{"id":39129,"date":"2022-07-16T08:44:59","date_gmt":"2022-07-16T13:44:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-147-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:44:59","modified_gmt":"2022-07-16T13:44:59","slug":"estudio-biblico-de-marcos-147-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-147-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Marcos 14:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Mar 14:7<\/span><\/p>\n<p><em>Los pobres con vosotros siempre.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La condici\u00f3n de los pobres puede ser mejorada<\/strong><\/p>\n<p>Los hombres avaros han puesto las palabras de nuestro Se\u00f1or , \u201cA los pobres siempre los tendr\u00e9is con vosotros\u201d, junto a la frase del Antiguo Testamento, \u201cLos pobres nunca cesar\u00e1n de la tierra\u201d, para aquietar la turbaci\u00f3n de sus propias conciencias cuando se ven obligadas a pensar en lo poco que est\u00e1n haciendo diariamente. para los pobres; y luego se dicen a s\u00ed mismos, y con demasiada frecuencia se lo dicen a los dem\u00e1s, que la aspiraci\u00f3n, la abnegaci\u00f3n y la liberalidad son, despu\u00e9s de todo, meros paliativos espasm\u00f3dicos e ineficaces de una enfermedad que es inveterada y sin esperanza, y que, siendo la existencia de la pobreza un decreto inalterable , no puede haber verdadera negligencia en no hacer nada en su poder, si no puede haber pleno \u00e9xito en hacer todo. Para algunas otras personas, esta combinaci\u00f3n de textos proporciona un des\u00e1nimo conveniente para arrojar todas las sugerencias para elevar la condici\u00f3n de los pobres y aliviar la presi\u00f3n de su pobreza; porque les permite pr\u00e1cticamente concluir as\u00ed: \u201cHacer esto ser\u00eda, m\u00e1s o menos, huir de la faz del Todopoderoso: alterar las condiciones que \u00c9l ha establecido tan claramente ser\u00eda, de hecho, contradecir Su voluntad. .\u201d Por supuesto, este error tambi\u00e9n admite una respuesta f\u00e1cil, demasiado l\u00f3gica, sin embargo, para los hombres que ofrecen el argumento. Es esto. Dios pudo haber querido, y ha querido, que la absoluta igualdad de bienes Sea, en este mundo, una imposibilidad; que los t\u00e9rminos rico y pobre, siendo t\u00e9rminos relativos, siempre tendr\u00e1n personas a las que se pueden aplicar, aunque un hombre que es rico en comparaci\u00f3n con un campesino puede ser pobre en comparaci\u00f3n con un pr\u00edncipe. Pero Dios nunca ha revelado como Su voluntad que esas condiciones nunca sean intercambiables; por el contrario, su palabra nos dice que se debe buscar tal intercambio (<span class='bible'>Santiago 1:9<\/span>), y la historia del mundo, desde el d\u00eda hoy, nos muestra, como parte de su curso natural, un continuo ascenso de unos y un descenso de otros en la escala social. Luego hay otra clase de objeciones a tratar. Es instado por aquellos que realmente simpatizan de buena voluntad con la elevaci\u00f3n f\u00edsica y moral de los pobres, y sienten que la mejora de la condici\u00f3n de los pobres ser\u00eda una cosa admirable si fuera posible, pero que su imposibilidad antecedente frustra todos los esfuerzos por lograrla. fin tan deseable. Hay much\u00edsimas personas as\u00ed que sienten que el amor cristiano al pr\u00f3jimo les llena de anhelo de promover su bien temporal, y por \u00e9l su bien eterno; personas que, ellas mismas bendecidas con comodidad y riqueza en las cosas mundanas, se sienten de alguna manera confiadas por Dios para beneficiar a sus pr\u00f3jimos m\u00e1s pobres; que conocen la l\u00e1stima y el mal de simplemente arrojar dinero, en cualquier cantidad, en la mano codiciosa del clamor m\u00e1s ruidoso; que se esfuerzan con todas sus fuerzas en buscar, y fracasan tan a menudo amargamente en encontrar, a los verdaderos pobres que lo merecen; que van ellos mismos en medio de las guaridas de la miseria, los hogares de la miseria, los centros mismos de la enfermedad, tratando de hacer de la verdadera misericordia cristiana