{"id":39180,"date":"2022-07-16T08:47:08","date_gmt":"2022-07-16T13:47:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-1531-32-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:47:08","modified_gmt":"2022-07-16T13:47:08","slug":"estudio-biblico-de-marcos-1531-32-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-1531-32-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Marcos 15:31-32 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mar 15:31-32<\/span><\/p>\n

Que Cristo, el Rey de Israel, descienda ahora de la cruz.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Glorioso oprobio<\/strong><\/p>\n

En el sentido m\u00e1s divino, no pod\u00eda salvarse a s\u00ed mismo. F\u00edsicamente, por supuesto, pudo haberse entregado a s\u00ed mismo, \u201cbajar de la cruz\u201d, y aplastar a sus enemigos con destrucci\u00f3n. Pero moralmente no pudo, y Su debilidad moral aqu\u00ed es Su gloria. No pudo porque hab\u00eda prometido morir, y no pod\u00eda faltar a Su palabra. No pudo, porque la salvaci\u00f3n del mundo depend\u00eda de Su muerte. El hombre m\u00e1s grande de la tierra es el hombre que no puede ser cruel, que no puede decir una mentira, que no puede cometer un acto deshonroso o ser culpable de un acto mezquino y ego\u00edsta. La gloria del Dios omnipotente es que \u201c\u00c9l no puede mentir\u201d. Estos hombres, por lo tanto, deber\u00edan haber honrado la debilidad que reconocieron; lo adoraba Su misma confesi\u00f3n condena su conducta. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El hero\u00edsmo del crucificado<\/strong><\/p>\n

