{"id":39198,"date":"2022-07-16T08:47:55","date_gmt":"2022-07-16T13:47:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-1615-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:47:55","modified_gmt":"2022-07-16T13:47:55","slug":"estudio-biblico-de-marcos-1615-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-marcos-1615-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Marcos 16:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mar 16:15<\/span><\/p>\n

Id a y el mundo y predicad el evangelio.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La comisi\u00f3n de Cristo a sus ap\u00f3stoles<\/strong><\/p>\n

I. <\/strong>El trabajo. Predicando el evangelio.<\/p>\n

1. <\/strong>Hablando. Gran parte del trabajo real y \u00fatil de la vida se realiza con palabras. Son las herramientas de casi todos los trabajadores en alg\u00fan departamento de su labor. En la predicaci\u00f3n del evangelio son la agencia principal.<\/p>\n

2. <\/strong>El evangelio. El evangelio, en los labios de Jes\u00fas, representaba hechos en el pasado eterno y en el futuro eterno: promesas, predicciones, Su propia historia, dispensaciones de la gracia de Dios y ciertos aspectos del gobierno de Dios; y el evangelio, a los o\u00eddos de los once, representaba las mismas verdades centrales, con las verdades perif\u00e9ricas no reveladas, para que no pudieran confundir lo que Jes\u00fas quiso decir cuando dijo: \u00abPredica el evangelio\u00bb.<\/p>\n

3. <\/strong>Un nuevo trabajo este. No predicar meramente, eso ya era edad suficiente; sino predicando el evangelio.<\/p>\n

4. <\/strong>Una obra divina. Iniciado por Dios mismo. Un trabajo que reclama alta estima para todos los que se dedican a \u00e9l; una obra en la que se puede saciar la m\u00e1s alta ambici\u00f3n; una obra cuyos resultados superan en bienaventuranza a la creaci\u00f3n de la tierra y del cielo.<\/p>\n

II. <\/strong>Los obreros.<\/p>\n

1. <\/strong>Hombres de poco refinamiento o educaci\u00f3n. Esto les dio simpat\u00eda con la gente com\u00fan, si no influencia sobre ellos.<\/p>\n

2. <\/strong>Hombres de ocupaciones seculares ordinarias.<\/p>\n

3. <\/strong>Grandes variedades de car\u00e1cter natural entre ellas. No hab\u00eda dos iguales. Sin embargo, estos hombres muy diferentes fueron llamados a hacer el mismo trabajo. El mismo evangelio puede ser predicado en estilos muy diferentes con el mismo \u00e9xito.<\/p>\n

4. <\/strong>Hab\u00edan recibido un entrenamiento especial para su trabajo especial. Como se esperaba m\u00e1s de ellos que de los dem\u00e1s, m\u00e1s se hab\u00eda hecho por ellos.<\/p>\n

5. <\/strong>Sin embargo, estaban lejos de ser hombres perfectos. Justo antes de que les fuera dirigida esta comisi\u00f3n, fueron reprendidos por Cristo por su incredulidad y dureza de coraz\u00f3n. Un hombre perfecto o un predicador perfecto no es necesario para la predicaci\u00f3n de un evangelio perfecto.<\/p>\n

6. <\/strong>Aunque no eran hombres perfectos, eran hombres a quienes se les hac\u00edan promesas especiales, promesas de la presencia de Cristo y del Esp\u00edritu Santo, promesas de poder.<\/p>\n

7. <\/strong>Eran hombres representativos, hombres de fundaci\u00f3n, hombres que ten\u00edan que empezar lo que otros deb\u00edan llevar a cabo.<\/p>\n

III. <\/strong>La esfera del trabajo. El mundo entero. Sin limitaciones de pa\u00eds o clima; no hay distinciones de barbarie y civilizaci\u00f3n, esclavitud y libertad, preparaci\u00f3n o de otro tipo de pueblos particulares. Dondequiera que hubiera hombres, estos obreros deb\u00edan ir. \u201cToda criatura\u201d\u2014porque toda criatura ha pecado, y toda criatura es culpable ante Dios, y toda criatura se descarr\u00eda, y toda criatura est\u00e1 sujeta a castigo. Para cada criatura hay evangelio suficiente y de sobra. \u00a1Qu\u00e9 gloriosa esfera para trabajar: el mundo, el hombre, los hombres, todos los hombres, cada criatura! \u00a1Y qu\u00e9 trabajo! Estos obreros son constructores de un templo que llenar\u00e1 el mundo, y mayordomos de la riqueza que enriquecer\u00e1 al mundo, y embajadores en una misi\u00f3n de suprema importancia para el mundo, y sembradores en el campo del mundo, por cuya agencia el desierto convertido en campo f\u00e9rtil, los hombres se reconciliar\u00e1n con Dios, los pobres ser\u00e1n herederos de Dios, y \u201ctabern\u00e1culo de Dios\u201d, etc. (Ap 21,3-4<\/span>).<\/p>\n

IV. <\/strong>El maestro de los obreros. El que dice \u201cVe\u201d, vino al mundo. El que dice: \u00abId\u00bb, vino \u00e9l mismo: no vino por delegado o apoderado, sino que vino \u00e9l mismo. El que dice: \u201cId y predicad\u201d, \u00e9l mismo predic\u00f3. El que dice: \u201cId y predicad el evangelio\u201d, es el evangelio. El que dice \u201cId por el mundo a toda criatura\u201d, es la propiciaci\u00f3n por los pecados del mundo. Con tal Maestro, la falta de trabajadores dispuestos es verdaderamente maravillosa. \u00bfNos olvidaremos de obedecer? \u00bfInfravaloraremos la obediencia como medio de redenci\u00f3n para los dem\u00e1s? Todos no pueden predicar, pero todos pueden repetir el dicho fiel de que Jesucristo vino al mundo para salvar a los pecadores, y todos pueden unirse para enviar hombres calificados para predicar, y para sostener a tales hombres con contribuciones de propiedad, con manifestaciones de simpat\u00eda, y por la oraci\u00f3n. (S. Martin, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Celo misionero<\/strong><\/p>\n

Un maestro de escuela andrajoso sali\u00f3 en las calles de nuestra ciudad para traer ni\u00f1os abandonados. Encontr\u00f3 a una ni\u00f1a, la encarnaci\u00f3n misma de la maldad y la miseria, y la condujo a la escuela. All\u00ed escuch\u00f3 exponer y aplicar la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo. Poco despu\u00e9s, la ni\u00f1a se apoder\u00f3 de la fiebre y la maestra la visit\u00f3. En una de sus visitas ley\u00f3 esta par\u00e1bola, y cuando lleg\u00f3 a las palabras: \u201cEstando a\u00fan lejos, su padre lo vio y tuvo compasi\u00f3n, corri\u00f3, se ech\u00f3 sobre su cuello y lo bes\u00f3\u201d, el ni\u00f1o exclam\u00f3: \u201c\u00a1Ah, eso era como yo! Est\u00e1 bien; dilo otra vez: \u00a1muy lejos! \u00bfQu\u00e9, tan lejos, lejos, lejos, como yo con el diablo? Eso debe estar lejos de Dios y del Cordero. \u00a1S\u00ed! Yo estaba muy lejos. \u00a1Que bien! \u00a1Qu\u00e9 amable! \u00a1Pero estoy asustado! han sido peores que ese mal hijo. A\u00fan as\u00ed, he dicho ‘Querido Jes\u00fas, quiero amarte, quiero alejarme del demonio; por favor, ay\u00fadame.’ Y creo que \u00c9l me escuch\u00f3, porque me he sentido de alguna manera diferente desde entonces. No tengo miedo ahora; no, ni un poco. Cuando la muerte estuvo tan cerca que se supuso que todo poder de expresi\u00f3n hab\u00eda desaparecido, ella se despert\u00f3 y dijo, con voz clara y distinta, evidentemente refiri\u00e9ndose a los ni\u00f1os indigentes a los que todav\u00eda se les permit\u00eda vagar por las calles y callejuelas de la ciudad: \u201c Tr\u00e1elos adentro; \u00a1Oh, aseg\u00farate de traerlos! Atr\u00e1palos y h\u00e1blales de Jes\u00fas, h\u00e1blales de Jes\u00fas; oh, aseg\u00farate de traerlos. (S. Martin, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La comisi\u00f3n apost\u00f3lica<\/strong><\/p>\n

