{"id":39099,"date":"2022-07-16T08:43:39","date_gmt":"2022-07-16T13:43:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-1227-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:43:39","modified_gmt":"2022-07-16T13:43:39","slug":"estudio-biblico-de-marcos-1227-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-1227-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Marcos 12:27 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mar 12:18<\/span>; Mar 12:27<\/span><\/p>\n

En la resurrecci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

M\u00e1s en las Escrituras de lo que parece a primera vista<\/strong><\/p>\n

Estas palabras de Cristo nos muestran cu\u00e1nto m\u00e1s hay en las Escrituras de lo que a primera vista aparece la vista. Dios habl\u00f3 a Mois\u00e9s en la zarza, y se llam\u00f3 a s\u00ed mismo el Dios de Abraham; y Cristo nos dice, que en este simple anuncio estaba contenida la promesa, que Abraham resucitar\u00eda de entre los muertos. En verdad, si podemos decirlo con reverencia, el Omnisapiente Dios Omnisciente no puede hablar, sin querer decir muchas cosas a la vez. Ve el fin desde el principio; Entiende las innumerables conexiones y relaciones de todas las cosas entre s\u00ed. Cada palabra suya est\u00e1 llena de instrucci\u00f3n que mira de muchas maneras; y, aunque a menudo no se nos da el conocimiento de estos diversos sentidos, y no tenemos la libertad de intentar imaginarlos a la ligera, sin embargo, en la medida en que se nos dicen, y en la medida en que podemos inferirlos razonablemente, somos conscientes de ello. debe aceptarlas agradecidamente. (JH Newman.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La prueba de la inmortalidad de Cristo<\/strong><\/p>\n

Cristo plantea la pregunta: \u00bfPodr\u00eda \u00bfDios se llamar\u00eda Dios de Abraham si hubiera permitido que sus esperanzas fueran defraudadas y toda su vida disipada por el toque de la muerte? Todo lo que amamos, buscamos mantenerlo vivo y, si Dios amara a Abraham, \u00bflo dejar\u00eda morir? Si el saduceo estaba en lo cierto, Abraham era en ese momento un pu\u00f1ado de polvo del desierto en el que ciertamente Dios no pod\u00eda tener ning\u00fan inter\u00e9s particular. El hecho de que el hombre pueda comprometer el inter\u00e9s de Dios, hablar con \u00c9l, entrar en pacto con \u00c9l; ser amado, abrazado, protegido por Dios, es la prueba de la inmortalidad. Porque Dios vive, tambi\u00e9n vivir\u00e1 el que Dios ama. Hay muchos argumentos que sirven para probar la inmortalidad, pero este es el principal, que Dios ama al hombre, se deleita en \u00e9l, y \u00c9l mismo ser\u00eda desconsolado y pasar\u00eda una eternidad desolada, si la muerte le robara los esp\u00edritus que conf\u00edan en \u00c9l. (R. Glover<\/em>)<\/p>\n

.<\/em><\/p>\n

El error de los saduceos<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>El conocimiento de las Escrituras puede ser muy superficial.<\/p>\n

2. <\/strong>Cristo nos muestra c\u00f3mo conducir la controversia.<\/p>\n

3. <\/strong>Jes\u00fas agranda nuestros pensamientos de lo que es la vida.<\/p>\n

4. <\/strong>No estamos para medir lo que no se ve por lo que se ve.<\/p>\n

5. <\/strong>No podemos ignorar una verdad sin correr el riesgo de perder nuestro control sobre otras.<\/p>\n

6. <\/strong>La vida futura difiere de la presente<\/p>\n

(1)<\/strong> en su constituci\u00f3n;<\/p>\n

(2)<\/strong> en su bienaventuranza.<\/p>\n

7. <\/strong>Una existencia superior en el m\u00e1s all\u00e1 sugiere la locura de esperar la perfecci\u00f3n aqu\u00ed.<\/p>\n

8. <\/strong>Nuestros amigos, que \u201cduermen en Jes\u00fas\u201d no est\u00e1n muertos. (F. Wagstaff.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El materialismo y la resurrecci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

