{"id":39242,"date":"2022-07-16T08:49:53","date_gmt":"2022-07-16T13:49:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-28-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:49:53","modified_gmt":"2022-07-16T13:49:53","slug":"estudio-biblico-de-lucas-28-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-28-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 2:8-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 2,8-9<\/span><\/p>\n

Pastores en la misma tierra<\/em><\/p>\n

Los pastores y los Reyes Magos en la cuna de Cristo<\/strong><\/p>\n

(con Mateo 2:1-12<\/span>).<\/p>\n<\/p>\n


I. <\/strong>EL PASTOR LLEGA PRIMERO A LA CUNA DEL CRISTO, PERO EL SABIO LLEGA TAMBI\u00c9N; EL JUD\u00cdO PRIMERO, PERO TAMBI\u00c9N EL GENTIL. Aqu\u00ed tenemos–<\/p>\n

1.<\/strong> Una profec\u00eda que, as\u00ed como en Su cuna el Se\u00f1or Jes\u00fas recibi\u00f3 \u201cen una figura\u201d el homenaje del mundo entero, as\u00ed al fin, en hecho feliz y glorioso, recibir\u00e1 la adoraci\u00f3n de todos los linajes y tribus, atrayendo a todos los hombres hacia s\u00ed en virtud de su cruz. <\/p>\n

2.<\/strong> Un consuelo, a saber, que hasta los m\u00e1s pobres, los m\u00e1s sencillos, los menos dotados y realizados, encuentren en \u00c9l acogida, y que Lake sea uno de los primeros. en Su reino. <\/p>\n

3.<\/strong> Una lecci\u00f3n: cualesquiera que sean las distinciones que existen entre nosotros en otros lugares, todos somos uno en el servicio de Cristo, y debemos usar nuestros diversos dones para cada uno. el bien de los dem\u00e1s, el pastor cantando su canci\u00f3n al sabio, y el sabio contando la historia de su estrella al pastor maravillado. <\/p>\n


II. <\/strong>DE LA HISTORIA PODEMOS APRENDER QUE NO ES TANTO EN EL N\u00daMERO Y LA MAGNITUD DE NUESTROS DONES, COMO EN EL USO QUE HACEMOS DE ELLOS, QUE CONSISTE NUESTRO VERDADERO BIENESTAR Y FELICIDAD. Los pastores, hombres ignorantes, condenados a una vida de duro trabajo y escasa comida, atados y atados por las exigencias de su oficio, con pocas oportunidades de unirse al culto p\u00fablico del Templo, o de escuchar las instrucciones de los Rabinos. Sin embargo, a la orden del \u00e1ngel, dejan sus reba\u00f1os y se apresuran a Bel\u00e9n para verificar las buenas nuevas. Los sabios de Oriente ten\u00edan, en cierto modo, incluso menos ventajas y ayudas que los pastores. No se les concedi\u00f3 ning\u00fan mensaje directo del cielo. Ven una nueva se\u00f1al en el cielo. Creen que predice el advenimiento de alg\u00fan grande sobre la tierra. \u00a1Cu\u00e1n dif\u00edcil debe haber sido para ellos dejar los lujos y los honores y, sobre todo, las actividades cient\u00edficas del palacio persa, para encontrarse con las fatigas y ventajas de un largo y azaroso viaje, con la mera posibilidad de encontrar su destino! conclusi\u00f3n verificada! \u00a1Qu\u00e9 fe tan noble en sus inducciones cient\u00edficas, o en la direcci\u00f3n interna de Dios, implica el hecho de que afronten un riesgo tan grande o una posibilidad tan peque\u00f1a de ser superados por \u00e9l! <\/p>\n