I. <\/strong> <\/em><\/strong>Esta comisi\u00f3n es muy importante en su naturaleza. Considere-<\/p>\n

1. <\/strong>Su origen Divino.<\/p>\n

2. <\/strong>Su adaptaci\u00f3n a las circunstancias del hombre.<\/p>\n

3. <\/strong>Su eficacia.<\/p>\n

4. <\/strong>Su individualidad.<\/p>\n

Una y la misma salvaci\u00f3n para todos y cada uno. Un remedio com\u00fan para la enfermedad universal. Si hubiera un lugar determinado donde todo debe estar necesariamente, y muchos caminos conducen a \u00e9l. No ser\u00eda esencialmente importante cu\u00e1l tom\u00e1ramos; pero si hubiera un solo camino que condujese al viajero al lugar donde todo deber\u00eda estar, \u00a1cu\u00e1n cuidadosamente deber\u00eda buscarse ese camino! \u00bfY no es Cristo el \u00fanico camino al cielo?<\/p>\n

II. <\/strong>Esta comisi\u00f3n es leg\u00edtima en su autoridad. Es mandato del Rey de reyes, y Se\u00f1or de se\u00f1ores. Y su autoridad es doble.<\/p>\n

1. <\/strong>Es oficial-por delegaci\u00f3n de Su Padre.<\/p>\n

2. <\/strong>Es fundamental. Autoridad sin control.<\/p>\n

III. <\/strong>Esta comisi\u00f3n es oficial en su ejecuci\u00f3n. Debe hacerse mediante la predicaci\u00f3n. Hay una comisi\u00f3n especial para los enviados a predicar.<\/p>\n

1. <\/strong>El predicador debe tener una realizaci\u00f3n personal de los beneficios del evangelio en su propio coraz\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo puede un incr\u00e9dulo inculcar la fe? \u00bfC\u00f3mo puede un hombre impenitente llamar a los pecadores al arrepentimiento?<\/p>\n

2. <\/strong>El predicador debe tener un amor ardiente por las almas ca\u00eddas de los hombres.<\/p>\n

3. <\/strong>Debe tener una impresi\u00f3n solemne y sincera de que el Autor del evangelio requiere esto de sus manos.<\/p>\n

4. <\/strong>Debe tener la titulaci\u00f3n adecuada.<\/p>\n

5. <\/strong>Debe tener la sanci\u00f3n de sus hermanos en el ministerio.<\/p>\n

IV. <\/strong>Esta comisi\u00f3n es universal en su alcance.<\/p>\n

1. <\/strong>Universal en el punto de lugar.<\/p>\n

2. <\/strong>Universal en cuanto a personas.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>Este tema nos permite enfrentar la objeci\u00f3n incr\u00e9dula que se presenta contra el evangelio sobre la base de su difusi\u00f3n parcial. Esto no es culpa de Dios. Manda que Su salvaci\u00f3n sea proclamada hasta los confines del mundo.<\/p>\n

2. <\/strong>Cu\u00e1n fuerte es el llamado a nuestra gratitud porque el evangelio nos ha sido proclamado.<\/p>\n

3. <\/strong>Cu\u00e1n imperativa es la obligaci\u00f3n de transmitirlo a los dem\u00e1s. (R. Newton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Razones para la predicaci\u00f3n del evangelio<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>El mundo no conoce a Dios. Por su propia sabidur\u00eda no puede encontrarlo. Se necesita instrucci\u00f3n que s\u00f3lo Dios puede impartir. Dios ha impartido el conocimiento de las cosas divinas a algunos, y les ha ordenado transmitir ese conocimiento al resto del mundo.<\/p>\n

II. <\/strong>Las miserias temporales de los paganos son muy grandes. \u00a1A qu\u00e9 tortura se someten en su ciega devoci\u00f3n a los falsos dioses! Apres\u00farense a sacarlos de su ignorancia y superstici\u00f3n a la luz del conocimiento del \u00fanico Dios verdadero.<\/p>\n

III. <\/strong>La aflicci\u00f3n que les espera m\u00e1s all\u00e1 de la tumba. \u00a1Qu\u00e9 educaci\u00f3n para la eternidad es la suya!<\/p>\n

IV. <\/strong>El Evangelio es poder de Dios para todo aquel que lo recibe. (H. Townley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El deber de los cristianos con respecto a las misiones<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>La naturaleza de este mandato.<\/p>\n

II. <\/strong>El alcance de este mandato.<\/p>\n

III. <\/strong>El per\u00edodo en que se dio este comando. (J. Langley, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Buenas noticias para usted<\/strong><\/p>\n

I .<\/strong> <\/em><\/strong>El Evangelio es una revelaci\u00f3n de amor. \u00bfNo hay suficiente sol en el cielo para tus caminos diarios, y no hay suficiente agua en el oc\u00e9ano para sostener tu peque\u00f1a embarcaci\u00f3n? El amor de Dios es como la luz del sol, y Su bondad es como el oc\u00e9ano; hay suficiente para ti; y si acepta el evangelio como si fuera para usted, Su gran amor ser\u00e1 derramado en su coraz\u00f3n por el poder del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

II. <\/strong>El Evangelio tambi\u00e9n es provisi\u00f3n de paz. Quita el aguij\u00f3n de los problemas; quita el dolor de la enfermedad; respira para todos, esperanza, para\u00edso, alegr\u00eda. E imparte paz en todo momento. Dondequiera que est\u00e9s, seas lo que seas y pase lo que pases, el evangelio te da una paz que te sostiene con seguridad. Como aquella inexpugnable fortaleza brit\u00e1nica en Gibraltar, as\u00ed os guardar\u00e1 la paz de Dios. Las olas pueden estrellarse contra esa antigua fortaleza, y los ca\u00f1ones pueden estallar sus bolas de fuego sobre ella, pero esa roca es inexpugnable; sostenida por los corazones brit\u00e1nicos, resistir\u00e1 a todos los enemigos del mundo. As\u00ed la paz de Dios entrar\u00e1 en tu alma, y te guardar\u00e1 en todas las pruebas y tormentas de la vida.<\/p>\n

III. <\/strong>El Evangelio es una llamada a la libertad. \u00bfQu\u00e9 es lo que hace que los hombres sientan el dolor de la culpa? es que tienen miedo de ser descubiertos; tienen miedo de que los hombres les se\u00f1alen con el dedo de desprecio. Pero qu\u00e9 bendici\u00f3n saber que cuando estemos ante el tribunal de Dios, todos nuestros pecados ser\u00e1n borrados.<\/p>\n

IV. <\/strong>El Evangelio es inspiraci\u00f3n de poder. Nos dice que el Se\u00f1or se levantar\u00e1 en tu coraz\u00f3n y levantar\u00e1 un estandarte que har\u00e1 retroceder el diluvio del pecado. Por grande que sea el torrente, el Se\u00f1or soplar\u00e1 poder para detenerlo.<\/p>\n

