{"id":39092,"date":"2022-07-16T08:43:21","date_gmt":"2022-07-16T13:43:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-1125-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:43:21","modified_gmt":"2022-07-16T13:43:21","slug":"estudio-biblico-de-marcos-1125-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-1125-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Marcos 11:25-26 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mar 11:25-26<\/span><\/p>\n

Pero si no perdon\u00e1is.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Oraci\u00f3n y perd\u00f3n<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>La primera lecci\u00f3n que se ense\u00f1a aqu\u00ed es la de una disposici\u00f3n perdonadora. El perd\u00f3n pleno y gratuito de Dios ha de ser la regla nuestra con los hombres.<\/p>\n

2. <\/strong>Hay una segunda lecci\u00f3n y m\u00e1s general. Nuestra vida diaria en el mundo se convierte en la prueba de nuestra relaci\u00f3n con Dios en la oraci\u00f3n. La vida no consiste en tantos pedazos sueltos, de los cuales ahora uno, luego el otro, pueden ser tomados. Mi acercamiento a Dios es de una sola pieza con mi trato con los hombres. El fracaso aqu\u00ed causar\u00e1 el fracaso all\u00ed.<\/p>\n

3. <\/strong>Podemos reunir estos pensamientos en una tercera lecci\u00f3n. En nuestra vida con los hombres lo \u00fanico de lo que todo depende es el amor. El esp\u00edritu de perd\u00f3n es el esp\u00edritu de amor. Las relaciones correctas con el Dios vivo que est\u00e1 sobre m\u00ed y los hombres vivos que me rodean son las condiciones de la oraci\u00f3n eficaz. (A. Murray.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Perdonar a los enemigos<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>Debemos perdonar a nuestros enemigos ya todos los que nos han herido, por el ejemplo Divino. Aprendamos a comportarnos como nuestro Padre que est\u00e1 en los cielos, que nos perdona sin ning\u00fan m\u00e9rito de nuestra parte.<\/p>\n

II. <\/strong>Debemos perdonar porque es necesario para nuestra propia paz. La venganza acariciada es como una espina en la carne.<\/p>\n

III. <\/strong>El perd\u00f3n es uno de los signos m\u00e1s importantes y esenciales del crecimiento espiritual.<\/p>\n

IV. <\/strong>Debemos perdonarnos unos a otros porque es la condici\u00f3n de nuestro propio perd\u00f3n. (An\u00f3nimo.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Perdonar<\/strong><\/p>\n

El que no puede perdonar a los dem\u00e1s, derriba el puente sobre que debe pasar \u00e9l mismo; porque todos tienen necesidad de ser perdonados. Como cuando el gusano de mar hace un agujero en la concha del mejill\u00f3n, el agujero se llena con una perla; as\u00ed, cuando el coraz\u00f3n es traspasado por una herida, el perd\u00f3n es como una perla, sanando y llenando la herida. (Anon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las mentes generosas y magn\u00e1nimas son las m\u00e1s dispuestas a perdonar; y es una debilidad e impotencia mental no poder perdonar. (Bacon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Perdonar y olvidar<\/strong><\/p>\n

Si bien los errores se recuerdan, no se remitido El no perdona, el que no olvida. Cuando un hombre desconsiderado golpe\u00f3 a Cato en el ba\u00f1o, y luego le pidi\u00f3 perd\u00f3n, respondi\u00f3: \u00abNo recuerdo que me hayas golpeado\u00bb. Se dice que nuestro Enrique VI fue de ese feliz recuerdo, que nunca olvid\u00f3 nada m\u00e1s que heridas. (J. Trapp.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Perdonar<\/strong><\/p>\n