I. <\/strong> <\/em><\/strong>El argumento. Puede presentarse en tres aspectos.<\/p>\n

1. <\/strong>Despu\u00e9s de que los tres patriarcas murieran y hubieran estado en la tumba durante siglos, Dios habl\u00f3 de s\u00ed mismo como su Dios. Si las palabras asumen su entonces existencia consciente como esp\u00edritus, entonces se sigue<\/p>\n

(1)<\/strong> que la parte negativa del sistema de los saduceos fue destruida. Hay existencias espirituales.<\/p>\n

2. <\/strong>Suponiendo que no existan en un estado de conciencia, aun as\u00ed Dios se considera a s\u00ed mismo como sustentador de relaciones con ellos; \u00c9l es su Dios. Esto, de nuevo, elimina el saduceismo materialista. Porque Dios no puede sostener esa relaci\u00f3n con lo que ha sido aniquilado, con lo que ha dejado de ser, con la nada.<\/p>\n

3. <\/strong>El \u00e9nfasis se puede poner en el t\u00e9rmino \u00abDios\u00bb. \u201cYo soy el Dios\u201d, etc. \u00bfQu\u00e9 es ser Dios para un ser que tiene una naturaleza religiosa, es capaz de adoraci\u00f3n y felicidad a trav\u00e9s de las relaciones Divinas? \u00bfC\u00f3mo les hab\u00eda mostrado que \u00c9l era su Dios? Los llam\u00f3, gui\u00f3, educ\u00f3, prob\u00f3 y les ense\u00f1\u00f3 a descansar impl\u00edcitamente en Su palabra. Les prometi\u00f3 una maravillosa posesi\u00f3n. Lo que parec\u00eda ser transmitido por las palabras nunca fue realmente disfrutado. Sin embargo, vivieron en la fe y murieron en el ejercicio de esta fe: que al otorgarles esta posesi\u00f3n, \u00c9l demostrar\u00eda ser su Dios. Si los saduceos ten\u00edan raz\u00f3n, hab\u00eda un final para ellos y para la fidelidad divina. Era un comienzo sin conclusi\u00f3n, un p\u00f3rtico sin templo, un comienzo de promesa sin t\u00e9rmino.<\/p>\n

II. <\/strong>Ahora, este tema arrojar\u00e1 luz sobre otros dos.<\/p>\n

1. <\/strong>La manera en que Cristo arroj\u00f3 luz sobre la condici\u00f3n futura del hombre. \u00c9l no sac\u00f3 a la luz la vida y la inmortalidad como algo nuevo. Hab\u00eda indicios de ello en la Iglesia antigua. Resalt\u00f3 con nitidez, claridad y plenitud lo que estaba envuelto en la niebla y la niebla. Hablando con autoridad divina,<\/p>\n

(1)<\/strong> tom\u00f3 el lado afirmativo, siempre lo tom\u00f3: resisti\u00f3 a los objetores, lanz\u00f3 contra ellos argumentos del poder de Dios, y las Escrituras de Dios.<\/p>\n

(2)<\/strong> Resucit\u00f3 a los hombres de entre los muertos.<\/p>\n

(3)<\/strong> Ilumin\u00f3 la resurrecci\u00f3n- la vida de los hombres en gloria, mucho despu\u00e9s de que sus cuerpos hab\u00edan muerto.<\/p>\n

(4)<\/strong> Luego ilustr\u00f3 y encarn\u00f3 en Su propia Persona todo lo que ense\u00f1\u00f3. Muri\u00f3, fue sepultado, resucit\u00f3, fue transformado, fue glorificado.<\/p>\n

(5)<\/strong> Pero lo m\u00e1s importante de todo, por Su obra redentora, \u00c9l muestra c\u00f3mo todo pod\u00eda hacerse seg\u00fan , y en armon\u00eda con, los principios del gobierno Divino, y la perfecci\u00f3n de la naturaleza de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Se arroja luz sobre el estado de los muertos piadosos y santos. Viven.<\/p>\n

Los santos martirizados encomendaron sus esp\u00edritus al Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n

1. <\/strong>Si los hombres eligen vivir \u00absin Dios\u00bb aqu\u00ed, encontrar\u00e1n en el futuro que hay un sentido en el que la relaci\u00f3n real entre \u00c9l y ellos no ha sido destruida.<\/p>\n

