\u00ab<\/p>\n
Mar 16:3-4<\/span><\/p>\n \u00bfQui\u00e9n nos har\u00e1 rodar la piedra?<\/em><\/p>\n<\/p>\n La muerte al pecado<\/strong><\/p>\n As\u00ed dijo las mujeres que vinieron a ver a Cristo, que hab\u00eda muerto en la cruz. \u00bfSon ellas las \u00faltimas que han tenido los mismos temores en una ocasi\u00f3n similar? \u00bfNo ha sido todo cristiano que se ha dedicado con fervor a la obra de seguir a Cristo en su muerte? \u00bfNo se asustan muchos ante una dificultad igual?<\/p>\n I.<\/strong>La piedra en la puerta.Ciertamente nadie que entienda nada de la naturaleza de su profesi\u00f3n cristiana espera mantenerla sin prueba de sus fuerzas, el que busca a Cristo crucificado y muerto por el pecado, ve que primero tiene que remover la piedra del sepulcro, esta exclamaci\u00f3n de las mujeres es continuamente el grito de nuestro naturaleza d\u00e9bil, del hombre viejo dentro de nosotros que es de poca fe, y no ve que el dedo de Dios es m\u00e1s fuerte que el a rm del hombre. Y a nuestra debilidad natural a\u00f1ade el diablo sus artima\u00f1as para a\u00f1adir nuestras perplejidades.<\/p>\n 1. <\/strong>Buscar a Cristo muerto por nuestros pecados es resolver abandonarlos y seguirlo hasta su sepulcro con el deseo ferviente y la determinaci\u00f3n plena de crucificar alg\u00fan afecto pecaminoso y resistir alguna inclinaci\u00f3n o prop\u00f3sito malvado.<\/p <\/p>\n 2. <\/strong>Cuando un hombre comienza a intentar esto, se produce una lucha y descubre su propia debilidad. Todo pecado, toda enfermedad; suplica ser escuchado antes de que sea apagado de su servicio. \u00bfQui\u00e9n exige de ti tal abandono de tus antiguos h\u00e1bitos? \u00bfVas a vivir una vida de lucha continua? \u00bfEs tan placentero velar por la justicia como dormir en el pecado? \u00bfEs nadar contra la corriente de impiedad tan f\u00e1cil como nadar con ella? \u00bfDebe preferirse un premio distante, que puede perderse, a uno cercano que es seguro? As\u00ed dice la ley del pecado, y as\u00ed, con todo su deseo de seguir a Cristo hasta su muerte y sepultura, es al mismo tiempo tentado por una serie de obst\u00e1culos que parecen obstruir eficazmente el camino, y si siente el esp\u00edritu para estar dispuesto, siente tambi\u00e9n que la carne es d\u00e9bil. Empieza a perder la esperanza de tener fuerzas para sacarlos, y pregunta en su abatimiento: \u201c\u00bfQui\u00e9n me quitar\u00e1 la piedra de la puerta del sepulcro, para que vea y halle a Cristo crucificado por m\u00ed?\u201d<\/p>\n II. <\/strong>La piedra rod\u00f3.<\/p>\n 1. <\/strong>Como las mujeres que pronunciaron estas palabras, apenas las hubieron dicho, cuando vieron que la piedra ya estaba removida, as\u00ed acontece a todo el que con el fin sincero de la muerte al pecado, busca a Cristo crucificado. Esos obst\u00e1culos, que su naturaleza d\u00e9bil y sin ayuda nunca podr\u00eda esperar eliminar, son quitados por el brazo del poder de Dios. Si siente el poder de la muerte de su Salvador, siente tambi\u00e9n el poder glorioso de su resurrecci\u00f3n; \u00e9l es capacitado por la gracia de Dios para vencer todos los obst\u00e1culos y piedras de ofensa que antes parec\u00edan tan grandes y dif\u00edciles de remover.