{"id":39091,"date":"2022-07-16T08:43:18","date_gmt":"2022-07-16T13:43:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-1124-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:43:18","modified_gmt":"2022-07-16T13:43:18","slug":"estudio-biblico-de-marcos-1124-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-1124-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Marcos 11:24 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mar 11:24<\/span><\/p>\n

Cualquier cosa dese\u00e1is cuando or\u00e1is.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Acci\u00f3n combinada de oraci\u00f3n y fe<\/strong><\/p>\n

Los ap\u00f3stoles, cuando el Se\u00f1or les fue arrebatado, tendr\u00eda que recomendar Su doctrina al mundo por medio de milagros. Con este fin, era necesario que se elevara su fe en Dios, como el Dador de todo poder para hacer tales cosas. Porque el verdadero hacedor de cada milagro o se\u00f1al era Dios, y s\u00f3lo Dios. Cuando los ap\u00f3stoles curaban repentinamente a alg\u00fan enfermo, o expulsaban alg\u00fan esp\u00edritu maligno, lo hac\u00edan mediante el ejercicio combinado de la oraci\u00f3n y la fe. Secreta o abiertamente invocaron a Dios, e impl\u00edcitamente creyeron que \u00c9l acompa\u00f1ar\u00eda su palabra con Su poder. Ahora bien, siendo los hombres totalmente ignorantes de la ciencia, y por tanto incapaces de formarse una idea de la clase o cantidad de poder que se manifiesta en la realizaci\u00f3n de cualquier milagro, naturalmente lo ver\u00edan como una cuesti\u00f3n de tama\u00f1o, peso o extensi\u00f3n. Ellos, por supuesto, considerar\u00edan la remoci\u00f3n del Monte de los Olivos como algo mucho m\u00e1s grande, que demandar\u00eda un poder mucho mayor, que el secado repentino de los jugos vitales de una sola higuera; pero puede que en realidad no sea mayor de ninguna manera. Por el contrario, tocar y detener repentinamente los resortes de la vida en el ser viviente puede requerir mucho m\u00e1s conocimiento del mayor secreto de todos, el secreto de la vida, y mucho m\u00e1s poder real para aplicar ese conocimiento, que la remoci\u00f3n de los m\u00e1s importantes. estupenda masa de materia muerta. Ahora bien, los ap\u00f3stoles, aunque no pod\u00edan entender esto, a\u00fan deben actuar como si fuera as\u00ed. No deben juzgar por la vista de sus ojos la dificultad o facilidad de cualquier cosa que se sintieron movidos por el Esp\u00edritu a realizar. No deben pensar en nada m\u00e1s que en el poder todopoderoso de Dios y Su promesa de acompa\u00f1ar sus oraciones o palabras con ese poder. (MF Sadler, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El milagro de la fe<\/strong><\/p>\n

La verdadera oraci\u00f3n es poder seguro .<\/p>\n

Yo. <\/strong>Mire el texto para ver las cualidades esenciales necesarias para cualquier gran \u00e9xito en la oraci\u00f3n. Debe haber-<\/p>\n

1. <\/strong>Cosas definidas por las que se or\u00f3. Sin divagar, ni tensar el arco a la ventura. No uses la modestia fingida con Dios. Sea simple y directo en sus alegatos. Habla claramente y apunta directamente al objeto de tus s\u00faplicas.<\/p>\n

2. <\/strong>Deseo sincero. Suplica por tu vida. Hab\u00eda una hermosa ilustraci\u00f3n de la verdadera oraci\u00f3n dirigida al hombre en la conducta de dos damas nobles, cuyos maridos estaban condenados a muerte y estaban a punto de ser ejecutados, cuando se presentaron ante Jorge I y suplicaron su perd\u00f3n. El rey los rechaz\u00f3 con rudeza y crueldad. Pero suplicaron una y otra vez; y no pudieron levantarse de sus rodillas; y de hecho tuvieron que ser arrastrados fuera de la corte, porque se negaron a irse hasta que su petici\u00f3n fuera concedida. Esa es la forma en que debemos orar a Dios. Debemos tener tal deseo por lo que queremos que no nos levantaremos hasta que lo tengamos, pero en sumisi\u00f3n a Su Divina voluntad, no obstante.<\/p>\n