III. <\/strong>Si es cierto que nuestro lugar en el servicio y la consideraci\u00f3n de Cristo depende de nuestra fidelidad en el uso de nuestros dones m\u00e1s que de la abundancia de nuestros dones, TAMBI\u00c9N ES VERDAD QUE LA \u00daNICA FIDELIDAD GENUINA ES LA QUE NOS LLEVA HACIA ADELANTE Y ARRIBA . Los sabios y los pastores eran hombres que miraban tanto antes como despu\u00e9s, hombres que sab\u00edan poco y eran conscientes de ello, u hombres que sab\u00edan mucho y sin embargo consideraban mucho pero poco en comparaci\u00f3n con lo que Dios ten\u00eda que ense\u00f1ar. Seamos seguidores de ellos, siempre buscando m\u00e1s verdad mientras caminamos por la verdad que conocemos. Y, caminando en la luz que tenemos, se har\u00e1 m\u00e1s grande y m\u00e1s pura; usando los dones que poseemos, se nos a\u00f1adir\u00e1n m\u00e1s. (S. Cox, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los pastores<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> El tiempo, el lugar, las noticias, los oyentes, est\u00e1n todos al un\u00edsono. Los pastores estaban en terreno hist\u00f3rico. En esas mismas laderas, en esas mismas laderas, David de anta\u00f1o hab\u00eda apacentado los reba\u00f1os de su padre, y fue de esos mismos campos de donde sali\u00f3 por mandato de Dios para cambiar su cayado de pastor por el cetro real, y su humilde vestido por la p\u00farpura de un rey. Fue en estos campos, ricos en preciosos recuerdos, donde yac\u00edan los pastores. Era de noche, y el cielo estaba despejado. La colina y el valle durmieron bajo la belleza de la luna clara, y los tranquilos reba\u00f1os se reunieron al abrigo del redil. A tal escena llegaron las primeras noticias de la paz del mundo. No a los lugares frecuentados por el hombre, donde incluso en el silencio de la noche se escucha el grito de dolor, y contin\u00faa la angustia en el coraz\u00f3n del hombre, sino a esos pliegues pac\u00edficos, durmiendo en el seno de las colinas sin voz. El hogar de la paz no est\u00e1 en los grandes centros del mundo, sino entre los bosques tupidos, los valles cubiertos de hierba y las colinas solemnes. Y cuando los \u00e1ngeles vinieron con sus mensajes de paz a la tierra, llegaron a una escena como esa. No eligieron el Templo de Jerusal\u00e9n, y desde su alto pin\u00e1culo destellan su gloria sobre una ciudad dormida; eso habr\u00eda estado en desacuerdo con el car\u00e1cter de su mensaje, y discordante con el esp\u00edritu sin ostentaci\u00f3n de su Rey. <\/p>\n

2.<\/strong> Y que humildes pastores fueran los primeros en recibir la buena nueva es tan instructivo como extra\u00f1o. El evento en s\u00ed no ten\u00eda paralelo, y su simple anuncio estaba destinado, como una piedra arrojada al lago inm\u00f3vil, a extender su influencia en c\u00edrculos cada vez m\u00e1s amplios; sin embargo, fue a hombres humildes y oscuros, sin lugar en el mundo ni poder de ning\u00fan tipo, a quienes se hizo la primera proclamaci\u00f3n. A la vista del mundo, habr\u00eda sido considerado un completo desperdicio iluminar el cielo con \u00e1ngeles y derramar desde los acantilados de la gloria cataratas de canciones tumultuosas, para unos pocos pastores pobres. Pero ninguna consideraci\u00f3n habla de mayor consuelo a nuestros corazones que esta. Nos muestra claramente que no hay acepci\u00f3n de personas con Dios; que a Sus ojos el m\u00e1s alto y el m\u00e1s bajo son como uno. <\/p>\n

3.<\/strong> Pero el mensaje de los \u00e1ngeles no solo se les dio a los pastores, sino que se les dio mientras realizaban su trabajo. Los ociosos no reciben visiones. No es en la elaboraci\u00f3n del \u00e9xtasis espiritual, sino en el desempe\u00f1o sobrio y honesto de los deberes de la vida, que es m\u00e1s probable que encontremos a Dios y seamos hallados por \u00c9l. <\/p>\n

4.<\/strong> Los pastores estaban \u201cmuy asustados\u201d. Pero su miedo pronto dio lugar a la acci\u00f3n. Cuando los \u00e1ngeles se fueron, se dijeron unos a otros: \u201cVayamos ahora hasta Bel\u00e9n y veamos\u201d, no si la cosa se ha cumplido, sino \u201cesto que se ha cumplido\u201d. No se levantaron y se fueron porque dudaron, sino porque creyeron. \u00a1Ay! fue un gran camino de fe, este de los pastores desde los rediles hasta el pesebre, digno de ser insertado en el und\u00e9cimo de Hebreos. \u00bfCu\u00e1l es nuestra actitud ante los anuncios divinos? <\/p>\n

5.<\/strong> Habiendo visto al Ni\u00f1o Salvador, inmediatamente dieron a conocer su historia, primero a Mar\u00eda, que guardaba todas estas cosas y las meditaba en su coraz\u00f3n, y luego a los ocupados multitud de viajeros bulliciosos en la posada. Tan pronto como encontraron a Cristo por s\u00ed mismos, dieron a conocer en el extranjero que lo hab\u00edan encontrado. <\/p>\n

6.<\/strong> Pero no nos separamos de ellos aqu\u00ed. Se nos dice en el vers\u00edculo veinte que ellos \u201cregresaron\u201d\u2014regresaron a su trabajo ordinario, a sus reba\u00f1os y rediles, a esos valles y colinas de donde hab\u00edan venido, ahora para siempre brillando para ellos con algo de la gloria de los \u00e1ngeles. , y all\u00ed, en su propia vida tranquila, \u201cpelearon la buena batalla, y guardaron la fe\u201d. Dios no llama a todo hombre a ser ap\u00f3stol. Quiere predicadores tanto en privado como en p\u00fablico. Quiere que las buenas nuevas se digan en los rediles, en los mercados y en las tiendas, tanto como en los lugares reservados para el anuncio. Y si para vosotros el mundo ha sido transfigurado, y las cosas comunes han recibido la impronta del cielo por la visi\u00f3n de la salvaci\u00f3n de Dios, entonces, en el lugar donde os toca la suerte cotidiana, en la esfera de vuestros deberes y trabajos comunes, destacad un sea testigo de la justicia y de Dios, predique el evangelio de la paz y la salvaci\u00f3n a los hombres y mujeres afligidos por el pecado y afligidos a su alrededor. (H. Wonnacott.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Este \u00e1ngel es el primer evangelista<\/strong><\/p>\n

