{"id":39224,"date":"2022-07-16T08:49:01","date_gmt":"2022-07-16T13:49:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-139-45-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:49:01","modified_gmt":"2022-07-16T13:49:01","slug":"estudio-biblico-de-lucas-139-45-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-139-45-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 1:39-45 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 1,39-45<\/span><\/p>\n

Y Mar\u00eda se levant\u00f3 en aquellos d\u00edas y se fue a la regi\u00f3n monta\u00f1osa<\/em><\/p>\n

La casa de Zacar\u00edas<\/strong><\/p>\n

Juttah, una antigua ciudad sacerdotal , es considerado por la Iglesia griega como el lugar de nacimiento de San Juan Bautista, y como tal es el objetivo de peregrinaci\u00f3n de miles de cristianos griegos cada a\u00f1o. Se cree que el apoyo a este punto de vista se encuentra en las palabras de San Lucas, que, en nuestra versi\u00f3n, habla de la Virgen Mar\u00eda viajando \u201ca toda prisa a la regi\u00f3n monta\u00f1osa, a una ciudad de Jud\u00e1\u201d. Esto, se sostiene, deber\u00eda ser \u00abal pueblo de Jud\u00e1\u00bb o Juttah, ya que ser\u00eda extremadamente vago hablar simplemente de \u00abuna ciudad de Jud\u00e1\u00bb. Sobre esta base, grandes autoridades como Reland, Robinson y Riehm piensan que este lugar fue en realidad la residencia de Zacharias y Elisabeth, y el lugar de nacimiento del Bautista es un gran pueblo de piedra, que se encuentra en lo alto de una colina; pero parte de la poblaci\u00f3n vive en tiendas de campa\u00f1a. Aljibes subterr\u00e1neos abastecen de agua, y al sur hay unos pocos olivos, pero el cerro y sus alrededores son muy pedregosos, aunque la vid debi\u00f3 de ser muy cultivada en la antig\u00fcedad, ya que se encuentran lagares excavados en la roca por todo el pueblo. Hay, adem\u00e1s, algunas tumbas excavadas en la roca, que tambi\u00e9n datan de la antig\u00fcedad. Pero, aunque el pa\u00eds parece pobre y es, la poblaci\u00f3n es muy rica en reba\u00f1os, poseyendo el pueblo, se dice, no menos de siete mil ovejas, adem\u00e1s de cabras, vacas, camellos, caballos y burros. Las colinas en todas partes son muy escarpadas y pedregosas, y consisten en piedra caliza cristalina dura; pero los valles, que son numerosos, tienen buena tierra en ellos, siendo algunos de ellos especialmente f\u00e9rtiles. Los vi\u00f1edos y las plantaciones de olivos en el oeste, norte y sur de Hebr\u00f3n, porque el lado este de la ciudad no los tiene, parec\u00edan un gran oasis en el desierto, aunque el N\u00e9gueb est\u00e1 muy lejos de ser un desierto tal como est\u00e1n las cosas. juzgado en una tierra como Palestina. (C. Geikie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fue a la regi\u00f3n monta\u00f1osa: el viaje de Mar\u00eda<\/strong><\/p>\n

