{"id":39081,"date":"2022-07-16T08:42:52","date_gmt":"2022-07-16T13:42:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-1035-45-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:42:52","modified_gmt":"2022-07-16T13:42:52","slug":"estudio-biblico-de-marcos-1035-45-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-1035-45-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Marcos 10:35-45 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mar 10:35-45<\/span><\/p>\n

Maestro, quisi\u00e9ramos que hicieras por nosotros todo lo que deseamos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

\u00daltimo viaje de Cristo a Jerusal\u00e9n<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>Ego\u00edsmo. Es una m\u00e1xima plausible de este mundo la que dice: \u201cs\u00e1lvese quien pueda\u201d. Los lugares destacados est\u00e1n asegurados por aquellos que los buscan diligentemente, con una gesti\u00f3n astuta y maniobras astutas. \u00bfPor qu\u00e9 este principio no deber\u00eda extenderse al otro mundo, y nuestra prudencia debe tomar un rango un poco m\u00e1s largo al buscar la oportunidad principal? Muchas personas parecen haberse convencido a s\u00ed mismas de que al esforzarse por superarse unos a otros, simplemente est\u00e1n obedeciendo una ley necesaria: la ley de la emulaci\u00f3n; y tienen mucho que decir sobre la salubridad de la competencia. En esta narraci\u00f3n vemos qu\u00e9 efecto tuvo el ego\u00edsmo en los disc\u00edpulos.<\/p>\n

1. <\/strong>Ceg\u00f3 sus ojos a la gloria del Hijo de Dios. Los hombres que buscan lugares conspicuos no pueden entender la mente que hab\u00eda en Cristo Jes\u00fas, quien se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo y se humill\u00f3 en la cruz. \u00bfQu\u00e9 pod\u00edan saber de Su subida a Jerusal\u00e9n? S\u00f3lo vieron tronos y reinos. Un esp\u00edritu ego\u00edsta no puede entrar en el reino de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Sumergi\u00f3 a los disc\u00edpulos en una pelea en v\u00edsperas de una gran ocasi\u00f3n. Convierte al mundo en un lugar de violencia.<\/p>\n

3. <\/strong>Puso a los disc\u00edpulos en una falsa actitud de presunci\u00f3n, emprendiendo m\u00e1s de lo que pod\u00edan. \u201cLe dijeron: Podemos\u201d. En una fuerza mayor que la de ellos, en verdad deb\u00edan beber de Su copa; pero s\u00f3lo despu\u00e9s de conocer su propia debilidad.<\/p>\n

4. <\/strong>El esp\u00edritu de ego\u00edsmo confundi\u00f3 sus nociones de dominio. Hab\u00edan adoptado las m\u00e1ximas de los gentiles y corr\u00edan el peligro de creer que un hombre era grande simplemente porque ejerc\u00eda autoridad. La posici\u00f3n no hace al hombre.<\/p>\n

II. <\/strong>Auto-sacrificio-\u201cEl que quiera hacerse grande entre vosotros\u201d, etc.<\/p>\n

1. <\/strong>La valent\u00eda del autosacrificio: \u201cSubimos a Jerusal\u00e9n\u201d. No se encoge ante ning\u00fan peligro.<\/p>\n

2. <\/strong>La universalidad del autosacrificio. Cada hombre debe llegar a ser como Jesucristo Hombre.<\/p>\n

3. <\/strong>La recompensa del sacrificio personal.<\/p>\n

4. <\/strong>El reino del autosacrificio. Poder para bendecir y gobernar. (EB Mason.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La grandeza del servicio<\/strong><\/p>\n

Est\u00e1 claro que todo el El pasaje que vamos a estudiar hoy se organiza f\u00e1cilmente en torno a estos tres detalles: el hecho del que eran conscientes, el consejo que \u00c9l deseaba a\u00f1adirle y el argumento de uno con el que \u00c9l se propon\u00eda reforzar el otro (ver tambi\u00e9n Mateo 20:25-28<\/span>).<\/p>\n