V. <\/strong>El Evangelio es inspiraci\u00f3n de poder para ser santos. No podemos con nuestras propias fuerzas correr la carrera celestial; pero Jes\u00fas entra en nosotros, mora en nuestro coraz\u00f3n y nos da su propia fuerza omnipotente.<\/p>\n

VI. <\/strong>El Evangelio ofrece tambi\u00e9n una alegr\u00eda presente. Bendiciones, misericordias, perd\u00f3n, paz, todo lo que se puede tener ahora.<\/p>\n

VII. <\/strong>El Evangelio nos constri\u00f1e a amar a Dios ya vivir vidas santas, por el motivo m\u00e1s poderoso. \u00bfQu\u00e9 puede constre\u00f1irnos como el amor de Jes\u00fas? <\/em>(W. Birch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vida en el evangelio<\/strong><\/p>\n

I. <\/strong>El Evangelio nos lo trae Jes\u00fas, nuestro pariente.<\/p>\n

II. <\/strong>En el Evangelio, Jes\u00fas nos revela el car\u00e1cter de Dios. Cuando pones un im\u00e1n en un trozo de acero, los dos se juntan debido a alguna misteriosa afinidad entre ellos. As\u00ed, cuando una mente sincera examina el camino a Dios se\u00f1alado por Jes\u00fas en el Evangelio, y somos fieles como el acero al im\u00e1n del Salvador, somos atra\u00eddos al pecho de nuestro Dios.<\/p>\n

tercero <\/strong>La joya principal del Evangelio es que todo ser humano es perdonado. Nosotros perdonamos a los hombres despu\u00e9s de que nos lo han suplicado, pero Dios perdona a los hombres antes de que lo pidan.<\/p>\n

IV. <\/strong>Todo hombre que cree sinceramente en el Evangelio ser\u00e1 salvo del poder de su pecado. La salvaci\u00f3n no es un barniz para ocultar nuestras imperfecciones; es un esp\u00edritu nuevo que arranca todo pecado.<\/p>\n

V. <\/strong>El Evangelio es para todo hombre. (W. Birch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Predica, predica, predica en todas partes <\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>Qu\u00e9 es lo que tenemos que llevar a toda criatura. La gran verdad de que \u201cDios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo\u201d. \u00bfQu\u00e9 significa la palabra predicar? Su significado es extenso. Incluye todo el trabajo de la iglesia para la difusi\u00f3n del evangelio.<\/p>\n

II. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es el alcance de esta comisi\u00f3n? No hay l\u00edmite en cuanto a d\u00f3nde se debe predicar este evangelio. No hay l\u00edmite en cuanto a las personas a quienes se debe predicar.<\/p>\n

III. <\/strong>El incentivo para alistarse en este servicio y obedecer este mandato. Dios lo ha dicho. Es un deleite para Dios. Por ella ser\u00e1n recogidos los elegidos. Deber\u00edamos hacerlo por nuestro propio bien. Porque Jes\u00fas lo quiere.<\/p>\n

IV. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 poderes tenemos para trabajar y c\u00f3mo podemos hacerlo? Si todos no pueden predicar, pueden ense\u00f1ar a los j\u00f3venes o influir en sus propios hogares. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cArriba, guardias, ya ellos\u201d<\/strong><\/p>\n

Buscar salid, y mirad lo que pod\u00e9is hacer, y todo lo que os viniere a la mano para hacer, hacedlo con todas vuestras fuerzas, porque el sepulcro pronto se abrir\u00e1 para vosotros, y no hay obra ni trabajo en el sepulcro al que os apresur\u00e1is. \u201cLevantaos, guardias, y a por ellos\u201d, se dec\u00eda el d\u00eda de la batalla, y puedo dec\u00edrselo a todo cristiano. No bendeciremos al mundo con grandes esquemas, teor\u00edas poderosas, planes gigantescos. Poco a poco crece el arrecife de coral sobre el que luego se plantar\u00e1n jardines. Poco a poco debe llegar el reino, cada uno trayendo su \u00f3bolo y poni\u00e9ndolo a los pies de Jes\u00fas. As\u00ed se rompe la luz. Rayo a rayo viene. Una a una vienen las flechas del arco del sol, y al fin vuela la oscuridad. As\u00ed, as\u00ed debe romper la ma\u00f1ana eterna. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cObligarlos a entrar\u201d<\/strong><\/p>\n

\u00c9l ser\u00eda un pobre deportista que se sentaba en su casa y esperaba que el juego llegara a \u00e9l. El que quiera tenerlo debe ir al exterior por \u00e9l, y el que quiera servir a su Maestro debe ir a los caminos y vallados, y obligarlos a entrar. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Gran obra<\/strong><\/p>\n

\u00a1Oh, iglesia de Dios! tu Se\u00f1or te ha dado una obra casi tan inmensa como la creaci\u00f3n de un mundo; es m\u00e1s, es una obra mayor que esa; es recrear un mundo. \u00bfQu\u00e9 puedes hacer en esto? No puedes hacer nada con eficacia a menos que el Esp\u00edritu Santo bendiga lo que intentas hacer. Pero eso \u00c9l lo har\u00e1, y si ci\u00f1es tus lomos, y tu coraz\u00f3n est\u00e1 ardiente en este esfuerzo, a\u00fan podr\u00e1s predicar a Jesucristo a toda criatura bajo el cielo. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La gran comisi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

I. <\/strong>Se da a entender que por fin hay un Evangelio en el mundo; no una mera historia, no una filosof\u00eda, sino un evangelio, un camino de salvaci\u00f3n para los moribundos; una cosa acabada, a la cual nada se le debe a\u00f1adir y de la cual nada se le debe quitar.<\/p>\n

II. <\/strong>Esta comisi\u00f3n de predicar el evangelio a todo el mundo implica tambi\u00e9n la continuidad de la Iglesia como cuerpo predicador y docente.<\/p>\n

III. <\/strong>La extensi\u00f3n y el establecimiento del evangelio a trav\u00e9s del mundo, hasta que en todas partes llegue a ser un poder dominante en la sociedad, es una obligaci\u00f3n de nuestra parte bajo cualquier luz que lo examinemos.<\/p>\n

1. <\/strong>Considere el evangelio en relaci\u00f3n con lo mejor de la civilizaci\u00f3n humana. La civilizaci\u00f3n no es m\u00e1s que un nombre secular para el cristianismo mismo. La educaci\u00f3n popular proviene del evangelio. A medida que se realiza la dignidad del hombre, se liberaliza el gobierno y se derrocan las dinast\u00edas tir\u00e1nicas. La felicidad dom\u00e9stica, la literatura y el arte, son ayudadas por el evangelio.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero m\u00e1s all\u00e1 de todo esto, observe las necesidades espirituales del hombre a las que ministra el evangelio. Transfigura toda la vida del hombre.<\/p>\n

3. <\/strong>Recordar las nuevas impresiones que nosotros mismos hemos recibido de la grandeza y el valor del evangelio. Hemos sentido su energ\u00eda inspiradora en nuestros propios corazones.<\/p>\n

4. <\/strong>As\u00ed entramos en la comuni\u00f3n de las almas m\u00e1s nobles de la tierra, una sociedad m\u00e1s grandiosa que la de una mera compa\u00f1\u00eda intelectual, incluso con los antiguos m\u00e1rtires. Pero lo mejor de todo es que la ejecuci\u00f3n de esta gran comisi\u00f3n nos lleva a la comuni\u00f3n con Jesucristo, en Su obra \u00fanica y real. (RS Storrs, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cada cristiano un predicador<\/strong><\/p>\n

