerza y su recompensa? Su recompensa, le he dicho Bueno, s\u00e9 consecuente. Ll\u00e1menla mercenaria, ac\u00fasenla de dedicarse a su tarea por inter\u00e9s propio, arr\u00e1strenla al tribunal de la conciencia humana, y, si de ella sale condenada, arrastrar\u00e1n all\u00ed al cristiano que busca su gozo y su salario. en el amor de Dios, que encuentra all\u00ed su verdadera vida, y que tiene sed de inmortalidad, porque tiene sed de un amor eterno. (<em>E. Bersier, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Seguir a Cristo<\/strong><\/p>\n<p><strong>I. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 implica ser un verdadero seguidor de Cristo?<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Participar de Su naturaleza espiritual: nacer de nuevo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Descansando en el m\u00e9rito infinito de Su expiaci\u00f3n como la \u00fanica base de aceptaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Sentarse a Sus pies como un humilde aprendiz.<\/p>\n<p><strong>II. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les son las caracter\u00edsticas distintivas del seguidor de Cristo?<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Voluntad.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Humildad.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Constancia.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Intimidad. No como Pedro, que lo segu\u00eda de lejos.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Exclusividad-Solo Jes\u00fas.<\/p>\n<p><strong>III. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les son las recompensas del seguidor de Cristo?<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Hijo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Acceso constante a Dios.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La presencia de Cristo.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Protecci\u00f3n en peligro.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Luz en la oscuridad.<\/p>\n<p><strong>6. <\/strong>Salvaci\u00f3n aqu\u00ed y gloria m\u00e1s all\u00e1. (<em>Anon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Modo de Dios de recompensar el sacrificio propio<\/strong><\/p>\n<p>El hombre que renuncia ventajas temporales por causa de Cristo, es recompensado en especie de la siguiente manera.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Tiene comuni\u00f3n con Dios y Sus consuelos, que son mejores que todo lo que ha dejado; como Caleacio, ese marqu\u00e9s italiano que lo dej\u00f3 todo por Cristo, los confes\u00f3; y como Paulinus Nolanus, cuando su ciudad fue tomada por los b\u00e1rbaros, or\u00f3 as\u00ed a Dios: \u201cSe\u00f1or, no permitas que me angustie por la p\u00e9rdida de mi oro y mi plata, porque T\u00fa eres todo en todo para m\u00ed\u201d. La comuni\u00f3n con Jesucristo es el cielo de antemano, la anticipaci\u00f3n de la gloria.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Dios a menudo da a sus siervos sufrientes aqu\u00ed tales provisiones de sus p\u00e9rdidas externas, al levantarles otros amigos y medios, que superan abundantemente lo que se han separado. David fue expulsado de su esposa; pero gan\u00f3, en Jonathan, un amigo cuyo amor estaba m\u00e1s all\u00e1 del de las mujeres. As\u00ed que aunque Noem\u00ed perdi\u00f3 a su esposo e hijos, Booz, Rut y Obed llegaron a ser para ella en lugar de todos. Los ap\u00f3stoles dejaron sus casas y cosas del hogar para seguir a Cristo, pero luego ten\u00edan las casas de todas las personas piadosas abiertas para ellos, y libres para ellos, y feliz era Lidia que pod\u00eda hospedarlos; de modo que, no teniendo nada, sin embargo, poseyeron todas las cosas. Dejaron algunos amigos, pero encontraron muchos m\u00e1s dondequiera que vinieron.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Dios com\u00fanmente exalta a Su pueblo al bien contrario al mal que sufre por \u00c9l; como Jos\u00e9, de esclavo pas\u00f3 a ser gobernante; como Cristo, que fue juzgado por los hombres, es Juez de todos. Lo primero que hizo Cayo, despu\u00e9s de llegar al imperio, fue preferir a Agripa, que hab\u00eda sido encarcelado por desearle emperador. El rey de Polonia envi\u00f3 a Zelislaus, su general, que hab\u00eda perdido la mano en la guerra, una mano de oro en su lugar. Dios es mucho m\u00e1s liberal con aquellos que sirven y sufren por \u00c9l. \u00bfPuede alg\u00fan hijo de Isa\u00ed hacer por nosotros lo que \u00c9l puede? (<em>John Trapp.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La respuesta del Se\u00f1or a Pedro muestra<\/strong><\/p>\n<p><strong>1 <\/strong><strong><em>. <\/em><\/strong>Que no necesita el trabajo del hombre en el sentido de que debe pagar un salario por \u00e9l. No hay comparaci\u00f3n entre lo que se da; se devolver\u00e1 el cien por uno.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Que la obra cristiana debe hacerse con esp\u00edritu de devoci\u00f3n, no de c\u00e1lculo. Muchos de los primeros pueden obrar con un esp\u00edritu equivocado y convertirse en los \u00faltimos.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Puede que la recompensa no venga en esta vida; el trabajo es espiritual, como lo son los salarios. (<em>TM Lindsay, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Recompensa del autosacrificio<\/strong><\/p>\n<p>Jes\u00fas, sabiendo de la profundidad de Su propia experiencia, cu\u00e1n grande es el gozo del sacrificio personal, cu\u00e1n trascendentalmente superior a cualquier otra cosa, les asegura que tendr\u00e1n su recompensa tanto aqu\u00ed como en el m\u00e1s all\u00e1. Aqu\u00ed, en una apreciaci\u00f3n enormemente intensificada de los placeres terrenales, encontrando nuevos hogares y nuevos amigos dondequiera que vayan, y viendo nueva belleza en las cosas m\u00e1s comunes: en la tierra y el aire, el cielo y el mar. Es cierto que encontrar\u00edan persecuciones, pero \u00e9stas no empa\u00f1ar\u00edan su felicidad, porque por una ley misteriosa, entendida s\u00f3lo por aquellos que las experimentaban, los acompa\u00f1aba un gozo inefable y lleno de gloria. Y en lo sucesivo recibir\u00edan la compensaci\u00f3n m\u00e1s completa, un eterno peso de gloria en la vida eterna. (<em>HM Luckock, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>\u201cLa voluntad de mi Padre\u201d<\/strong><\/p>\n<p>Un anciano piadoso Fue un d\u00eda caminando hacia el santuario con un Nuevo Testamento en la mano, cuando un amigo que lo recibi\u00f3 le dijo: \u201cBuenos d\u00edas, vecino\u201d. \u201c\u00a1Ay! Buenos d\u00edas, respondi\u00f3 \u00e9l; \u201cEstoy leyendo la voluntad de mi Padre mientras camino\u201d. \u201cBueno, \u00bfqu\u00e9 te ha dejado \u00c9l?\u201d dijo su amigo. \u201cPues, \u00c9l me ha legado cien veces m\u00e1s en esta vida, y, en el mundo venidero, la vida eterna.\u201d Era una palabra de temporada; su amigo cristiano estaba en circunstancias de aflicci\u00f3n, pero se fue a casa consolado.<\/p>\n<p><strong>Las cosas por venir son tuyas<\/strong><\/p>\n<p>Si la reina Isabel hubiera sabido de antemano, mientras estaba en prisi\u00f3n, qu\u00e9 glorioso reinado tendr\u00eda durante cuarenta y cuatro a\u00f1os, nunca hubiera deseado ser lechera. As\u00ed, si los santos entendieran las grandes cosas que les aguardan tanto aqu\u00ed como en el m\u00e1s all\u00e1, soportar\u00edan cualquier cosa con alegr\u00eda. (<em>John Trapp.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mar 10:28-31 He aqu\u00ed, lo hemos dejado todo y te hemos seguido. 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