<\/p>\n 2. <\/strong>Muchos son los que prefieren abandonar un camino de descuido y olvido de Dios; ven su locura e irracionalidad; perciben en qu\u00e9 debe terminar; pero no tienen la resoluci\u00f3n de liberarse. Tan pronto como ven el sepulcro de Cristo, y el lugar donde deben llegar a ser part\u00edcipes de su muerte al morir al pecado que los acosa, abandonan el juicio, clamando que la cosa es imposible. Pero esto no ser\u00eda as\u00ed si acompa\u00f1aran la oraci\u00f3n sincera al Se\u00f1or con esfuerzos sinceros por quitar los obst\u00e1culos del camino. Que comiencen a practicar con los m\u00e1s ligeros, con la superaci\u00f3n, por ejemplo,<\/em> del h\u00e1bito de las excusas fr\u00edvolas, que es un obst\u00e1culo tan general para un curso coherente. Cuando un hombre ha vencido una vez a uno muy fr\u00edvolo, est\u00e1 preparado para vencer a uno m\u00e1s serio. Y cuando lo ha superado, est\u00e1 bastante asombrado y avergonzado de haber cedido a \u00e9l por un momento. Desde entonces est\u00e1 convencido de que todos los dem\u00e1s no son en absoluto m\u00e1s serios y sustanciales, y se pone a trabajar con ellos, con la mano fuerte de una justa indignaci\u00f3n por haber sido tan enga\u00f1ado y puesto en peligro por ellos; y as\u00ed, bajo la gracia de Dios, su fe se vuelve lo suficientemente fuerte como para mover monta\u00f1as. (RW Evans, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n Miedo al peligro exagerado<\/strong><\/p>\n Cuando el primer barco acorazado fue utilizado en la guerra naval, la noticia de su victoria provoc\u00f3 el p\u00e1nico entre los gobernantes federales. En una reuni\u00f3n de gabinete convocada al recibir la noticia, el Sr. Stanton, Secretario de Estado, dijo: \u201cEsto cambiar\u00e1 todo el car\u00e1cter de la guerra; ella destruir\u00e1 sucesivamente todos los nav\u00edos de guerra; ella pondr\u00e1 todas las ciudades en el litoral bajo contribuci\u00f3n. Port Royal debe ser abandonado; los gobernadores y autoridades deben tomar medidas inmediatas para proteger sus puertos.\u201d Mirando por la ventana, que dominaba una vista del Potomac a muchos kil\u00f3metros, dijo: \u00abNo es improbable, tendremos un proyectil o una bala de ca\u00f1\u00f3n de una de sus armas en la Casa Blanca antes de salir de esta habitaci\u00f3n\u00bb. El Sr. Seward, por lo general optimista y seguro de s\u00ed mismo, se sinti\u00f3 abrumado por la inteligencia y escuch\u00f3 con simpat\u00eda a Stanton; estaba muy deprimido, al igual que todos los miembros.<\/p>\n Temores innecesarios<\/strong><\/p>\n El problema que esperamos casi nunca llega. \u00a1Cu\u00e1nto dolor nos cuestan los males que nunca han sucedido! (George Moore.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n Las dificultades son fantasmas<\/strong><\/p>\n Hay una hermosa tradici\u00f3n entre los Indios americanos que Manaton estaba viajando en el mundo invisible, y que se top\u00f3 con un seto de espinas, y despu\u00e9s de un rato vio bestias salvajes que lo miraban con furia desde la espesura, y despu\u00e9s de un rato vio un r\u00edo intransitable; pero, cuando decidi\u00f3 proseguir, y prosigui\u00f3, las espinas se convirtieron en fantasmas; las fieras un fantasma impotente; el r\u00edo, s\u00f3lo el fantasma de un r\u00edo. Y es el simple hecho de nuestras vidas que la gran mayor\u00eda de los obst\u00e1culos en nuestro camino desaparecen cuando marchamos sobre ellos. (Dr. Talmage.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n C\u00f3mo lidiar con las dificultades<\/strong><\/p>\n Dr. Raleigh sol\u00eda hablar de un anciano ministro escoc\u00e9s que, cuando llegaba a un pasaje de las Escrituras particularmente dif\u00edcil, dec\u00eda a su congregaci\u00f3n: \u201cSin duda, hermanos m\u00edos, aqu\u00ed hay una gran dificultad; todos los comentaristas est\u00e1n de acuerdo en eso; as\u00ed que miremos la dificultad audazmente a la cara y \u00a1pasemos adelante!