A menudo se dice que no hay suficientes predicadores para satisfacer las demandas de la tierra y del mundo. Eso puede ser cierto. Pero todo cristiano vivo es un predicador. Toda vida de oraci\u00f3n, ferviente y piadosa es un serm\u00f3n. Hay cien formas de predicar a Jes\u00fas sin elegir un texto b\u00edblico o subirse a un p\u00falpito. Un Wilberforce pod\u00eda proclamar el evangelio del amor en el suelo del Parlamento Brit\u00e1nico, aunque no llevara sobrepelliz y nunca se le hubiera puesto la mano de un obispo sobre su honorable cabeza. George H. Stuart fue un ap\u00f3stol de la cruz cuando organiz\u00f3 la comisi\u00f3n cristiana para las tiendas de campa\u00f1a de los soldados; y John Macgregor fue otro cuando organiz\u00f3 las \u201cBrigadas de limpiabotas\u201d en las calles de Londres. Hannah More predic\u00f3 a Cristo en el sal\u00f3n, Elizabeth Fry en las celdas de la prisi\u00f3n, Florence Nightingale en los hospitales y Sarah F. Smiley entre los negros libertos del Sur. Nuestro Maestro esparce Sus comisiones muy ampliamente. Harlan Page dejando caer el tratado y la palabra amable a trav\u00e9s de los talleres de la ciudad; John Wanamaker, el comerciante cristiano, reuniendo ni\u00f1os pobres en su casa de misi\u00f3n \u00abBethany\u00bb; James Lennox, donando su oro para construir iglesias y hospitales; la Hija del Lechero, murmurando el nombre de Jes\u00fas con su voz d\u00e9bil y moribunda; George Muller, albergando y alimentando a los hu\u00e9rfanos de Dios, todos estos fueron predicadores efectivos y poderosos del glorioso evangelio del Hijo de Dios. Hay una pobre costurera en mi congregaci\u00f3n cuya vida desinteresada, alegre y santa me impresiona tanto como cualquier mensaje m\u00edo en el p\u00falpito puede impresionarla a ella. Una vida verdadera y noble es el m\u00e1s poderoso de los discursos. Son los sermones en zapatos los que deben convertir al mundo a Jes\u00fas, si es que alguna vez se convierte. (Dr. Cuyler.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

A toda criatura<\/strong><\/p>\n

La propia palabra de Cristo para ella, ven conmigo a esa escena en Jerusal\u00e9n donde los disc\u00edpulos se despiden de \u00c9l. El Calvario, con todos sus horrores, est\u00e1 detr\u00e1s de \u00c9l; Getseman\u00ed ha terminado, y el tribunal de Pilatos. Ha pasado la tumba y est\u00e1 a punto de tomar Su lugar a la diestra del Padre. A su alrededor se encuentra su peque\u00f1o grupo de disc\u00edpulos, la peque\u00f1a iglesia que \u00c9l iba a dejar para ser sus testigos. Ha llegado la hora de la despedida, y \u00c9l tiene unas \u201c\u00faltimas palabras\u201d para ellos. \u00bfEst\u00e1 pensando en s\u00ed mismo en estos momentos finales? \u00bfEst\u00e1 pensando en el trono que le espera y en la sonrisa del Padre que le acoger\u00e1 en el cielo? \u00bfEst\u00e1 repasando en la memoria las escenas del pasado; \u00bfO est\u00e1 pensando en los amigos que lo han seguido hasta ahora, que lo extra\u00f1ar\u00e1n tanto cuando se haya ido? No, \u00c9l est\u00e1 pensando en ti. \u00bfTe imaginabas que \u00c9l pensar\u00eda en aquellos que lo amaban? No, pecador, \u00c9l pens\u00f3 en ti entonces. Pens\u00f3 en sus enemigos, en aquellos que lo evitaron, en aquellos que lo despreciaron, en aquellos que lo mataron; pens\u00f3 qu\u00e9 m\u00e1s pod\u00eda hacer por ellos. Pens\u00f3 en aquellos que lo odian en todo el mundo, en aquellos que no quieren saber nada de Su evangelio, en aquellos que dir\u00edan que es demasiado bueno para ser verdad, en aquellos que se excusar\u00edan de que \u00c9l nunca muri\u00f3 por ellos. Y luego, volvi\u00e9ndose a Sus disc\u00edpulos, Su coraz\u00f3n rebosante de compasi\u00f3n, les da Su encargo de despedida: \u201cId por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura\u201d. Son casi Sus \u00faltimas palabras, \u201ca toda criatura\u201d. (DL Moody.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Predicar el evangelio<\/strong><\/p>\n

Cuando preguntamos en estos d\u00edas qu\u00e9 quiere decir este mandato, las respuestas que nos llegan, desde dentro y desde fuera de la Iglesia, son muchas y discordantes. As\u00ed como en los primeros tiempos del cristianismo hab\u00eda pseudo-evangelios, falsificaciones y falsificaciones, as\u00ed es ahora.<\/p>\n

I. <\/strong>Entre estos pseudo-evangelios fuera del \u00e1mbito de la Iglesia tenemos-<\/p>\n

1. <\/strong>El evangelio de la raz\u00f3n; la idea de que el hombre, por su propio poder mental, est\u00e1 adquiriendo r\u00e1pidamente una sabidur\u00eda m\u00e1s nueva y m\u00e1s verdadera, que es hacer que el mundo sea m\u00e1s feliz y mejor que nunca. Es una religi\u00f3n de la cabeza, no del coraz\u00f3n; por lo tanto, no puede aprehender las verdades espirituales.<\/p>\n

2. <\/strong>El evangelio f\u00e1cil y plausible de la tolerancia universal y la filantrop\u00eda, que asume y abusa del sagrado nombre del amor. Totalmente indiferente a la verdad, preocup\u00e1ndose s\u00f3lo por la conveniencia. Cualquier cosa por la paz.<\/p>\n

3. <\/strong>El evangelio del sentimiento, la religi\u00f3n que se parece mucho a esos cuadros en los que la cruz est\u00e1 casi oculta por flores de alegres colores, satisfecha con la m\u00fasica, la predicaci\u00f3n sensacional, la lectura controvertida y mucho discurso, pero eludiendo los deberes sencillos y sin inter\u00e9s. de la vida diaria, y sin hacer ning\u00fan trabajo real por los dem\u00e1s, por el alma y por Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>El evangelio de la riqueza, el placer, el honor, la autoridad, creyendo (tan falsamente) que la vida de un hombre consiste en la abundancia de las cosas que posee.<\/p>\n

II. <\/strong>Y luego, dentro de la Iglesia, \u00bfcu\u00e1ntos evangelios? \u00a1Ay, qu\u00e9 dolorosa sorpresa y qu\u00e9 pena afligir\u00eda el alma justa de uno de los que vivieron en los d\u00edas anteriores y m\u00e1s felices de nuestra fe si pudiera volver a visitar este mundo y ser testigo de nuestras infelices divisiones! \u201c\u00bfQu\u00e9 ha sido\u201d, dec\u00eda, \u201cde la doctrina y la comuni\u00f3n de los ap\u00f3stoles? C\u00f3mo se rasga y rasga el manto sin costuras de nuestro Se\u00f1or crucificado; y eso, no por enemigos declarados, sino por amigos declarados!\u201d<\/p>\n

III. <\/strong>Entonces, \u00bfqu\u00e9 debemos predicar? Debemos apelar a dos amigos, a quienes encontraremos en cada coraz\u00f3n; dos aliados que nos ayudar\u00e1n; dos testigos que acudir\u00e1n al tribunal.<\/p>\n