3. <\/strong>Fe. Sin cuestionar si Dios puede o conceder\u00e1 la oraci\u00f3n. Las oraciones del pueblo de Dios no son m\u00e1s que las promesas de Dios exhaladas de corazones vivos; y esas promesas son los decretos s\u00f3lo puestos en otra forma y moda. Cuando puedes invocar Su promesa, entonces tu voluntad es Su voluntad.<\/p>\n

4. <\/strong>Una expectativa realizada. Debemos poder contar las misericordias antes de tenerlas, creyendo que est\u00e1n en el camino.<\/p>\n

II. <\/strong>Mira a tu alrededor y juzga por el tenor del texto.<\/p>\n

1. <\/strong>Reuniones p\u00fablicas de oraci\u00f3n. Cu\u00e1n a menudo, en estas reuniones, es necesario recordar este consejo de un viejo predicador: \u201cEl Se\u00f1or no te escuchar\u00e1 a causa de la aritm\u00e9tica de tus oraciones; No cuenta sus n\u00fameros: ni por su ret\u00f3rica; No le importa el lenguaje elocuente en que est\u00e1n expresados: ni su geometr\u00eda; No los cuenta por su longitud ni por su anchura, ni tampoco te estimar\u00e1 por la m\u00fasica de tus oraciones; No le importan las voces dulces y los per\u00edodos armoniosos. Tampoco te mirar\u00e1 por la l\u00f3gica de tus oraciones, porque est\u00e1n bien ordenadas y excelentemente divididas. Pero \u00c9l te escuchar\u00e1 y medir\u00e1 la cantidad de la bendici\u00f3n que te dar\u00e1, de acuerdo con la divinidad de tus oraciones. Si puedes invocar la persona de Cristo, y si el Esp\u00edritu Santo te inspira celo y fervor, las bendiciones que pides te llegar\u00e1n con seguridad.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Tus intercesiones privadas. No hay lugar que algunos de nosotros necesitemos estar tan avergonzados de mirar como la puerta de nuestro armario. Verg\u00fcenza por nuestras devociones apresuradas, nuestras palabrer\u00edas, nuestra desconfianza. Oc\u00fapate de que se haga una enmienda, y que Dios te haga m\u00e1s poderoso y m\u00e1s exitoso en tus oraciones que hasta ahora.<\/p>\n

III. <\/strong>Mira arriba y ver\u00e1s lo suficiente para hacerte-<\/p>\n

1. <\/strong>Llorar. Dios nos ha dado un arma poderosa y la hemos dejado oxidar. Si el universo fuera tan inm\u00f3vil como nosotros, \u00bfd\u00f3nde deber\u00edamos estar? Dios da luz al sol, y \u00e9l brilla con \u00e9l. A los vientos les da fuerza, y soplan. Al aire \u00c9l le da vida, y se mueve, y los hombres respiran de \u00e9l. \u00a1Pero a su pueblo le ha dado un regalo que es mucho mejor que la fuerza, la vida o la luz, y sin embargo lo descuidan y lo desprecian! Constantino, cuando vio que en las monedas de los otros emperadores sus im\u00e1genes estaban en una posici\u00f3n erguida, triunfante, orden\u00f3 que su imagen fuera golpeada de rodillas, porque, dijo, \u00abAs\u00ed es como he triunfado\u00bb. La raz\u00f3n por la que hemos sido derrotados tantas veces, y por la que nuestras banderas se arrastran por el polvo, es porque no hemos orado.<\/p>\n

2. <\/strong>Regoc\u00edjate. Porque, aunque hayas pecado contra Dios, \u00c9l todav\u00eda te ama. Puede que todav\u00eda no hayas ido a la fuente, pero sigue fluyendo tan libremente como siempre.<\/p>\n