\u00c9l es un tipo de lo que debe ser la predicaci\u00f3n del evangelio. <\/p>\n

1.<\/strong> Su mensaje es una buena noticia. El evangelio no es una amenaza ni una ley, sino una noticia de salvaci\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> A todo el pueblo, no s\u00f3lo a unos pocos elegidos. A todas las clases, no s\u00f3lo a los inteligentes y refinados. <\/p>\n

3.<\/strong> La causa de este gozo anunciado es el advenimiento de Cristo, es decir, <\/em>el Mes\u00edas, el Ungido, el gran Sumo Sacerdote que hace expiaci\u00f3n por los pecados pasados de Su pueblo; un Salvador porque \u00c9l salva a Su pueblo de sus propios pecados. <\/p>\n

4.<\/strong> El testimonio de Su Divinidad (Lc 2:12<\/span>). La evidencia de Su divinidad es Su amor, el hecho de que \u00c9l est\u00e1 sujeto a todas las limitaciones de la humanidad Filipenses 2:5-8<\/a>). <\/p>\n

5.<\/strong> Note tambi\u00e9n que el primer acercamiento del mensaje Divino siempre produce temor en el coraz\u00f3n (vers\u00edculo 9), y el mensaje del evangelio al coraz\u00f3n atemorizado es siempre el mismo , \u00abNo tem\u00e1is.\u00bb <\/p>\n

6.<\/strong> El converso se convierte inmediatamente en un predicador para los dem\u00e1s (v. 17). <\/p>\n

7.<\/strong> Los pastores publican. Mar\u00eda reflexiona. Tanto el temperamento activo como el meditativo tienen un lugar en la Iglesia de Cristo. (Lyman Abbott, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lo m\u00e1s alto y lo m\u00e1s bajo reunidos<\/strong><\/p>\n

Los pastores fueron elegidos a causa de su oscuridad y bajeza para ser los primeros en enterarse de la natividad del Se\u00f1or, un secreto que ninguno de los pr\u00edncipes de este mundo sab\u00eda. Y qu\u00e9 contraste se nos presenta cuando tomamos en cuenta qui\u00e9nes fueron los mensajeros para ellos. Los \u00e1ngeles que sobresalen en fuerza, estos cumplieron el mandato de Dios hacia los pastores. Aqu\u00ed se re\u00fanen lo m\u00e1s alto y lo m\u00e1s bajo de las criaturas racionales de Dios. El \u00e1ngel honr\u00f3 a muchos humildes con su misma aparici\u00f3n a los pastores; luego le ense\u00f1\u00f3 a estar gozoso por su mensaje. (JH Newman.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Encontrar al Se\u00f1or en los deberes diarios<\/strong><\/p>\n

La mujer sabia de Medina hizo largas peregrinaciones para encontrar al Se\u00f1or, pero en vano; y, desesperada, volvi\u00f3 a sus deberes diarios, y estando all\u00ed ocupada encontr\u00f3 al Se\u00f1or que en otros lugares hab\u00eda buscado en vano. (Ver Poemas de Trench.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dignidad otorgada a aquellos que siguen su llamado diario<\/strong><\/p>\n

Mois\u00e9s recibi\u00f3 sus credenciales como legado del Todopoderoso y legislador de una nueva naci\u00f3n mientras cuidaba los reba\u00f1os de Jetro. Gede\u00f3n trillaba el trigo junto al lagar cuando el \u00e1ngel le trajo su comisi\u00f3n, y los enemigos de Israel huyeron ante \u201cla espada del Se\u00f1or y de Gede\u00f3n\u201d. Sa\u00fal, yendo a buscar los asnos de su padre, encontr\u00f3 un reino para s\u00ed mismo; y Samuel esper\u00f3 para ungir a David mientras lo tra\u00edan de \u201cesas pocas ovejas en el desierto\u201d. Eliseo estaba arando cuando \u201cEl\u00edas pas\u00f3\u201d y arroj\u00f3 el manto de la profec\u00eda sobre \u00e9l, y Am\u00f3s, entre los pastores de Tecoa, vio los juicios de Dios sobre Filistea y Tiro. Fue mientras Zacar\u00edas \u201cejecutaba el oficio de sacerdote delante de Dios en el orden de su curso\u201d que el \u00e1ngel Gabriel le trajo \u201cgozo y alegr\u00eda\u201d, y a toda la humanidad las arras de una nueva y gloriosa dispensaci\u00f3n\u2014y los primeros mortales que alguna vez escucharon \u201clos hijos de Dios gritando de alegr\u00eda\u201d eran un grupo de pastores que cuidaban sus reba\u00f1os en las colinas de Judea. (Amelia S. Barr.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La alegr\u00eda a menudo sigue al miedo<\/strong><\/p>\n