(1)<\/strong> Amor y<\/p>\n

(2)<\/strong> miedo.<\/p>\n

Que todos busquen a Cristo como su Salvador, no sea que tiemblen cuando venga a ser su Juez. (SR Hole, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Obra misionera para todos los cristianos<\/strong><\/p>\n

Despu\u00e9s de que estas palabras fueran Dicho esto, el deber misionero de la Iglesia, en su extensi\u00f3n m\u00e1s cercana y remota, era tan poco cuestionable como la resurrecci\u00f3n. Mil cosas m\u00e1s puede hacer o descuidar; puede tener una organizaci\u00f3n elaborada o ninguna; puede construir catedrales o montar tiendas de campa\u00f1a; puede dominar todo el saber y el arte, o no conocer nada excepto a Cristo ya \u00c9l crucificado; pero debe ir, y debe predicar, o no es la Iglesia de Cristo. Ustedes, hijitos que aman a Jes\u00fas, deben hablar a otros de su amor. Ustedes, los hombres ricos, deben trabajar con su dinero; vosotros, sabios, por vuestra sabidur\u00eda; pobres almas incultas a trav\u00e9s de vuestras oraciones. A menos que hagan todo lo posible por extender el reino, desobedecen la primera ley del reino; si vuestro amor no alcanza a todos los hombres, no ten\u00e9is el esp\u00edritu de Cristo, que muri\u00f3 por todos. Una creencia positiva y un esp\u00edritu misionero han demostrado desde hace mucho tiempo las caracter\u00edsticas indispensables de una Iglesia viva. El Se\u00f1or habla con ternura para suscitar nuestra simpat\u00eda por los que perecen por falta de conocimiento. Despliega la magn\u00edfica concepci\u00f3n del imperio del santo amor, exaltando los continentes y bendiciendo las islas. Se para en medio de estos millones no redimidos y dice: \u201cVen. \u00a1Lo! Estoy esperando por t\u00ed aqu\u00ed.\u00bb Pero detr\u00e1s de todas las invitaciones est\u00e1 el mandato: \u201cVe, predica\u201d; y sobre todos ellos se eleva el juicio, por nosotros y por ellos, con su eterna bienaventuranza y eterna aflicci\u00f3n. (CM Southgate.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ir<\/strong><\/p>\n

\u201cEspero\u201d, dice el Sr. Knibb , de San Petersburgo, en una carta, \u201cel tema de dedicarnos nosotros y nuestros hijos a Dios y a Su servicio ser\u00e1 m\u00e1s pensado y m\u00e1s actuado que hasta ahora. Estoy cada vez m\u00e1s convencido de que, si San Pablo hubiera predicado alguna vez a partir de este texto en particular, habr\u00eda puesto mucho \u00e9nfasis en la palabra ‘id’. Por su cuenta y riesgo, no sustituya otra palabra por ir. Predicar es una buena palabra; directo es una buena palabra; recoger es una buena palabra; dar es una buena palabra. Todos son importantes en su lugar y no se puede prescindir de ellos. El Se\u00f1or bendiga y prospere a aquellos que est\u00e1n tan comprometidos, pero a\u00fan as\u00ed ponen el \u00e9nfasis en la palabra adelante; porque ‘\u00bfc\u00f3mo pueden o\u00edr sin un predicador, y c\u00f3mo pueden predicar si no son enviados?’ \u00a1Seiscientos millones de la raza humana est\u00e1n pereciendo, y hay quiz\u00e1s treinta entre todos los cristianos en Gran Breta\u00f1a que en este momento se est\u00e1n preparando para ‘ir’!\u201d<\/p>\n

La comisi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Palabras de fuerte autoridad del capit\u00e1n al soldado; de amo a sirviente; de Redentor a redimido; de rey a s\u00fabdito. Sin duda en cuanto a la posibilidad, sin discutir los peligros, sin calcular los resultados: \u00ab\u00a1Ve!\u00bb Grandes oc\u00e9anos, altas monta\u00f1as, amplios desiertos se interponen en el camino; naufragio, fiebre, inanici\u00f3n, muerte: \u00ab\u00a1Ve!\u00bb La gente es brutal y dura de coraz\u00f3n; han matado al Se\u00f1or; no escuchar\u00e1n al disc\u00edpulo: \u201c\u00a1Ve!\u201d soy un ni\u00f1o, un hombre de labios inmundos; Dej\u00e9 al Se\u00f1or y hu\u00ed; Le negu\u00e9 \u201c\u00a1Vete!\u201d (CM Southgate.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Id por todo el mundo.
Peculiaridad del cristianismo<\/strong><\/p <\/p>\n

Hay una caracter\u00edstica del cristianismo que debe llamar la atenci\u00f3n de todo observador, a saber, que ning\u00fan otro sistema de religi\u00f3n en el mundo es misionero. Todos se limitan a la gente, el pa\u00eds y el clima donde han crecido. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los misioneros de las religiones de China, India, \u00c1frica, Persia o Jap\u00f3n? Pero tan pronto como el cristianismo fue introducido en el mundo, envi\u00f3 sus agentes m\u00e1s all\u00e1 del lugar de su introducci\u00f3n. \u201cJerusal\u00e9n, Judea, Samaria y los confines de la tierra\u201d son el alcance de sus operaciones. \u201cId por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura\u201d, es el mandato del Esp\u00edritu a todos sus agentes. Y por lo tanto, el cristianismo tiene sus agentes, instituciones, literatura y medios en todos los rincones del globo. \u00bfQu\u00e9 prueba esto para el cristianismo? Que, como sistema de religi\u00f3n, es m\u00e1s noble, m\u00e1s grande, m\u00e1s ben\u00e9volo y m\u00e1s difuso que cualquier otro; y el \u00e9xito que ha coronado al cristianismo por donde ha ido demuestra que es divino en su origen; adaptado a todas las mentes, corazones, vidas y pa\u00edses; civilizando, mejorando, salvando y embelleciendo en sus efectos; y la \u00fanica religi\u00f3n que puede restaurar un mundo ca\u00eddo a su glorioso Creador y Dios. (John Bate.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un extra\u00f1o mensajero<\/strong><\/p>\n

Un buzo profesional dijo que ten\u00eda en hola, casa lo que probablemente le parecer\u00eda a un visitante un adorno de chimenea muy extra\u00f1o: las conchas de una ostra que sujetan un trozo de papel impreso. El poseedor de este adorno se encontraba buceando en la costa, cuando observ\u00f3 en el fondo del mar esta ostra sobre una roca, con un papel en la boca, el cual desprendi\u00f3, y comenz\u00f3 a leer a trav\u00e9s de las gafas de su tocado. Era un tratado evang\u00e9lico, y, al llegar a \u00e9l de manera extra\u00f1a e inesperada, impresion\u00f3 tanto su coraz\u00f3n inconverso, que dijo: \u201cYa no puedo resistir contra la misericordia de Dios en Cristo, ya que me persigue de esta manera\u201d. Se convirti\u00f3, mientras estaba en las profundidades del oc\u00e9ano, en un hombre arrepentido, convertido y (seg\u00fan se le asegur\u00f3) perdonado por sus pecados. Salvados en el fondo del mar.<\/p>\n