\u201d<\/p>\n Ayuda desde arriba<\/strong><\/p>\n Estas mujeres estaban muy perplejas sobre c\u00f3mo deb\u00edan rodar quitar la l\u00e1pida, y as\u00ed comprar la vista de su amado Maestro; pero el que ha dado mandamiento a sus \u00e1ngeles sobre sus hijos, para que no hieran su pie en piedra, envi\u00f3 un mensajero del cielo para que les hiciera rodar aquella gran piedra. As\u00ed como un padre amoroso, cuando lleva a su hijito a la ciudad, lo deja solo para caminar por el camino llano y justo; pero, cuando llega a caminos resbaladizos, lo toma de la mano, y en los pasillos sucios lo lleva en sus brazos, y, cuando llega a un montante, lo levanta suavemente; as\u00ed Dios, nuestro Padre celestial, usa a sus amados hijos. Si se esfuerzan por ir tan lejos como puedan en los caminos de Sus mandamientos, tan r\u00e1pido como puedan en el camino a la Jerusal\u00e9n celestial, \u00c9l los asistir\u00e1 en el peligro y los ayudar\u00e1 a superar los obst\u00e1culos del des\u00e1nimo; quitar todo roce de ofensa, quitar todos los bloqueos y obst\u00e1culos en su paso; y la piedra muy grande que separa a Cristo de ellos, aun cuando menos lo piensen, ser\u00e1 removida. (Dean Boys.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n El sepulcro abierto<\/strong><\/p>\n Debajo de la Abad\u00eda de Westminster hay un antiguo claustro que durante siglos fue utilizado como lugar de enterramiento de los primeros reyes. All\u00ed, en sus sarc\u00f3fagos de piedra, se encuentran los restos de los soberanos sajones, algunos de ellos enterrados hace m\u00e1s de mil doscientos a\u00f1os. Se cuenta que un d\u00eda, hace algunos a\u00f1os, encerraron a un visitante que hab\u00eda entrado en esta b\u00f3veda. No se dio cuenta de que la puerta se abri\u00f3. Los conserjes estaban ocupados. La multitud habitual de visitantes estaba en el espacioso edificio. Nadie oy\u00f3 la voz apagada que empez\u00f3 a gritar desde el claustro, ni los golpes sordos que empezaron a dar en su puerta de roble. Pas\u00f3 la tarde. Lo que sufri\u00f3 ese hombre encarcelado, a medida que gradualmente se dio cuenta de que fue enterrado vivo, \u00bfqui\u00e9n puede saberlo? A la hora habitual, el conserje hac\u00eda sus rondas vespertinas antes de cerrar el edificio por la noche. El hombre sepultado lo escuch\u00f3 mientras sus pasos se acercaban, luego retroced\u00edan, se acercaban de nuevo, luego, finalmente retroced\u00edan, se hac\u00edan m\u00e1s y m\u00e1s d\u00e9biles, y se extingu\u00edan por fin en la distancia. \u00a1Qu\u00e9 imaginaci\u00f3n puede concebir su agon\u00eda! Redobl\u00f3 sus gritos. Grit\u00f3. Se lanz\u00f3 salvajemente contra la s\u00f3lida puerta. En vano. Ahora crey\u00f3 o\u00edr las lejanas puertas de entrada crujir sobre sus goznes y la llave empujada en la gran cerradura de hierro. En un momento m\u00e1s, la gran tumba estar\u00eda cerrada por la noche. Afortunadamente, antes de girar la llave, el conserje se detuvo un momento y escuch\u00f3. Crey\u00f3 o\u00edr golpes sordos, d\u00e9biles y lejanos, un sonido como de gritos ahogados y agonizantes. Escuch\u00f3 con m\u00e1s atenci\u00f3n. Un pensamiento horrible se le ocurri\u00f3: \u00abAlguien est\u00e1 encerrado en el claustro\u00bb. Se apresur\u00f3 al lugar, abri\u00f3 la pesada puerta de roble y levant\u00f3 su linterna para ver. El hombre enterrado hab\u00eda ca\u00eddo sin sentido sobre el suelo de piedra. Fue rescatado justo a tiempo para salvar su raz\u00f3n. Si no fuera por la resurrecci\u00f3n de Jesucristo, los hombres hubi\u00e9ramos sido como ese pobre desgraciado, golpeando sin poder y sin esperanza contra la puerta cerrada con cerrojo de una tumba viviente. Algunos nos dicen que Cristo vino para influir en los hombres, para acercarnos a Dios, para hacer un llamamiento eficaz a los hombres por medio de Su vida y Su muerte para que se arrepientan y lo imiten. \u00bfEsto es todo? le pedimos. Sepultamos a nuestros amigos, y sobre el ata\u00fad y la tumba decimos: \u201cJes\u00fas es la Resurrecci\u00f3n y la Vida\u201d. Si no lo es; si est\u00e1 muerto; entonces preguntamos con temor reverencial: \u201c\u00bfQui\u00e9n nos har\u00e1 rodar la piedra?