{"id":39125,"date":"2022-07-16T08:44:49","date_gmt":"2022-07-16T13:44:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-1334-36-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:44:49","modified_gmt":"2022-07-16T13:44:49","slug":"estudio-biblico-de-marcos-1334-36-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-1334-36-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Marcos 13:34-36 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mar 13:34-36<\/span><\/p>\n

Y a cada uno su obra, y mand\u00f3 al portero que velase.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La vigilancia cristiana<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>Cierto evento al que se hace referencia. Era necesario que se fuera.<\/p>\n

1. <\/strong>Era imposible que su estado de humillaci\u00f3n continuara.<\/p>\n

2. <\/strong>La obra que ten\u00eda que hacer en el cielo requer\u00eda Su presencia all\u00ed.<\/p>\n

3. <\/strong>Su remoci\u00f3n era necesaria para que se concediera el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

II. <\/strong>Un compromiso de confianza responsable.<\/p>\n

1. <\/strong>Lo que dej\u00f3 a cargo de Sus siervos fue Su casa. La iglesia se presenta con frecuencia bajo esta designaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Aquellos a quienes \u00c9l dej\u00f3 atr\u00e1s fueron investidos con los poderes necesarios para la transacci\u00f3n de los asuntos durante Su ausencia.<\/p>\n

3. <\/strong>Si bien a algunos se les otorg\u00f3 una autoridad peculiar, a ninguno de los sirvientes se le permiti\u00f3 permanecer ocioso.<\/p>\n

III. <\/strong>Importante deber impuesto.<\/p>\n

1. <\/strong>A ning\u00fan tema se dirige nuestra atenci\u00f3n con m\u00e1s frecuencia que al de la vigilancia.<\/p>\n

2. <\/strong>La contraprestaci\u00f3n por la que se hace cumplir. Es la incertidumbre de cu\u00e1ndo podr\u00eda volver el due\u00f1o de la casa; ya sea a la tarde, oa la medianoche, o al canto del gallo, oa la ma\u00f1ana.<\/p>\n

3. <\/strong>Cualesquiera que sean los l\u00edmites que puedan corresponder a otras obligaciones, \u00e9sta es universal en sus pretensiones. \u201cY lo que os digo a vosotros, lo digo a todos, velad\u201d. (Esbozos expositivos.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La segunda venida de Cristo<\/strong><\/p>\n

I. <\/strong>La autoridad de la Iglesia. \u201c\u00c9l dio autoridad a sus siervos\u201d. Cuanto m\u00e1s servimos, m\u00e1s autoridad se nos otorga. Porque, \u00bfqu\u00e9 es la autoridad? No posici\u00f3n, no oficina; sino un cierto poder moral: el poder de la verdad, el poder de los afectos, el poder de la virtud sobre el vicio, el poder de la fe sobre la vista. Hay grados de autoridad en la Iglesia. Hay una autoridad que pertenece a la Iglesia colectivamente, esencial para su sana disciplina. Pero tenemos que ver solo con lo que es personal para nosotros, es tu autoridad ir a cada hombre bajo el cielo y contarles las cosas gloriosas del evangelio. Es tu autoridad ir al trono de Dios mismo.<\/p>\n

II. <\/strong>El trabajo. La autoridad nunca se da en la Iglesia de Cristo para ning\u00fan otro fin que no sea el trabajo. La obra es espec\u00edfica, \u201ca cada uno su obra\u201d. Cada cristiano debe orar hasta descubrir la obra que Dios le ha asignado en esta vida presente. Hay trabajo activo y pasivo en la casa del Maestro; la acogida infantil de la gracia de Dios, para evangelizar a los hombres.<\/p>\n

III. <\/strong>Observando. Hay dos formas de mirar. Hay una vigilancia contra algo que tememos; y o una cosa que amamos. Est\u00e9n atentos al segundo advenimiento, y estar\u00e1n atentos contra la pereza y el pecado. \u00bfNo mantendr\u00e1s a todos los intrusos fuera de la casa del Maestro, cuando sientas que ese Maestro mismo est\u00e1 casi en la puerta? Vale la pena observarlo. (J. Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Velando por el Maestro<\/strong><\/p>\n