El testimonio de un enemigo es siempre valioso. \u00bfQu\u00e9 es lo que testifican? Primero, que \u201c\u00c9l salv\u00f3 a otros:\u201d y segundo, que para salvar a otros \u2014no, ellos no testifican eso, sin embargo est\u00e1 impl\u00edcito en la afirmaci\u00f3n que hacen\u2014 para salvar a otros \u00c9l se content\u00f3 con no salvarse a S\u00ed mismo. Tal vez nunca hubo una oraci\u00f3n que fuera en un sentido tan radicalmente falsa y en otro sentido tan sublimemente verdadera como esta oraci\u00f3n en particular. T\u00f3melo en abstracto, y contiene la falsedad m\u00e1s escandalosa y flagrante. No hubo un momento desde el principio hasta el final de Su carrera humana en el que nuestro bendito Se\u00f1or no se hubiera apartado de la verg\u00fcenza y el sufrimiento. Sin embargo, aunque estas palabras son absolutamente falsas, no son menos verdaderas en t\u00e9rminos relativos. En relaci\u00f3n con la obra que nuestro bendito Se\u00f1or hab\u00eda emprendido, era necesario que \u00c9l mismo no se salvara. Debido a que \u00c9l era el Hijo, hubo una cierta influencia bendita y restrictiva que hizo necesario, en un sentido, que \u00c9l siguiera adelante: pero la necesidad no le fue impuesta desde afuera, sino aceptada desde adentro. Era la necesidad del amor; amor, ante todo a su Padre, y luego amor a ti ya m\u00ed. Cuando miras Su historia, cu\u00e1nto fue lo que lo gui\u00f3 a ejercer este poder que \u00c9l posey\u00f3 todo el tiempo. Qu\u00e9 natural hubiera sido si \u00c9l lo hubiera hecho. Apenas ha venido al mundo cuando comienza a recibir el mal trato del mundo. Cuando \u00c9l naci\u00f3, no ten\u00edan lugar para \u00c9l en la posada. \u00bfNo hubiera sido m\u00e1s natural si nuestro bendito Se\u00f1or incluso entonces lo hubiera pensado mejor? \u201cEstos pecadores rebeldes, estos seres irreflexivos, he venido al mundo para salvarlos; ni siquiera tienen un lugar donde poner Mi forma infantil\u201d. Cuando lleg\u00f3 a ser un hombre joven, \u00abvino a los suyos:\u00bb Sus mismos hermanos no cre\u00edan en \u00e9l. Cuando se dio cuenta de que hab\u00eda una fr\u00eda incredulidad, una ausencia de simpat\u00eda en Su propio c\u00edrculo familiar, \u00bfno se podr\u00eda haber esperado razonablemente que dijera: \u201c\u00a1Ah, bien! esto no es lo que esperaba: pens\u00e9 que deber\u00eda haber sido recibido con los brazos abiertos; que todo coraz\u00f3n hubiera estado lleno de ternura compasiva hacia M\u00ed: pero no tienen m\u00e1s que pensamientos duros que pensar y dichos duros que decir de M\u00ed. D\u00e9jalos en paz: a partir de este momento abandono la tarea: es in\u00fatil. Leemos \u201cque en el mundo estaba, y el mundo por \u00e9l fue hecho, y el mundo no le conoci\u00f3\u201d. Qu\u00e9 maravilloso fue que Jesucristo hubiera soportado todo esto y, sin embargo, continuara fiel a Su prop\u00f3sito. Le pusieron la cruz y se desmaya camino del Calvario. \u00a1Oh, Hijo de Dios! \u00a1Tu cuerpo se ha desmayado! \u00a1La debilidad ha hecho su trabajo! \u00a1Seguramente estar\u00edas justificado si cedieras ahora! Podr\u00eda haber dicho razonablemente: \u201cLa carne y la sangre no dar\u00e1n m\u00e1s; Mi fuerza f\u00edsica ha cedido absolutamente bajo el terrible golpe; No puedo llevarlo m\u00e1s lejos. Pero no, no. Puede desmayarse; pero \u00c9l no ceder\u00e1. \u00bfNo es maravilloso? \u00bfQu\u00e9 hizo que \u00c9l se mantuviera firme en Su prop\u00f3sito? \u00bfQu\u00e9 le dio esa extra\u00f1a estabilidad? Bueno, solo puedo decir: \u201c\u00c9l nos am\u00f3\u201d. Por qu\u00e9 nos am\u00f3, no lo s\u00e9; pero \u00c9l nos am\u00f3, y a\u00fan nos ama; y es porque nos am\u00f3 que \u201ca otros salv\u00f3; \u00c9l mismo no pudo salvarse.\u201d Pero solo estamos rozando la superficie. Debemos esforzarnos, si podemos, por ir m\u00e1s profundo que esto. Hay un misterio de dolor aqu\u00ed. Si hemos de entender lo que est\u00e1 ocurriendo en esa cruz, debemos esforzarnos por mirar detr\u00e1s del velo; debemos tratar de ver las cosas como Dios las vio. Sin embargo, es algo terrible pensar en ese mundo descendiendo en esa escala gradualmente descendente hacia las mismas fauces de la oscuridad y la muerte. \u00bfD\u00f3nde vamos a encontrar al h\u00e9roe de la humanidad? \u00bfQui\u00e9n pelear\u00e1 nuestra batalla por nosotros? \u00bfQui\u00e9n aprovechar\u00e1 para levantar ese mundo que se hunde desde la misma profundidad de la perdici\u00f3n en la que est\u00e1 desapareciendo? Ning\u00fan \u00e1ngel en el cielo puede hacerlo. Solo hay Uno que puede hacerlo, y solo hay una manera en que \u00c9l puede hacerlo. Por un esfuerzo soberano de Su propia voluntad, Cristo pudo haber llamado a la existencia un nuevo mundo; \u00c9l pudo haber arruinado este mundo con juicio, y hecho que desapareciera por completo; pero al hacerlo habr\u00eda embrutecido, \u00bfdebo decir?, sus propios designios; Se habr\u00eda estado apartando de Sus propios prop\u00f3sitos eternos de misericordia y amor. No, no; el mundo en ruinas debe ser salvado. \u00bfC\u00f3mo se debe hacer? El Hijo del seno del Padre entra en esa escala ascendente. \u00a1Ahora mira! Lo hace voluntariamente. \u201cYo doy Mi