Un rico hacendado de Virginia, que hab\u00eda un gran n\u00famero de esclavos, encontraron a uno de ellos leyendo la Biblia, y lo reprendieron por descuidar su trabajo, diciendo que los domingos hab\u00eda suficiente tiempo para leer la Biblia, y que los dem\u00e1s d\u00edas deb\u00eda estar en la casa de tabaco. Al repetirse la ofensa, mand\u00f3 azotar al esclavo. Acerc\u00e1ndose al lugar del castigo poco despu\u00e9s de su aplicaci\u00f3n, la curiosidad lo llev\u00f3 a escuchar una voz en oraci\u00f3n; y escuch\u00f3 al pobre negro implorar al Todopoderoso que perdonara la injusticia de su amo, que tocara su coraz\u00f3n con el sentido de su pecado, y que lo hiciera un buen cristiano. Lleno de remordimiento, hizo un cambio inmediato en su vida, que hab\u00eda sido descuidada y disipada, y ahora parece solo estudiar c\u00f3mo puede hacer que su riqueza y talentos sean \u00fatiles para los dem\u00e1s.<\/p>\n

Perd\u00f3n por los perdonados<\/strong><\/p>\n

Un gran ni\u00f1o en una escuela abusaba tanto de los m\u00e1s peque\u00f1os, que el maestro tom\u00f3 el voto de la escuela si deb\u00eda ser expulsado. Todos los ni\u00f1os peque\u00f1os votaron por expulsarlo, excepto uno, que apenas ten\u00eda cinco a\u00f1os. Sin embargo, sab\u00eda muy bien que el chico malo probablemente continuar\u00eda abusando de \u00e9l. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 votaste para que se quedara? dijo el maestro. \u201cPorque si es expulsado, tal vez no aprenda m\u00e1s acerca de Dios, y as\u00ed ser\u00e1 a\u00fan m\u00e1s malvado\u201d. \u00ab\u00bfLo perdonas entonces?\u00bb inquiri\u00f3 el maestro. \u201cS\u00ed\u201d, dijo el peque\u00f1o; \u201cpap\u00e1 y mam\u00e1 y todos ustedes me perdonan cuando hago mal; Dios me perdona a m\u00ed tambi\u00e9n y yo debo hacer lo mismo.\u201d<\/p>\n

Por qu\u00e9 las oraciones a veces fallan<\/strong><\/p>\n

I. <\/strong>Entremos, en primer lugar, en una exposici\u00f3n inteligente de los vers\u00edculos tal como est\u00e1n. Ser\u00e1 tan necesario para nosotros estar seguros de lo que no significan como de lo que significan; porque la declaraci\u00f3n ha sido algo abusada.<\/p>\n

1. <\/strong>Es f\u00e1cil mostrar lo que nuestro Se\u00f1or no ense\u00f1a en sus repetidos consejos sobre este punto. La nueva revisi\u00f3n da un giro muy interesante a la forma de expresi\u00f3n al pasar el verbo al tiempo pasado: \u201cperd\u00f3nanos nuestras deudas, como tambi\u00e9n nosotros hemos perdonado a nuestros deudores\u201d. Esto intensifica la amonestaci\u00f3n y refuerza la condici\u00f3n que asegura el \u00e9xito en nuestra oraci\u00f3n; porque exige que nuestro perd\u00f3n de las injurias haya tenido lugar incluso antes de nuestra llegada al propiciatorio por nosotros mismos. No puede ser que el pasaje que estamos estudiando signifique que nuestro perd\u00f3n a los dem\u00e1s sea en alg\u00fan sentido la base para nuestra remisi\u00f3n de los pecados de parte de Dios. No puede ser que el pasaje signifique que nuestro perd\u00f3n a los dem\u00e1s es para proporcionar la medida de nuestro propio perd\u00f3n de parte de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Entonces, \u00bfqu\u00e9 quiere decir nuestro Se\u00f1or cuando da esta advertencia? \u00bfC\u00f3mo se relaciona un esp\u00edritu perdonador con nuestras oraciones? Si el haber perdonado a quienes nos han ofendido no es motivo de nuestro propio perd\u00f3n ni medida de la gracia divina, \u00bfqu\u00e9 es? Por un lado, puede usarse como un token. Puede considerarse como una se\u00f1al esperanzadora de que nuestras transgresiones han sido quitadas y que ahora somos herederos del reino. \u201cPorque si perdon\u00e1is a los hombres sus ofensas, vuestro Padre celestial tambi\u00e9n os perdonar\u00e1 a vosotros.\u201d Tal token se puede emplear muy f\u00e1cilmente. Si se usa fielmente, disipar\u00e1 muchas dudas sobre la religi\u00f3n en el coraz\u00f3n de uno. Por otra parte, este pasaje puede servir como advertencia. Y es probable que tenga en esto su uso m\u00e1s amplio. La petici\u00f3n de la gran oraci\u00f3n universal no puede presionarse sin su comentario. En esta exigencia de un esp\u00edritu perdonador, no hay nada menos que un recordatorio permanente de que cuando venimos a pedir perd\u00f3n, debemos estar preparados para ejercerlo igualmente; si no, debemos dar marcha atr\u00e1s y buscar preparaci\u00f3n.<\/p>\n