2. <\/strong>La dignidad y la gloria de una vida religiosa. Deben ser gloriosos inmortales que aman a Dios, abrigan la fe religiosa, cultivan la relaci\u00f3n con el infinito y caminan en santa obediencia. El car\u00e1cter de los fieles adoradores debe perpetuarse y hacerse eterno.<\/p>\n

3. <\/strong>Es de infinita importancia que todos posean esta fe Divina y vivan la vida real basada en la verdad de Dios y el Evangelio de Cristo. (Thomas Binney.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Inmortalidad y amor<\/strong><\/p>\n

Nunca vi a un hombre que hiciera No creer en la inmortalidad del amor cuando se sigue el cuerpo de un ser querido a la tumba. He visto hombres en otras circunstancias que no cre\u00edan en ella; pero nunca vi a un hombre que, cuando estaba mirando la forma de alguien a quien realmente amaba tendido para el entierro, no se rebelara al decir: \u201cTodo ha llegado a eso: las horas de la dulce compa\u00f1\u00eda; los maravillosos entrelazamientos de las almas tropicales, las alegr\u00edas, las esperanzas, las confianzas, los anhelos indecibles, ah\u00ed yacen todos\u201d. Ning\u00fan hombre puede pararse y mirar en un ata\u00fad el cuerpo de un pr\u00f3jimo, y recordar la inteligencia llameante, el amor floreciente, toda la gama de facultades divinas que tan recientemente animaron esa arcilla fr\u00eda, y decir: \u00abTodo esto se ha derrumbado y se ha derrumbado\u00bb. desaparecido.\u00bb Ninguna persona puede presenciar las \u00faltimas ceremonias tristes que se realizan sobre los restos de un ser humano: el sellado de la tapa que no se puede abrir, el seguimiento de la procesi\u00f3n ruidosa hasta el lugar del entierro, la ca\u00edda del polvo en polvo, la ca\u00edda de la tierra sobre el ata\u00fad hueco, con esos sonidos que son peores que el trueno, y la colocaci\u00f3n del c\u00e9sped verde sobre la tumba; ninguna persona, a menos que sea una bestia, puede presenciar estas cosas y luego volverse y decir: \u201c he enterrado a mi mujer; He enterrado a mi hijo; He enterrado a mi hermana, a mi hermano, a mi amor\u201d. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un tipo de Resurrecci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Un brillante d\u00eda de verano I estaba de pie junto a un gran tonel de agua, observando la vida de los insectos que rozaban su superficie y las formas inferiores de vida que se deleitaban y regocijaban en sus profundidades. Mientras estaba as\u00ed ocupado, vi una peque\u00f1a criatura, en forma de gusano, subir con un curso aparentemente en zig-zag desde el fondo de la culata hasta su superficie. Hubo un poco de agitaci\u00f3n: la c\u00e1scara se rompi\u00f3 y un insecto brillante y hermoso vol\u00f3 hacia el cielo. A mi entender, ese fue el tipo m\u00e1s hermoso de la resurrecci\u00f3n que jam\u00e1s se haya visto, y as\u00ed nuestro misericordioso Dios ha llenado toda la naturaleza con emblemas apropiados e instructivos de la gloriosa doctrina de la resurrecci\u00f3n. (S. Cocks.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La Resurrecci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

En el trabajo del Dr. Brown sobre la resurrecci\u00f3n, hay una hermosa par\u00e1bola de Halley. La historia es de un sirviente, que al recibir una copa de plata de su amo, la deja caer en una vasija de aquafortis, y al verla desaparecer, discute con un consiervo que es imposible recuperarla, hasta que llega el amo. en la escena, e infunde agua salada, que precipita la plata de la soluci\u00f3n; y luego, fundiendo y martillando el metal, lo restaura a su forma original. Con este incidente, un esc\u00e9ptico, uno de cuyos grandes obst\u00e1culos era la resurrecci\u00f3n, qued\u00f3 tan impresionado que finalmente renunci\u00f3 a su oposici\u00f3n al evangelio y se hizo part\u00edcipe de la esperanza cristiana de la inmortalidad. (Maestro de SS.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El cielo se revelar\u00e1<\/strong><\/p>\n