En todos, por tanto, , lo hac\u00e9is, hermanos, y en todo lo que padec\u00e9is, deb\u00e9is tener el esp\u00edritu de un hombre que, esperando a un amigo querido, se ha puesto de pie en la puerta, para recibirlo cuando llegue, un portero. Oh, es algo tan agradable de ver, agradable de subir a la alta puerta de la profec\u00eda, y girar el telescopio de la inspiraci\u00f3n hacia el camino donde \u00c9l vendr\u00e1: agradable, en cada problema para sentir, en un momento \u00c9l puede venir, y acortar este problema muy corto: agradable, en cada temor, por profundo que sea, pensar que la venida de Cristo puede estar m\u00e1s cerca de lo que podemos temer: agradable, para sentir, cuando el mundo llama a su puerta, para decir: \u00abYo estoy guardando lugar para Jes\u00fas, y no puedo dejarte entrar:\u201d agradable, en alg\u00fan trabajo para tener conciencia decir: \u201cCreo que a mi querido Maestro le gustar\u00eda encontrarme aqu\u00ed:\u201d agradable cuando todo es feliz, para duplicar la felicidad con el pens\u00f3: \u201cY \u00c9l tambi\u00e9n estar\u00e1 pronto aqu\u00ed\u201d: y agradable despertar cada ma\u00f1ana y pensar: \u201c\u00bfQu\u00e9 puedo hacer hoy para preparar el camino para mi Salvador?\u201d. (J. Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Maestro viene<\/strong><\/p>\n

I. <\/strong> <\/em><\/strong>La casa.<\/p>\n

II. <\/strong>El padre de familia.<\/p>\n

III. <\/strong>El viaje.<\/p>\n

IV. <\/strong>Los siervos.<\/p>\n

V. <\/strong>El cargo.<\/p>\n

VI. <\/strong>El trabajo individual.<\/p>\n

VII. <\/strong>El mando al portero.<\/p>\n

1. <\/strong>Cuidado con ladrones y salteadores.<\/p>\n

2. <\/strong>Vigila al Maestro. (H. Bonar, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nuestro Se\u00f1or ausente<\/strong><\/p>\n

La par\u00e1bola en Mar 13:34-36<\/span> no puede ser descargada de su significado por una referencia a los riesgos ordinarios de la mortalidad humana. Su tema no es la muerte del hombre, sino la venida de Cristo.<\/p>\n

I. <\/strong>El Hijo del Hombre es representado como un padre de familia que se va de viaje (Mar 13:34<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>No es justo considerar a Jes\u00fas como un mero se\u00f1or ausente de la tierra. Para. \u00c9l hizo este mundo; Ha sufrido maravillosamente para salvar almas; y \u00c9l es due\u00f1o de lo que ha comprado.<\/p>\n

2. <\/strong>Debe recordarse que \u00c9l se fue con el prop\u00f3sito m\u00e1s misericordioso. Enviar\u00eda al Consolador (Juan 16:7<\/span>). Ha ido a preparar un \u201clugar\u201d para aquellos a quienes muri\u00f3 para redimir (Juan 14:2-3<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Es mejor instar su regreso con fervor de oraci\u00f3n. Hay adecuaci\u00f3n en las apasionadas palabras de Richard Baxter: \u201cApresura, oh mi Salvador, el tiempo de Tu regreso: env\u00eda Tus \u00e1ngeles, \u00a1que suene la \u00faltima trompeta! No tardes, no sea que los vivos pierdan la esperanza. \u00a1Oh, acelera ese gran d\u00eda de resurrecci\u00f3n cuando la semilla que T\u00fa sembraste corruptible saldr\u00e1 incorruptible, y las tumbas que retienen s\u00f3lo polvo devolver\u00e1n sus gloriosas, Tu novia destinada!\u201d<\/p>\n

II. <\/strong>A cada uno \u201cnuestro Se\u00f1or ausente\u201d le ha dado su propio trabajo que hacer (Mar 13:35<\/span>).<\/em><\/p>\n