\u201d Cristo vino a traer la vida y la inmortalidad a la luz. \u00bfQu\u00e9 esperanza podr\u00edamos tener si \u00c9l todav\u00eda yaciera en Su tumba? \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda entonces esta tierra sino la tumba eterna y el osario de la raza humana? <\/em>(GR Leavitt.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n La piedra fue removida. Desde hace alg\u00fan tiempo dese\u00e1bamos entrar a una iglesia extra\u00f1a con un ministro, un poco antes de la hora del servicio. Conseguimos una llave, pero tratamos en vano de abrir la puerta exterior con ella. Llegamos a la conclusi\u00f3n de que hab\u00edamos tra\u00eddo la llave equivocada, as\u00ed que enviamos al conserje por la correcta. Pero vino y nos dijo que la puerta ya estaba abierta. Todo lo que ten\u00edamos que hacer era empujar y la puerta se abr\u00eda. Nos cre\u00edamos bloqueados, cuando no hab\u00eda nada m\u00e1s que ese pensamiento err\u00f3neo que nos imped\u00eda entrar. De la misma manera fallamos en entrar en amor y comuni\u00f3n con Dios. La puerta, pensamos, est\u00e1 cerrada contra nosotros. Intentamos encajar alguna llave de fe extraordinaria para abrirlo. Tratamos de que nuestras mentes lleguen a un nivel alto de sentimiento. Decimos: \u201cTengo la llave equivocada; Debo sentir m\u00e1s pena; Debo llorar m\u00e1s. Y todo el tiempo la puerta est\u00e1 lista para abrirse. Si nos acercamos audazmente, con humilde fervor, al trono de la gracia, podemos entrar de inmediato, sin tener que abrir la puerta. Cristo es la puerta, y Su coraz\u00f3n no est\u00e1 cerrado contra nosotros. Debemos entrar sin detenernos a encajar nuestra llave de estudiada fe, pues su misericordia no est\u00e1 encerrada. Debemos entrar con valent\u00eda, con confianza, sin dudar de su disponibilidad para recibirnos tal como somos. \u00c9l ya est\u00e1 dispuesto, y no debemos detenernos para hacerlo dispuesto con nuestras oraciones o nuestras l\u00e1grimas. (Anon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n Sol en un lugar sombreado<\/strong><\/p>\n El lugar donde yac\u00eda Jes\u00fas estaba una mancha oscura para sus disc\u00edpulos. No sab\u00edan que pronto \u00c9l dejar\u00eda esa tumba, victorioso sobre la muerte, y que la rara luz del sol del cielo llegar\u00eda a ese lugar sombreado. Sin embargo, as\u00ed fue. Otros capitanes pueden recoger laureles de cien campos, sus mismos nombres pueden ser proverbios de conquista; pero cuando yacen en la casa estrecha designada para todos los vivientes, dejan de pelear y no les esperan m\u00e1s conquistas. No sucedi\u00f3 as\u00ed con el Capit\u00e1n de nuestra salvaci\u00f3n. Su mayor victoria la obtuvo en la tumba y sobre ella. Cada hora de Su vida dio la palma a aquella en la que resucit\u00f3 de la muerte.<\/p>\n I. <\/strong>La resurrecci\u00f3n de Cristo fue para sus disc\u00edpulos la resurrecci\u00f3n de la esperanza.<\/p>\n 1. <\/strong>Les prob\u00f3 la aceptaci\u00f3n de Su expiaci\u00f3n.<\/p>\n 2. <\/strong>Fue para ellos una verificaci\u00f3n de todas sus afirmaciones.<\/p>\n II. <\/strong>La resurrecci\u00f3n de Cristo fue para sus disc\u00edpulos la resurrecci\u00f3n de la valent\u00eda. \u00a1Qu\u00e9 hombres tan cambiados fueron despu\u00e9s del d\u00eda de Pascua! A partir de entonces, los cobardes desertores fueron audaces como leones.<\/p>\n III. <\/strong>La resurrecci\u00f3n de Cristo fue para sus disc\u00edpulos la resurrecci\u00f3n de la actividad religiosa. Hasta que resucit\u00f3, sus actividades estaban paralizadas. Cuando resucit\u00f3, c\u00f3mo comenzaron a predicar el evangelio de la gracia de Dios; y, m\u00e1s que todo lo dem\u00e1s, no predicaron a Jes\u00fas y la cruz, sino a \u00abJes\u00fas y la resurrecci\u00f3n\u00bb: el sepulcro vac\u00edo, en lugar de la cruz levantada. (George T. Coster.