Una vez le preguntaron a John Bunyan una pregunta sobre el cielo que no pudo responder, porque el asunto no fue revelado en las Escrituras; y entonces aconsej\u00f3 al que preguntaba que viviera una vida santa y fuera y viera. (Edad cristiana.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Conocimiento progresivo de la Biblia<\/strong><\/p>\n

Es curioso comparar mapas antiguos y nuevos, y para marcar el progreso del descubrimiento. El espacio negro del oc\u00e9ano es seguido por un tenue contorno de unas pocas millas de costa, lo que marca el final de un intr\u00e9pido viaje. Luego, otras porciones de la misma costa se establecen a intervalos como supuestas islas. Luego, poco a poco, estas porciones se conectan y comienza a desarrollarse el contorno de un gran continente. Lo \u201cdesconocido\u201d pasa a la regi\u00f3n de lo conocido y familiar. As\u00ed es con la Biblia. \u00a1Cu\u00e1nto se avanza en el descubrimiento de su significado! \u00a1Cu\u00e1nto mejor conoce la Iglesia de Cristo ahora con su esp\u00edritu, sus alusiones, su historia interior y exterior, que la misma iglesia durante un per\u00edodo anterior! \u00a1Qu\u00e9 idea mucho m\u00e1s verdadera y justa de la mente de Cristo, tal como se manifiesta en y por la Iglesia Apost\u00f3lica, tenemos ahora que la que pose\u00eda la Iglesia de los siglos cuarto y quinto! La distancia ha aumentado la magnitud, la extensi\u00f3n, la totalidad, la grandeza en la cordillera que besa el cielo. Individualmente encuentro en el estudio diario de la Biblia un descubrimiento diario. Lo que antes era desconocido se convierte en conocido, y lo que parec\u00eda una costa solitaria se convierte en parte de un gran todo, y lo que parec\u00eda salvaje, extra\u00f1o y solitario se convierte para m\u00ed en pastos verdes y agua refrescante: la morada de mis afectos junto al fuego. Y seguramente leer\u00e9 la Biblia como un alfabeto en el cielo. Fue mi primer libro escolar aqu\u00ed, y espero que sea el primero all\u00e1. \u00bfQu\u00e9 nunca conocer\u00e9 al Esp\u00edritu que mueve las ruedas, cuyos bordes son tan altos que son espantosos? La \u00fanica teor\u00eda verdadera del desarrollo es el desarrollo del ojo espiritual para la recepci\u00f3n de esa luz que siempre brilla. (Norman Macleod, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nuestro conocimiento del estado futuro es imperfecto<\/strong><\/p>\n

Lo que sea correcto Las ideas que tenemos sobre el estado celestial se derivan, por supuesto, de la revelaci\u00f3n que Dios ha hecho. Y, sin embargo, por la naturaleza misma del tema, nuestras ideas deben ser necesariamente vagas y quiz\u00e1s incluso incorrectas. La informaci\u00f3n puede ser, y sin duda es, la mejor que Dios nos pudo dar; pero queda claro que no es satisfactorio, precisamente porque el tema est\u00e1 mucho m\u00e1s all\u00e1 de nuestros logros y concepciones actuales. Es como hablar de las matem\u00e1ticas superiores a un ni\u00f1o que s\u00f3lo ha comenzado a comprender las relaciones m\u00e1s simples de los n\u00fameros, y para quien la tabla de multiplicar es un \u00abUltima Thule\u00bb. (P\u00falpito del Mundo Cristiano.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Como los \u00e1ngeles<\/strong><\/p>\n

Los hijos de Dios, en la resurrecci\u00f3n, dice nuestro Salvador, ser\u00e1 igual a la de los \u00e1ngeles; o, quiz\u00e1s, m\u00e1s apropiadamente, ser\u00e1n como los \u00e1ngeles en atributos, posici\u00f3n y empleos. Como los \u00e1ngeles, poseer\u00e1n juventud, actividad, poder, conocimiento y santidad sin fin; gocen de la misma felicidad inmortal, dignidad y favor Divino; ser amables, hermosos y gloriosos a la vista de Dios, y \u201cresplandecer como el sol en el reino de su Padre\u201d. Como los \u00e1ngeles, ser\u00e1n hijos, reyes y sacerdotes de Dios, y vivir\u00e1n y reinar\u00e1n con \u00c9l por los siglos de los siglos. (Pres. Dwight.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Relaci\u00f3n individual con Dios<\/strong><\/p>\n