I. <\/strong>Lo que sab\u00edan era esto: en todas las formas de gobierno que les rodeaban, eclesi\u00e1sticas o pol\u00edticas, que conoc\u00edan, imperaba el principio del \u201cse\u00f1or\u00edo\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>En aquellos tiempos, el tema m\u00e1s destacado era una tremenda jerarqu\u00eda en la Iglesia jud\u00eda y una aristocracia dominante en el gobierno romano. El antiguo pueblo de Dios hab\u00eda falseado Su palabra, pervertido Sus ordenanzas y perdido Su favor. Los \u201cgobernantes\u201d usurparon la autoridad en todas partes en materia de fe y conciencia. Destruyeron la revelaci\u00f3n del cielo superponiendo las tradiciones humanas. Y a medida que continuaron volvi\u00e9ndose injustos, comenzaron a volverse opresores. Y seguramente, esos disc\u00edpulos jud\u00edos solo necesitaban que se les recordara la odiosa arrogancia del imperio romano que ten\u00eda a su naci\u00f3n en cautiverio. En verdad sab\u00edan que sus \u201cgrandes ejerc\u00edan autoridad sobre ellos\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>En nuestros tiempos la imagen es bastante parecida a la antigua en todos los puntos. Dejen a los hombres a su suerte, y los sistemas que seguramente construir\u00e1n ser\u00e1n centralizados y mon\u00e1rquicos. La gente com\u00fan ser\u00e1 dominada por se\u00f1ores, y los se\u00f1ores tendr\u00e1n duques, y los duques estar\u00e1n bajo un rey. El \u00fanico principio de la organizaci\u00f3n es que cada uno tratar\u00e1 de monopolizar la posici\u00f3n y el poder y, amontonando todo lo que pueda debajo de \u00e9l, tratar\u00e1 de elevarse a s\u00ed mismo para gobernar sobre las masas. Luis de Francia s\u00f3lo expres\u00f3 el sentimiento universal cuando dio su palabra a la historia: se le record\u00f3 que hab\u00eda un Estado que deb\u00eda ser considerado: \u201cL’etat! \u00a1Soy yo!\u00bb fue su respuesta: \u201c\u00a1El Estado! \u00a1Yo soy el Estado!\u201d Mira la Iglesia Papal, o la Iglesia Griega. Est\u00e1n los pobres adoradores que oran y pagan y obedecen a sus l\u00edderes. Sobre estos est\u00e1n los sacerdotes, luego los prelados, luego los arzobispos y eclesi\u00e1sticos sin n\u00famero, estrech\u00e1ndose y elev\u00e1ndose hasta llegar al patriarca o al papa. E incluso la tiara tiene su triple corona, corriendo recta hasta un punto.<\/p>\n

3. <\/strong>En todos los tiempos esto es casi inevitablemente lo mismo. Porque la naturaleza humana no regenerada es ego\u00edsta y dominante. Esto es lo que \u201csab\u00e9is\u201d. La mejor figura de esto es una pir\u00e1mide. Los constructores construyen estas masas de piedra s\u00f3lida a partir de bloques. Colocan la capa m\u00e1s baja en casi medio acre de tierra. Despu\u00e9s de hacer una base, dibujan un escal\u00f3n en cada lado, luego se elevan para una nueva capa; luego se estrecha y vuelve a subir. As\u00ed la estructura se eleva hasta que el v\u00e9rtice la corona con una sola piedra. La gente est\u00e1 en el fondo; los artesanos, los mendigos, los esclavos, los grandes luchadores, de los que todo el mundo se propone vivir y dominar, si puede. Luego vienen los terratenientes, los monopolistas y los capitalistas. Despu\u00e9s de esto, esperamos encontrar algunos arist\u00f3cratas, con t\u00edtulos y vinculaciones de mayorazgo. As\u00ed llegamos a los que se llaman nobles; y as\u00ed indefinidamente, todo trabajando hacia un pin\u00e1culo en la parte superior.<\/p>\n

II. <\/strong>Esto, dice Cristo, \u201csab\u00e9is\u201d; y ahora le a\u00f1ade un consejo propio: \u201cas\u00ed no ser\u00e1 entre vosotros\u201d (Mar 5:43<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l sorprendi\u00f3 a Sus seguidores al renunciar al \u201cse\u00f1or\u00edo\u201d y negar la \u201cautoridad\u201d. Debemos tener cuidado de notar que \u00c9l no prohibi\u00f3 la ambici\u00f3n como motivo; S\u00f3lo busc\u00f3 dirigirlo a un nuevo ejercicio (Mar 5:44). No dijo que estaba mal desear ser el \u201cprincipal\u201d, pero les dijo que un cristiano debe desear ser el principal servidor de todos.<\/p>\n

