{"id":39248,"date":"2022-07-16T08:50:10","date_gmt":"2022-07-16T13:50:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-215-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:50:10","modified_gmt":"2022-07-16T13:50:10","slug":"estudio-biblico-de-lucas-215-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-215-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 2:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 2,15<\/span><\/p>\n

Vamos ahora id hasta Bel\u00e9n, y ved<\/em><\/p>\n

La maravilla de Bel\u00e9n<\/strong><\/p>\n

Cada a\u00f1o el coraz\u00f3n cristiano toma, en pensamiento, la peregrinaci\u00f3n del pastor a Bel\u00e9n. <\/p>\n

En este distrito estaban los campos de Booz en los que Rut espigaba. Aqu\u00ed naci\u00f3 el hijo de Obed. David fue ungido en Bel\u00e9n. Lo mejor de todo es que en Bel\u00e9n se revel\u00f3 Cristo. No carec\u00eda de importancia que Bel\u00e9n, \u00abLa Casa del Pan\u00bb, fuera el lugar de nacimiento de Aquel que hab\u00eda bajado del cielo para ser el Pan de Vida para los hombres, y que Aquel que en a\u00f1os posteriores ser\u00eda el Amigo de el pueblo y Salvador del mundo, para ser \u00c9l mismo tan estrecho que a menudo no tiene d\u00f3nde recostar Su cabeza, debe comenzar Su peregrinaje terrenal dentro del recinto de un establo. Pregunt\u00e9monos qu\u00e9 era lo que conten\u00eda el pesebre de Bel\u00e9n. <\/p>\n


Yo. <\/strong>EL NI\u00d1O DE UNA VIRGEN. <\/p>\n


II. <\/strong>EL MES\u00cdAS DE ISRAEL. <\/p>\n


III. <\/strong>EL SALVADOR DEL MUNDO. <\/p>\n


IV. <\/strong>HIJO DE DIOS. <\/p>\n

\u00a1Misterio trascendente! El pensamiento se paraliza cuando trata de concebir c\u00f3mo el Eterno puede hacerse hijo de los d\u00edas, c\u00f3mo el Infinito puede reducirse a dimensiones, c\u00f3mo el Adorable Creador puede hacerse uno con su propia criatura. Que encienda nuestra gratitud el que podamos entender algo del prop\u00f3sito de este misterio sublime, si incluso no podemos aprender nada de su forma. El Hijo de Dios se encarn\u00f3 para revelar al Padre, para ejemplificar la virtud humana, para quitar nuestros pecados y poder as\u00ed hacernos part\u00edcipes de su propia naturaleza divina. (TW<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los primeros peregrinos al establo de Bel\u00e9n<\/strong><\/p>\n

1 .<\/strong> Su mente peregrina. <\/p>\n

2.<\/strong> Su bast\u00f3n peregrino. <\/p>\n

3.<\/strong> Su esperanza peregrina. <\/p>\n

4.<\/strong> Su alegr\u00eda peregrina. <\/p>\n

5.<\/strong> Su acci\u00f3n de gracias peregrina. (JJ Van Oosterzee, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

C\u00f3mo reciben los hombres las buenas nuevas de Dios<\/strong><\/p>\n


Yo.<\/strong><\/p>\n

1. Para que el hombre pueda poseer las bendiciones que son tra\u00eddas a la tierra en la Persona del Verbo Encarnado, debe estar dispuesto a obedecer la Voz Divina que le ordena buscar si quiere encontrar. <\/p>\n

2.<\/strong> Los pastores no se contentan con maravillarse ante el misterio divino que les ha sido revelado, ni con escuchar el c\u00e1ntico ang\u00e9lico, sino que se apresuran hacia Aquel que nace su Salvador. Siendo as\u00ed obedientes, est\u00e1n llenos del esp\u00edritu ang\u00e9lico, y tambi\u00e9n pueden glorificar a Dios por lo que han visto y o\u00eddo. La fe sencilla y la obediencia elevan a los m\u00e1s humildes a participar en la obra de los \u00e1ngeles de Dios. <\/p>\n

3.<\/strong> Sin embargo, hay muchos que, al o\u00edr estas cosas, las contemplan con asombro vano e infructuoso (Lc 2,18<\/span>) en lugar de meditarlas en su coraz\u00f3n como lo hizo Mar\u00eda. <\/p>\n


II.–<\/strong>1. El mensaje evang\u00e9lico de que Dios se hizo hombre est\u00e1 siempre resonando en nuestros o\u00eddos. \u00bfC\u00f3mo nos afecta? Hay muchos que est\u00e1n dispuestos a estudiar la doctrina cristiana como una fase interesante del pensamiento humano, o como una brillante visi\u00f3n po\u00e9tica, pero que nunca encuentran al Ni\u00f1o de Bel\u00e9n como un verdadero Salvador. <\/p>\n