3. <\/strong>Enmiende sus oraciones de ahora en adelante. Miren la oraci\u00f3n no ya como una ficci\u00f3n rom\u00e1ntica o un arduo deber, sino como un verdadero poder y un verdadero placer. Cuando los fil\u00f3sofos descubren alg\u00fan poder latente, se deleitan en ponerlo en acci\u00f3n. Pon a prueba la generosidad del Eterno. Llevad a \u00c9l todas vuestras peticiones y deseos, y ved si no os honra. Prueba si, si le crees, \u00c9l no cumplir\u00e1 Su promesa, y te bendecir\u00e1 abundantemente con el aceite de la unci\u00f3n de Su Esp\u00edritu, por el cual ser\u00e1s fuerte en la oraci\u00f3n. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones sobre la oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

I. <\/strong>Dios escucha oraciones de cualquier magnitud; mucho mal podr\u00eda haberse prevenido o curado, mucho bien hecho, si tan solo hubi\u00e9ramos orado.<\/p>\n

II. <\/strong>El \u00e9xito de la oraci\u00f3n depende de la bondad; sin la salud del alma de la confianza y el amor no podemos orar.<\/p>\n

III. <\/strong>Que nuestras oraciones sin respuesta sean un espejo en el que veamos nuestras faltas. (R. Glover.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Si nuestras dudas no prevalecen hasta el punto de hacernos dejar de orar, nuestras oraciones prevalecer\u00e1n hasta el punto de para que dejemos de dudar. (H. Hickman.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La oraci\u00f3n es una clave<\/strong><\/p>\n

La oraci\u00f3n es una clave que, siendo girado por la mano de la fe, se abren los tesoros de Dios. (Anon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La suma y sustancia de cada oraci\u00f3n debe ser la voluntad de Dios<\/strong><\/p>\n

El ejercicio de la oraci\u00f3n s\u00f3lo puede ser una bendici\u00f3n para nuestras almas cuando nuestra propia voluntad se funde enteramente en la voluntad de nuestro Padre celestial. Si supi\u00e9ramos la verdad, encontrar\u00edamos que la oraci\u00f3n est\u00e1 m\u00e1s relacionada con la disciplina de la voluntad de lo que generalmente imaginamos. Nuestra voluntad no est\u00e1 naturalmente en armon\u00eda con la de Dios. La realizaci\u00f3n de nuestra propia voluntad, cuando se inclina sobre alg\u00fan objeto deseado, es lo que invariablemente nos caracteriza. Se vuelve habitual para nosotros. Lo llevamos, m\u00e1s o menos, como un h\u00e1bito a la presencia de Dios. No debe ser, sin embargo. La obstinaci\u00f3n no es una caracter\u00edstica de uno de los hijos de Dios. No es m\u00e1s que un ni\u00f1o, y debe saberlo. La voluntad del Padre es lo mejor; el ni\u00f1o no debe conocer otra voluntad que la Suya. Hay que cruzarlo, por doloroso que sea. Dominar esa voluntad, fusionarla con la Suya y hacernos perfectamente felices bajo la convicci\u00f3n de que la nuestra no debe ser cumplida, es la \u00fanica explicaci\u00f3n verdadera de muchas oraciones sin respuesta, muchas copas amargas a\u00fan sin remover, y muchas una espina todav\u00eda le dol\u00eda en la carne. Pero cuando el coraz\u00f3n ha sido llevado a ese estado en que puede, con confianza feliz y confiada, mirar hacia arriba y decir: \u201c\u00a1Padre, no se haga mi voluntad, sino la tuya!\u201d entonces vendr\u00e1 el alivio. La espina, en verdad, no se puede sacar, la copa no se puede quitar, pero aparecer\u00e1 el \u00e1ngel fortalecedor del cielo que nos permitir\u00e1 llevarla. (F. Whitfield.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Alcance y l\u00edmite de la oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

