{"id":39186,"date":"2022-07-16T08:47:23","date_gmt":"2022-07-16T13:47:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-1539-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:47:23","modified_gmt":"2022-07-16T13:47:23","slug":"estudio-biblico-de-marcos-1539-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-1539-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Marcos 15:39 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mar 15:39<\/span><\/p>\n

Verdaderamente este Hombre era el Hijo de Dios.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La confesi\u00f3n del centuri\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Nunca la raz\u00f3n obtuvo una victoria m\u00e1s completa sobre prejuicio. La muerte es la piedra de toque del alma. Incluso en las circunstancias m\u00e1s favorables, prueba severamente a un hombre. Pero en este caso hubo muchas circunstancias agravantes para pesar y abrumar el alma.<\/p>\n

1. <\/strong>La traici\u00f3n de Judas. Jes\u00fas hab\u00eda sido entregado a sus enemigos por alguien que hab\u00eda sido admitido en su amistad y relaci\u00f3n \u00edntima con \u00e9l.<\/p>\n

2. <\/strong>El total abandono de Cristo por parte de sus disc\u00edpulos. Ni una sola voz se hab\u00eda pronunciado en defensa de Ill, o para consolarlo; no se encontr\u00f3 a ninguno que se adelantara valientemente y lo reconociera.<\/p>\n

3. <\/strong>La injusticia de Su sentencia. Incluso Su juez estaba convencido de Su inocencia; sin embargo, fue condenado a la muerte m\u00e1s cruel jam\u00e1s ideada.<\/p>\n

4. <\/strong>La ignominia que acompa\u00f1a Su castigo. La muerte de Jes\u00fas, \u201cexpir\u00e1ndose en medio de torturas, ultrajado, insultado, maldecido por toda una naci\u00f3n, es lo m\u00e1s horrible que se puede temer\u201d.<\/p>\n

5. <\/strong>Su conocimiento de todo lo que le sobrevendr\u00eda. Su pasi\u00f3n y muerte comenzaron en Getseman\u00ed. All\u00ed se resign\u00f3 sin reservas a todas las angustias que despu\u00e9s pas\u00f3. Ni por un momento se retract\u00f3 de los terribles sufrimientos que siguieron. \u00bfNo estaba justificado el centuri\u00f3n en la conclusi\u00f3n que le impuso un espect\u00e1culo como \u00e9ste: que Aquel que pod\u00eda morir as\u00ed deb\u00eda ser en verdad no s\u00f3lo un Hombre, sino el mismo Hijo de Dios? (LH Horne, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El centuri\u00f3n creyente<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 era Jesucristo para este soldado de barba pesada y cicatrices de batalla? Sin duda, hab\u00eda o\u00eddo hablar de \u00c9l, porque la conversaci\u00f3n acalorada y las multitudes excitadas en las calles de Jerusal\u00e9n no podr\u00edan haber escapado a la atenci\u00f3n de uno de los oficiales designados para preservar el orden en la ciudad. Pero en su opini\u00f3n, Cristo no era m\u00e1s que un fan\u00e1tico jud\u00edo, respecto del cual era profundamente indiferente. Hab\u00eda recibido la orden de supervisar la ejecuci\u00f3n de este perturbador de la paz sin ninguna emoci\u00f3n. De manera impasible hab\u00eda dirigido los detalles de la ejecuci\u00f3n, suponiendo que ser\u00eda s\u00f3lo la repetici\u00f3n de una escena familiar para \u00e9l. El hecho fue muy diferente. Como se ha dicho, \u201cse detuvo al pasar junto a la cruz cuando Jes\u00fas profiri\u00f3 su fuerte grito de muerte\u201d. Estaba a unos pocos pies de \u00c9l, y debe haber fijado involuntariamente su mirada en \u00c9l ante tal sonido. Vio pasar el cambio por sus facciones; la luz de la vida los deja, y la cabeza se hunde repentinamente. Al hacerlo, el terremoto sacudi\u00f3 la tierra e hizo temblar las tres cruces. Pero el temblor de la tierra afect\u00f3 menos al romano que el grito desgarrador y la muerte s\u00fabita. Probablemente hab\u00eda asistido a muchas crucifixiones, pero nunca hab\u00eda visto ni o\u00eddo hablar de un hombre que muriera en unas pocas horas en una cruz. Nunca hab\u00eda o\u00eddo a un crucificado, fuerte hasta el final, dar un grito que mostrara, como el de Jes\u00fas, el pleno vigor de los \u00f3rganos vitales hasta el final. Sinti\u00f3 que hab\u00eda algo misterioso en ello, y uniendo a ello todo lo que hab\u00eda visto y o\u00eddo de la v\u00edctima, rompi\u00f3 involuntariamente en esta confesi\u00f3n\u201d. Empezaban los triunfos del reino de la cruz. El ladr\u00f3n jud\u00edo ya hab\u00eda pedido y recibido la salvaci\u00f3n del Mes\u00edas, y ahora el centuri\u00f3n gentil se inclin\u00f3 en lealtad al Divino Sufriente. La confesi\u00f3n del centuri\u00f3n menea una especie de primicia de la crucifixi\u00f3n. Cuenta la tradici\u00f3n que a\u00f1os despu\u00e9s, incapaz de sacudirse la influencia, se convirti\u00f3 en predicador del evangelio; y ciertamente esa cruz testific\u00f3, como ninguna otra cosa podr\u00eda hacerlo, de la divinidad de Aquel que soport\u00f3 sus dolores. (ES Atwood.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Poder de conversi\u00f3n a la vista de Cristo<\/strong><\/p>\n