1. <\/strong>Hay una obra que realizar en nosotros mismos. Nuestros cuerpos deben ser ejercitados y preparados para el servicio (Rom 12:1<\/span>). Nuestras mentes deben ser desarrolladas y embellecidas para la alabanza de Dios. Una de las par\u00e1bolas de nuestro Se\u00f1or pronunciadas en esta misma ocasi\u00f3n ha agregado a nuestro idioma la nueva palabra \u201ctalentos\u201d, que significa dones intelectuales (Mat 25:15<\/a>). Nuestras almas deben ser santificadas por completo (1Tes 5:23<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Tambi\u00e9n hay una obra que debe hacerse sobre otros y para otros. Los pobres deben ser socorridos, los d\u00e9biles deben ser fortalecidos, los ignorantes deben ser ense\u00f1ados, los afligidos deben ser consolados.<\/p>\n

3. <\/strong>Hay otra obra que hacer para la gloria de Dios. \u201cEl fin principal del hombre es glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre\u201d. Toda nuestra vida debe estar consagrada a esto, incluso hasta los detalles de comer y beber (1Co 10:31<\/span>).<\/p>\n

III. <\/strong>\u201cNuestro Se\u00f1or ausente\u201d seguramente regresar\u00e1 nuevamente a este mundo (Mar 13:26<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l predijo su segunda venida (Juan 14:28<\/span>). El lenguaje que us\u00f3 Jes\u00fas en esta recordada declaraci\u00f3n no es en absoluto figurativo; todo va junto como una declaraci\u00f3n de hecho. Dijo, literalmente, que enviar\u00eda al Consolador, y el Esp\u00edritu Santo vino en persona el D\u00eda de Pentecost\u00e9s. Y as\u00ed literalmente dijo que \u00c9l mismo regresar\u00eda en el tiempo se\u00f1alado.<\/p>\n

2. <\/strong>Afirm\u00f3 la certeza y solemnidad de su propia promesa, como si previera que algunos la negar\u00edan o dudar\u00edan (Mar 13:31<\/span> ). Esto estaba respaldando el compromiso del pacto por un nuevo juramento; \u201cporque no pod\u00eda jurar por uno mayor, jur\u00f3 por s\u00ed mismo.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Dej\u00f3 tras de s\u00ed v\u00edvidas descripciones del d\u00eda trascendental en el que deber\u00eda llegar (Mar 13:24-26<\/span> ). En estos, sin embargo, \u00c9l hace poco m\u00e1s que repetir el vigoroso lenguaje del profeta del Antiguo Testamento (Dan 7:9-14<\/span> ).<\/p>\n

4. <\/strong>Incluso envi\u00f3 un mensaje desde el cielo por medio de un \u00e1ngel (Hechos 1:11<\/span>). Debe ser \u201ceste mismo Jes\u00fas\u201d el que debe regresar, y debe venir \u201cde la misma manera\u201d como lo hab\u00edan visto partir.<\/p>\n

IV. <\/strong>No se anuncia la hora exacta en la que llegar\u00e1 \u201cnuestro Se\u00f1or ausente\u201d (Mat 24:42<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>Jes\u00fas afirm\u00f3 que \u00c9l mismo no lo sab\u00eda (Mar 13:32<\/span>). Los disc\u00edpulos le preguntaron una vez sobre esto (Mat 24:3<\/span>). Les dijo que Dios el Padre hab\u00eda guardado este secreto en Su propia reserva solemne (Hch 1:6-7<\/span>). <\/p>\n