En nuestro ser misterioso tenemos tener una doble existencia; somos parte de un cuerpo, y Dios trata con los hombres colectivamente como comunidades: sin embargo, tambi\u00e9n somos esp\u00edritus \u00fanicos como si estuvi\u00e9ramos solos en el mundo, cada uno corriendo por separado y aparte su curso individual. Ense\u00f1ar a los hombres desde el principio la terrible, la dif\u00edcil verdad, que cada uno de ellos tiene un alma: este era el significado de esa disciplina de Abraham y los Patriarcas; y toda la historia ha demostrado cu\u00e1n necesaria era. El mundo visible nos rodea por completo, temprano y tarde, envolvi\u00e9ndonos, ocupando el ojo, el pensamiento y el deseo; parece que le pertenecemos a \u00e9l, y s\u00f3lo a \u00e9l; parece que debemos arriesgarnos con \u00e9l. Y, por otro lado, sabemos con qu\u00e9 facilidad los hombres llegan a pensar que ser uno de un cuerpo -aunque fuera la \u00absimiente de Abraham\u00bb, o \u00abla Iglesia de Cristo\u00bb- hac\u00eda menos necesario recordar su unicidad personal. , su responsabilidad personal. Pertenecer a un \u201cbuen grupo\u201d, a una familia de religiones, parece darnos una seguridad para nosotros mismos; insensiblemente, tal vez, nos atribuimos el m\u00e9rito de la bondad de nuestros amigos, nos miramos a nosotros mismos como si tuvi\u00e9ramos que ser lo que ellos son. El alma ciertamente tiene que pensar y trabajar con otros y para otros, y para grandes fines y prop\u00f3sitos, fuera y m\u00e1s all\u00e1 de s\u00ed misma. Para otros, y con otros, se realiza la mejor parte de su obra terrenal. Pero primero, el alma tiene que conocer esa sublime verdad sobre s\u00ed misma: que se presenta ante el Eterno por s\u00ed misma, y por lo que es. Abraham la aprendi\u00f3, como Mois\u00e9s, como El\u00edas, como Isa\u00edas, como San Pablo: en Job y en el Salterio vemos los primeros frutos de esa disciplina. El alma se conoc\u00eda a s\u00ed misma a solas con Dios; ninguna palabra podr\u00eda decir el secreto incomunicable de la presencia de Dios; y en ese secreto estaba envuelta la semilla de su convicci\u00f3n de su misteriosa inmortalidad: \u201cDios no es Dios de muertos, sino de vivos\u201d. Esta es la primera lecci\u00f3n de los maestros de la vida espiritual. Esta es la primera apertura de los ojos a la realidad de la religi\u00f3n, cuando nos asalta en el fondo de nuestro coraz\u00f3n, en las profundas certezas de la conciencia, que a pesar de todo lo que llena el ojo y no somos nosotros, estamos nosotros y hay Dios; y comenzamos gradualmente, como se ha dicho, a percibir que no hay m\u00e1s que dos seres en todo el universo, dos \u00fanicos seres supremos y luminosamente autoevidentes: nuestra propia alma y el Dios que la hizo. (Dean Church.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Como los \u00e1ngeles.<\/strong>–<\/strong><\/p>\n