El centuri\u00f3n romano no es uno que hubieras esperado quedar impresionado. \u00c9l estaba all\u00ed pero casualmente; probablemente solo hab\u00eda estado en Jerusal\u00e9n unos pocos d\u00edas, siendo Cesarea su estaci\u00f3n. Sus deidades eran aquellas cuya principal caracter\u00edstica era el poder. La mansedumbre y la humildad eran, por su pueblo, consideradas fallas, no virtudes. Probablemente ten\u00eda todo sobre religi\u00f3n que aprender; y, sin embargo, sigue al ladr\u00f3n moribundo por el camino de la fe y de la salvaci\u00f3n. Quiz\u00e1 no quiso decir con su exclamaci\u00f3n todo lo que San Pablo habr\u00eda querido decir; pero quiso decir que Cristo era m\u00e1s que un mero hombre; que Dios estaba en El; que cualesquiera que sean las afirmaciones que hizo, debemos admitirlas con reverencia. Tal poder de conversi\u00f3n est\u00e1 all\u00ed en la mera vista de Cristo. S\u00f3lo tenemos que fijar nuestra mirada honesta en \u00c9l y comenzamos a creer en \u00c9l ya llegar a ser como \u00c9l. (R. Glover.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Divino Se\u00f1or resucitado <\/strong><\/p>\n

Si al morir el romano oficial se convenci\u00f3 de que Jes\u00fas era divino, cu\u00e1nto m\u00e1s debemos estar convencidos nosotros de la divinidad de un Cristo resucitado y exaltado. (DC Hughes, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Testimonio involuntario de la divinidad de Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n