2. <\/strong>Pero nuestro Salvador declara que Su venida puede esperarse en cualquier momento, ma\u00f1ana o medianoche, tarde o canto del gallo (Mar 13:35<\/a>). Seguramente ser\u00eda repentino. La figura se emplea m\u00e1s de una vez en las Escrituras de \u201cladr\u00f3n en la noche\u201d (2Pe 3:10<\/span>). Pedro en su Ep\u00edstola solo cita el lenguaje propio de nuestro Se\u00f1or (Luk 12:39-40<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Adem\u00e1s, Cristo les dijo a sus disc\u00edpulos que habr\u00eda se\u00f1ales de la proximidad de este gran d\u00eda, por las cuales se podr\u00eda reconocer cuando deber\u00eda estar cerca (Mar 13:28-29<\/span>). Estas se\u00f1ales se distinguir\u00edan tan claramente como los brotes de las higueras en el verano que comienza. Mencion\u00f3 algunos de ellos expl\u00edcitamente (Luk 21:25-28<\/span>). Podemos admitir que \u201cguerras y rumores de guerras\u201d, terremotos, hambrunas, estrellas fugaces y pestilencias (Mat 24:6-8<\/a>), junto con \u201cgrandes se\u00f1ales en el cielo y en la tierra\u201d, son revelaciones alarmantes; pero, \u00bfalguien dudar\u00e1 de que tales fen\u00f3menos sean al menos conspicuos? (Lucas 17:24<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Entonces Jes\u00fas insisti\u00f3 en que los hombres deb\u00edan ser sabios al notar estas se\u00f1ales y estar preparados (Luk 12:54-56<\/a>).<\/p>\n

V. <\/strong>El mayor peligro es que, cuando venga \u201cnuestro Se\u00f1or ausente\u201d, los hombres sean tomados por sorpresa (Mar 13:36<\/span>). <\/p>\n

1. <\/strong>La tendencia instintiva del coraz\u00f3n humano es postergar la realizaci\u00f3n del trabajo religioso.<\/p>\n

2. <\/strong>El tiempo se desliza misteriosamente sin referencia a un atrevido retraso. La tumba, como la hija de la sanguijuela, grita \u201cDad\u201d (Pro 30:15-16<\/span>), y la condenaci\u00f3n no se duerme ( 2Pe 2:3<\/span>), pero los hombres duermen tranquilos hasta el borde del juicio divino. Lo hicieron en la \u00e9poca de No\u00e9 y en la de Lot, cuando se acercaba una cat\u00e1strofe menor; y as\u00ed ser\u00e1 cuando se manifieste el Hijo del Hombre (Lc 18,26-30<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Los cristianos deben guardar en la memoria las repetidas amonestaciones que han recibido. Walter Scott escribi\u00f3 en la placa de su dial las dos palabras griegas que significan \u201cla noche llega\u201d, para que pudiera tener en mente la eternidad cada vez que viera pasar las horas del tiempo. Evidentemente, el ap\u00f3stol Pablo siente que tiene el derecho de hacer llamamientos particularmente pertinentes y solemnes a aquellos que hab\u00edan disfrutado de la ventaja de una instrucci\u00f3n tan larga (1Th 5:1-7<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>No se ofrece una segunda oportunidad despu\u00e9s de que se pierde la primera. Cuando Cristo venga, las v\u00edrgenes insensatas no tendr\u00e1n tiempo de correr por aceite para derramar en sus l\u00e1mparas apagadas. A una vida perdida no se le puede permitir ninguna oportunidad de recuperaci\u00f3n. Donde cae el \u00e1rbol, al norte o al sur, all\u00ed debe estar, ya sea que el fruto completo haya madurado en sus ramas o no (Ec 11:3<\/a>).<\/p>\n

VI. <\/strong>El \u00faltimo consejo que dej\u00f3 tras de s\u00ed \u00abnuestro Se\u00f1or ausente\u00bb es para que todos lo vean (Mar 13:37<\/span>).<\/strong> p><\/p>\n