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n Sepulcros vac\u00edos<\/strong><\/p>\n 1. <\/strong>Hay algunos sepulcros de los cuales no quisi\u00e9ramos quitar la piedra. El pasado tiene muchos sepulcros de este tipo. En ese pasado hay un sepulcro en el que yacen cad\u00e1veres, cad\u00e1veres de hechos pecaminosos; cad\u00e1veres de votos rotos; cad\u00e1veres de viejos odios; cad\u00e1veres de viejos amores. \u00a1Vaya! que nunca podr\u00edamos verlos m\u00e1s. \u00a1Vaya! que podr\u00edamos olvidar sus mismos nombres.<\/p>\n 2. <\/strong>Pero hay otro sepulcro del pasado donde yacen algunas cosas muy dulces, santas y preciosas. Anhelamos volver a vivir estos recuerdos. Ansiamos volver a caminar, tomados de la mano, con confianza infantil, junto al lago de Galilea, o subir al monte de Judea con quien yace dormido y ha ido al sepulcro de la memoria. Mantengamos nuestras especias listas. Cuando haya pasado el amargo s\u00e1bado que ha seguido al doloroso entierro, habr\u00e1 una ma\u00f1ana de Pascua, y mientras corremos sollozando hacia el sepulcro veremos los resplandores del rostro y oiremos la m\u00fasica de la voz de nuestro Se\u00f1or resucitado e inmortal. . (Dr. Deems.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n El amor nos lleva a Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n No es mi trabajo para remover la piedra, pero es mi deber ir a la tumba. No, no hablaremos del deber. El amor me env\u00eda a Jes\u00fas, vivo o muerto. Mi amor hace eso. Su amor se encargar\u00e1 de que la piedra sea removida. (Dr. Deems.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n El amor obra por la fe<\/strong><\/p>\n Se dice que el amor es ciego. No lo creo. El amor est\u00e1 lleno de ojos. El intelecto de ojos agudos, ese Polifemo del cerebro que tiene un solo ojo, puede pasar por alto muchas cosas. Incluso el astuto, que lleva una l\u00e1mpara de calcio, puede fallar en ver muchas cosas. Pero el amor lo ver\u00e1 todo. El amor es la filosof\u00eda m\u00e1s alta. El amor es los ojos de la fe. El amor es la mano de la fe. No seas incr\u00e9dulo, y entonces no ser\u00e1s sin amor ni ciego. (Dr. Deems.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n El poder de la resurrecci\u00f3n<\/strong><\/p>\n Los hechos de nuestra la religi\u00f3n son, cuando se aprecian correctamente, otras tantas fuerzas morales para el alma, que incorporan ideas que dan \u00e1nimo y alegr\u00eda, y que contienen principios que est\u00e1n en la ra\u00edz de la conducta y de la vida. Preeminente entre todos ellos es la resurrecci\u00f3n. La fe en esto es la \u00fanica fuerza que nos permite remover adecuadamente las piedras que encontramos en las luchas de la vida. Lo que San Pablo llama el \u201cpoder\u201d de la resurrecci\u00f3n es para todos nosotros el poderoso secreto de un triunfo constante sobre la tentaci\u00f3n, la dificultad y el dolor.<\/p>\n I. <\/strong>La resurrecci\u00f3n es un poder para sanar la conciencia. Mirando hacia atr\u00e1s a la cruz y hacia adelante a la ascensi\u00f3n, nos habla tanto del perd\u00f3n como de la justicia.<\/p>\n II. <\/strong>La resurrecci\u00f3n es un poder para ennoblecer el deber. A su luz, se ve que la vida vale la pena vivirla, pues se quita la piedra de una existencia breve y sin prop\u00f3sito, y con sus nuevos objetivos, responsabilidades, funciones y motivos, esta vida en la tierra tiene un nuevo significado y fuerza. Ah\u00ed est\u00e1 su estupenda responsabilidad, porque alg\u00fan d\u00eda nos levantaremos para recibir las cosas hechas en nuestro cuerpo, es decir, <\/em>sus resultados, sean buenos o malos. Existe su jurisdicci\u00f3n universal. Pues la resurrecci\u00f3n de la raza, como su inevitable mortalidad, est\u00e1 gen\u00e9ricamente ligada a la resurrecci\u00f3n de su Cabeza (1Co 15,22<\/span>). Est\u00e1 su gracia potencial (Col 3:1<\/span>). All\u00ed est\u00e1 su majestuosa consagraci\u00f3n (Rom 12,1<\/span>).