Empleo en el cielo<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 <\/em>haremos en el cielo? Bueno, nuestros empleos estar\u00e1n de acuerdo con nuestro estado y disposici\u00f3n. Quiz\u00e1s alguno de ustedes sea un artista. Ahora bien, pintar un buen cuadro para colgarlo en la pared de alguien en la tierra se considera una gran cosa. \u00a1Pooh! En el cielo, tu lienzo ser\u00e1 un alma, y tu imagen un esp\u00edritu amoroso que, bajo tu gu\u00eda, se convertir\u00e1 en un ser de gracia y belleza para siempre. En la tierra, un artista generalmente pinta para hacerse un nombre y ganar tanto dinero como gloria, pero en el cielo el objeto y fin de un artista ser\u00e1: \u201c\u00a1Oh, si pudiera educar a esta alma para que sea como Cristo! \u00a1Oh, que mi obra pueda glorificar a Dios!\u201d Creo que alguien m\u00e1s aqu\u00ed puede ser un arquitecto en el cielo, no con ladrillos, piedra, mortero, escaleras y basura. No; aqu\u00ed constru\u00eds casas; all\u00ed convertir\u00e1s las almas humanas en \u00e1ngeles. Si la vida en el cielo ha de ser como la de los \u00e1ngeles, tenemos el gozo de saber que nuestra suerte ser\u00e1 una ocupaci\u00f3n \u00fatil y agradable. (W. Birch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ocupaci\u00f3n agradable en el cielo<\/strong><\/p>\n

Un muchacho, que sirvi\u00f3 como vendedor de leche, se par\u00f3 un d\u00eda en la catedral de Amberes ante el glorioso cuadro de Rubens del descenso de Cristo de la cruz. El ni\u00f1o absorbi\u00f3 toda la belleza del cuadro como si fuera cosa de la vida; y parec\u00eda como si el hambre en su alma fuera satisfecha mientras contemplaba la maravillosa gloria de esa escena. Al fin, se alej\u00f3 con un suspiro en el coraz\u00f3n, pero con una luz en los ojos, diciendo: \u201c\u00a1Yo tambi\u00e9n tengo en m\u00ed el alma de un pintor!\u201d. Pero no era m\u00e1s que un ni\u00f1o pobre, que iba con un perro y un carrito que llevaba latas de leche del campo a la gente de Amberes. En su alma dijo: \u00ab\u00a1Yo en el alma soy un artista!\u00bb Pero tuvo que volver a su perro, a su carro y a sus latas de leche, y ese tipo de trabajo mon\u00f3tono sigui\u00f3 siendo su ocupaci\u00f3n diaria, hasta que, habiendo perdido su sustento por una falsa acusaci\u00f3n, y al negarles el pan a \u00e9l y a su perro, vagaron hasta y abajo en el fr\u00edo del invierno hasta que un d\u00eda se encontraron cansados y hambrientos en la puerta de la catedral. El pobre muchacho, con alma de artista, seguido de su perro, m\u00e1s fiel a \u00e9l que hombres y mujeres, recorri\u00f3 la gran nave de la catedral y se detuvo ante el glorioso cuadro de Cristo. Cansado, se acost\u00f3, cuando el pobre perro se agach\u00f3 junto a su amo hambriento para calentarlo, y el ni\u00f1o bes\u00f3 la cabeza de la fiel bestia y fij\u00f3 sus ojos en el lienzo sagrado. Por la ma\u00f1ana, la gente encontr\u00f3 a un ni\u00f1o y un perro muertos y abrazados. Ten\u00eda alma de pintor, pero era pobre y ten\u00eda fr\u00edo y hambre, pero muri\u00f3 sintiendo el amor de su perro y contemplando el cuadro cuya gloria hab\u00eda inspirado su alma. Y la gente llor\u00f3 y se lament\u00f3 por el pobre muchacho cuyas circunstancias hab\u00edan impedido la realizaci\u00f3n del deseo de su coraz\u00f3n. En el otro mundo no habr\u00e1 obstrucci\u00f3n a los leg\u00edtimos deseos, y se conceder\u00e1n las posibilidades del coraz\u00f3n humano. Cada uno de nosotros tendr\u00e1 nuestra oportunidad de empleo agradable. Lo que est\u00e1 dentro del alma y forma nuestra verdadera naturaleza saldr\u00e1 y tendr\u00e1 la oportunidad de ser empleado al servicio de Dios y de la humanidad. Un hombre con alma musical entr\u00f3 un d\u00eda en una tienda donde vio en venta un hermoso viol\u00edn, y con todo el dinero que ten\u00eda lo compr\u00f3. Sali\u00f3 exultante de la tienda como poseedor del glorioso instrumento. Entonces alguien le dijo: \u201cAmigo m\u00edo, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el arco?\u201d. Ten\u00eda el viol\u00edn, pero no ten\u00eda el arco. De manera correspondiente, muchos de ustedes tienen el viol\u00edn en su naturaleza, la capacidad para la armon\u00eda, pero las circunstancias est\u00e1n en su contra; no puedes realizar tus fervientes prop\u00f3sitos porque hay algo que falta. Estabas destinado a ser poeta y, sin embargo, eres, quiz\u00e1s, un colocador de ladrillos; o fuiste hecho para ser un artista, y puedes ser solo un deshollinador; o puede tener los instintos de un ingeniero y, sin embargo, probablemente est\u00e9 encadenado a un escritorio en alguna oficina l\u00fagubre, o puede ser un zapatero sentado en un puesto todo el d\u00eda remendando botas. Estas son algunas de las contradicciones disciplinarias de esta vida, donde continuamente se encuentran personas redondas en agujeros cuadrados y personas cuadradas en agujeros redondos. Pero en la mejor tierra, todas estas \u201cprobabilidades\u201d se igualar\u00e1n y se dar\u00e1 a todos la oportunidad de sacar lo que Dios ha puesto dentro de nosotros, y seremos y haremos lo que armonice con nuestra naturaleza e inclinaci\u00f3n angelicales. (W. Birch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ocio en el cielo<\/strong><\/p>\n

