{"id":39084,"date":"2022-07-16T08:43:00","date_gmt":"2022-07-16T13:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-111-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:43:00","modified_gmt":"2022-07-16T13:43:00","slug":"estudio-biblico-de-marcos-111-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-111-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Marcos 11:1-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mar 11:1-11<\/span><\/p>\n

Y cuando llegaron cerca de Jerusal\u00e9n, a Betfag\u00e9 y Betania, en el Monte de los Olivos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La entrada triunfal<\/strong> <\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>Con motivo de este homenaje.<\/p>\n

II. <\/strong>El escenario de este homenaje. Escena de-<\/p>\n

1.<\/strong> Su ministerio.<\/p>\n

2. <\/strong>Su martirio.<\/p>\n

III. <\/strong>Los oferentes de este homenaje.<\/p>\n

IV. <\/strong>Con qu\u00e9 acciones se expres\u00f3 este homenaje.<\/p>\n

V. <\/strong>El idioma en que se pronunci\u00f3 este homenaje. (JR Thomson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo entrando en Jerusal\u00e9n<\/strong><\/p>\n

I. <\/strong>La historia presenta para ver la soberan\u00eda de Cristo sobre todos los hombres.<\/p>\n

II. <\/strong>Esta historia tambi\u00e9n exhibe el conocimiento previo de Cristo de todos los eventos ordinarios. Les dice a los disc\u00edpulos, mientras salen a hacer este encargo, exactamente lo que suceder\u00e1.<\/p>\n

III. <\/strong>Por otra parte, esta historia revela el poder de Cristo sobre toda la creaci\u00f3n bruta (Luk 19:35<\/span>). No se ha registrado en Su historia ning\u00fan otro caso de Jes\u00fas cabalgando sobre un animal de ning\u00fan tipo; y de todos, esta debe haber sido la bestia m\u00e1s dif\u00edcil de emplear en un desfile confuso.<\/p>\n

IV. <\/strong>Una vez m\u00e1s: esta historia ilustra la majestad de Cristo como el Mes\u00edas de Dios. Dos de los evangelistas citan en este punto la profec\u00eda del Antiguo Testamento sobre esta entrada triunfal en Jerusal\u00e9n (Zac 9,8-9<\/span>) . (CS Robinson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo entrando en Jerusal\u00e9n<\/strong><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el significado de la \u00bfd\u00eda? \u00bfCu\u00e1l era el prop\u00f3sito de la manifestaci\u00f3n? Las sugerencias de que Jes\u00fas perdi\u00f3 el control de s\u00ed mismo o de la gente, para dejarse llevar por su entusiasmo, son indignas de su historia anterior y de sus ense\u00f1anzas posteriores.<\/p>\n

I. <\/strong>El d\u00eda es memorable por sus sorpresas y cambios de juicio. Jes\u00fas s\u00f3lo juzg\u00f3 correctamente; junto a \u00c9l los ni\u00f1os en el templo. Las esperanzas y visiones de la gente y los disc\u00edpulos estaban fuera de lugar y condenadas a la decepci\u00f3n. Este d\u00eda les prometi\u00f3 un trono, pero apresur\u00f3 la cruz y un sepulcro. Los temores y odios de los fariseos y gobernantes fueron sorprendidos y revertidos. Jes\u00fas no hizo ning\u00fan intento de poder temporal y no ofreci\u00f3 resistencia.<\/p>\n

II. <\/strong>Este d\u00eda enfatiza la espiritualidad como la \u00fanica clave para una correcta comprensi\u00f3n de las personas y las providencias. Cristo se revel\u00f3 como rey, pero no de este mundo. Despu\u00e9s del don del Esp\u00edritu, los ap\u00f3stoles percibieron claramente la predicci\u00f3n de la profec\u00eda, la predicci\u00f3n de la providencia, en los cantos de alabanza.<\/p>\n

III. <\/strong>Lo que el d\u00eda ense\u00f1a del esp\u00edritu infantil no debe escapar.<\/p>\n

IV. <\/strong>No seremos demasiado atrevidos al pronunciar este d\u00eda memorable como una profec\u00eda. El significado de esto fue proyectado hacia el futuro. Es prof\u00e9tico de la entrada en la Jerusal\u00e9n celestial, cuando, en verdad, las almas le rendir\u00e1n homenaje. Esa entrada triunfal en la ciudad de David fue seguida por la crucifixi\u00f3n. Esta entrada triunfal en la ciudad de Dios se consumar\u00e1 en la coronaci\u00f3n. (JR Danford.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201c\u00bfQui\u00e9n es este?\u201d<\/strong><\/p>\n

I . <\/strong>Vamos a investigar los diferentes sentimientos que dieron origen a esta indagaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Con muchos fue un sentimiento de asombro irreflexivo.<\/p>\n