Ser\u00e1 un ejercicio interesante trazar en el mapa la ruta que esta doncella jud\u00eda debe haber seguido al descender por la llanura de Esdrael\u00f3n, desde Nazaret hacia el sur. Era sin duda el mismo camino general al que estaba acostumbrada, desde sus viajes ordinarios a la Ciudad Santa, en las solemnes fiestas anuales. Pero justo ahora su mente estaba en un nuevo y extra\u00f1o estado de \u00e1nimo. Cada localidad familiar, tan llena de historia y de devotas reminiscencias de los anales de su naci\u00f3n, en las presentes circunstancias, causar\u00eda en su imaginaci\u00f3n una impresi\u00f3n mucho m\u00e1s profunda de lo habitual. Debemos recordar esto, porque ayuda en la interpretaci\u00f3n de su canci\u00f3n. Desde debajo de las sombras de las colinas del oeste, tendr\u00eda una vista completa de todo el pa\u00eds, hasta el monte Carmelo, en la desolada cresta en la que El\u00edas desafi\u00f3 y conquist\u00f3 a los sacerdotes de Baal. Meguido, donde Jos\u00edas yac\u00eda moribundo; Jezreel, donde pec\u00f3 Acab; el arroyo de Cis\u00f3n, junto al cual cant\u00f3 D\u00e9bora despu\u00e9s de la muerte de S\u00edsara, \u00e9stos estaban junto a sus pies. En poco tiempo llegar\u00eda a Siquem y le parecer\u00eda escuchar la antigua carga de maldici\u00f3n y bendici\u00f3n resonando en Ebal y Gerizim. Tal vez se detuvo un momento junto a la tumba de Joseph; tal vez ella se sent\u00f3 a descansar y saci\u00f3 su sed en el pozo de Jacob. Un poco m\u00e1s abajo llegar\u00eda a Jerusal\u00e9n, \u201chermosa a los lados del norte\u201d, y vislumbrar\u00eda el templo de techo dorado que brilla al sol. A continuaci\u00f3n, habr\u00eda que pasar por la diminuta Bel\u00e9n, y sus pies cansados recorrer\u00edan el camino solitario que pasa junto a la tumba de Raquel. Sus ojos vagaban por los verdes campos donde David cuidaba los reba\u00f1os de su padre, y captaban las figuras estrelladas de los salmos octavo y decimonoveno. Y mientras se demoraba en ese lugar, pensar\u00eda en Ruth regresando con Noem\u00ed despu\u00e9s de despedirse de Orfa. Duras colinas son las que ahora tendr\u00eda que escalar, antes de poder llegar a la cueva de Macpela, o descubrir a lo lejos las casitas de Hebr\u00f3n. De esto no tenemos ning\u00fan detalle. Pero nos ayuda mucho despu\u00e9s tenerlo en cuenta; porque muestra c\u00f3mo fue pensando todo el camino hasta su destino. La encontramos por primera vez en la historia en presencia de Elisabeth, viviendo, quiz\u00e1s, casi bajo la sombra del roble de Abraham en Mamre. (CS Robinson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El poder de la simpat\u00eda<\/strong><\/p>\n

El di\u00e1logo es breve; aquellas dos mujeres hablaban juntas como solo dos mujeres que se entend\u00edan perfectamente pod\u00edan hablar. Mar\u00eda escuch\u00f3 a Elisabeth heno: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 a m\u00ed, que la madre de mi Se\u00f1or venga a m\u00ed?\u201d Sus problemas hab\u00edan sido tan duros, sus alegr\u00edas hab\u00edan sido tan grandes y su coraz\u00f3n silencioso hab\u00eda estado tan lleno de ambos, que su alivio debi\u00f3 haber sido repentino y abrumador. Cuando el dulce rostro de aquella doncella pura y soltera vio en el semblante gozoso de aquella matrona jud\u00eda incorruptible la se\u00f1al de que ser\u00eda acogida como intachable y verdadera, oh, en ese momento supremo, s\u00f3lo pudo responder con un canto, y derramar \u00a1su gratitud en nada menos que los n\u00fameros inspirados de un salmo del Nuevo Testamento! (CS Robinson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Relaciones religiosas<\/strong><\/p>\n

Cuando se re\u00fanen personas serias, el ejemplo de Mar\u00eda e Isabel les ense\u00f1a c\u00f3mo deben ser empleadas. No se desperdicie el tiempo en nimiedades: sino que, prestando atenci\u00f3n a las exigencias de la cortes\u00eda y de la vida com\u00fan, sea necesario y apropiado, que las preocupaciones de la religi\u00f3n ocupen un lugar destacado en su conversaci\u00f3n. Tal relaci\u00f3n es muy aceptable para Dios y ser\u00e1 muy ventajosa para ustedes. <\/p>\n

1.<\/strong> Ser\u00e1 el medio para que est\u00e9s mejor informado, pues \u201clos labios del sabio aumentan el conocimiento\u201d. <\/p>\n