Aprender en el primero lugar de esto que una escena que puede comenzar en la oscuridad y el miedo puede terminar en la mayor prosperidad y ventaja. Estos pastores estaban alarmados y sobresaltados; pero cu\u00e1n pronto su consternaci\u00f3n termin\u00f3 en j\u00fabilo y j\u00fabilo. Esos pastores pueden haber tenido en su tiempo muchos combates feroces con los lobos y visto muchas extra\u00f1as apariciones de eclipses, auroras o estrellas fugaces. Pero esos pastores nunca vieron una noche tan emocionante como aquella noche en que vino el \u00e1ngel. Y as\u00ed sucede a menudo que una escena de problemas y oscuridad termina en tonos angelicales de misericordia y bendici\u00f3n. Ese desastre comercial que pensaste que te arruinar\u00eda para siempre, te hizo una fortuna. La p\u00e9rdida de Jos\u00e9 por parte de Jacob abri\u00f3 para \u00e9l los graneros de Egipto para su familia golpeada por el hambre. Saulo, al ser desmontado, se convierte en el ap\u00f3stol de lengua de trompeta para los gentiles. El nav\u00edo parti\u00e9ndose en las rompientes de Melita lanza con cada fragmento en que los doscientos setenta y seis pasajeros escapan a la playa la anunciaci\u00f3n de que Dios librar\u00e1 a sus embajadores. El impuesto brit\u00e1nico sobre el t\u00e9 fue el primer cap\u00edtulo de la Declaraci\u00f3n de Independencia de Estados Unidos. La hambruna en Irlanda incit\u00f3 a esa naci\u00f3n a la cultura de otros tipos de productos. De la pestilencia y la plaga, la mano de la ciencia m\u00e9dica produjo milagros de curaci\u00f3n. Fue a trav\u00e9s del duelo que fuiste conducido a Cristo. Los ni\u00f1os hebreos arrojados al horno solo estaban encerrados con el Hijo de Dios caminando junto a ellos, las llamas solo iluminaban el esplendor de Su rostro. Y a medianoche, mientras observabas tus reba\u00f1os de preocupaciones, dolores y desilusiones, el \u00e1ngel de la liberaci\u00f3n de Dios brill\u00f3 sobre tu alma, clamando: \u201cNo temas. He aqu\u00ed, os traigo buenas nuevas de gran gozo que ser\u00e1 para todo el pueblo\u201d. Si pasara por esta audiencia hoy, encontrar\u00eda que fue a trav\u00e9s de la gran oscuridad que saliste a la luz, a trav\u00e9s de la derrota que llegaste a la victoria, a trav\u00e9s de la ca\u00edda que te levantaste, y que tus mayores desgracias, y las pruebas y los desastres han sido vuestra mayor iluminaci\u00f3n. (Dr. Talmage.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El pastor es una vocaci\u00f3n honorable<\/strong><\/p>\n

Cazadores y guerreros hacen una gran figura en el mundo; pero el que apacienta las ovejas est\u00e1 m\u00e1s honrosamente empleado que el que persigue al le\u00f3n. La atenci\u00f3n del hombre a estas criaturas inocentes, que Dios ha ordenado para su uso, es un empleo que sucedi\u00f3 a la vida del Para\u00edso. A los santos patriarcas y siervos de Dios se les ense\u00f1\u00f3 a preferir la ocupaci\u00f3n de pastores. Sus riquezas consist\u00edan en reba\u00f1os y vacas; y fue su placer, as\u00ed como su trabajo, atenderlos en tiendas de campa\u00f1a, en medio de los variados y hermosos paisajes de las monta\u00f1as, las arboledas, los campos y los arroyos de agua \u00a1Oh feliz estado de salud, inocencia, abundancia y placer! \u00a1Abundancia sin lujo y placer sin corrupci\u00f3n! \u00a1Cu\u00e1n preferible a ese estado de vida artificial; a la que hemos sido llevados por un refinamiento excesivamente tenso en la civilizaci\u00f3n y un comercio demasiado extendido; cuando la corrupci\u00f3n de las costumbres, los modos de vida antinaturales y, en consecuencia, insalubres, la perplejidad de la ley, el consumo de bienes y otros males afines, conspiran para hacer la vida tan vana e insatisfactoria, que muchos la desechan desesperados, como si no valiera la pena tenerla. Un falso fulgor de oropelada felicidad se encuentra entre los ricos y los grandes, con una necesidad y una miseria tan angustiosas entre los pobres, que la naturaleza no conoce y que s\u00f3lo pueden surgir de los falsos principios y puntos de vista ego\u00edstas y expedientes de una pol\u00edtica d\u00e9bil y degenerada. . (Wm. Jones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Varias de las manifestaciones divinas m\u00e1s llenas de gracia y los descubrimientos m\u00e1s interesantes relacionados con el Mes\u00edas se hicieron bajo el Antiguo Testamento. , a los hombres que siguieron esta ocupaci\u00f3n, como, eg, <\/em>a Abraham, Mois\u00e9s, David. De la misma manera, ahora se preparaba un honor singular para los pastores de Bel\u00e9n, quienes, por la recepci\u00f3n que dieron al mensaje celestial, y el papel que despu\u00e9s desempe\u00f1aron, parecen haber sido hombres creyentes y santos, a quienes la gracia divina hab\u00eda ense\u00f1ado y preparado. para dar la bienvenida a un Salvador que viene. (James Foote, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cuidar reba\u00f1os de noche<\/strong><\/p>\n