En otros lugares la la promesa est\u00e1 considerablemente calificada, Recibiremos, no todo lo que pidamos, sino el Esp\u00edritu Santo, es decir<\/em>, debemos exponer nuestro caso, nuestras necesidades, nuestros deseos, ante Dios, porque ese es el camino entrar en estrecha relaci\u00f3n con \u00c9l; \u00c9l har\u00e1 el resto. La respuesta ser\u00e1 el regalo que pedimos, y nuestra demanda ser\u00e1 el eslab\u00f3n necesario en la cadena de causas que nos une a nosotros y al deseo de nuestro coraz\u00f3n; en otras palabras, la respuesta ser\u00e1 el \u201cEsp\u00edritu Santo\u201d, quien modelar\u00e1 nuestras voluntades en armon\u00eda e iluminada aquiescencia con Su buena voluntad. En cualquier caso, la oraci\u00f3n se ve como los caminos y los medios para ponernos en comunicaci\u00f3n con Aquel que est\u00e1 sobre todo, y sobre todo ya trav\u00e9s de todo. Las demandas directas son las formas de oraci\u00f3n m\u00e1s evidentes, sencillas e infantiles; pero el valor espiritual de la oraci\u00f3n, despu\u00e9s de todo, no es esto: obtener exactamente lo que queremos, cuando lo queremos, como el anillo m\u00e1gico en el cuento de hadas; sino esto: poner lo humano en estrecha relaci\u00f3n con lo Divino. (HR Haweis, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La base de la oraci\u00f3n fiel<\/strong><\/p>\n

Recuerdo haberle preguntado a un viejo amigo m\u00edo, que ahora tiene entre setenta y ochenta a\u00f1os de edad, y que, seg\u00fan creo, hasta donde se me ha permitido conocer hombres cristianos, es m\u00e1s poderoso con Dios que casi cualquier hombre que haya conocido, \u201cDime el secreto de tu \u00e9xito en la oraci\u00f3n.\u201d \u00c9l dijo: \u201cTe dir\u00e9 lo que es. Me digo a m\u00ed mismo: \u00bfLo que pido est\u00e1 prometido? \u00bfEs seg\u00fan la mente de Dios? Si es as\u00ed, planto mi pie sobre ella como sobre una roca firme, y nunca me permito dudar de que mi Padre me dar\u00e1 de acuerdo con mi petici\u00f3n\u201d. (Bp. Bickersteth.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los lazos que unen la tierra y el cielo<\/strong><\/p>\n

Dame estos v\u00ednculos;<\/p>\n

(1)<\/strong> sentido de necesidad;<\/p>\n

(2)<\/strong> deseo de obtener;<\/p>\n

(3)<\/strong> creencia de que, aunque retiene por un tiempo, le encanta que le pregunten;<\/p>\n

(4)<\/strong> creencia de que pedir obtendr\u00e1 -dame estos eslabones, y la cadena llegar\u00e1 desde la tierra hasta el cielo, trayendo todo el cielo hacia m\u00ed, o llev\u00e1ndome al cielo. (T. Guthrie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fe y oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La fe es a la oraci\u00f3n como la pluma es a la flecha; la fe empluma la flecha de la oraci\u00f3n, y la hace volar m\u00e1s veloz y traspasar el trono de la gracia. La oraci\u00f3n sin fe es infructuosa. (T. Watson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Seriedad en la oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La flecha que se dispara desde una cuerda suelta cae impotente al suelo, pero de la cuerda del arco tensa salta hacia adelante, se eleva y alcanza el objeto al que se dirige. De modo que no es la pronunciaci\u00f3n suelta de un intento de oraci\u00f3n lo que es eficaz, sino el fuerte fervor del coraz\u00f3n que env\u00eda su petici\u00f3n directa al cielo, lo que llega al o\u00eddo divino y obtiene la bendici\u00f3n deseada. (Bowden.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Perseverancia en la oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Vi el otro d\u00eda a un hombre intentando partir una roca con un mazo. El trineo cay\u00f3 sobre la piedra como si fuera a aplastarla, pero simplemente rebot\u00f3, dejando la roca tan s\u00f3lida como antes. De nuevo se balance\u00f3 el pesado martillo, y de nuevo cay\u00f3, pero con el mismo resultado. No se logr\u00f3 nada. La roca segu\u00eda sin una grieta. Podr\u00eda haber preguntado (como tantos est\u00e1n dispuestos a preguntar acerca de la oraci\u00f3n) qu\u00e9 bien podr\u00eda resultar de tal p\u00e9rdida de tiempo y fuerzas. Pero ese hombre ten\u00eda fe. Cre\u00eda en el poder de ese trineo. Cre\u00eda que los golpes repetidos ten\u00edan tendencia a partir esa roca. Y as\u00ed sigui\u00f3. Cay\u00f3 golpe tras golpe; todo aparentemente en vano. Pero aun as\u00ed sigui\u00f3 adelante sin un pensamiento de des\u00e1nimo. \u00c9l cre\u00eda que un trineo balanceado vigorosamente \u201ctiene un gran poder\u201d. Y por fin vino un golpe m\u00e1s y el trabajo estuvo hecho. Esa es la forma en que debemos usar la oraci\u00f3n. Dios nos ha dicho que \u201cla oraci\u00f3n ferviente del justo tiene gran poder\u201d. Debemos creerlo, as\u00ed como ese hombre cre\u00eda que su trineo ten\u00eda poder. Y crey\u00e9ndolo, debemos usar la oraci\u00f3n para lograr resultados espirituales con la misma confianza de \u00e9xito que el hombre us\u00f3 su trineo. Es posible que no aseguremos nuestra respuesta de inmediato. Esa roca no se parti\u00f3 al primer golpe, ni al segundo. Pero ese hombre cre\u00eda que si continuaba con sus golpes, era m\u00e1s probable que tuviera \u00e9xito en cada golpe que diera. As\u00ed que debemos creer que hay un poder espiritual en la oraci\u00f3n, tal como hab\u00eda un poder f\u00edsico en ese trineo; y que, cuanto m\u00e1s perseverante y fervientemente la usemos, m\u00e1s seguros estaremos de lograr algo con ella.<\/p>\n