II. <\/strong>Siendo esta la exposici\u00f3n de los vers\u00edculos, y habiendo llegado inevitablemente a la conclusi\u00f3n de que ni siquiera podemos continuar sin el esp\u00edritu de perd\u00f3n, es evidente que debemos avanzar hacia un plano superior de experiencia cristiana en este particular. As\u00ed nos preguntamos, en segundo lugar, por el alcance y el l\u00edmite de la doctrina del perd\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Su alcance se indica en un incidente de la vida de Sim\u00f3n Pedro (Mat 18:21-22<\/span>). <\/p>\n

2. <\/strong>Pero ahora, con un sobrio sentido de indagaci\u00f3n y un sincero deseo de ser razonables, algunos de nosotros estamos dispuestos a preguntar por el l\u00edmite y el alcance de este consejo. (Lucas 17:3-4<\/span>.<\/em>) <\/em>Antes de esta pregunta puede responderse claramente, debemos tener cuidado de que el perd\u00f3n no implique que aprobemos, condonemos o subestimemos los actos lesivos cometidos; perdonamos al pecador, no el pecado, el pecado que debemos olvidar. El perd\u00f3n tampoco implica que debemos sofocar toda indignaci\u00f3n honesta contra la maldad de la injuria. Tampoco est\u00e1 establecido que debemos tomar al hombre ofensivo en compa\u00f1\u00eda constante si lo perdonamos; Jacob y Esa\u00fa estar\u00e1n mejor separados. Entonces, \u00bfqu\u00e9 vamos a hacer? Debemos, en lo m\u00e1s profundo de nuestro coraz\u00f3n, cesar para siempre de la dolorosa sensaci\u00f3n de una herida; debemos cerrar nuestras almas contra toda sugerencia de retribuci\u00f3n o venganza futura; debemos usar todos los medios para promover los intereses de aquellos que nos han hecho da\u00f1o; debemos ilustrar la grandeza del amor perdonador de Dios por la rapidez del nuestro. Todo esto antes de que nuestros errores hayan sido expiados; antes de que nuestros actos honestos y hechos decentes hayan sido mostrados! Parece un poco dif\u00edcil; pero piensa en la pregunta escrutadora de Agust\u00edn: \u201c\u00bfT\u00fa que eres cristiano deseas ser vengado y vindicado, y la muerte de Jesucristo a\u00fan no ha sido vengada, ni su inocencia vindicada?\u201d Se cuenta del l\u00edder caballeresco, el gran Sir Tristam, que su madrastra trat\u00f3 dos veces de envenenarlo. Se apresur\u00f3 hacia el rey, quien lo honr\u00f3 como \u00e9l no honr\u00f3 a ning\u00fan otro, y anhel\u00f3 una bendici\u00f3n: \u201c\u00a1Te suplico por tu misericordia que la perdones! \u00a1Dios la perdone, y yo s\u00ed! \u00a1Por el amor de Dios, te pido que me concedas mi bendici\u00f3n! (CS Robinson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Perd\u00f3n de las heridas<\/strong><\/p>\n