1. <\/strong>La venida de Cristo parecer\u00eda ser la anticipaci\u00f3n m\u00e1s alta para los verdaderos creyentes. Cuando \u00c9l aparezca, los santos aparecer\u00e1n con \u00c9l en gloria (Col 3:4<\/span>). Esta es la \u201cesperanza bienaventurada\u201d de la Iglesia a lo largo de los siglos (Tit 2,13<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Puede aclarar la experiencia de un investigador pensar en esta venida de Jes\u00fas. \u00bfA uno le encanta \u201cvelar\u201d por \u00c9l? En la autobiograf\u00eda de Frances Ridley Havergal se nos cuenta los a\u00f1os durante los cuales busc\u00f3 tristemente la paz en la cruz. Finalmente, uno de sus maestros le hizo esta pregunta: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 no puedes confiarte a tu Salvador de inmediato? Suponiendo que ahora, en este momento, Cristo viniera en las nubes del cielo y tomara a Sus redimidos, \u00bfno podr\u00edas confiar en \u00c9l? \u00bfNo te bastar\u00eda Su llamado, Su promesa? \u00bfNo podr\u00edas encomendar tu alma a \u00c9l, a tu Salvador, Jes\u00fas?\u201d Esto levant\u00f3 la nube; ella misma cuenta la historia: \u201cEntonces vino un destello de esperanza a trav\u00e9s de m\u00ed, que me hizo sentir literalmente sin aliento. Recuerdo c\u00f3mo lat\u00eda mi coraz\u00f3n. ‘Claro que podr\u00eda’, fue mi respuesta; y la dej\u00e9 de repente y corr\u00ed escaleras arriba para pensarlo. Me tir\u00e9 de rodillas en mi habitaci\u00f3n y me esforc\u00e9 por realizar la repentina esperanza. Fui muy feliz por fin. Podr\u00eda encomendar mi alma a Jes\u00fas. No tem\u00ed, ni debo temer Su venida. Podr\u00eda confiar en \u00c9l con mi todo por la eternidad. Era tan completamente nuevo tener pensamientos brillantes sobre la religi\u00f3n que apenas pod\u00eda creer que pudiera ser as\u00ed, que realmente hab\u00eda dado un paso tan grande. En ese momento, encomend\u00e9 mi alma al Salvador, no quiero decir sin temor ni temor, pero lo hice, y la tierra y el cielo parecieron brillantes desde ese momento, confi\u00e9 en el Se\u00f1or Jes\u00fas\u201d. (CS Robinson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Trabaja para Dios<\/strong><\/p>\n

La frase que debe haber parecido a Ad\u00e1n una maldici\u00f3n: \u201cCon el sudor de tu frente comer\u00e1s el pan\u201d, ha sido convertida por Dios en una bendici\u00f3n. Los elementos de la perdici\u00f3n de Ad\u00e1n son los materiales de la felicidad humana. El cielo est\u00e1 hecho de las ruinas de la ca\u00edda. \u00a1Qu\u00e9 mundo ser\u00eda este sin trabajo! \u00a1Qu\u00e9 cansancio! \u00a1Qu\u00e9 lecho caliente de toda mala pasi\u00f3n! \u00a1Qu\u00e9 tormento!<\/p>\n

I. <\/strong>Todo ser viviente tiene su trabajo propio. Coincide con la dotaci\u00f3n natural de cada hombre y su logro espiritual. Es lo que le conviene: ni muy poco ni demasiado. Suficiente para participar, ocupar y sacar todos sus poderes; y, sin embargo, no tanto como para herirlos o angustiarlos. Esfu\u00e9rcese por determinar si el trabajo que est\u00e1 realizando es realmente suyo, el trabajo que Dios quiere que haga. Para resolverlo satisfactoriamente, se deben cumplir las siguientes condiciones:<\/p>\n

1. <\/strong>Debe existir la vocaci\u00f3n del coraz\u00f3n-conciencia y convicci\u00f3n espiritual que os diga, despu\u00e9s de oraci\u00f3n y reflexi\u00f3n, que est\u00e1is llamados a ello.<\/p>\n

2. <\/strong>La vocaci\u00f3n de las circunstancias: su posici\u00f3n y medios son adecuados, y su educaci\u00f3n y h\u00e1bito mental se acomodan a ellos.<\/p>\n

3. <\/strong>La vocaci\u00f3n de la Iglesia: el consejo y el juicio de amigos piadosos que est\u00e1n en condiciones de ofrecer una opini\u00f3n sin prejuicios sobre el tema. Si estas tres cosas se unen, puedes estar seguro de que, aunque est\u00e1s dirigido a ello por agentes humanos, el trabajo realmente te lo ha asignado Dios.<\/p>\n

II. <\/strong>Solo eres responsable de hacer el trabajo, no de los resultados. El trabajo es tuyo, pero el asunto es de Dios. D\u00e9jale eso a \u00c9l. Trabajad con fe, porque la fe es confianza, y la confianza es calma, y la calma es poder, y el poder es \u00e9xito, y el \u00e9xito es la gloria de Dios. (J. Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Trabajo despierto<\/strong><\/p>\n