la dispensadora de su dinero, y de consagrar incluso el dinero sucio al santo ministerio del amor cristiano. Cu\u00e1ntos son estos, de cristianos y cristianas, s\u00f3lo Dios sabe qui\u00e9n puede recompensar; pero, sin embargo, \u00a1qu\u00e9 decepcionante es su trabajo! Ven de d\u00eda en d\u00eda tan poco fruto; encuentran de d\u00eda en d\u00eda tanta resistencia; \u00bfQu\u00e9 maravilla si, mientras la conciencia los insta a persistir en su trabajo, el des\u00e1nimo los abruma a menudo y hace que el trabajo, que solo la esperanza puede aligerar, sea una carga aplastante cuando la esperanza se desvanece? \u00bfNo es demasiado tristemente cierto que cuando el autoindulgente ama gritar: \u201cla resurrecci\u00f3n de los pobres es resistencia a Dios\u201d, el abnegado a menudo tiene que responder: \u201c\u00a1la resurrecci\u00f3n de los pobres es in\u00fatil para el hombre!\u201d La \u00fanica clase los deja mentir y grita: \u201csu pobreza es el destino\u201d; la otra clase trabaja incluso mientras grita: \u201c\u00a1nuestro trabajo es en vano!\u201d Y ambos han citado s\u00f3lo la mitad de los textos: un lado para excusar la negligencia, el otro para explicar el des\u00e1nimo; mientras que todo el texto puede imponer el deber a los perezosos y dar coraje a los celosos. Porque nuestro Se\u00f1or, en verdad, habl\u00f3 la verdad de Su d\u00eda, de nuestro d\u00eda y de todos los d\u00edas, cuando dijo: \u201cA los pobres siempre los tendr\u00e9is con vosotros;\u201d pero \u00c9l dijo algo m\u00e1s que debemos recordar: \u201cCuando quer\u00e1is, les podr\u00e9is hacer bien\u201d. Estas gloriosas palabras resuelven todas las cuestiones a la vez en cuanto al derecho del hombre a interferir en la condici\u00f3n de los pobres, y en cuanto a la supuesta desesperanza de tal interferencia. La cosa se puede hacer, y la cosa se puede hacer con \u00e9xito. Se permite alterar la condici\u00f3n de los pobres; alterarlo para mejor es posible. \u00a1Ustedes pueden hacerles bien! (<em>WL Blackley, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Cristianos cuidando a los pobres<\/strong><\/p>\n<p>Cuando el di\u00e1cono, A San Lorenzo se le pidi\u00f3, en la persecuci\u00f3n de Decian, que mostrara al prefecto los tesoros m\u00e1s preciados de la Iglesia en Roma, \u00e9l le mostr\u00f3 a los enfermos, los cojos, los ciegos. \u201cEs incre\u00edble\u201d, dijo Luciano, el pagano burl\u00f3n y esc\u00e9ptico, \u201cver el ardor con el que esos cristianos se ayudan unos a otros en sus necesidades. No escatiman nada. Su primer legislador les ha metido en la cabeza que todos son hermanos\u201d. \u201cEstos galileos\u201d, dijo Juli\u00e1n el ap\u00f3stata, \u201calimentan no solo a sus propios pobres, sino tambi\u00e9n a los nuestros\u201d. En el a\u00f1o 252 una plaga asol\u00f3 Cartago. Los paganos arrojaron a sus muertos y enfermos por las calles, y huyeron de ellos por temor al contagio, y maldijeron a los cristianos. San Cipriano, por el contrario, reuni\u00f3 a su congregaci\u00f3n, les dijo que amaran a los que los maldec\u00edan; y los ricos que trabajaban con su dinero, los pobres con sus manos, nunca descansaron hasta que los muertos fueron enterrados, los enfermos atendidos y la ciudad salvada de la destrucci\u00f3n. (<em>Archidi\u00e1cono FW Farrar.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Cuidado de los pobres<\/strong><\/p>\n<p>Thomas Willet, uno de los antiguos te\u00f3logos puritanos, era un hombre de notable benevolencia. Gast\u00f3 los ingresos de sus dos beneficios en consolar y entretener a los pobres de la parroquia, a menudo invit\u00e1ndolos a las hospitalidades de su casa. Cuando se le pregunt\u00f3 por qu\u00e9 lo hizo, su respuesta fue: \u201cPara que Jos\u00e9 y Mar\u00eda no quisieran un lugar en la posada, o Jes\u00fas mismo dijera al final: &#8216;Fui forastero, y no me acogisteis&#8217;\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mar 14:7 Los pobres con vosotros siempre. 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