Las tendr\u00e9is: Respuestas divinas a la oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\u00bfEs la respuesta Divina directa a la oraci\u00f3n una realidad? Llame a los testigos y d\u00e9jelos testificar. Que respondan los m\u00e1rtires de la iglesia primitiva, desde su destierro, desde las prisiones donde fueron encadenados, desde el anfiteatro cuyas arenas se ti\u00f1eron de sangre con su sangre, desde los carros de fuego en los que fueron arrastrados hacia la gloria. Que los Covenanters, arrodillados sobre los brezos, o escondidos en las fortalezas grises de los riscos; que los Peregrinos, con sus rostros curtidos por el fr\u00edo, el roc\u00edo salado, y la penumbra del desierto cubri\u00e9ndolos; que los h\u00e9roes cristianos en todas partes, los misioneros que atraviesan cinturones de pestilencia, las mujeres en los hospitales del ej\u00e9rcito, los fil\u00e1ntropos en las c\u00e1rceles y los lazaretos, dejen que todos estos testifiquen si la oraci\u00f3n tiene algo m\u00e1s que una \u201cinfluencia refleja\u201d. Que miles de lechos de muerte respondan. Que respondan las mir\u00edadas de hogares de dolor, envueltos en tinieblas que se pueden sentir. Que cada hombre o mujer que alguna vez haya orado realmente, responda. De todos y cada uno proviene un mismo testimonio: \u201cCercano est\u00e1 el Se\u00f1or a todos los que le invocan, a todos los que le invocan de verdad\u201d. (Ed. S. Attwood.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Esperando respuesta a la oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Algunos a\u00f1os Hace mucho hubo una \u00e9poca de mucha sequ\u00eda en cierta parte de Inglaterra. No hab\u00eda llovido durante varias semanas, y parec\u00eda que todas las cosechas perecer\u00edan por falta de humedad. Unos cuantos granjeros piadosos que cre\u00edan en el poder de la oraci\u00f3n le pidieron a su ministro que hiciera una s\u00faplica especial en un domingo en particular por la necesaria bendici\u00f3n de la lluvia. Lleg\u00f3 el d\u00eda, y era tan brillante y sin nubes como los que lo hab\u00edan precedido. Entre la congregaci\u00f3n, el ministro not\u00f3 a un peque\u00f1o erudito dominical, que llevaba un gran paraguas anticuado. \u201cVamos, Mary\u201d, exclam\u00f3, \u201c\u00bfqu\u00e9 pudo haberte inducido a traer un paraguas en una ma\u00f1ana tan hermosa como esta?\u201d \u201cPens\u00e9, se\u00f1or\u201d, respondi\u00f3 Mary, \u201cque como \u00edbamos a rezar por la lluvia, deber\u00eda asegurarme de querer el paraguas\u201d. El ministro le dio unas palmaditas en la mejilla con buen humor y comenz\u00f3 el servicio. Enseguida se levant\u00f3 el viento, se acumularon las nubes y, por fin, la lluvia largamente deseada cay\u00f3 a torrentes. Mar\u00eda y el ministro se fueron juntos a casa bajo el paraguas, mientras el resto de la congregaci\u00f3n llegaba a sus viviendas bien empapados. Sigamos el ejemplo de Mar\u00eda, y oremos siempre, no s\u00f3lo esperando que Dios oiga, sino creyendo que \u00c9l s\u00ed<\/em>escucha, y nos enviar\u00e1 lo que le pidamos si nos conviene.<\/p>\n