A menos que trabajemos, No nos mantengamos espiritualmente despiertos y vivos: si no estamos despiertos, no trabajaremos. Lo \u00faltimo que complacer\u00eda a un amo ser\u00eda la ociosa curiosidad que har\u00eda que los sirvientes descuidaran su trabajo para pararse afuera de la puerta mirando para vislumbrar su regreso. Lo que el Maestro desea es un trabajo de vigilia. \u00c9l desea-<\/p>\n

Yo. <\/strong>Trabajo.<\/p>\n

1. <\/strong>Obra de misericordia.<\/p>\n

2. <\/strong>Obra de rectitud.<\/p>\n

3. <\/strong>Obra de lucha contra el mal dentro de nosotros.<\/p>\n

4. <\/strong>Obra de testimonio de Cristo.<\/p>\n

5. <\/strong>Trabajo de ayudar a los dem\u00e1s de diversas maneras.<\/p>\n

6. <\/strong>Obra de consolar a los tristes, de apoyar a los d\u00e9biles.<\/p>\n

7. <\/strong>Obra de recuperaci\u00f3n de lo errado.<\/p>\n

8. <\/strong>Obra de salvaci\u00f3n de los perdidos.<\/p>\n

II. <\/strong>\u00c9l quiere que esto se haga en vela; de esa manera fresca y seria que los hombres toman<\/p>\n

(1)<\/strong> cuando sus facultades est\u00e1n en alerta;<\/p>\n

(2)<\/strong> cuando est\u00e9n atentos a las oportunidades de hacer el bien, y contra las seducciones para desatenderlas;<\/p>\n

(3)<\/strong> cuando est\u00e9n lo suficientemente despiertos para ver a un Salvador viviente y sentir su inspiraci\u00f3n;<\/p>\n

(4)<\/strong> cuando velan para no perder las cosas que han obrado;<\/p>\n

(5)<\/strong> cuando son conscientes de las inmensas necesidades y de los terribles peligros de sus semejantes;<\/p>\n

(6)<\/strong> cuando son conscientes de la peque\u00f1ez del tiempo y la grandeza de la eternidad, la cercan\u00eda y la suficiencia de la ayuda del Esp\u00edritu, y la certeza y el valor de la recompensa del Salvador. Cuando existe este trabajo y esta vigilancia ayud\u00e1ndose mutuamente, entonces se cumple el deseo del Maestro, y cada vez que \u00c9l aparece, estamos listos para recibirlo con gran alegr\u00eda. (R. Glover.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Trabajar y mirar<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>La obra de los siervos.<\/p>\n

1. <\/strong>El trabajo es el deber com\u00fan de todos en la casa de Cristo. Las tranquilas estrellas est\u00e1n en movimiento incesante, y cada hoja es un mundo, con sus ocupados habitantes y la savia que corre por sus venas como la sangre vital por las nuestras. Ser\u00eda extra\u00f1o entonces que la Iglesia cristiana, que estaba destinada a ser el coraz\u00f3n palpitante de toda la actividad de este mundo, estuviera exenta de una ley tan universal. Tal cosa estar\u00eda en contra de nuestra naturaleza m\u00e1s elevada. El trabajo no es s\u00f3lo un deber, sino una bendici\u00f3n. Cada obra correcta es un paso hacia arriba. En lugar de orar para que Dios nos conceda menos trabajo, nuestra petici\u00f3n debe ser que nos d\u00e9 un coraz\u00f3n m\u00e1s grande y una fuerza creciente para cumplir con todos sus reclamos.<\/p>\n