Un joven groenland\u00e9s le dijo a un misionero, \u201cAmo a Jes\u00fas, har\u00eda cualquier cosa por \u00c9l; \u00a1Qu\u00e9 bueno de su parte morir por m\u00ed!\u201d El misionero le dijo: \u00ab\u00bfEst\u00e1s seguro de que har\u00edas cualquier cosa por nuestro amado Se\u00f1or?\u00bb \u201cS\u00ed, har\u00eda cualquier cosa por \u00c9l. \u00bfQu\u00e9 puedo hacer?\u00bb El misionero, mostr\u00e1ndole la Biblia, dijo: \u201cEste Libro dice: ‘No matar\u00e1s’\u201d. \u201cOh, pero ese hombre mat\u00f3 a mi padre\u201d. \u201cNuestro amado Se\u00f1or mismo dice: ‘Si me am\u00e1is, guardad mis mandamientos’, y este es uno de ellos\u201d. \u201c\u00a1Oh!\u201d, exclam\u00f3 el groenland\u00e9s, \u201c\u00a1Yo amo a Jes\u00fas! pero yo debo-\u201d \u201cEspera un poco, c\u00e1lmate; Pi\u00e9nsalo bien y luego ven y h\u00e1zmelo saber. Sali\u00f3, pero al poco tiempo volvi\u00f3 diciendo: \u201cNo puedo decidirme; un momento lo har\u00e9, al siguiente no lo har\u00e9. Ay\u00fadame a decidir.\u201d El misionero respondi\u00f3; \u201cCuando dices: ‘Lo matar\u00e9’, es el esp\u00edritu maligno tratando de obtener la victoria; cuando dices, ‘No lo har\u00e9’, es el Esp\u00edritu de Dios luchando dentro de ti.\u201d Y as\u00ed hablando, lo indujo por fin a que abandonara su designio asesino. En consecuencia, el groenland\u00e9s envi\u00f3 un mensaje al asesino de su padre, dici\u00e9ndole que fuera a encontrarse con \u00e9l como amigo. Vino, con bondad en los labios, pero traici\u00f3n en el coraz\u00f3n. Porque, despu\u00e9s de haber estado con \u00e9l un tiempo, le pidi\u00f3 al joven que viniera a visitarlo a este lado del r\u00edo. \u00c9l asinti\u00f3 de buena gana, pero, al regresar a su bote, encontr\u00f3 que un agujero hab\u00eda sido perforado en el bote y h\u00e1bilmente ocultado por su enemigo, que esperaba destruirlo de ese modo. Tap\u00f3 el agujero y se hizo a la mar en su barca, la cual, con sorpresa, ira e indignaci\u00f3n del otro, que hab\u00eda subido a un pe\u00f1asco alto con el prop\u00f3sito de verlo ahogarse, no se hundi\u00f3, sino que alegremente cort\u00f3 las olas. Entonces el joven grit\u00f3 a su enemigo: \u201cTe perdono libremente, porque nuestro amado Se\u00f1or me ha perdonado\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mar 11:25-26 Pero si no perdon\u00e1is. Oraci\u00f3n y perd\u00f3n 1. La primera lecci\u00f3n que se ense\u00f1a aqu\u00ed es la de una disposici\u00f3n perdonadora. El perd\u00f3n pleno y gratuito de Dios ha de ser la regla nuestra con los hombres. 2. Hay una segunda lecci\u00f3n y m\u00e1s general. Nuestra vida diaria en el mundo se convierte … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Marcos 11:25-26 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39092","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39092","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39092"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39092\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39092"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39092"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39092"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}