Solo en el meses frescos en los que las ovejas se alimentan durante el d\u00eda. En la mayor parte del a\u00f1o se les saca a pastar s\u00f3lo hacia la puesta del sol, volviendo a casa por la ma\u00f1ana, o si se les saca por la ma\u00f1ana se echan durante las horas calurosas a la sombra de alg\u00fan \u00e1rbol o roca, o en la tosco refugio de arbustos preparado para ellos (Hijo 1:7<\/span>). Se los lleva al calor de las cuevas o bajo otra cubierta durante la parte m\u00e1s fr\u00eda del invierno; los corderos nacen entre enero y principios de marzo, y es necesario mantenerlos con las ovejas en el campo, para que las madres obtengan el alimento suficiente para mantener a las pobres y d\u00e9biles criaturas, que no se pueden llevar ni traer del pasto, sino que deben permanecer en \u00e9l. Que muchos de ellos mueran es inevitable, a pesar del sumo cuidado del pastor, porque la nieve y la escarcha en las tierras altas, y las fuertes lluvias en las llanuras, son muy fatales para ellos. Su guardi\u00e1n no es menos digno de l\u00e1stima. No puede dejarlos ni de d\u00eda ni de noche, ya menudo no tiene refugio. A veces, cuando est\u00e1 cansado de su guardia, puede ser capaz de recoger suficientes ramas para hacer un lugar relativamente seco en el que estar de pie en el clima salvaje, pero este no es siempre el caso. Escuch\u00e9 que la piel se desprendi\u00f3 por completo de los pies de un hombre pobre debido a la exposici\u00f3n continua. Por la noche, como hemos visto, a menudo tiene que dormir en lugares remotos sobre cualquier maleza que pueda recoger; su abrigo de piel de oveja, o una vieja alfombra o cobertor, su \u00fanica protecci\u00f3n. Tal vez as\u00ed les fue a los pastores de Bel\u00e9n, hace mil ochocientos a\u00f1os, cuando estaban \u201cen el campo, velando por la noche a su reba\u00f1o\u201d. (C. Geikie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oc\u00fapate de tu propio negocio<\/strong><\/p>\n

El negocio de estos pastores esa noche se quedaron afuera para cuidar a sus ovejas. Fue mientras estaban atendiendo sus asuntos que recibieron la visita de los \u00e1ngeles. Si hubieran estado en casa, o fuera en una fiesta, o incluso en una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n, cuando deber\u00edan haber estado en ese campo de ovejas en la ladera de Bel\u00e9n, se habr\u00edan perdido de ver al \u00e1ngel del Se\u00f1or. Si hubieran estado tocando el arpa en un concierto sagrado, o adornando cer\u00e1mica para la feria de una sinagoga, o incluso llevando una ofrenda al templo de Jerusal\u00e9n, cuando su deber era cuidar las ovejas, no habr\u00edan o\u00eddo ese canto de los \u00e1ngeles. , o visto la gloria del Se\u00f1or a su alrededor, o recibido en primer lugar las buenas nuevas para una raza perdida. El mejor lugar en todo el mundo para estar es en el puesto del deber. En ning\u00fan otro lugar se pueden buscar tales bendiciones, temporales o espirituales. Si el Se\u00f1or tiene una buena d\u00e1diva o un mensaje de alegr\u00eda para uno de Sus hijos, lo env\u00eda al lugar donde debe encontrarse el ni\u00f1o. Si el ni\u00f1o no est\u00e1 all\u00ed, no obtiene lo que podr\u00eda haber tenido para regocijarse. D\u00eda o no, noche y d\u00eda, est\u00e9s donde pertenezcas. Si tu deber te llama a quedarte en casa, qu\u00e9date all\u00ed, y nunca supongas que puedes tener una bendici\u00f3n mayor en otro lugar. Si tu deber te llama a estar en un barco de vapor o en un vag\u00f3n de tren, en las calles o en los campos, en una fiesta o en una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n, en una tienda o en una f\u00e1brica, en un concierto o en un servicio religioso, en la casa de un amigo para dar consejo o animar, o en una vivienda de pobreza para administrar socorro, est\u00e9 all\u00ed, a cualquier costo o riesgo que se exija, y comprenda que es m\u00e1s seguro y mejor para usted estar all\u00ed solo. (Sunday School Times.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los pastores preparan a las personas para recibir el mensaje del evangelio<\/strong><\/p>\n