2. <\/strong>Este trabajo es variado para diferentes personas. En un aspecto hay algo com\u00fan en la obra de todos, como hay una salvaci\u00f3n com\u00fan: creer en Cristo y crecer en la gracia; pero incluso aqu\u00ed puede haber una variedad en la forma. Hay un color diferente de belleza en diferentes piedras que son todas preciosas. Un hombre puede estar puliendo hasta el brillo del diamante, mientras que otro se est\u00e1 profundizando hasta el resplandor del rub\u00ed; y cada uno es igualmente \u00fatil y necesario. La piedra angular y la piedra de la cumbre tienen el lugar que les corresponde en la casa palacio de Cristo. Ver c\u00f3mo puede ser esto, es percibir que se puede poner fin a todos los celos y ardor de coraz\u00f3n, y puede ayudarnos incluso ahora a tomar nuestra posici\u00f3n con calma y sin envidia, trabajando en nuestro departamento, seguros de que nuestro trabajo ser\u00e1 encontrado para contribuir en la proporci\u00f3n plena del conjunto.<\/p>\n

3. <\/strong>Cada individuo tiene medios para comprobar su propio trabajo. No es una revelaci\u00f3n especial, o una impresi\u00f3n irresistible. Aun as\u00ed, Cristo gu\u00eda a los hombres a su esfera de trabajo por el dedo de Su providencia y por la iluminaci\u00f3n de Su Palabra en la mano de Su Esp\u00edritu. Si se piensa que ser\u00eda m\u00e1s sencillo y satisfactorio que nos indiquen directamente nuestro lugar, recordemos que el trabajo y el cuidado necesarios para asegurarlo forman parte de nuestra formaci\u00f3n.<\/p>\n

Existen estas reglas para gu\u00edanos.<\/p>\n

1. <\/strong>Nuestras aptitudes.<\/p>\n

2. <\/strong>Nuestras oportunidades.<\/p>\n

3. <\/strong>La opini\u00f3n de nuestros semejantes cuando sea justamente expresada.<\/p>\n

II. <\/strong>El reloj del portero. El portero es aquel de los sirvientes cuyo puesto est\u00e1 en la puerta para vigilar a los que se acercan y abrirles si tienen derecho a entrar. Sin embargo, ser\u00eda un error suponer que el cuerpo de los sirvientes est\u00e1 exento de velar, mientras que uno asume el deber por ellos (Mar 13:37<\/a>). Al decir que los obreros son muchos y el centinela uno, nuestro Se\u00f1or indic\u00f3 que, aunque el modo de trabajar en la casa puede variar, el deber de velar es com\u00fan a todos los que est\u00e1n en ella. El portero debe estar a la puerta de cada coraz\u00f3n, mientras ese coraz\u00f3n prosigue su trabajo. \u00bfQu\u00e9 es, entonces, esta vigilancia? Es hacer todo nuestro trabajo con el pensamiento del ojo de Cristo midi\u00e9ndolo, como un amigo que est\u00e1 siempre presente en nuestra alma, que se ha ido de nosotros en forma externa, seguro de regresar, y mientras tanto cercano en esp\u00edritu; someter nuestros planes y actos a Su aprobaci\u00f3n, pregunt\u00e1ndonos a cada paso c\u00f3mo esto le agradar\u00eda a \u00c9l, rehuyendo lo que nublar\u00eda Su rostro, regocij\u00e1ndonos con gran alegr\u00eda en todo lo que encontrar\u00eda Su sonrisa. Esta es una tarea m\u00e1s dif\u00edcil que tener nuestras manos ocupadas con el trabajo de la casa. Pero, si se atiende, traer\u00e1 su beneficio proporcional.<\/p>\n

1. <\/strong>Nos mantendr\u00e1 despiertos.<\/p>\n

2. <\/strong>Conservar\u00e1 la pureza.<\/p>\n

3. <\/strong>Mantendr\u00e1 el alma en calma.<\/p>\n

4. <\/strong>Se elevar\u00e1 cada vez m\u00e1s al fervor de la oraci\u00f3n, esa oraci\u00f3n que es la fuerza del alma y la vida de todo trabajo.<\/p>\n

III. <\/strong>La relaci\u00f3n de estos dos deberes entre s\u00ed.<\/p>\n

1. <\/strong>El trabajo no se puede realizar correctamente sin velar; porque entonces ser\u00eda<\/p>\n

(1)<\/strong> ciego y sin prop\u00f3sito;<\/p>\n

(2)<\/strong> desalentador y tedioso;<\/p>\n

(3)<\/strong> formal y muerto.<\/p>\n

2. <\/strong>La vigilancia no ser\u00e1 suficiente sin el trabajo; o ser\u00eda<\/p>\n

