{"id":39237,"date":"2022-07-16T08:49:39","date_gmt":"2022-07-16T13:49:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-180-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:49:39","modified_gmt":"2022-07-16T13:49:39","slug":"estudio-biblico-de-lucas-180-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-180-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 1:80 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 1,80<\/span><\/p>\n

Y el ni\u00f1o creci\u00f3<\/em><\/p>\n

La vida apartada de Juan<\/strong><\/p>\n

No en desiertos arenosos como los de Arabia, sino en la regi\u00f3n salvaje y desolada al sur de Jeric\u00f3 y el vados del Jord\u00e1n hasta las costas del Mar Muerto.<\/p>\n

Este era conocido como Araboth o ha.Arabah. Esta regi\u00f3n, especialmente donde se acercaba al Ghor y al Mar Muerto, era solitaria y amenazante en sus caracter\u00edsticas f\u00edsicas, y encajar\u00eda con el esp\u00edritu severo sobre el que tambi\u00e9n reaccion\u00f3. En 1Sa 23:19<\/span>, se le llama Jeshimon, o \u201cel Horror\u201d. John no era de ninguna manera el \u00fanico ermita\u00f1o. La inestabilidad pol\u00edtica, la desverg\u00fcenza del crimen, la sensaci\u00f3n de agotamiento secular, la expectativa mesi\u00e1nica generalizada, marcaron \u201cel cumplimiento de los tiempos\u201d. Banus el fariseo tambi\u00e9n vivi\u00f3 una vida de dureza asc\u00e9tica en el Arab\u00e1, y Josefo nos dice que vivi\u00f3 con \u00e9l durante tres a\u00f1os en su cueva de la monta\u00f1a a base de frutas y agua. Pero no hay en los Evangelios el menor rastro de ninguna relaci\u00f3n entre Juan o nuestro Se\u00f1or y sus disc\u00edpulos, con los esenios. Los grandes pintores italianos siguen una concepci\u00f3n correcta cuando pintan incluso al ni\u00f1o Juan demacrado por el ascetismo temprano. En 2E<\/span>s 9:24<\/span>, el vidente es dirigido a ir a un campo donde no hay casa, y a \u201cno probar carne, no beber vino, y comer solo las flores del campo\u201d, como una preparaci\u00f3n para \u201chablar con el Alt\u00edsimo\u201d. (Archidi\u00e1cono Farter.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Satisfacciones de soledad<\/strong><\/p>\n

Carlos V, despu\u00e9s de una vida gastado en haza\u00f1as militares y en la prosecuci\u00f3n activa y en\u00e9rgica de ambiciosos proyectos, renunci\u00f3, como es bien sabido, a su corona, saciado de su disfrute. Dej\u00f3 estas palabras, como testimonio, detr\u00e1s de \u00e9l:–\u201cM\u00e1s satisfacci\u00f3n he probado en mi soledad en un d\u00eda que en todos los triunfos de mi reinado anterior. El estudio, la profesi\u00f3n y la pr\u00e1ctica sinceros de la religi\u00f3n cristiana tienen un gozo que rara vez se encuentra en las cortes y la grandeza\u201d. (An\u00e9cdotas de Baxendale.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Soledad una buena maestra<\/strong><\/p>\n

St. Bernardo dijo, escribiendo a un amigo piadoso: \u201cSi buscas menos satisfacer una vana curiosidad que obtener la verdadera sabidur\u00eda, la encontrar\u00e1s antes en los desiertos que en los libros. El silencio de las rocas y los bosques sin caminos te ense\u00f1ar\u00e1n mejor que la elocuencia de los hombres m\u00e1s dotados.\u201d (Fenelon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La soledad ayuda a madurar el pensamiento<\/strong><\/p>\n

Siempre que Miguel \u00c1ngel, ese \u201c loco divino\u201d, como escribi\u00f3 una vez Richardson en el reverso de uno de sus dibujos, estaba meditando sobre alg\u00fan gran dise\u00f1o, se cerr\u00f3 al mundo. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 llevas una vida tan solitaria?\u00bb pregunt\u00f3 un amigo. \u201cEl arte\u201d, respondi\u00f3 el sublime artista, \u201ces un dios celoso; requiere el hombre entero y entero.\u201d Durante su poderosa labor en la Capilla Sixtina se neg\u00f3 a tener comunicaci\u00f3n con cualquier persona, incluso en su propia casa. (L D’Israeli.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La juventud de Juan el Bautista<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>INVESTIGAR LAS RAZONES POR LAS QUE LA JUVENTUD DE JUAN FUE PASADA EN LA OBSCURIDAD. <\/p>\n

1.<\/strong> La pureza de su mente lo apartaba de una sociedad tan desprovista de religi\u00f3n verdadera <\/p>\n

2.<\/strong> Las privaciones lo capacitaban para la abnegaci\u00f3n con la que despu\u00e9s atrajo al pueblo. <\/p>\n

3.<\/strong> Arreglos tambi\u00e9n bien adaptados para prevenir tal intimidad con Cristo en Su juventud, que podr\u00eda haber suscitado sospechas de una colusi\u00f3n entre ellos. <\/p>\n