El La noticia del nacimiento de Cristo es un mensaje para que lo entregue un \u00e1ngel, y hab\u00eda sido una noticia para que la recibiera el mejor pr\u00edncipe de la tierra. Sin embargo, no cay\u00f3 mal que aquellos a quienes les lleg\u00f3 primero eran pastores; la noticia les sentaba bien. Convino en hablar a los pastores del anhelo de un Cordero extra\u00f1o, un Cordero que deber\u00eda \u201cquitar el pecado del mundo\u201d; un Cordero como el que podr\u00edan \u201cenviar al Pr\u00edncipe del mundo como regalo\u201d: el Cordero de Isa\u00edas. O, si quer\u00e9is, contarles a los pastores del nacimiento de un Pastor. el pastor de Ezequiel: \u201cHe aqu\u00ed, os suscitar\u00e9 un pastor\u201d, \u201cel Pr\u00edncipe de los pastores\u201d (1Pe 5:4<\/span>); \u201cel Gran Pastor\u201d (Heb 13:20<\/span>); \u201cel Buen Pastor que dio su vida por su reba\u00f1o\u201d (Juan 10:11<\/span>). Y por eso no era una mala noticia para las personas a quienes les llegaba. (Bp. Lancelot Andrewes.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La anunciaci\u00f3n a los pastores<\/strong><\/p>\n

Qui\u00e9n el \u00e1ngel fue, no se nos dice. Muy probablemente era el mismo \u00e1ngel que ya hab\u00eda anunciado a Zacar\u00edas en el templo, a Mar\u00eda en Nazaret, a Jos\u00e9 en su sue\u00f1o, incluso el mismo Gabriel, Fuerza de Dios, que, cinco siglos antes, hab\u00eda anunciado a los exilio por parte de los Ulai. La gloria del Se\u00f1or que brill\u00f3 alrededor de estos pastores fue sin duda esa misma refulgencia milagrosa en la que la Deidad hab\u00eda tenido la costumbre de entronizarse en \u00e9pocas anteriores, y que los rabinos llamaban la Shejin\u00e1. Diversas y extraordinarias fueron las apariciones de esa Shejin\u00e1 en la antig\u00fcedad. resplandec\u00eda como una espada de fuego, girando en todos sentidos, para guardar el camino del \u00e1rbol de la vida; hab\u00eda parpadeado como una llama resplandeciente en la maleza de Horeb; hab\u00eda colgado como un dosel estupendo sobre la monta\u00f1a de la ley; hab\u00eda flotado como una nube brillante sobre los querubines que cubr\u00edan el propiciatorio; hab\u00eda ordenado las huestes de Israel durante cuarenta a\u00f1os, elev\u00e1ndose como una columna de nube durante el d\u00eda y como una columna de fuego durante la noche; hab\u00eda llenado el templo de Salom\u00f3n, inund\u00e1ndolo con un resplandor tan intenso que los sacerdotes no pod\u00edan entrar a ministrar; iba a ser la nube radiante que envolver\u00eda fuera de la vista al Se\u00f1or que asciende; ser\u00e1 el gran trono blanco sobre el cual descender\u00e1 ese Se\u00f1or ascendido cuando regrese en la pompa de Su segunda venida. Pero nunca hab\u00eda tenido un prop\u00f3sito tan augusto y dichoso como en esta noche memorable cuando, despu\u00e9s de siglos de eclipse, reapareci\u00f3 repentinamente y brill\u00f3 alrededor de los pastores at\u00f3nitos. Bien podr\u00eda volver ahora la nube refulgente, como en un alegre homenaje a la Encarnaci\u00f3n; porque en esta noche nace Aquel que ha de ser la verdadera columna de nube de fuego de Su propia Iglesia, para conducirla a trav\u00e9s del mar y el desierto hacia la verdadera tierra prometida. Oh, ya que el d\u00eda fue como la noche en que muri\u00f3 Jesucristo, agradezcamos que la noche fue como el d\u00eda en que naci\u00f3 Jesucristo. Pero, \u00bfd\u00f3nde encontraremos a este poderoso Libertador? \u00bfC\u00f3mo lo conoceremos cuando lo veamos? El signo es doble. La primera se\u00f1al es esta: \u201cHallar\u00e9is un ni\u00f1o envuelto en pa\u00f1ales\u201d. El Cristo de Dios podr\u00eda haber descendido como un arc\u00e1ngel, resplandeciente con un blas\u00f3n celestial. Y es un signo tan poderoso como simple. Si hubiera descendido de otra manera, no habr\u00edamos cre\u00eddo tan f\u00e1cilmente en la realidad de la Encarnaci\u00f3n. Podr\u00edamos haber dicho que \u00c9l era un \u00e1ngel. Pero cuando lo contemplamos como un peque\u00f1o beb\u00e9 indefenso, sentimos que la Encarnaci\u00f3n no fue una actuaci\u00f3n, un fantasma. Sentimos que la Deidad en verdad ha bajado dentro de nuestra esfera, uniendo Su fortuna con la nuestra, tomando nuestra vida, como nosotros, en su germen as\u00ed como en su fruto, compartiendo con nosotros la cuna as\u00ed como la tumba, los pa\u00f1ales. ropa de Mar\u00eda de Bel\u00e9n, as\u00ed como la ropa de entierro de Jos\u00e9 de Arimatea. Pero el \u00e1ngel da una segunda se\u00f1al: \u201cAcostado en un pesebre\u201d. No, pues, en los aposentos escogidos de una posada, ni en los suntuosos viveros de los opulentos, ni en los palacios de la realeza, deb\u00eda ser acunado el Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores; sino en un pesebre, entre las bestias del establo. Y este iba a ser uno de los secretos de su reinado. De hecho, toda la sociedad se construye desde abajo. \u201cEl techo es m\u00e1s dependiente de los cimientos que los cimientos del techo. Casi todos, si no todos, los movimientos que han cambiado el pensamiento y determinado los nuevos rumbos del mundo han sido hacia arriba, no hacia abajo. Los grandes revolucionarios generalmente han sido acunados en pesebres y han pasado por una dura disciplina en sus primeros a\u00f1os de vida. La civilizaci\u00f3n es deudora de las cunas humildes, y las madres desconocidas tienen una gran carga contra el mundo.\u201d–\u201cEcce Deus,\u201d por Joseph Parker, DD (GD Boardman.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