2. <\/strong>Sugiri\u00f3 que el servicio m\u00e1s humilde constitu\u00eda la m\u00e1s alta dignidad (Mar 5:44).<\/p>\n

3. <\/strong>As\u00ed \u00c9l invierte completamente toda la noci\u00f3n de aquellos que buscaban el se\u00f1or\u00edo. Volvamos a la figura que acabamos de dejar. El \u201cjefe\u201d debe estar en la base, el \u201csiervo\u201d de todos los de arriba.<\/p>\n

III. <\/strong>Ahora estamos listos para notar el argumento con el que Jes\u00fas hace cumplir su consejo extraordinario: se ofrece a s\u00ed mismo como ejemplo para la imitaci\u00f3n absoluta (Mr 5:45). Considere el hecho simple en este caso. Vayamos a un pasaje de una de las ep\u00edstolas de Pablo (2Co 8:9<\/span>). (CS Robinson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una religi\u00f3n que desarrolla lo adecuado y lo \u00fatil<\/strong><\/p>\n

Este fue el principio eterno de Cristo, \u201cla supremac\u00eda m\u00e1s verdadera es el servicio m\u00e1s fiel a los hombres\u201d. Confiamos en que la visi\u00f3n del cristianismo que ve a la religi\u00f3n como una excelente manera de \u201cconseguir algo\u201d est\u00e1 desapareciendo r\u00e1pidamente. Cristo elimin\u00f3 la cuesti\u00f3n de llegar al nivel de soportar y hacer. El poder m\u00e1s irresistible del mundo es el poder del altruismo. \u00bfEs posible el autosacrificio, cuando el autosacrificio es, en realidad, el beneficio propio? Estos dos disc\u00edpulos resultaron ser, aunque poco lo esperaban, tipos perfectos de aquello de lo que hablaba nuestro Se\u00f1or. Santiago fue el primer ap\u00f3stol en recibir la corona del martirio. El martirio de Juan fue el de vivir; fue el \u00faltimo de los ap\u00f3stoles en morir. Aprenda la divinidad de una vida de servicio. \u201cEl que de vosotros quiera ser el principal, ser\u00e1 el servidor de todos\u201d. La idea natural de la mente inexperta es que un hombre en poder supremo se gobernar\u00eda y complacer\u00eda a s\u00ed mismo. Las calificaciones para servir se est\u00e1n convirtiendo en la insignia de gobernar. \u00a1Qu\u00e9 mundo de pensamiento alcanzamos de repente, cuando golpeamos el pedernal de un texto con el acero de otro texto, y se emite una chispa Divina, que ilumina nuestro sistema con el principio de Cristo de la divinidad de la utilidad eterna! \u00bfNo es parte de esa estupenda verdad que nada puede vivir eternamente excepto lo que es \u00fatil y bueno? Toda la naturaleza nos est\u00e1 ense\u00f1ando esta lecci\u00f3n; las plantas, los animales, los hombres y las naciones est\u00e1n desapareciendo y muriendo a menos que puedan dar una respuesta favorable a la pregunta inquisitiva: \u201c\u00bfEres \u00fatil? \u00bfEres de alg\u00fan servicio para Dios o para el hombre? \u00a1Qu\u00e9 magn\u00edfica vista da esto de la magn\u00edfica participaci\u00f3n del hombre en el universo! Los mundos se apresuran en sus cursos prescritos, los soles se forman, las esferas giran en procesi\u00f3n ordenada a trav\u00e9s del espacio: en lo que llamamos el caos de la naturaleza no hay caos: los mares, los continentes, el aire y las nubes crecen d\u00eda a d\u00eda. arriba y evolucionando; cada estrella, cada hoja, cada criatura que vive est\u00e1 ocupada y est\u00e1 ayudando a hacer rodar el Gran Universo, y la naturaleza, si se le pregunta: \u00ab\u00bfEres \u00fatil?\u00bb debe responder: \u00abS\u00ed, cada grano y cada mol\u00e9cula, cada aliento y cada \u00e1tomo, \u00a1todos est\u00e1n contribuyendo al orden y la utilidad del sistema de Dios!\u00bb \u00bfQu\u00e9 es la naturaleza? La naturaleza es una agregaci\u00f3n y un desarrollo de lo eternamente apto y \u00fatil. As\u00ed tambi\u00e9n la prueba del hombre debe ser tambi\u00e9n esta prueba de idoneidad, e incluso podemos ir m\u00e1s all\u00e1 y declarar nuestra creencia de que las posibles recompensas materiales a veces son enga\u00f1osas en la forma en que generalmente se interpretan. La mayor recompensa del hombre debe ser la perfecta cooperaci\u00f3n, uni\u00f3n y conocimiento del Dios eterno. Cuando los prop\u00f3sitos de Dios se convierten en los prop\u00f3sitos del hombre, las metas de Dios las metas del hombre, el esp\u00edritu y la esencia de Dios el esp\u00edritu y la esencia del hombre; entonces no encontraremos a hombres clamando por asientos en tronos de oro, sino que los oiremos preguntar: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedo unirme a Dios para promover los prop\u00f3sitos del hombre y de Dios?\u00bb porque ambos son id\u00e9nticos. O, para usar la frase de nuestro Salvador, oiremos a los hombres preguntar: \u201c\u00bfC\u00f3mo puedo beber yo de la copa de la cual bebi\u00f3 Cristo?\u201d Lo eternamente \u00fatil no necesita, por supuesto, ser lo eternamente asertivo o prominente. Muchas carreras de utilidad hay, que quiz\u00e1s sean m\u00e1s de perdurabilidad que de actuaci\u00f3n. Soportar, en muchas circunstancias, es, en cierto sentido, actuar. (AH Powell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo un Siervo<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>\u201cel hijo del hombre no vino para ser servido.\u201d Esto deber\u00eda ense\u00f1arnos-<\/p>\n