La fuerza m\u00e1s poderosa<\/strong><\/p>\n

T\u00fa tienes poder en la oraci\u00f3n, y hoy te encuentras entre los ministros m\u00e1s poderosos del universo que Dios ha creado. T\u00fa tienes poder sobre los \u00e1ngeles, ellos volar\u00e1n a tu voluntad. T\u00fa tienes poder sobre el fuego y el agua, y los elementos de la tierra. T\u00fa tienes poder para hacer o\u00edr tu voz m\u00e1s all\u00e1 de las estrellas; donde los truenos se extinguen en el silencio, tu voz har\u00e1 los ecos de la eternidad. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El poder de la oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Oh, Dios, me has dado nosotros un arma poderosa, y hemos permitido que se oxide. \u00bfNo ser\u00eda un crimen vil si a un hombre se le diera un ojo que no pudiera abrir, o una mano que no pudiera levantar, o un pie que se entumeciera porque no lo usara? (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oraci\u00f3n de s\u00faplica<\/strong><\/p>\n

Se dijo de John Bradford que Ten\u00eda un arte peculiar en la oraci\u00f3n, y cuando se le pregunt\u00f3 por su secreto, dijo: \u201cCuando s\u00e9 lo que quiero, siempre me detengo en esa oraci\u00f3n hasta que siento que se la he suplicado a Dios, y hasta que Dios y yo nos hemos tratado mutuamente. otro sobre \u00e9l. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El l\u00edmite de la oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

I. <\/strong>L\u00edmite de oraci\u00f3n. \u201cTodas las cosas que quer\u00e1is, creed y las tendr\u00e9is.\u201d La l\u00ednea divisoria del deseo y de la fe.<\/p>\n

1. <\/strong>La l\u00ednea divisoria de la fe. La fe es vasta, reconoce el pacto de las promesas, y todo lo que viene fuera de las promesas para lo cual puede encontrar en cualquier lugar un compromiso directo de Dios Todopoderoso para hacerlo. La fe es la transformaci\u00f3n de un futuro infinito, en un presente real recibir; puede ir con confianza cuando pisa el terreno de las Escrituras. De modo que la Biblia se convierte, en cierta medida, en oraci\u00f3n; debes tratar de llevar la oraci\u00f3n a la mente de Dios en ella.<\/p>\n

2. <\/strong>El deseo tiene un l\u00edmite elegante. Un hombre que conoce bien la Palabra de Dios vive bajo la ense\u00f1anza del Esp\u00edritu Santo, y su mente se conforma a la mente de Dios, y sus deseos se mezclan gradualmente con los deseos del Todopoderoso.<\/p>\n

II . <\/strong>Alcance de la oraci\u00f3n.<\/p>\n

III. <\/strong>Orden de oraci\u00f3n. La sangre de Cristo y el valor de esta garant\u00eda.<\/p>\n

1. <\/strong>Es personal.<\/p>\n

2. <\/strong>Est\u00e1 presente.<\/p>\n

3. <\/strong>Es absoluto.(J. Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mar 11:24 Cualquier cosa dese\u00e1is cuando or\u00e1is. Acci\u00f3n combinada de oraci\u00f3n y fe Los ap\u00f3stoles, cuando el Se\u00f1or les fue arrebatado, tendr\u00eda que recomendar Su doctrina al mundo por medio de milagros. Con este fin, era necesario que se elevara su fe en Dios, como el Dador de todo poder para hacer tales cosas. Porque … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Marcos 11:24 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39091","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39091","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39091"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39091\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39091"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39091"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39091"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}