De noche<\/strong><\/p>\n

Por lo cual en la noche naci\u00f3 este Ni\u00f1o de Gloria para convertir la noche en d\u00eda. (Bishop Hacker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Filosof\u00eda descubierta por hombres humildes<\/strong><\/p>\n

Los paganos hacen mucho alboroto , y relatad no sin admiraci\u00f3n, por qu\u00e9 personas mezquinas y casi despreciadas fueron descubiertos y sacados a la luz por primera vez los profundos conocimientos de la filosof\u00eda. Como Prot\u00e1goras gan\u00e1ndose la vida llevando cargas de madera; y Cleantes no mejor que un gabaonita, dispuesto a sacar agua para su libertad. Crisipo y Epicteto meros vasallos de grandes hombres para su sustento, sin embargo, estos tuvieron el honor de descubrir las riquezas del conocimiento para la recompensa de su pobreza; pero llegar\u00e1 el d\u00eda en que estos fil\u00f3sofos se asombrar\u00e1n de que no descubrieron m\u00e1s de lo que descubrieron, y se asombrar\u00e1n de que pastores est\u00fapidos fueran los primeros en ser designados para descubrir una cosa m\u00e1s necesaria que todo el mundo aparte, incluso Jesucristo. Tiberio expuso su mente al Senado de Roma, que Cristo, el gran Profeta en los jud\u00edos, deber\u00eda ser tenido en el mismo honor que los otros dioses que adoraban. (Bishop Hacker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Buen Pastor que da Su vida por Sus ovejas, se manifestar\u00e1 primero a aquellos buenos pastores que velan por sus ovejas . (Bishop Hacker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Seguramente estos pastores ten\u00edan meditaciones celestiales en sus mentes, y estaban muy religiosamente preparados, cuando Su embajador del cielo se acerc\u00f3 a ellos. a ellos. Y vosotros, amados m\u00edos, hablo unos con otros, si en vosotros estuviera la inocencia y la inocuidad que estaban en ellos, pensar\u00edais muchas veces que un rayo divino brill\u00f3 sobre vuestra alma, y que hab\u00e9is tenido vuestra conversaci\u00f3n con los \u00e1ngeles. . (Bishop Hacker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El primero en ver a Cristo en su advenimiento final<\/strong><\/p>\n

All\u00ed Hay dos clases de personas que se destacan por descubrir a Cristo m\u00e1s eminentemente que otros, los pastores antes que todos los dem\u00e1s despu\u00e9s de que \u00c9l naci\u00f3, y Mar\u00eda Magdalena, la primera de todos los hombres y mujeres, por lo que leemos, despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n. A los pastores se les concedi\u00f3 su bendici\u00f3n, porque velaban de noche, tarea ardua si se tiene en cuenta la \u00e9poca del a\u00f1o; y Mar\u00eda fue tan pr\u00f3spera porque se levant\u00f3 muy temprano en la ma\u00f1ana para buscar a su Se\u00f1or. Es dif\u00edcil decir si alguna vez durmi\u00f3 un gui\u00f1o de preocupaci\u00f3n y dolor, desde la Pasi\u00f3n de nuestro Salvador; y Dios sabe qui\u00e9n ser\u00e1 el primero que lo encuentre en Su segunda venida en Gloria, cuando vendr\u00e1 tambi\u00e9n como ladr\u00f3n en la noche; pero quienquiera que sea, de esto estoy seguro, no debe ser ninguno de los que duermen en la glotoner\u00eda (que est\u00e1n cargados de glotoner\u00eda y embriaguez, con lujuria y libertinaje, debe velar o estar preparado para despertar para encontrar al Se\u00f1or. (Bishop Hacker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un pastor vigilante<\/strong><\/p>\n