<\/p>\n III. <\/strong>La resurrecci\u00f3n es un poder para explicar la muerte. Nos muestra que la muerte no es el final de nuestro viaje, solo una etapa en \u00e9l. Porque Cristo vive, nosotros tambi\u00e9n viviremos. Cada uno de nosotros tiene que descender solo hasta la orilla del r\u00edo, y dejar atr\u00e1s todo lo que hemos conocido, pose\u00eddo y amado, y pasar a otra condici\u00f3n de la que no tenemos ning\u00fan tipo de experiencia, y muy probablemente a abandonar esquemas pero a medio completar, y lecciones pero escasamente aprendidas. Sin embargo, en el mundo al que vamos, habr\u00e1 tiempo suficiente en los grandes espacios de la eternidad para suavizarse y desarrollarse en esa tierra que no necesita sol ni luna para iluminarla, las gemas de pensamiento y acci\u00f3n que sembramos aqu\u00ed.<\/p>\n IV. <\/strong>La resurrecci\u00f3n es un poder para consolar el dolor. (Obispo Thorold.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n Coraje recompensado<\/strong><\/p>\n Escipi\u00f3n el Africano siti\u00f3 bien una ciudad en Espa\u00f1a fortificado en todos los sentidos, y sin nada, y no parec\u00eda haber esperanza para tomarlo. Mientras tanto, Escipi\u00f3n oy\u00f3 muchas causas que se le presentaban, y pospuso una antes de que terminara, para ser vista tres d\u00edas despu\u00e9s; y cuando sus oficiales le preguntaron d\u00f3nde mantendr\u00eda su pr\u00f3xima corte, se\u00f1al\u00f3 la ciudadela principal de la ciudad sitiada y les dijo que escuchar\u00eda la causa all\u00ed. En ese espacio se convirti\u00f3 en amo de la ciudad e hizo lo que se le hab\u00eda ordenado. No estaba m\u00e1s confiado de entrar en una ciudad fortificada contra \u00e9l, por su valor, que estas mujeres de entrar por la fe en un sepulcro sellado y cerrado, pero el Se\u00f1or est\u00e1 presente con valientes intentos, y envi\u00f3 a su \u00e1ngel para ayudar. a ellos. (Bishop Hacker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n La piedra rodada<\/strong><\/p>\n El \u00e1ngel estuvo presente en esta ocasi\u00f3n para-<\/p>\n 1. <\/strong>Un testigo. El sepulcro vac\u00edo confirm\u00f3 sus palabras.<\/p>\n 2. <\/strong>Una preparaci\u00f3n. Pronto iban a ver al Se\u00f1or en Su glorioso cuerpo resucitado.<\/p>\n 3. <\/strong>Una promesa. Paz establecida entre el cielo y la tierra. Se abri\u00f3 una nueva y dulce comuni\u00f3n.<\/p>\n 4. <\/strong>Una ayuda. No podr\u00edan haber movido la piedra sin ayuda. Dios siempre ayuda a aquellos que buscan avanzar en el camino del deber. Un \u00e1ngel est\u00e1 siempre en lugares santos, pensamientos, palabras y obras, llev\u00e1ndonos hacia arriba, a dones superiores. (M. Faber.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n Respondida la pregunta del coraz\u00f3n doliente<\/strong><\/p>\n Yo. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 hubo alguna vez un sepulcro en la tierra? Un sepulcro habla de dolor, enfermedad, duelo, muerte. \u201cEl pecado entr\u00f3 en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte.\u201d<\/p>\n II. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 hubo un sepulcro para Jes\u00fas? Para eliminar toda duda sobre la realidad de Su muerte.<\/p>\n III. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 se puso esa piedra all\u00ed? San Mateo da la raz\u00f3n. Los mismos medios por los cuales esperaban impedir la resurrecci\u00f3n, se convirtieron en la ocasi\u00f3n de un triunfo m\u00e1s glorioso. As\u00ed hizo Dios que la ira del hombre lo alabara, y las conspiraciones de los enemigos para dar las pruebas m\u00e1s contundentes de su resurrecci\u00f3n.