2.<\/strong> Actuar\u00e1 como control de todo lo malo, y como est\u00edmulo para todo lo bueno. <\/p>\n

3.<\/strong> Le dar\u00e1 la oportunidad de comparar su experiencia, lo cual lo animar\u00e1 y edificar\u00e1 grandemente en la fe y obediencia del evangelio. <\/p>\n

4.<\/strong> Provocar\u00e1 muchas chispas latentes de afecto y celo. <\/p>\n

5.<\/strong> Sostendr\u00e1 tu mente bajo la tentaci\u00f3n y fortalecer\u00e1 tu coraz\u00f3n con la resoluci\u00f3n de desempe\u00f1ar un papel decidido en la vida; porque te convencer\u00e1 y te recordar\u00e1 que hay algunos de los mismos sentimientos contigo mismo, observando ansiosamente tu conducta y profundamente preocupados por tu estabilidad. Tampoco puedes considerar que es un asunto de poca importancia que encontrar\u00e1s a aquellos que ser\u00e1n tu salvaguardia en el tiempo de la prosperidad, y que no te abandonar\u00e1n en las tribulaciones. La hora de la aflicci\u00f3n, la enfermedad, la disoluci\u00f3n, se acerca r\u00e1pidamente, una hora en la que los asociados mundanos se retirar\u00edan, conscientes de su ineptitud para tal escena; o, si permanecieran, no ser\u00edan m\u00e1s que consoladores miserables; sino una hora en la que los que conocen y aman la verdad se deleitar\u00e1n en estar a tu lado, para sugerir pensamientos consoladores y edificantes, y ayudar a alegrar los \u00faltimos momentos y suavizar la almohada de la muerte. Busca la compa\u00f1\u00eda de los piadosos, y entablar\u00e1s una amistad que, aunque interrumpida por un tiempo por la muerte, se renovar\u00e1 con mayor cari\u00f1o, donde la enfermedad ya no inquieta, ni la separaci\u00f3n divide. (James Foote, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La visita de Mar\u00eda a Elisabeth<\/strong><\/p>\n

El pr\u00f3ximo paso dado por Mary est\u00e1 de acuerdo con el m\u00e1s sereno buen sentido pr\u00e1ctico, y muestra una energ\u00eda y un control sobre otras mentes que deben haber sido poco comunes. Ella decide visitar a su prima Elisabeth en el pa\u00eds monta\u00f1oso. Se supon\u00eda que el lugar estaba cerca de Hebr\u00f3n, e implicaba un viaje de unas veinte millas a trav\u00e9s de un pa\u00eds escabroso. El hecho de que una joven doncella encontrara los medios para realizar este viaje, que implicaba asistencia y protecci\u00f3n, sin decir el motivo por el cual lo decidi\u00f3, parece mostrar que Mar\u00eda ten\u00eda ese tipo de car\u00e1cter que inspira confianza y lleva a los que la rodean a sentirse que una cosa es justa y apropiada porque ella la ha determinado. (Harriet B. Stowe.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La subordinaci\u00f3n de las alegr\u00edas personales<\/strong><\/p>\n