vida\u201d, dice \u00c9l; \u201cnadie me la quita; lo doy; porque fue Su propio regalo gratuito para el hombre, para ti, para m\u00ed. \u00a1Qu\u00e9 significa esta extra\u00f1a sensaci\u00f3n de desolaci\u00f3n! A lo largo de toda Su vida humana, hab\u00eda una cosa que lo hab\u00eda sostenido, un gozo que siempre hab\u00eda estado presente para \u00c9l. Era el gozo de la presencia de Su Padre. Hab\u00eda vivido a la luz de Su rostro. Se hab\u00eda refrescado a s\u00ed mismo con su comuni\u00f3n. \u201cHab\u00eda bebido del arroyo en el camino, y por eso alz\u00f3 la cabeza\u201d. Pero mira! el arroyo por cierto parece estar seco. No fue una mera sed natural lo que sec\u00f3 a Emmanuel. Esa sed exterior no era m\u00e1s que la indicaci\u00f3n, el tipo, el s\u00edmbolo de la sed interior que ard\u00eda dentro de Su alma. \u00bfQu\u00e9 significa esta extra\u00f1a sensaci\u00f3n de desolaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 es? \u00bfEs la p\u00e9rdida de amigos humanos? No; algo m\u00e1s que eso. Eso es bastante malo de soportar; pero es algo m\u00e1s que eso. \u00bfQu\u00e9 es? Por primera vez en su vida humana se encuentra solo. La luz se eclipsa; el sol ha desaparecido de Su cielo, y el gozo de la existencia se ha ido. Mira alrededor y alrededor, al este, al oeste, al norte y al sur. \u00bfQu\u00e9 es? No es m\u00e1s que un peque\u00f1o asunto que el sol exterior fue eclipsado; pero hubo un terrible eclipse que hab\u00eda tenido lugar dentro del alma de Emmanuel, del cual esa oscuridad exterior no era m\u00e1s que el tipo. \u00bfQu\u00e9 era? Dondequiera que vaya el pecado, trae consigo su propia verg\u00fcenza mortal de noche eterna. Y debido a que \u00c9l hab\u00eda tomado la carga del pecado del mundo sobre \u00c9l, las sombras de la noche descansaban sobre \u00c9l ahora. Uno rehuye seguir estas palabras, pero uno puede imaginarse, y no es una mera fantas\u00eda, lo que debe haber pasado por Su coraz\u00f3n. \u201cPodr\u00eda haber soportado que Mi propio pueblo Me tratara as\u00ed: Podr\u00eda haber soportado que Mi propio disc\u00edpulo Me traicionara por treinta denarios: Podr\u00eda haber soportado que Sim\u00f3n Pedro me negara con juramentos y maldiciones: Podr\u00eda haber soportado el exterior el dolor, la angustia corporal: pero oh, Dios M\u00edo, Dios M\u00edo, Tu sonrisa ha sido mi luz: Tu presencia ha sido Mi alegr\u00eda. \u00bfQu\u00e9 he hecho? \u00bfC\u00f3mo es que en vez de comuni\u00f3n tengo desolaci\u00f3n; en lugar de Tu alegre compa\u00f1\u00eda, Tu bendita sociedad, tengo esta terrible sensaci\u00f3n de soledad? \u00bfQu\u00e9 es? \u00bfQu\u00e9 significa? \u201cDios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u201d \u00bfQu\u00e9 signific\u00f3 todo? Quer\u00eda decir que \u201ca otros salv\u00f3:\u201d y porque \u201ca otros salv\u00f3, no pudo salvarse a s\u00ed mismo\u201d: y as\u00ed la balanza que llevaba a Cristo descendi\u00f3 a las tinieblas m\u00e1s profundas, y la balanza que llevaba a un mundo arruinado comenz\u00f3 a elevarse, y levantar. \u00a1Lo! la oscuridad se asienta sobre aquello, y la luz del sol sobre aquello: aquello, se hunde en las tinieblas de la muerte; esto, es ascender a las glorias de la vida. Los \u00e1ngeles velan sus rostros con horror al contemplar al Hijo de Dios desaparecer bajo la nube: los hijos de Dios gritan triunfantes al contemplar un mundo redimido que se eleva hacia la misma luz del sol de la sonrisa Divina, la maldici\u00f3n revocada, la condenaci\u00f3n. recuerda, las puertas de la vida eterna se abrieron a un mundo arruinado. As\u00ed lo llev\u00f3 a cabo, esa maravillosa empresa, hasta el amargo final: y as\u00ed bebi\u00f3 la copa hasta la \u00faltima gota, y pag\u00f3 el rescate hasta el \u00faltimo centavo, pecador, por ti y por m\u00ed. Quiero preguntarte, \u00bfhas aceptado lo que \u00c9l ha comprado a tal precio? \u00bfQu\u00e9 es lo que hace que el pecado sea inexcusable? S\u00f3lo este hecho glorioso que estamos contemplando. Tu condenaci\u00f3n, amigo m\u00edo, est\u00e1 en esto: que a costa de una agon\u00eda tan indescriptible que nunca conoceremos, hasta que lleguemos al otro lado: y ni aun entonces, Cristo ha comprado para ti la vida eterna, y t\u00fa te has negado a aceptarlo Esta noche, esa mano perforada parece tenderte la mano. Parece como si te suplicara; como si dijera: \u201cAhora, mi querido hermano, me he salvado, no a m\u00ed mismo, para poder salvarte: no apart\u00e9 mi rostro de la verg\u00fcenza y de los escupitajos, para que tu rostro pudiera ser irradiado con la gloria divina: us\u00e9 esa corona de espinas para que lleves la corona de gloria: llev\u00e9 esa cruz para que pudieras blandir el cetro: colgu\u00e9 en agon\u00eda para que pudieras sentarte en triunfo: sonde\u00e9 la profundidad para que pudieras elevarte a la altura. \u00a1Hombres! \u00bfPiensas que hay algo varonil en pisotear un amor como ese bajo tus pies? \u00a1Mujeres! \u00bfCrees que hay algo femenino en dar la espalda a un amor como ese? \u00a1Oh, averg\u00fc\u00e9nzamonos de nosotros mismos esta noche, por haber pecado contra ese amor durante tanto tiempo! <\/em>(WH Aitken, MA<\/em>)<\/p>\n