<\/p>\n IV. <\/strong>\u00bfQui\u00e9n hizo rodar esa piedra y con qu\u00e9 prop\u00f3sito? Si el Se\u00f1or lo hubiera hecho rodar, se habr\u00eda dicho que \u00c9l no estaba muerto, sino solo en un estado de trance. No debemos llorar como si no tuvi\u00e9ramos a nadie que quite la piedra del sepulcro. La tumba sostendr\u00e1 nuestros cuerpos pero por poco tiempo. (Obispo Stevens.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n Dificultades imaginarias<\/strong><\/p>\n Podemos notar algunas lecciones importantes que este incidente ense\u00f1a.<\/p>\n 1. <\/strong>Que los malos presentimientos nunca nos impidan cumplir con nuestro deber.<\/p>\n 2. <\/strong>Que quienes hablan de dificultades, frecuentemente tienen poco conocimiento del estado real de las cosas.<\/p>\n 3. <\/strong>Que las dificultades, como dificultades, a veces son m\u00e1s imaginarias que reales.<\/p>\n I. <\/strong>Los temores de un pecador despierto. Estos est\u00e1n representados en la sincera indagaci\u00f3n de la mujer. \u00bfDe d\u00f3nde vienen estos miedos?<\/p>\n 1. <\/strong>Pueden deberse a la falta de un conocimiento profundo del car\u00e1cter de Dios.<\/p>\n 2. <\/strong>Que los hombres excesivamente ansiosos con respecto a cualquier asunto son propensos a morar en el lado oscuro.<\/p>\n Veamos las diferentes formas que asumen estos miedos.<\/p>\n 1. <\/strong>El pecador despierto a veces duda de la disponibilidad de Dios para recibirlo.<\/p>\n 2. <\/strong>Teme que nunca podr\u00e1 llevar una vida piadosa.<\/p>\n 3. <\/strong>Teme que nunca estar\u00e1 listo para el cielo.<\/p>\n II. <\/strong>Que estos temores son infundados. Esto est\u00e1 representado en el hecho registrado aqu\u00ed. Nota-<\/p>\n 1. <\/strong>Que las dificultades muchas veces son ventajas.<\/p>\n 2. <\/strong>Las dificultades generalmente disminuyen a medida que las enfrentamos.<\/p>\n 3. <\/strong>Dios ha provisto abundantemente contra cada dificultad. (D. Rowlands, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n Dificultades eliminadas<\/strong><\/p>\n Dificultades potenciales en el camino de deber, las personas a menudo se encuentran removidas cuando llegan al lugar de encuentro. Esto se puede inferir-<\/p>\n I. <\/strong>De la experiencia del pueblo de Dios. Ejemplo Abraham, Mois\u00e9s, los israelitas en tiempo de Josu\u00e9 y Ester, los tres hebreos, Daniel, etc., los ap\u00f3stoles y cristianos primitivos, etc.<\/p>\n II. <\/strong>De las promesas de Dios.<\/p>\n 1. <\/strong>Las promesas de Dios no deben inspirarnos con una falsa confianza, cegarnos a las consecuencias de nuestra conducta o hacernos negligentes en los esfuerzos por conocer la voluntad de Dios. Podemos ser presuntuosos en nuestra confianza en el gobierno y las promesas de Dios.<\/p>\n 2. <\/strong>Dios, en las Escrituras, ha dado seguridad de una providencia especial sobre aquellos que obedecen sus mandamientos.<\/p>\n 3. <\/strong>Los profesores de religi\u00f3n han sufrido mucho en paz mental y en la eficiencia del car\u00e1cter cristiano, porque, por aparentes dificultades en perspectiva, han sido disuadidos de seguir adelante en el deber, cuando, si hubieran confiado en Dios y hubieran seguido adelante , no habr\u00edan experimentado las dificultades previstas.<\/p>\n 4. <\/strong>Donde Dios mande, ah\u00ed va. Lo que Dios manda, que lo hag\u00e1is. (GA Calhoun.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n Impedimentos eliminados<\/strong><\/p>\n I.