(1)<\/strong> solitario;<\/p>\n

(2)<\/strong> sujeto a muchas tentaciones, como especulaciones vac\u00edas, vanidad, orgullo;<\/p>\n

(3)<\/strong> no preparado para Cristo.<\/p>\n

El observador solitario no puede tener obras de fe ni trabajos de amor que presentar, ni salvaci\u00f3n almas para ofrecer por la corona del Redentor, y ninguna corona de justicia para recibir de \u00c9l. Est\u00e1 salvado, pero solo, como sobre una tabla o como un pedazo roto del barco; no como aquellos que tienen muchas voces de bendici\u00f3n a su alrededor, y muchas bienvenidas delante, ya quienes se les concede abundante entrada en el reino de los cielos. Feliz es el hombre que puede combinar estos dos deberes en perfecta armon\u00eda, que tiene la vida de trabajo de Esteban y la visi\u00f3n de Esteban al final. En cada alma deben estar las hermanas de Betania, el esfuerzo activo y el pensamiento tranquilo, y ambos coincidiendo en el amor y la ayuda mutua. (John Ker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La disciplina del trabajo<\/strong><\/p>\n

Considere qu\u00e9 cantidad de trabajo pesado debe ser realizado-cu\u00e1nto trabajo mon\u00f3tono y prosaico va a cualquier trabajo del menor valor. Hay tantas capas de mera cal blanca en cada caparaz\u00f3n hasta ese interior tan bellamente te\u00f1ido. Que el marisco no piense en construir su casa solo con eso; y ora, \u00bfcu\u00e1les son sus tintes para \u00e9l? \u00bfNo es simplemente su camisa lisa y ce\u00f1ida, cuyos tintes no <\/em>a \u00e9l, estando en la oscuridad, sino solo cuando se ha ido o muerto, y su caparaz\u00f3n es arrojado a la luz, una ruina? sobre la playa, aparecen. Con \u00e9l, tambi\u00e9n, es una canci\u00f3n de la camisa: \u00ab\u00a1Trabajo, trabajo, trabajo!\u00bb Y el trabajo no es meramente una pol\u00edtica en el sentido burdo, sino, en el sentido m\u00e1s elevado, una disciplina. Si es seguramente el medio para el fin m\u00e1s alto que conocemos, \u00bfpuede cualquier trabajo ser humilde o repugnante? \u00bfNo ser\u00e1 m\u00e1s bien elevando, como una escalera, el medio por el cual somos trasladados? (Thoreau.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El servicio de Cristo encantador<\/strong><\/p>\n

Un hermoso incidente en referencia al Sr. Townsend se menciona en la vida de John Campbell. \u201cAl encontrarlo el martes por la ma\u00f1ana, poco antes de su \u00faltima enfermedad, apoyado en la balaustrada de la escalera que conduc\u00eda a la sala del comit\u00e9 de la Tract Society, y casi sin poder respirar, le dije: ‘Sr. Townsend, \u00bferes t\u00fa? \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda venir en este estado de cuerpo a nuestras reuniones? Ya los has atendido durante mucho tiempo, y deber\u00edas dejar el trabajo a hombres m\u00e1s j\u00f3venes.’ La respuesta del se\u00f1or Townsend fue digna de su car\u00e1cter. Mirando a su amigo con el semblante iluminado y elevado por los pensamientos que luchaban por expresarse, sus palabras fueron: ‘\u00a1Oh, Johnny, Johnny, hombre, es dif\u00edcil dejar de trabajar al servicio de un Maestro as\u00ed!’\u201d ( Tesoro B\u00edblico.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mar 13:34-36 Y a cada uno su obra, y mand\u00f3 al portero que velase. La vigilancia cristiana Yo. Cierto evento al que se hace referencia. Era necesario que se fuera. 1. Era imposible que su estado de humillaci\u00f3n continuara. 2. La obra que ten\u00eda que hacer en el cielo requer\u00eda Su presencia all\u00ed. 3. Su … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Marcos 13:34-36 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39125","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39125","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39125"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39125\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39125"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39125"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39125"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}