2. <\/strong>Los celos enojados provocaron la pregunta en algunos.<\/p>\n

3. <\/strong>Hab\u00eda otra clase de interrogadores, cuyo estado de \u00e1nimo puede describirse correctamente como el de la duda irresoluta.<\/p>\n

II. <\/strong>La verdadera respuesta a la pregunta.<\/p>\n

1. <\/strong>Dir\u00edgete a la multitud que rodea a Jes\u00fas y pregunta: \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste?\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Ir a los antiguos profetas y preguntar: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es este?\u00bb (Zacar\u00edas 9:9<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Ir a los ap\u00f3stoles despu\u00e9s de haber sido iluminados por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

4. <\/strong>Ir al creyente experimentado. (J. Jowett, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Honrando a Cristo<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>Considere el significado del incidente en s\u00ed, el esp\u00edritu y la verdad que expresa. Era, de hecho, una ilustraci\u00f3n expresiva de sus pretensiones como el Mes\u00edas. Fue una ofrenda espont\u00e1nea de coraz\u00f3n. Indica la influencia de Cristo en su propia \u00e9poca. La verdad se honra a veces, incluso en su propio tiempo. El profeta no est\u00e1 sin su recompensa. Una vida noble tocar\u00e1 el coraz\u00f3n de las personas.<\/p>\n

II. <\/strong>Considere algunas de las lecciones que deben extraerse de la conducta de la multitud. La reputaci\u00f3n de Cristo era grande. La multitud fue azotada por el entusiasmo. Pero luego vino la decepci\u00f3n. No asumi\u00f3 ninguna dignidad real. \u201c\u00a1Crucif\u00edcalo!\u201d Era el elemento voluble que ayuda a constituir la opini\u00f3n p\u00fablica. Por lo tanto, debemos considerar las bases y los motivos por los cuales honramos a Cristo. \u00c9l exige m\u00e1s que nuestro homenaje voluble y transitorio. \u00c9l no es verdaderamente honrado por meras emociones. Los hombres vislumbran la belleza y el poder de Cristo. Su sacrificio en sus incidentes conmueve hasta las l\u00e1grimas; pero se pierde el verdadero esp\u00edritu y el significado de todo esto. Cristo necesita m\u00e1s que buenas resoluciones bajo la influencia de la excitaci\u00f3n emocional. Tenemos que honrarlo con nuestra perfecta entrega y confianza; y por nuestras acciones en medio del lodo, el trabajo y el polvo del tr\u00e1fico diario. El verdadero honor debe ser fiel y persistente, como el de las mujeres amantes que, cuando Pedro se encogi\u00f3 mezquinamente, se pararon en la \u00faltima hora junto a su cruz, y estuvieron, en el primer amanecer del d\u00eda de Pascua, en su sepulcro. Habr\u00e1 necesariamente variaciones en los estados de \u00e1nimo religiosos. Pero los momentos edificantes deber\u00edan dejarnos m\u00e1s altos cuando pasen. Cristo pide m\u00e1s que honores p\u00fablicos. La respetabilidad profesional no es suficiente. Quiere honor y homenaje individual. El sacrificio del coraz\u00f3n verdadero m\u00e1s que los hosannas de la multitud hueca e irreflexiva.<\/p>\n

III. <\/strong>Considere el significado de esta transacci\u00f3n en sus relaciones con Cristo mismo. Revela su verdadera gloria. Despreci\u00f3 la corona terrenal. La gloria exterior no era su objetivo. Manifest\u00f3 lo interno, lo espiritual, lo eterno. El tipo de triunfo aqu\u00ed simbolizado. Ese era uno para ser alcanzado a trav\u00e9s del dolor, la agon\u00eda, la muerte; un triunfo del amor abnegado. No fue la coronaci\u00f3n del dolor, sino la victoria a trav\u00e9s de la muerte. No hay victoria real que no participe de las cualidades del Se\u00f1or. El amor obediente, sumiso y abnegado est\u00e1 en nuestro camino se\u00f1alado hacia las alturas de la gloria. Puedes compartir la victoria de Cristo. Luego h\u00f3nralo con un esp\u00edritu af\u00edn de simpat\u00eda y renuncia a ti mismo. \u00a1Se\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo! \u00a1Que todo coraz\u00f3n lo honre! (EH Chaplin, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mar 11:1-11 Y cuando llegaron cerca de Jerusal\u00e9n, a Betfag\u00e9 y Betania, en el Monte de los Olivos. La entrada triunfal I. Con motivo de este homenaje. II. El escenario de este homenaje. Escena de- 1. Su ministerio. 2. Su martirio. III. Los oferentes de este homenaje. IV. Con qu\u00e9 acciones se expres\u00f3 este homenaje. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Marcos 11:1-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39084","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39084","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39084"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39084\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39084"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39084"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39084"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}