<\/p <\/p>\n

La demanda de los pecadores es irrazonable<\/strong><\/p>\n

Estas palabras son una demanda de que \u00c9l probar\u00eda sus pretensiones de ser el Mes\u00edas bajando de la cruz, y una promesa de que, si \u00c9l har\u00eda esto, lo recibir\u00edan como el Mes\u00edas. Nos llama la atenci\u00f3n de inmediato que esta demanda es irrazonable, incluso hasta el descaro.<\/p>\n

I. <\/strong>Haces demandas que no son razonables, porque cumplirlas anular\u00eda el plan divino de redenci\u00f3n. Esta fue una de las caracter\u00edsticas de la demanda irracional de los fariseos. Si Cristo hubiera bajado de la cruz, la obra de la redenci\u00f3n nunca se habr\u00eda terminado. Hombres imp\u00edos a menudo hacen demandas similares, demandas de que Cristo bajar\u00eda de la cruz, que los salvar\u00eda de alguna otra manera que no sea por Su sacrificio expiatorio y Su sangre.<\/p>\n

II. <\/strong>Vuestras exigencias no son razonables, porque os cre\u00e1is las mismas dificultades que pretend\u00e9is haber eliminado. Jes\u00fas se mov\u00eda entre los jud\u00edos, obrando los milagros m\u00e1s convincentes. Lo agarraron y lo clavaron en la cruz: luego le exigieron que deshiciera lo que su propia malicia hab\u00eda hecho: \u201cBaja de la cruz, y creeremos\u201d. Una irracionalidad similar pertenece a muchas de sus demandas. \u00bfNo es tu propia mano la que ha sumergido tu alma en este torrente de mundanalidad, etc.? \u00bfCon qu\u00e9 raz\u00f3n pod\u00e9is invocar, como disculpa por la inacci\u00f3n, las cadenas que vuestras propias manos han atado a vuestras almas?<\/p>\n

III. <\/strong>Son demandas irrazonables que requieren evidencia adicional de la importancia de la religi\u00f3n, cuando ya se ha dado suficiente. Irracionalidad de este tipo caracteriz\u00f3 la demanda de los fariseos. Hab\u00edan visto los milagros del Salvador, etc. No era razonable en ellos proponer que, si se a\u00f1ad\u00eda un solo milagro a la multitud ya dada, estar\u00edan listos para recibir a Jes\u00fas como el Cristo. Precisamente similar es la irracionalidad de muchas de sus demandas. T\u00fa dices: \u201cSi hubiera vivido en los d\u00edas de Cristo y hubiera visto Sus milagros, habr\u00eda sido Su disc\u00edpulo\u201d. Otras demandas exhiben la misma irracionalidad. La raz\u00f3n que se da m\u00e1s com\u00fanmente para la indiferencia hacia la religi\u00f3n es la inconsistencia de los profesores. Supongo que cada uno de ustedes conoce a algunos a quienes reconoce como verdaderos cristianos. No eres ajeno a estos triunfos de la cruz, a estas demostraciones de su poder Divino. Y, sin embargo, alegas que, debido a que A, B y C no viven de acuerdo con su profesi\u00f3n, descuidar\u00e1s la religi\u00f3n y la tratar\u00e1s como si fuera una impostura sin valor. Similares son todas las razones para descuidar la religi\u00f3n, fundada en sus misterios. Si los hombres nunca se dedican a los negocios mundanos hasta que todos los que se dedican a ellos los manejan con sabidur\u00eda, honestidad y \u00e9xito; si nunca actuaran excepto con certeza, nunca actuar\u00edan hasta que todo lo oscuro se aclarara y todas las objeciones fueran eliminadas, nunca actuar\u00edan en absoluto.<\/p>\n