Un pozo Un conocido erudito de Sajonia, despu\u00e9s de haber atacado durante toda su vida a Jes\u00fas y su evangelio con todas las armas de sofisma que pod\u00eda manejar, en su vejez se vio parcialmente privado de su raz\u00f3n, principalmente por el miedo a la muerte, y con frecuencia cay\u00f3 en paroxismos religiosos de naturaleza peculiar. Casi a diario se le observaba conversando consigo mismo, mientras paseaba de un lado a otro en su c\u00e1mara, en una de cuyas paredes, entre otros cuadros, colgaba uno del Salvador. Repetidamente se detuvo ante este \u00faltimo y dijo, en un tono de voz horrible: \u00abDespu\u00e9s de todo, t\u00fa eras solo un hombre\u00bb. Luego, despu\u00e9s de una breve pausa, continuaba: \u201c\u00bfQu\u00e9 eras t\u00fa m\u00e1s que un hombre? \u00bfDeber\u00eda adorarte? No, no te adorar\u00e9, porque s\u00f3lo eres el rabino Jes\u00fas, hijo de Jos\u00e9, de Nazaret\u201d. Al pronunciar estas palabras, volv\u00eda con un semblante profundamente afectado y exclamaba: \u201c\u00bfQu\u00e9 t\u00fa<\/em> dices? \u00a1Que viniste de lo alto! \u00a1Cu\u00e1n terriblemente me miras! \u00a1Oh, eres terrible! \u00a1Pero T\u00fa eres s\u00f3lo un Hombre, despu\u00e9s de todo!\u201d Luego se alejaba corriendo de nuevo, pero pronto regresaba con paso vacilante, gritando: \u201c\u00a1Qu\u00e9! \u00bfEres en realidad el Hijo de Dios?\u201d Las mismas escenas se renovaban diariamente, hasta que el infeliz, paralizado, cay\u00f3 muerto; y luego realmente se present\u00f3 ante su Juez, quien, incluso en Su imagen, lo hab\u00eda juzgado de manera tan sorprendente y abrumadora.<\/p>\n

La evidencia que surge de la naturaleza y el car\u00e1cter del evangelio<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>Que la religi\u00f3n del evangelio es la \u00fanica que ha aparecido entre los hombres y que es adecuada para todos los deseos instintivos y expectativas de la mente humana.<\/p>\n