Universalidad del mensaje<\/strong><\/p>\n

Los ap\u00f3stoles entendieron que su encargo era general e indiscriminado para toda criatura; as\u00ed lo recibieron de Aquel que puso el fundamento de tan extenso ministerio al gustar la muerte por cada hombre. En consecuencia, salieron en su comisi\u00f3n, para predicar el evangelio a todo el mundo. No ajustaron su mensaje a ning\u00fan sistema humano de teolog\u00eda, ni midieron su lenguaje a las l\u00edneas de los credos de Procusto. Emplearon un dialecto que atraviesa a lo largo y ancho del mundo. No temblaron por tal exhibici\u00f3n sin reservas del arca y el propiciatorio. No se atrevieron a escatimar el remedio que estaba preparado y destinado a restaurar un mundo moribundo, ni entorpecer\u00edan el arco que Dios hab\u00eda encendido en la tormenta que amenazaba a toda la humanidad. (Dra. TW Jenkyn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las \u00f3rdenes de la Iglesia<\/strong><\/p>\n

Durante la guerra estadounidense, un regimiento recibi\u00f3 \u00f3rdenes de plantar algunos ca\u00f1ones pesados en la cima de una colina muy empinada. Los soldados los arrastraron hasta la base de la colina, pero no pudieron llevarlos m\u00e1s lejos. Un oficial, al enterarse del estado de las cosas, dijo: \u201c\u00a1Hombres, hay que hacerlo! Tengo las \u00f3rdenes en mi bolsillo. Por eso la Iglesia tiene \u00f3rdenes de disciplinar al mundo.<\/p>\n

Progreso de las misiones<\/strong><\/p>\n

A veces nos quejamos del lento progreso de las misiones, como si nada se hubiera hecho . \u00bfNo es nada que la Iglesia haya sido despertada a su deber? que cada rama grande de Si\u00f3n tiene su organizaci\u00f3n misionera? que estos suman ochenta? que cuatro mil misioneros est\u00e1n en el campo? que la Palabra de Dios se predica en quince mil localidades del mundo pagano? \u00bfDiez millones de d\u00f3lares se recaudan anualmente para sostener estas misiones? que seiscientos ochenta y siete mil convertidos est\u00e1n inscritos en \u00c1frica, y setecientos trece mil en Asia? y que, si a\u00f1adimos a estos los frutos de las misiones romanas, contaremos a millones de cristianos en el mundo pagano? (Bp. HM Thompson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El evangelio universal<\/strong><\/p>\n

El difunto duque de Wellington Una vez conoc\u00ed a un joven cl\u00e9rigo, quien, sabiendo de la antigua residencia de Su Gracia en Oriente, y de su familiaridad con la ignorancia y obstinaci\u00f3n de los hind\u00faes en apoyo de su religi\u00f3n falsa, le propuso gravemente la siguiente pregunta: \u201c\u00bfNo cree Vuestra Gracia \u00bfEs casi in\u00fatil y absurdo predicar el evangelio a los hind\u00faes? El duque respondi\u00f3 de inmediato: \u00abMire, se\u00f1or, sus \u00f3rdenes de marcha: ‘Predicar el evangelio a toda criatura'\u00bb.<\/p>\n

\u00c9xito de las misiones<\/strong><\/p>\n

Carey y sus compa\u00f1eros, los primeros misioneros bautistas ingleses, trabajaron siete a\u00f1os antes de que se bautizara el primer converso hind\u00fa. Judson trabaj\u00f3 durante a\u00f1os sin ning\u00fan fruto de su trabajo, hasta que las pocas iglesias en esta tierra que lo sosten\u00edan comenzaron a desanimarse. Escribi\u00f3: \u201cRuego a las iglesias que tengan paciencia. Si un barco estuviera aqu\u00ed para llevarme a cualquier parte del mundo, no dejar\u00eda mi campo. Diles a los hermanos que el \u00e9xito es tan cierto como la promesa de un Dios fiel puede hacerlo\u201d. La misi\u00f3n se inici\u00f3 en 1814. En 1870 hab\u00eda m\u00e1s de cien mil conversos.<\/p>\n

Efectos vivificantes de las misiones<\/strong><\/p>\n

Mientras Pedro caminaba al anochecer, su sombra alargada, cuando ca\u00eda sobre los enfermos reunidos en las calles de Jerusal\u00e9n, curada cuando pasaba sobre ellos; as\u00ed tambi\u00e9n va el cristianismo recorriendo la tierra como esp\u00edritu de salud, y las naciones, miserables y ca\u00eddas, se levantan y viven a su paso. (FF Trench.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El deber y los resultados de predicar el evangelio<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>El alcance de nuestra comisi\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cTodo el mundo\u201d, porque todo el mundo est\u00e1 envuelto en transgresi\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> Aprendemos esto de las Escrituras (Rom 3:19<\/span>; Rom 3:23<\/span>; Rom 5:12<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> La experiencia lo confirma. Todos los cimientos del mundo est\u00e1n fuera de curso.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cTodo el mundo\u201d, porque las necesidades del hombre son iguales en todas partes. Todos necesitan perd\u00f3n; todos necesitan iluminaci\u00f3n; todos necesitan paz.<\/p>\n

3. <\/strong>\u201cTodo el mundo\u201d\u2014porque Dios se ha propuesto reunir un pueblo para S\u00ed mismo de todas las tribus y familias de hombres.<\/p>\n

II. <\/strong>El objeto de nuestra embajada. Predicar el evangelio: las buenas nuevas de misericordia y gracia.<\/p>\n

1. <\/strong>El evangelio debe ser predicado fielmente. No se ha puesto nada nuestro; nada de Dios queda fuera.<\/p>\n

2. <\/strong>El evangelio debe ser predicado con cari\u00f1o. no para ahuyentar a los hombres, sino para reunirlos; no para aterrorizar, sino para consolar.<\/p>\n

3. <\/strong>El evangelio debe ser predicado en total y completa dependencia de la gracia de Cristo.<\/p>\n

III. <\/strong>Los resultados que traer\u00e1 la aceptaci\u00f3n o rechazo de nuestro mensaje. Ninguno puede perecer sino por su propia culpa. (George Weight.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las obligaciones y requisitos del evangelio<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong> <\/em><\/strong>La naturaleza de la comisi\u00f3n del ministro cristiano. Predicar el evangelio, explicar sus doctrinas, hacer cumplir sus preceptos, proclamar sus promesas y denunciar sus amenazas.<\/p>\n

II. <\/strong>El fin o dise\u00f1o de la comisi\u00f3n del ministro cristiano. Predicar el evangelio en todo el mundo ya toda criatura.<\/p>\n

1. <\/strong>Esto implica que toda la humanidad necesita el evangelio.<\/p>\n

2. <\/strong>Implica universalidad de designio por parte de Dios para otorgar los beneficios del evangelio a quienes lo reciben.<\/p>\n

3. <\/strong>Implica gracia y eficiencia universales que acompa\u00f1an el ministerio del evangelio para hacerlo eficaz para la salvaci\u00f3n de todos.<\/p>\n

4. <\/strong>Implica una obligaci\u00f3n por parte de la Iglesia de enviar sus ministros literalmente a todo el mundo ya toda criatura.<\/p>\n

III. <\/strong>Los requisitos del Evangelio de aquellos a quienes se les predica.<\/p>\n

1. <\/strong>El evangelio requiere fe de aquellos a quienes se les predica. La fe salvadora consta de dos partes.<\/p>\n

(1)<\/strong> La fe por la cual el pecador es justificado. Y en esto hay tres actos distintos.<\/p>\n

(i) El asentimiento del entendimiento.
(ii) El consentimiento de la voluntad.
(iii) El reposo y confianza del alma sobre Cristo para el perd\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> La fe por la cual el cristiano vive diariamente. Confianza. Confianza en Dios, que conduce a una pronta y voluntaria obediencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Bautismo. Los deberes impuestos a todo bautizado son-<\/p>\n