No permitas que tus p\u00e1rpados se cierren, sino tamiza y estremece tu propio coraz\u00f3n; exam\u00ednate a ti mismo, recuerda qu\u00e9 bendici\u00f3n es ser un pastor vigilante, para que un \u00e1ngel de consuelo venga y te cante la salvaci\u00f3n. (Obispo Hacker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un reba\u00f1o que cuidar<\/strong><\/p>\n

Para incluirlos a todos, cada hombre y mujer en la aplicaci\u00f3n, supongamos que no eres el guardi\u00e1n de nadie m\u00e1s que el tuyo ; por qu\u00e9 s\u00e9 vigilante y prudente sobre la seguridad de tu propia alma; y cuando he pronunciado esa palabra, tu alma, percibo instant\u00e1neamente que tienes todo un reba\u00f1o a quien cuidar, y todo es tuyo, los afectos y pasiones de tu mente, a ellos me refiero; si refrenas su lujuria y libertinaje, si te hacen r servicio razonable, ten\u00e9is un rico reba\u00f1o, ovejas que estar\u00e1n a la diestra de Dios; si os usurpan y os llenan de inmundicia, reba\u00f1o de cabras son condenados a la izquierda. \u00bfQu\u00e9 dice Cato de nuestros afectos? Deben ser gobernados como un reba\u00f1o de ovejas, puedes gobernarlos a todos mientras sigan y mantengan el buen orden, pero destaca uno solo, y ser\u00e1 rebelde y te ofender\u00e1; como quien debe decir todos nuestros afectos deben ser santificados a Dios, todo el reba\u00f1o; deja que una pasi\u00f3n tenga permiso para rezagarse y todas la seguir\u00e1n hasta la destrucci\u00f3n. Que la vigilancia del coraz\u00f3n se fije especialmente sobre este reba\u00f1o, los deseos, las pasiones sobre todo lo que sale del alma (Bishop Hacker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

1.<\/strong> El Se\u00f1or se visti\u00f3 con esta vestidura gloriosa, s\u00ed, un manto de luz para expresar la Majestad de Su Hijo, que naci\u00f3 para salvar al mundo. <\/p>\n

2.<\/strong> Esta luminosa aparici\u00f3n de los pastores, tipo de la luz y claridad que es genuina y propia del evangelio. <\/p>\n

3.<\/strong> La noche oscura se ilumin\u00f3 con una nube resplandeciente en el nacimiento de nuestro Salvador, para significar que \u00c9l deber\u00eda ser una luz de consuelo para los que se sentaban en la noche oscura de la persecuci\u00f3n. y miseria Las cosas m\u00e1s oscuras se manifestar\u00e1n a Su luz, y los pensamientos de todos los corazones le ser\u00e1n revelados. <\/p>\n

4.<\/strong> Tan pronto como el mundo fue bendecido con el nacimiento de este santo Ni\u00f1o, Dios y Hombre, cuando los \u00e1ngeles se vistieron de vestiduras blancas, el aire se volvi\u00f3 claro y brillante, la oscuridad se disipa; por tanto, desechemos las obras de las tinieblas y andemos como hijos de la luz; la tierra deber\u00eda andarse m\u00e1s inocentemente de un lado a otro, porque Cristo la ha pisado; nuestros cuerpos se mantienen limpios en castidad, porque \u00c9l ha asumido nuestra naturaleza y la ha bendecido. <\/p>\n

5.<\/strong> Un destello de alguna luz celestial brill\u00f3 en Su nacimiento para hacernos rechinar los dientes para gozar de Aquel que es Luz de luces, verdadero Dios de verdadero Dios, y para habitad con \u00c9l en aquella ciudad que no tiene necesidad de sol, ni de luna, para que brillen en ella, porque la Gloria de Dios la ilumin\u00f3, y el Cordero es su lumbrera. Concluyo con San Pablo (Col 1:12<\/span>).(Bishop Hacker.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 2,8-9 Pastores en la misma tierra Los pastores y los Reyes Magos en la cuna de Cristo (con Mateo 2:1-12). I. EL PASTOR LLEGA PRIMERO A LA CUNA DEL CRISTO, PERO EL SABIO LLEGA TAMBI\u00c9N; EL JUD\u00cdO PRIMERO, PERO TAMBI\u00c9N EL GENTIL. Aqu\u00ed tenemos– 1. Una profec\u00eda que, as\u00ed como en Su cuna el … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 2:8-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39242","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39242","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39242"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39242\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39242"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39242"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39242"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}