Notable que Elisabeth se dej\u00f3 tragar por el gran hielo de Mar\u00eda. No se felicit\u00f3 a s\u00ed misma, sino que declar\u00f3 bendita entre las mujeres a la madre de su Se\u00f1or. Su referencia ext\u00e1tica a su propio beb\u00e9 est\u00e1 en marcada consistencia con todo el tono de su esp\u00edritu. Estas fueron algunas de las verdaderas bendiciones del advenimiento de Jesucristo. Antes de que \u00c9l naciera, la promesa de Su venida envi\u00f3 alegr\u00eda a los corazones humanos. La madre se regocij\u00f3, y su hijo que nac\u00eda parec\u00eda ya compartir el \u00e9xtasis de Su madre. Todo esto t\u00edpico. La venida de Cristo siempre debe estar asociada con la creaci\u00f3n de nuevas y m\u00e1s altas alegr\u00edas. La exclamaci\u00f3n de Isabel muestra cu\u00e1n posible es que todos nuestros m\u00e1s tiernos intereses y m\u00e1s orgullosas esperanzas se absorban en la noble emoci\u00f3n cristiana. Si alguna vez una mujer pudo verse tentada a exaltar sus propias comodidades y expectativas, de manera que no pudiera ver la condici\u00f3n de otras personas, Isabel seguramente estuvo expuesta a tal tentaci\u00f3n. El caso, sin embargo, no fue el de cada mujer regocij\u00e1ndose en ego\u00edstas anticipaciones de su propia felicidad; ya hab\u00eda un pago de homenaje cuando el homenaje era el precio de la autosupresi\u00f3n; una hermosa prueba es que la obra que se hizo en el caso de Zacar\u00edas e Isabel fue la obra del Esp\u00edritu Santo. Probablemente no haya mejor prueba de la religiosidad de nuestro esp\u00edritu que la subordinaci\u00f3n de nuestros gozos personales al gozo que exige la presencia y las pretensiones de Jesucristo. (Dr. Parker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El discurso de Elisabeth debe ser considerado como un discurso inspirado<\/strong><\/p>\n

St. Lucas parece afirmar lo mismo cuando dice que ella fue \u201cllena del Esp\u00edritu Santo\u201d, y que habl\u00f3 en voz alta y describi\u00f3 a la sant\u00edsima virgen como la madre de su Se\u00f1or. Y obs\u00e9rvese que en este discurso inspirado Isabel se dirige a Mar\u00eda con la misma frase que el \u00e1ngel ya hab\u00eda usado, \u00abBendita\u00bb, etc. Obs\u00e9rvese tambi\u00e9n la manera en que Isabel habla de la fe de la sant\u00edsima virgen. Hay un \u00e9nfasis peculiar en la frase, \u201cBienaventurada la que crey\u00f3\u201d. Fue su fe, en el \u00fanico gran caso en que fue probada, lo que la convirti\u00f3, por as\u00ed decirlo, en una colaboradora de Dios, y le dio el alto honor y privilegio de ser algo m\u00e1s que un mero instrumento pasivo en la gran obra de redenci\u00f3n humana. (Obispo Goodwin.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La felicidad comunicada se duplica<\/strong><\/p>\n

La doncella bendita, a quien el vigor de edad hab\u00eda sido m\u00e1s adecuada para el camino, apresura su viaje a la regi\u00f3n monta\u00f1osa para visitar a esa amable matrona a quien Dios hab\u00eda hecho una se\u00f1al de su concepci\u00f3n milagrosa. Solo el encuentro de los santos en el cielo puede ser paralelo al encuentro de estos dos primos: las dos maravillas del mundo se encuentran bajo un mismo techo y se felicitan por su mutua felicidad. Cuando tenemos a Cristo espiritualmente concebido dentro de nosotros, no podemos estar tranquilos hasta que hayamos impartido gozo. (Bishop Hall.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Bendita tierra, que ella pis\u00f3,<\/p>\n

Extiende tu dulce fragancia:<\/p>\n

Benditos cerros que sintieron sus pies,<\/p>\n

La madre con su Dios.<\/p>\n

M\u00e1s benditos vosotros, amigos, cuyo hu\u00e9sped <\/p>\n

Ella ahora rompe el silencio, <\/p>\n

De cosas celestiales que hablar, <\/p>\n

Y donde reposan sus pasos.<\/p>\n

(Breviario parisino.) <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 1,39-45 Y Mar\u00eda se levant\u00f3 en aquellos d\u00edas y se fue a la regi\u00f3n monta\u00f1osa La casa de Zacar\u00edas Juttah, una antigua ciudad sacerdotal , es considerado por la Iglesia griega como el lugar de nacimiento de San Juan Bautista, y como tal es el objetivo de peregrinaci\u00f3n de miles de cristianos griegos cada … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 1:39-45 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39224","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39224","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39224"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39224\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39224"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39224"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39224"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}