2.<\/strong> Si lo hemos encontrado as\u00ed, nuestra creencia se manifestar\u00e1, ya sea <\/p>\n

(1)<\/strong> invoc\u00e1ndonos entrar en la compa\u00f1\u00eda de aquellos pocos elegidos que, como Mar\u00eda, est\u00e1n absortos en la meditaci\u00f3n de los misterios divinos, o <\/p>\n

(2)<\/strong> d\u00e1ndonos poder para alabar y glorificar a Dios en las ocupaciones comunes de la vida cotidiana, en uni\u00f3n con estos pastores que volv\u00edan al trabajo de sus rediles, llenos de una vida nueva desde lo alto. <\/p>\n

3.<\/strong> Oremos, en todo caso, para que no seamos de aquellos para quienes el evangelio es un mero asunto de curiosidad y asombro vac\u00edo, sin ejercer ninguna influencia en sus vidas, y olvidado en la emoci\u00f3n de alg\u00fan nuevo incidente de un tipo inusual. (Canon Vernon Hutton, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La fe de los pastores, fe verdadera<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> Su fundaci\u00f3n. <\/p>\n

(1)<\/strong> La Palabra de Dios. <\/p>\n

(2)<\/strong> La obra de Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> Sus propiedades. <\/p>\n

(1) <\/strong>Emoci\u00f3n del coraz\u00f3n. <\/p>\n

(2)<\/strong> Actividad de la vida. <\/p>\n

3.<\/strong> Su finalidad. <\/p>\n

(1)<\/strong> La expansi\u00f3n del reino de Dios sobre la tierra. <\/p>\n

(2)<\/strong> La gloria de Dios. (Sin sombrero.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los pastores como modelos a imitar<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong> Buscan al Ni\u00f1o en el establo y en el pesebre. <\/p>\n

2.<\/strong> Difunden el mensaje del evangelio por todas partes. <\/p>\n

3.<\/strong> Alaban a Dios con gozo agradecido. (Ahlfeld.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La celebraci\u00f3n de Navidad de los pastores<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>.<\/em><\/strong> <\/em>Se van. <\/p>\n

2.<\/strong> Su vista, <\/p>\n

3.<\/strong> Su difusi\u00f3n del dicho. <\/p>\n

4.<\/strong> Su regreso a sus vocaciones. (Arndt.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Peregrinaci\u00f3n a Bel\u00e9n<\/strong><\/p>\n

Dios da a los hombres informaci\u00f3n para ponerlos sobre la acci\u00f3n. Tan pronto como los pastores son informados del nacimiento del Salvador, dicen: \u201cVamos, pues, a verlo\u201d. Ser\u00e1 bueno que los imitemos y hagamos una peregrinaci\u00f3n a Bel\u00e9n. <\/p>\n


Yo. <\/strong>Vayamos a Bel\u00e9n, y veamos LA DEIDAD VISUALIZADA. Era necesario para nuestra redenci\u00f3n que el Salvador de los hombres fuera un hombre; porque la misma naturaleza que pec\u00f3 debe llevar el castigo del pecado. De qu\u00e9 manera la naturaleza humana se uni\u00f3 a la Divina, no podemos decirlo. Nos basta saber que estaba tan unida (Mat 1:23<\/span>; Juan 1:1<\/span>; Juan 1:14<\/span>; 1Ti 3:15-16<\/span>). Jesucristo es Dios manifestado en carne. Vayamos a Bel\u00e9n, y veamos este gran espect\u00e1culo. Los \u00e1ngeles desean mirarlo. \u00a1Misterio glorioso! <\/p>\n


II. <\/strong>Vayamos a Bel\u00e9n, y veamos al HOMBRE REDIMIDO. La redenci\u00f3n del hombre ca\u00eddo, culpable e indefenso fue el gran designio del nacimiento del Salvador. Hay algo delicioso en el nombre \u201cSalvador\u201d. Cicer\u00f3n, el orador romano, dijo que cuando viajaba por Grecia, vio un pilar inscrito con esta palabra: Salvador. Admiraba la plenitud del nombre, pero desconoc\u00eda su significado cristiano. \u00a1Cu\u00e1nto m\u00e1s puede admirarla el pecador redimido! Debimos haber perecido, si \u00c9l no hubiera venido y nos hubiera salvado. <\/p>\n


III. <\/strong>Demos otra vuelta a Bel\u00e9n, y veamos a SATAN\u00c1S ARRUINADO. Desde que en el jard\u00edn del Ed\u00e9n sedujo a nuestros primeros padres, Satan\u00e1s gobierna a los hijos de desobediencia y lleva cautivos a su voluntad a los hombres. En el nacimiento de Cristo, su trono comenz\u00f3 a tambalearse, y seguir\u00e1 temblando hasta que sea completamente destruido. Cristo, por Su muerte, destruy\u00f3 al que ten\u00eda el poder de la muerte, y por Su resurrecci\u00f3n, libr\u00f3 a todos los que estaban en la esclavitud de Satan\u00e1s. (George Burder.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ense\u00f1ando desde la cuna de Cristo<\/strong><\/p>\n