(1)<\/strong> Mantener una conexi\u00f3n abierta con la Iglesia.<\/p>\n

(2)<\/strong> Defender la causa de Cristo contra todos los adversarios.<\/p>\n

(3)<\/strong> Vivir una vida santa.<\/p>\n

IV. <\/strong>Los resultados de la recepci\u00f3n o rechazo del Evangelio. (E. Grindrod.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El deber de difundir el evangelio<\/strong><\/p>\n

Huber, el gran naturalista, nos dice que si una sola avispa descubre un dep\u00f3sito de miel u otro alimento, regresar\u00e1 y comunicar\u00e1 las buenas nuevas a sus compa\u00f1eros, quienes luego saldr\u00e1n en grandes n\u00fameros para participar de la comida que se ha descubierto para ellos. . Nosotros, que hemos encontrado miel en la roca de Cristo Jes\u00fas, \u00bfseremos menos considerados con nuestros semejantes que las avispas con sus compa\u00f1eros insectos? (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El evangelio para toda criatura<\/strong><\/p>\n

O\u00ed de una mujer una vez que pens\u00f3 que no hab\u00eda ninguna promesa en la Biblia para ella; todos eran para otras personas. Un d\u00eda recibi\u00f3 una carta y, cuando la abri\u00f3, descubri\u00f3 que no era para ella en absoluto, sino para otra mujer del mismo nombre. La llev\u00f3 a preguntarse: \u201cSi encontrara alguna promesa en la Biblia dirigida a m\u00ed, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda saber que se refer\u00eda a m\u00ed y no a otra mujer?\u201d. Y se dio cuenta de que deb\u00eda tomar la palabra de Dios al pie de la letra e incluirse entre los \u201ctodos\u201d y \u201ctodas las criaturas\u201d a quienes se les predica el evangelio gratuitamente. (DL Moody.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La gran comisi\u00f3n: – El cristianismo y las misiones son inseparables<\/strong><\/p>\n

Un cristiano es alguien que profesa obedecer a Jes\u00fas. Jes\u00fas claramente nos ha dicho que vayamos y prediquemos el evangelio por todo el mundo; por lo tanto, cualesquiera que sean las objeciones que se presenten contra las misiones cristianas, en realidad se presentan contra la autoridad de Cristo y contra el cristianismo mismo. El cristiano que se opone a las misiones cristianas es una anomal\u00eda. Algunos fil\u00f3sofos pueden decir que el cristianismo no se adapta a las circunstancias de cada naci\u00f3n. Algunos fil\u00e1ntropos pueden decir que existe un mejor m\u00e9todo para hacer el bien al mundo; algunos patriotas pueden decir que todo lo que podamos hacer debe hacerse en nuestro propio pa\u00eds; algunos pol\u00edticos pueden decir que no es prudente interferir con las instituciones establecidas de otros pa\u00edses; algunos hombres pr\u00e1cticos pueden decir que los resultados logrados no valen la pena. Ahora bien, si no tenemos una respuesta clara a ninguna de estas objeciones, es suficiente que estemos bajo las \u00f3rdenes de Cristo, y debemos cumplir con esas \u00f3rdenes. Supongamos que cuando el comandante en jefe de un ej\u00e9rcito llama a sus oficiales y les dice: \u00abDeben asaltar todas las bater\u00edas, atacar todas las posiciones del enemigo\u00bb, entonces los oficiales subordinados dijeran: \u00abYo puedo\u00bb. No veo la raz\u00f3n de esto; all\u00e1 hay una dificultad insuperable; Ser\u00e1 mejor que retrasemos la ejecuci\u00f3n de la orden. Ser\u00eda monstruoso, aunque puede ser que tu comandante se equivoque, o quiz\u00e1s el mando mismo sea ambiguo. Pero en este caso el comando no es ambiguo; nada podr\u00eda ser m\u00e1s claro; id a todas partes, id a todas partes y predicad; predicar el evangelio a todos. Nada podr\u00eda ser m\u00e1s sencillo. Y luego hay un gran \u00e9nfasis dado a la orden por las circunstancias bajo las cuales fue pronunciada. Se puede dar una orden en la batalla en el momento del conflicto, y la orden puede estar equivocada; pero esta orden no fue dada bajo la excitaci\u00f3n del conflicto; el conflicto hab\u00eda terminado, la batalla hab\u00eda terminado, la victoria sobre la muerte hab\u00eda sido ganada, y tranquilamente, como por un vencedor, se dio esta palabra de mando. Pensamos mucho en las \u00faltimas palabras de cualquiera que se dirija a nosotros. Estas son las \u00faltimas palabras de Cristo: hay un gran \u00e9nfasis en ellas. Parte de la obra de Cristo estaba completa, la gran obra de ofrecer un sacrificio por el mundo; pero parte de la obra de Cristo no estaba completa, la obra de publicar el evangelio. Su propio ministerio personal fue limitado, en la localidad, en el tiempo, solo se extendi\u00f3 por Palestina y solo dur\u00f3 tres a\u00f1os. Pero el ministerio de Cristo en la publicaci\u00f3n de Su evangelio deb\u00eda continuar a trav\u00e9s de la agencia de Su Iglesia.<\/p>\n

I. <\/strong>\u00bfQu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 es lo que tenemos que hacer?<\/p>\n

1. <\/strong>Predicar el evangelio. El mundo ten\u00eda que ser pose\u00eddo por Cristo. \u00bfPor el empleo de qu\u00e9 armas? \u00bfSe recoger\u00e1n espadas y lanzas, se entrenar\u00e1n soldados, se organizar\u00e1n ej\u00e9rcitos? \u00abPredicar el Evangelio.\u00bb \u00bfSe utilizar\u00e1n las artes de la diplomacia? \u00bfSer\u00e1n exaltados los estadistas y los gobernantes para que puedan aprobar leyes por las cuales comunidades enteras bajo su influencia sean reunidas, al menos exteriormente, en la Iglesia? \u00abPredicar el Evangelio.\u00bb \u00bfSe comprometer\u00e1n los siervos de Cristo a amasar riquezas, para que con el dinero, que se dice que todo lo puede, se compre la adhesi\u00f3n del mundo? \u00abPredicar el Evangelio.\u00bb Desde\u00f1ando estos m\u00e9todos carnales a que se refiere, \u00bfnos aplicaremos a otros m\u00e9todos m\u00e1s espirituales? \u00bfNos dedicamos a la filosof\u00eda? \u00bfDeber\u00edamos llevarnos a las teor\u00edas actuales del d\u00eda y tratar de superar los prejuicios de los eruditos y ganar el intelecto de los sabios? \u201cPredica el evangelio.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 es, entonces, este evangelio? Buenas noticias. Eso, entonces, es el evangelio, el Salvador-Cristo. Y este evangelio debe ser predicado, no exhibido en formas externas y ceremonias m\u00edsticas, como las ceremonias del Antiguo Testamento indicaban t\u00edpicamente la gloria que estaba por venir. Id y predicadla, declarad la verdad, habladla a la mente de los hombres, para que entre en sus corazones.<\/p>\n

3. <\/strong>Pero \u00bfpor qu\u00e9 debe ser predicado por los hombres? \u00bfPor qu\u00e9 no habr\u00eda de darse a conocer a todos de alguna manera milagrosa y sobrenatural? \u00bfPor qu\u00e9 la demora relacionada con la predicaci\u00f3n? Hay misterios que no podemos resolver. Las artes y las ciencias se han dejado para que el hombre las resuelva. Dios nos da los materiales para la comida, nosotros los preparamos; proporciona la tierra, tenemos que cultivarla; da salvaci\u00f3n-tenemos que aceptarlo; el mensaje del evangelio, tenemos que propagarlo. Entonces, de nuevo, podr\u00edamos decir que nuestra propia cultura espiritual requiere este trabajo; ser\u00eda una cosa perjudicial para nosotros si no tuvi\u00e9ramos esta obra que hacer. No es probable que podamos entender todos los misterios del procedimiento Divino, pero existe un precepto distinto que debemos obedecer. \u201cPredicar el evangelio.\u201d<\/p>\n

II. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9? Las antiguas predicciones nos prepararon para esta comisi\u00f3n. Algunos dicen, todos decimos, que la caridad comienza en casa, por lo que la comisi\u00f3n dice, \u00abcomenzando en Jerusal\u00e9n\u00bb. Los ap\u00f3stoles desplegaron el estandarte de la cruz en Jerusal\u00e9n, y luego salieron mostr\u00e1ndolo ante todo el mundo. Muy pronto despu\u00e9s de que comenzaron a predicar en Jerusal\u00e9n, el evangelio fue proclamado en Damasco, \u00c9feso, Atenas, Roma, y luego se extendi\u00f3 a Macedonia, Espa\u00f1a y Gran Breta\u00f1a. \u00bfAlguien dice que nuestro propio pa\u00eds necesita todo lo que podamos hacer para beneficiar a la humanidad, todos nuestros esfuerzos y todo nuestro dinero, esperemos hasta que todo el mal se rectifique en nuestra propia tierra? Entonces preguntar\u00eda qui\u00e9nes est\u00e1n haciendo m\u00e1s por su propia tierra; \u00bfNo se encuentra que son generalmente los que m\u00e1s est\u00e1n haciendo por otras tierras? Pero, \u00bfno puede el hombre ser salvo sin escuchar el evangelio? \u00bfPor qu\u00e9, pues, acudir a ellos? Eso podr\u00eda decirse con referencia a la gente aqu\u00ed en Inglaterra. \u00bfPor qu\u00e9 predicar en casa? Si la objeci\u00f3n vale en un caso, vale en el otro. \u201cId por todo el mundo\u201d. Pero, \u00bfno aumentas la responsabilidad de una naci\u00f3n cuando les das a conocer el evangelio, en el caso de que lo rechacen? \u00bfNo es el hombre m\u00e1s culpable cuanto m\u00e1s sabe? Tal objeci\u00f3n se aplicar\u00eda igualmente a la predicaci\u00f3n en el hogar, por lo que no deber\u00edamos predicar en absoluto. Pero si un pa\u00eds en el mundo est\u00e1 bien adaptado para este sistema particular de la verdad, hay otros pa\u00edses que son completamente diferentes de ese pa\u00eds, y lo que es adecuado para \u00e9l no puede ser bueno para el otro. \u201cId por todo el mundo\u201d. Mantenemos nuestra comisi\u00f3n; el comando es muy claro. Bueno, pero algunos pa\u00edses son demasiado fr\u00edos; sus monta\u00f1as heladas fruncen el ce\u00f1o a los fan\u00e1ticos que acudir\u00edan a esos miserables tiritando que se atiborraban de grasa en sus chozas de nieve para tratar de explicarles los misterios del cristianismo: \u201cId por todo el mundo\u201d. Pero algunos pa\u00edses son demasiado calurosos; los soles abrasadores, las r\u00e1fagas abrasadoras y los desiertos \u00e1ridos proh\u00edben las cosas que convienen a los climas templados. \u201cId por todo el mundo\u201d. Pero algunas naciones son muy civilizadas y no necesitan tu evangelio como lo necesitan las naciones salvajes. \u201cId por todo el mundo\u201d. Pero algunos son dos b\u00e1rbaros, que se comen unos a otros y te miran con avidez; es una locura ir y ense\u00f1arles los misterios del cristianismo. \u201cId por todo el mundo\u201d. Pero algunas partes del mundo son el hogar de antiguas idolatr\u00edas; sus dioses son visibles y su culto se fortalece con la indulgencia de la crueldad y la lujuria. Es imposible ganar tales naciones para la adoraci\u00f3n pura de un Esp\u00edritu invisible. \u201cId por todo el mundo\u201d. Pero algunas naciones son adoradoras de un solo Dios con una forma de fe comparativamente pura; \u00bfpor qu\u00e9 molestarlos? \u201cId por todo el mundo\u201d. Pero vuestra religi\u00f3n de Occidente no puede adaptarse a las costumbres de Oriente. Lo que conviene a los anglosajones no puede agradar a los orientales. Pero nuestra religi\u00f3n tuvo su lugar de nacimiento en Oriente. Los misioneros de Siria llegaron por primera vez a Gran Breta\u00f1a; ahora tomamos de nuevo el evangelio que recibimos de ellos. El evangelio ha sido predicado por todo el mundo: ha vuelto a Palestina, a Egipto, a Judea, a Samaria ya lo \u00faltimo de la tierra. La raza anglosajona -los depositarios del cristianismo- se ha extendido por el mundo; nuestro comercio est\u00e1 en todos los pa\u00edses, nuestras naves navegan en todos los mares, nuestra lengua se habla en todos los climas; con la ayuda de la imprenta, Biblias y libros se multiplican en casi todos los idiomas.<\/p>\n

III. <\/strong>\u00bfA qui\u00e9n? \u201cA toda criatura\u201d. No s\u00f3lo a las naciones, observar\u00e1, como si pudi\u00e9ramos convertir a una naci\u00f3n de una vez superando a los gobernantes y sus leyes aprobadas. No; \u201cid y predicad el evangelio a toda criatura\u201d. El cristianismo es algo personal. Cree en el evangelio. Es para cada criatura. Dios no invitar\u00eda a un banquete a aquellos para quienes no hab\u00eda lugar. S\u00ed, para \u201ctoda criatura\u201d. Cristo, que constituye el evangelio, es divino, y por tanto infinito; si no es Divino, y meramente humano, habr\u00eda una limitaci\u00f3n acerca de Su poder. \u201cA toda criatura\u201d. Las personas menos probables de recibir el evangelio a menudo han sido las primeras en aceptarlo. Los publicanos y las rameras entran en el reino de los cielos antes que algunos de los que parec\u00edan estar muy avanzados en el camino; por lo tanto, debemos predicar, no solo a las tribus b\u00e1rbaras como tales, sino a los espec\u00edmenes m\u00e1s degradados de esas tribus. \u00a1Qu\u00e9! a este pagano canoso cuyo paganismo est\u00e1 ligado a su propia vida? \u201cCada criatura\u201d. \u00a1Qu\u00e9! a este feroz can\u00edbal que se jacta de sus victorias? \u201cCada criatura\u201d. \u00a1Qu\u00e9! a este salvaje inquilino de los bosques cuyo intelecto parece poco superior al intelecto de los brutos; quien parece como si no tuviera m\u00e1s deseos que los m\u00e1s degradados de su propia gente degradada. \u201cA toda criatura\u201d. \u00a1Qu\u00e9! a este hombre de cultivo? \u201cCada criatura\u201d. Es para los pecadores, y yo soy un pecador. Es para todos, y yo soy uno de todos; y as\u00ed, habi\u00e9ndolo recibido, lo publico a otros. (N. Hall, LL.B.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mar 16:15 Id a y el mundo y predicad el evangelio. La comisi\u00f3n de Cristo a sus ap\u00f3stoles I. El trabajo. Predicando el evangelio. 1. Hablando. Gran parte del trabajo real y \u00fatil de la vida se realiza con palabras. Son las herramientas de casi todos los trabajadores en alg\u00fan departamento de su labor. En … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Marcos 16:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39198","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39198","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39198"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39198\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39198"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39198"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39198"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}