La mayor\u00eda de los hombres serios est\u00e1n demasiado ocupados en este mundo para encontrar tiempo para vivir realmente y conocerse a s\u00ed mismos. Est\u00e1n demasiado absortos en el \u00ablaberinto enloquecedor\u00bb de las cosas para \u00abvelar y orar\u00bb y practicar el autoexamen. Son como un barco de vapor que es de excelente construcci\u00f3n y poder de velocidad, y que es tan provechoso para sus due\u00f1os que lo env\u00edan de puerto en puerto y nunca lo ponen en puerto para inspeccionarlo y restaurarlo; y finalmente, cuando llega el estr\u00e9s del tiempo, el hermoso y poderoso vapor cede y se hunde. Miles de hombres de negocios son como ese vapor; perecen por falta de revisi\u00f3n y renovaci\u00f3n. Est\u00e1n demasiado ocupados para pensar en Dios, la muerte y el juicio. Est\u00e1n demasiado ocupados para hacer una buena acci\u00f3n de cualquier forma que no sea meter la mano en el bolsillo para dar algo a una instituci\u00f3n de caridad, o arrojar una moneda de cobre a alg\u00fan desafortunado mendigo. En el otro mundo estos hombres demasiado ocupados tendr\u00e1n tiempo para pensar en Dios y en ellos mismos. La vida del otro mundo ser\u00e1 sin duda progresiva. El progreso o desarrollo es la ley de la creaci\u00f3n. Hay progreso en la tierra, y habr\u00e1 progreso en el cielo. Tu vida debe ser como un r\u00edo puro que no puede ser contaminado ni ensombrecido por el mal. Tendremos que aprender a perdonar, aprender a ser puros, aprender a amar, aprender a ser amables. \u00bfHab\u00e9is aprendido estas cosas en la tierra? No completamente; pero est\u00e1s tratando de aprenderlos; si es as\u00ed, ser\u00e1s como los \u00e1ngeles y terminar\u00e1s tu educaci\u00f3n en el cielo. S\u00f3lo ha habido Uno que fue perfecto al cielo. Ese ser perfecto era Jes\u00fas, y \u00c9l ha prometido que Su Esp\u00edritu estar\u00e1 con todos los que deseen seguirlo.(W. Birch.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mar 12:18; Mar 12:27 En la resurrecci\u00f3n. M\u00e1s en las Escrituras de lo que parece a primera vista Estas palabras de Cristo nos muestran cu\u00e1nto m\u00e1s hay en las Escrituras de lo que a primera vista aparece la vista. Dios habl\u00f3 a Mois\u00e9s en la zarza, y se llam\u00f3 a s\u00ed mismo el Dios de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Marcos 12:27 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39099","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39099","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39099"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39099\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39099"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39099"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39099"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}