II. <\/strong>Hay un segundo punto de vista que surge de su relaci\u00f3n con el bienestar de la sociedad, o la prosperidad del mundo. III, Que la religi\u00f3n del evangelio es la \u00fanica que jam\u00e1s ha aparecido entre la humanidad que es proporcional a las esperanzas o expectativas futuras del alma humana. (A. Alison, LL. B.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El centuri\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Hab\u00eda sido condenado como blasfemo por las autoridades eclesi\u00e1sticas, porque hab\u00eda dicho que era el Hijo de Dios. Era apropiado, era necesario, que Sus pretensiones fueran vindicadas. Esto fue hecho, de hecho, efectivamente por Su resurrecci\u00f3n de entre los muertos: \u00c9l fue entonces declarado como el Hijo de Dios con poder, con el m\u00e1s poderoso peso de evidencia. Pero no fue necesario esperar hasta el tercer d\u00eda; m\u00e1s bien conven\u00eda que se hiciera algo para vindicar sus pretensiones mientras a\u00fan sufr\u00eda, para que sus enemigos no triunfaran por completo. Los prodigios que acompa\u00f1aron la crucifixi\u00f3n de nuestro Se\u00f1or tambi\u00e9n parecieron necesarios para poner Su muerte en armon\u00eda con Su vida. Como en la persona, tambi\u00e9n en la historia de Jes\u00fas, hubo una extra\u00f1a combinaci\u00f3n de humillaci\u00f3n y dignidad, de poder y debilidad. El centuri\u00f3n qued\u00f3 convencido por las escenas que presenci\u00f3 de la inocencia de Jes\u00fas. \u201cCuando el centuri\u00f3n vio lo que pasaba, glorific\u00f3 a Dios, diciendo: Ciertamente este era un hombre justo\u201d. Sus enemigos hab\u00edan dicho toda clase de maldad de \u00c9l. Hab\u00edan dicho que \u00c9l era un pecador, un quebrantador del s\u00e1bado, una persona profana, un l\u00edder de sedici\u00f3n, un samaritano que ten\u00eda un demonio y estaba loco. Pero para el centuri\u00f3n toda la naturaleza se volvi\u00f3 animada, vocal y refut\u00f3 estas infames calumnias. El centuri\u00f3n qued\u00f3 convencido por las escenas que presenci\u00f3, no s\u00f3lo de la inocencia de nuestro Se\u00f1or, sino tambi\u00e9n de su Mesianismo; no solo exclam\u00f3: \u201cCiertamente este era un hombre justo\u201d, sino que dijo de nuevo: \u201cVerdaderamente este era el Hijo de Dios\u201d. Algunos han supuesto que debemos interpretar esto como el lenguaje de un pagano; y que quiere decir simplemente que \u00e9ste era \u201cun hijo de un dios\u201d; \u00c9l era un h\u00e9roe; hab\u00eda algo divino en \u00e9l. Pero al leer el Nuevo Testamento nos llama la atenci\u00f3n el hecho de que muchos de los soldados romanos, especialmente los de cualquier rango, que estaban estacionados en Judea, parecen haber obtenido mucho conocimiento religioso de su relaci\u00f3n con los jud\u00edos. Solo es necesario referirse al centuri\u00f3n en Capernaum. Este centuri\u00f3n parece haber sabido que Jes\u00fas afirm\u00f3 ser el Hijo de Dios, el libertador prometido de la humanidad, pero que los jud\u00edos negaron las afirmaciones de Jes\u00fas, que lo rechazaron, que lo declararon culpable de blasfemia y digno de muerte; y ahora el centuri\u00f3n sinti\u00f3 que Dios hab\u00eda decidido la controversia, que la hab\u00eda decidido en contra de los jud\u00edos ya favor de Jes\u00fas. \u00c9l y los que estaban con \u00e9l sintieron que aquellos prodigios eran expresiones del desagrado divino; Entonces dijeron: \u00bfQu\u00e9 hemos hecho? Hemos sido part\u00edcipes con los jud\u00edos en este gran pecado; hemos contribuido al asesinato de este justo; hemos crucificado al Hijo de Dios. \u00bfY qu\u00e9 har\u00e1 Dios? Seguramente se vengar\u00e1 de tal pueblo; \u00a1\u00c9l castigar\u00e1 un acto como este! Aqu\u00ed es digno de notarse que eran soldados, soldados romanos que quedaron impresionados por los prodigios que acompa\u00f1aron la muerte de nuestro Se\u00f1or; eran soldados gentiles que fueron convencidos por aquellas se\u00f1ales y prodigios de la inocencia de Jes\u00fas, y de la justicia de sus pretensiones; los jud\u00edos no quedaron impresionados, no fueron convencidos por ellos; nada pod\u00eda convencerlos; nada pod\u00eda quitarles sus prejuicios e incredulidad; especialmente de los principales sacerdotes y gobernantes. As\u00ed suele ser; frecuentemente encontramos m\u00e1s donde menos esperamos; a menudo encontramos publicanos y pecadores, soldados y gentiles, m\u00e1s abiertos a la convicci\u00f3n y m\u00e1s susceptibles a la impresi\u00f3n que los profesantes religiosos y los fariseos santurrones. De todos los hombres, estos son en general los m\u00e1s endurecidos y los m\u00e1s desesperanzados. Debemos se\u00f1alar adem\u00e1s: el centuri\u00f3n y los que estaban con \u00e9l vigilando a Jes\u00fas, es decir, los que eran los menos culpables de todas las partes involucradas en las melanc\u00f3licas transacciones de ese d\u00eda, temieron mucho cuando vieron en las maravillas que acompa\u00f1aban la muerte de nuestro Se\u00f1or las pruebas de su Mesianismo, y del descontento divino contra sus enemigos; pero los que eran m\u00e1s culpables no ten\u00edan miedo. Lucas nos dice en verdad que toda la gente que se hab\u00eda juntado a ese espect\u00e1culo, viendo las cosas que suced\u00edan, se golpeaban el pecho y se volv\u00edan. Pero An\u00e1s y Caif\u00e1s, los principales sacerdotes y gobernantes, no estaban entre ellos. Sus conciencias estaban cauterizadas, sus mentes eran reprobadas; fueron entregados a la ceguera y obstinaci\u00f3n judicial. (JJ Davies.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mar 15:39 Verdaderamente este Hombre era el Hijo de Dios. La confesi\u00f3n del centuri\u00f3n Nunca la raz\u00f3n obtuvo una victoria m\u00e1s completa sobre prejuicio. La muerte es la piedra de toque del alma. Incluso en las circunstancias m\u00e1s favorables, prueba severamente a un hombre. Pero en este caso hubo muchas circunstancias agravantes para pesar y … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Marcos 15:39 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39186","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39186","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39186"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39186\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39186"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39186"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39186"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}