4.<\/strong> En tal retiro Juan disfrutaba, imperturbable, de esa comuni\u00f3n con la Deidad tan deleitable a piedad eminente como la suya. <\/p>\n


II. <\/strong>CONSIDERE LAS INSTRUCCIONES QUE ESTE RELATO DE LA JUVENTUD DE JUAN OFRECE A AQUELLOS CUYOS PUNTOS DE VISTA EST\u00c1N SE\u00d1ALADOS AL MINISTERIO CRISTIANO. No se les exige la total reclusi\u00f3n, sino que se retiren tan a menudo como puedan y prefieran la calma de la soledad al bullicio de la disipaci\u00f3n. <\/p>\n


III. <\/strong>CONSIDERE LAS LECCIONES PROPORCIONADAS POR LOS J\u00d3VENES DE JUAN A LOS J\u00d3VENES EN GENERAL. La sabidur\u00eda y la ventaja de la jubilaci\u00f3n frecuente. <\/p>\n

1.<\/strong> Qu\u00e9 oportunidades de mejora te presentar\u00e1 la soledad. <\/p>\n

2.<\/strong> De qu\u00e9 tentaciones te apartar\u00e1. <\/p>\n

3.<\/strong> Hasta qu\u00e9 solidez de car\u00e1cter te formar\u00e1. <\/p>\n

4.<\/strong> C\u00f3mo te preparar\u00e1 para la reclusi\u00f3n de los d\u00edas de oscuridad. (Dr. Belfrage.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La jubilaci\u00f3n de John fue <\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> UNA RENUNCIA A SUS DERECHOS SACERDOTAL. <\/p>\n


II. <\/strong>UNA RUPTURA CON EL JUDA\u00cdSMO DE ENTONCES. <\/p>\n


III. <\/strong>UNA REALIZACI\u00d3N \u00daNICA DE LA VERDADERA NATURALEZA DE DIOS. \u00c9l cre\u00eda que all\u00ed, en el desierto, tan realmente como en el Templo, estaba el \u201cDios del Templo\u201d para ser encontrado y adorado. <\/p>\n


IV. <\/strong>Observe que DIOS EL ESP\u00cdRITU SANTO LE MINISTR\u00d3 EN LOS DESIERTOS. (AB Grosart, LL. D<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Toda vida tiene su per\u00edodo des\u00e9rtico<\/strong><\/p>\n

Esos grandes d\u00edas solemnes en los que Dios nos llama a salir de los ruidos del mundo para comulgar en profunda consulta con \u00c9l hasta que se formen los prop\u00f3sitos del alma y se formen los caracteres de nuestros esp\u00edritus inmortales. Estos son los d\u00edas del destino, las horas de nacimiento de todo lo que es realmente grande en nosotros, tiempos en los que verdaderamente nacemos de nuevo, si es que lo vamos a ser, o cuando regresamos precipitadamente y nos sumergimos en el mar turbulento de la existencia no regenerada, para nunca volver a nacer. encontrar descanso. Si miramos hacia atr\u00e1s en la larga l\u00ednea de los heroicos de Dios, cada uno tuvo su desierto. Enoc, No\u00e9, Abraham, Isaac, Jacob, Jos\u00e9, vivieron toda su vida en los grandes desiertos de la existencia y habitaron con Dios. Mois\u00e9s, David, Daniel, El\u00edas, Jerem\u00edas, s\u00ed, todos los grandes de Dios, dieron la espalda a un mundo y enfrentaron las verdades del Dios viviente, hasta que esas verdades se levantaron para marchar triunfantes, a trav\u00e9s de la oposici\u00f3n. de los hombres y de los demonios, a la gloriosa victoria. Ahora, como entonces, Dios nos llama a la escuela del desierto, nos llama a descubrir los grandes prop\u00f3sitos de la verdad que tenemos ante nosotros, y nos env\u00eda de regreso a defenderlo, a pesar de todos los arrebatos del pecado, los aplausos, el miedo, o la muerte Aqu\u00ed, y solo aqu\u00ed, est\u00e1 la seguridad de cualquier Iglesia, \u00e9poca u hombre, en \u201cel reino interior de Dios\u201d, la fidelidad al ideal de vida realizado, mientras el alma en su consagraci\u00f3n solitaria se extiende sobre la voluntad desnuda de Dios. , y siente los fuertes latidos de sus prop\u00f3sitos eternos de verdad, justicia y amor. (Obispo Penriek,<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Reforzados en esp\u00edritu<\/strong><\/p>\n

Necesitamos hombres fuertes– Hombres como El\u00edas, como Juan el Bautista en estos \u201ctiempos peligrosos\u201d, y la fuerza \u201cespiritual\u201d es incomparablemente la m\u00e1s fuerte, la m\u00e1s celestial, la m\u00e1s cristiana de todas las fuerzas. (AB Grosart, LL. D.<\/em>)<\/p>\n

. <\/p>\n

<\/p>\n


<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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