1. <\/strong>El vac\u00edo de la grandeza terrenal.<\/p>\n

2. <\/strong>Satisfacci\u00f3n en nuestra situaci\u00f3n.<\/p>\n

II. <\/strong>El Hijo del Hombre vino \u201cpara ministrar\u201d De esto aprendemos-<\/p>\n

1. <\/strong>Ser diligentes en hacer el bien.<\/p>\n

2. <\/strong>Condescender a los actos de bondad m\u00e1s bajos.<\/p>\n

III. <\/strong>El Hijo del Hombre vino \u201cpara dar su vida en rescate por muchos\u201d. Ense\u00f1a-<\/p>\n

1. <\/strong>La condici\u00f3n deplorable de los pecadores.<\/p>\n

2. <\/strong>La asombrosa compasi\u00f3n del Salvador.<\/p>\n

3. <\/strong>El tema alienta nuestra aplicaci\u00f3n a \u00c9l y nuestra dependencia de \u00c9l como el Salvador.<\/p>\n

4. <\/strong>El tema nos estimula a buscar diligentemente la salvaci\u00f3n de los dem\u00e1s. (T. Kidd.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Siervo de todos<\/strong><\/p>\n

Un ministro que ha aceptado un cordial invitaci\u00f3n para el pastorado de una Iglesia, fue visitado por una dama, quien dijo: \u201cSe\u00f1or, esta Iglesia, de la cual usted es ahora tristemente el ministro, est\u00e1 compuesta de tales materiales que usted debe ser su tirano o su esclavo; \u00bfQu\u00e9 oficina elegir\u00e1?\u201d \u00c9l respondi\u00f3: \u00abSu siervo, por amor de Jesucristo\u00bb. No prestar servicio para complacer a uno u otro, no emitir tonos apagados para calmar las almas adormecidas de los que aman dormir, no seleccionar frases delicadas de buen hablar (espadas pulidas que no se desvanecer\u00e1n), esperando ganar la admiraci\u00f3n y la encomio de los que se sientan en los bancos bien acolchados; sino siervo, y siervo de la Iglesia por amor de Jesucristo. Nuestra relaci\u00f3n m\u00e1s elevada con Dios es una relaci\u00f3n de servicio; est\u00e1 por encima de la filiaci\u00f3n, porque es fruto de la adopci\u00f3n; el amor en acci\u00f3n.<\/p>\n