IV. <\/strong>No es razonable exigir m\u00e1s, cuando Dios ya ha hecho tanto por ti, especialmente cuando no has mejorado lo que \u00c9l ha hecho. Los jud\u00edos podr\u00edan haber sabido, por las antiguas profec\u00edas, que Cristo iba a sufrir una muerte ignominiosa. No fue razonable.<\/p>\n

V. <\/strong>Tus demandas no son razonables, porque Dios lo ha probado al probarlos. Usted ha hecho demandas similares antes; Dios se ha dignado cumplirlas, y sin embargo, ni siquiera entonces cumplisteis las promesas que hab\u00edais hecho. Una y otra vez los fariseos le hab\u00edan pedido a Jes\u00fas que les diera una se\u00f1al para que pudieran ver y creer. Se\u00f1ales que les hab\u00eda dado, las m\u00e1s estupendas y convincentes; sin embargo, no estaban m\u00e1s dispuestos a recibirlo que antes. Y aun cuando resucit\u00f3 de entre los muertos, aun as\u00ed lo rechazaron.<\/p>\n

VI. <\/strong>Tus demandas son irrazonables, porque, en el mismo acto de hacerlas, admites lo que justifica tu condena. Los fariseos dec\u00edan: \u201c\u00c9l salv\u00f3 a otros\u201d. Admitieron que hab\u00eda obrado milagros. As\u00ed, por la misma justificaci\u00f3n que intentaron, se condenaron a s\u00ed mismos. As\u00ed es contigo. Cualquiera que sea la raz\u00f3n que pueda dar para descuidar la religi\u00f3n, admite su autoridad divina, su realidad e importancia. \u201cPor tu propia boca te juzgar\u00e9, mal siervo.\u201d<\/p>\n

VII. <\/strong>Tus demandas y disculpas no son razonables, porque culpan a Dios de tu continua impenitencia. (S. Harris.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La visi\u00f3n del sufrimiento del Salvador<\/strong><\/p>\n

\u00bfNo \u00bfSabes que esta sencilla historia de la bondad de un Salvador es para redimir a todas las naciones? El duro coraz\u00f3n de la obstinaci\u00f3n de este mundo se romper\u00e1 ante esa historia. Hay en Amberes, B\u00e9lgica, uno de los cuadros m\u00e1s notables que jam\u00e1s haya visto. Es \u201cEl Descendimiento de Cristo de la Cruz\u201d. Es uno de los cuadros de Rubens. Ning\u00fan hombre puede pararse y mirar ese \u201cDescendimiento de la cruz\u201d, como lo describi\u00f3 Rubens, sin que sus ojos se inunden de l\u00e1grimas, si es que tiene algo de sensibilidad. Es una imagen abrumadora, una que te aturde, te asombra y acecha en tus sue\u00f1os. Una tarde, un hombre se par\u00f3 en esa catedral mirando el \u201cDescendimiento de la cruz\u201d de Reuben. Estaba completamente absorto en esa escena de los sufrimientos de un Salvador cuando entr\u00f3 el conserje y dijo: \u201cEs hora de cerrar la catedral por la noche. Me gustar\u00eda que te fueras. El peregrino, mirando aquel \u201cDescendimiento de la Cruz\u201d, se volvi\u00f3 hacia el conserje y le dijo: \u201cNo, no; no todav\u00eda. Espera hasta que lo bajen\u201d. Oh, es la historia de la bondad sufriente de un Salvador que ha de capturar al mundo. (Dra. Talmage.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mar 15:31-32 Que Cristo, el Rey de Israel, descienda ahora de la cruz. Glorioso oprobio En el sentido m\u00e1s divino, no pod\u00eda salvarse a s\u00ed mismo. F\u00edsicamente, por supuesto, pudo haberse entregado a s\u00ed mismo, \u201cbajar de la cruz\u201d, y aplastar a sus enemigos con destrucci\u00f3n. Pero moralmente no pudo, y Su debilidad moral aqu\u00ed … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Marcos 15:31-32 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39180","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39180","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39180"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39180\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39180"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39180"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39180"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}