<\/strong> <\/em><\/strong>Observe m\u00e1s cuidadosa y minuciosamente la narraci\u00f3n. Costosas fueron las especias tra\u00eddas por Nicodemo, m\u00e1s costosas de lo que pod\u00edan comprar; pero la primera unci\u00f3n fue apresurada, el tiempo antes del s\u00e1bado jud\u00edo tan breve. Con ojos de mujer vieron los defectos, deploraron las prisas. Ungir\u00edan cuidadosamente. El amor impuls\u00f3 la resoluci\u00f3n; el amor es a menudo ajeno a los obst\u00e1culos. No hab\u00edan pensado en la piedra que la fuerza combinada de muchos hab\u00eda puesto en su lugar.<\/p>\n II. <\/strong>La narraci\u00f3n nos habla en este d\u00eda de Pascua de-<\/p>\n 1. <\/strong>Obra de amor.<\/p>\n (1)<\/strong> El amor impuls\u00f3 la compra de especias; la preparaci\u00f3n, el viaje temprano a la tumba. El amor los compel\u00eda con dulce compulsi\u00f3n.<\/p>\n (2)<\/strong> El amor a Cristo los ha llevado a mayores sacrificios, a trabajos m\u00e1s penosos; p. ej., <\/em>el amor llev\u00f3 a San Pablo a renunciar a todas las cosas; San Pedro para ir a la c\u00e1rcel ya la muerte. Fuerza motriz de toda obra verdadera por Cristo, el amor.<\/p>\n 2. <\/strong>La causa de ese amor.<\/p>\n (1)<\/strong> Mar\u00eda Magdalena amaba a Cristo como su Libertador, Emancipador. Mar\u00eda, la madre de Santiago, y Salom\u00e9, la madre de Santiago y Juan, lo amaban por lo que hab\u00eda sido tanto para sus hijos como para ellos mismos.<\/p>\n (2)<\/strong> Nosotros amarlo porque \u00c9l nos am\u00f3 primero.<\/p>\n 3. <\/strong>Los obst\u00e1culos que parecen estar en el camino de realizar la obra del amor Muchas grandes piedras en nuestro camino.<\/p>\n (1)<\/strong> Nuestra ignorancia, incompetencia, insuficiencia. <\/p>\n (2)<\/strong> El pecado del mundo, la indiferencia, la desconfianza, el dolor.<\/p>\n (3)<\/strong> La formalidad de la Iglesia falta de unidad y amor.<\/p>\n (4)<\/strong> Otros obst\u00e1culos de los cuales podemos ser tan ignorantes como lo fueron las mujeres del sello y la guardia. \u201c\u00bfQui\u00e9n es suficiente para estas cosas?\u201d \u00bfQui\u00e9n har\u00e1 rodar estas piedras?<\/p>\n 4. <\/strong>Estos obst\u00e1culos son m\u00e1s que eliminados si continuamos a pesar de ellos. La piedra fue removida y el Se\u00f1or resucit\u00f3. Un presente vivo Salvador, nuestra fuerza y alegr\u00eda. (JM Blackie, LL. B.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n S\u00edmbolo de la resurrecci\u00f3n<\/strong><\/p>\n Un monumento erigida a la memoria de una dama espa\u00f1ola fue de peculiar y feliz dise\u00f1o. Representaba un ata\u00fad de m\u00e1rmol de tama\u00f1o completo, con la tapa abierta de golpe, revelando el lugar donde hab\u00eda estado el cuerpo. Una Biblia y una cruz yac\u00edan en el lugar vac\u00edo sobre las ropas funerarias, y en el interior de la tapa medio levantada estos se grabaron palabras: \u201cNon est hic, sed resurrexit.<\/em>\u201d <\/em>(Burritt.<\/em>)<\/p>\n \u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab Mar 16:3-4 \u00bfQui\u00e9n nos har\u00e1 rodar la piedra? La muerte al pecado As\u00ed dijo las mujeres que vinieron a ver a Cristo, que hab\u00eda muerto en la cruz. \u00bfSon ellas las \u00faltimas que han tenido los mismos temores en una ocasi\u00f3n similar? \u00bfNo ha sido todo cristiano que se ha dedicado con fervor a … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Marcos 16:3-4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39190","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39190","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39190"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39190\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39190"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39190"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39190"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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