El servidor de todos<\/strong><\/p>\n

Los hombres del mundo preferir\u00edan decir: \u201cYo estoy entre vosotros, no como quien sirve, sino como quien gobierna. Vivo completamente independiente de la autoridad de cualquier superior.\u201d Hay una rebeli\u00f3n natural contra la dependencia de otro como algo despectivo a la dignidad de la masculinidad. Esta rebeli\u00f3n contra la regla, este roce contra la idea de interdependencia, se basa en un completo malentendido. Si Dios es Creador, y nosotros criaturas, estamos obligados a conceder toda la cuesti\u00f3n en cuesti\u00f3n. S\u00f3lo puede haber una existencia independiente; la ignorancia del hombre hace imposible la interdependencia. De nuevo, es un sirviente, y no un gobernante, debido a las leyes f\u00edsicas que lo rodean. El hombre es igualmente impotente para resistir la operaci\u00f3n de la ley moral. El servidor de estas leyes asegura su mayor bienestar. Los hombres que han sido siervos son los hombres reinantes del mundo. \u201cMois\u00e9s, mi siervo.\u201d David clama: \u201cVerdaderamente soy tu siervo\u201d. El\u00edas dice: \u201cA quien sirvo\u201d. Toda la vida de Cristo en la tierra fue la demostraci\u00f3n de la verdad del texto: \u201c\u00c9l no vino para ser servido\u201d. S\u00f3lo hab\u00eda una manera en la que pod\u00eda obtener nueva gloria, y era mediante el servicio y el sacrificio. Todas las coronas ya eran Suyas, excepto una, y esa era la corona de espinas. Despu\u00e9s de esto, \u00bfqui\u00e9n se atrever\u00e1 a llamar al servicio un desprecio a la dignidad de la humanidad, cuando incluso la gloria de Dios obtiene un nuevo brillo de esta demostraci\u00f3n incomparable de gracia condescendiente? El espect\u00e1culo del gran Se\u00f1or de Todo que no retrocede ante ning\u00fan oficio, por humilde que sea, por el cual la humanidad pueda ser limpiada, elevada y ennoblecida, ha dado un nuevo ideal al mundo. Una nueva forma de belleza surge en la visi\u00f3n de la humanidad. Un nuevo est\u00e1ndar de grandeza es establecido por la autoridad del Alt\u00edsimo. \u201cEl que quiera ser el primero entre vosotros, sea el servidor de todos\u201d. Estas son palabras creativas. De ellos han salido las filantrop\u00edas, las empresas ben\u00e9volas que el piadoso ingenio de la Iglesia ha ideado para el alivio de la humanidad doliente, las dulces obras de caridad que atienden las necesidades f\u00edsicas y espirituales del mundo. Son palabras revolucionarias. Han invertido los juicios de los hombres y reconstruido la opini\u00f3n p\u00fablica en cuanto a lo que constituye la verdadera grandeza. (m\u00e9dico Hoge, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Grandeza realizada en servicio humilde<\/strong><\/p>\n

Dr. Chalmers fue grandioso cuando presidi\u00f3 la Asamblea General de su iglesia, y cuando disert\u00f3 en el Divinity Hall desde la silla de su profesor, y cuando electrific\u00f3 a vastas audiencias con su poder en el p\u00falpito de toda Escocia, pero nunca atrajo a un p\u00fablico m\u00e1s reverencial. admiraci\u00f3n o consideraci\u00f3n amorosa que cuando se le vio caminando a trav\u00e9s de los oscuros \u00abcerramientos\u00bb y calles sucias de Edimburgo, con ni\u00f1os harapientos agarrados a sus dedos y a sus faldas, mientras los conduc\u00eda y los reun\u00eda en las escuelas que hab\u00eda organizado para sus hijos. beneficio. (MDHoge, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mar 10:35-45 Maestro, quisi\u00e9ramos que hicieras por nosotros todo lo que deseamos. \u00daltimo viaje de Cristo a Jerusal\u00e9n I. Ego\u00edsmo. Es una m\u00e1xima plausible de este mundo la que dice: \u201cs\u00e1lvese quien pueda\u201d. Los lugares destacados est\u00e1n asegurados por aquellos que los buscan diligentemente, con una gesti\u00f3n astuta y maniobras astutas. \u00bfPor qu\u00e9 este principio … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Marcos 10:35-45 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39081","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39081","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39081"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39081\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39081"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39081"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39081"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}