Todos ustedes se sienten m\u00e1s o menos las pruebas, el misterio de la vida, sus sufrimientos y sus pecados. Uno y Uno solo puede aliviar para ti esas pruebas, puede explicar ese misterio, puede quitar ese sufrimiento, puede sanar esos pecados. \u00bfEntender\u00edas algo de esta vida o de la vida del m\u00e1s all\u00e1? Solo puedes hacerlo observando la vida de tu Salvador, viniendo a la cuna de Cristo, par\u00e1ndote detr\u00e1s de Su cruz, sent\u00e1ndote con el \u00e1ngel imperecedero en Su tumba abandonada. S\u00edganlo con el ojo de \u00e1guila de la fe, y entonces podr\u00e1n ver los cielos abiertos y a Jesucristo de pie a la diestra de Dios. Les pido, entonces, que por un momento o dos se paren conmigo junto a la cuna de su Se\u00f1or, en el pesebre de Bel\u00e9n, y capten algo de lo que podemos aprender all\u00ed. <\/p>\n

1.<\/strong> Algunos de ustedes son pobres. \u00a1Cu\u00e1n alegre para ti, m\u00e1s all\u00e1 de toda expresi\u00f3n, deber\u00eda ser el significado de la Navidad! Vuestro Se\u00f1or era, como vosotros, pobre, tan pobre como cualquiera de vosotros. La suerte que \u00c9l escogi\u00f3 para los Suyos fue vuestra suerte. Miren a sus propios hijitos con amor y reverencia, porque \u00c9l tambi\u00e9n fue hijo de los pobres. Vuestras habitaciones, en el desv\u00e1n o en el s\u00f3tano, no son m\u00e1s inc\u00f3modas que aquel pesebre de Bel\u00e9n; ni vuestro trabajo es m\u00e1s humilde que el Suyo en aquel taller del carpintero del pueblo de Nazaret. Fue a los pobres, a los humildes, a los ignorantes, a esos pobres pastores que moraban en el campo, velando sus reba\u00f1os por la noche, que los cielos resplandecieron con alas de \u00e1ngel. Ellos fueron los primeros en ver en aquella cuna al Sant\u00edsimo Ni\u00f1o. \u00bfNo puedes, en coraz\u00f3n o mente, ir con ellos? Que la cuna de Cristo os ense\u00f1e a respetaros a vosotros mismos, a reverenciar con una estima m\u00e1s noble la naturaleza que os dio y asumi\u00f3, y que, al asumirla, redimi\u00f3. <\/p>\n

2.<\/strong> Y algunos son ricos. Oh, yo vengo tambi\u00e9n al pesebre-cuna de vuestro Se\u00f1or, porque los ricos vinieron tanto a Su cuna como a Su tumba. Del lejano oriente vinieron esos tres sabios, los \u00abtres reyes del oriente\u00bb, como se les llama, vinieron, como deben venir los ricos, con los regalos, regalos voluntariosos y humildes, no repartidos con murmullos como una carga, pero prodigada como un privilegio con deleite. Ante todo dieron, como todos podemos y debemos darnos a nosotros mismos: el oro de la vida digna, el incienso del culto santo, la mirra del dolor consagrado. Podr\u00edan haber guardado su oro y sus tesoros para su propio ego\u00edsmo, para su propia gratificaci\u00f3n, para la mejora de su lujo personal, para el enriquecimiento de sus hijos e hijas. Podr\u00edan haber estampado su sustancia con una vulgar posesi\u00f3n vulgar; pero \u00bfno crees que era m\u00e1s feliz para ellos que hicieran inmortales sus dones ofreci\u00e9ndolos en la cuna de su Se\u00f1or? Usted puede hacer exactamente lo mismo hoy. Puedes dar tus regalos en la cuna de tu Se\u00f1or hoy. Si das a uno de estos tus hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, se lo das a \u00c9l. <\/p>\n

3.<\/strong> Muchos de vosotros est\u00e1is tristes. \u00c9l tambi\u00e9n. Cualquiera que sea la forma de vuestro dolor, y puede ser muy variado, ya sea soledad, o agon\u00eda del cuerpo, o ansiedad de la mente, o los dolores infligidos por la vulgaridad o la bajeza de otros hombres, \u00c9l lo soport\u00f3 todo, incluso a la cruz Ese Ni\u00f1o suave y tierno junto a cuya cuna nos encontramos hoy, la sombra de Su cruz cae incluso sobre Su cuna, el carmes\u00ed de Su ocaso enrojece incluso Su dorada aurora; y, perfeccionado por el sufrimiento, quisiera ense\u00f1arnos a cada uno de nosotros de nuestras penas a hacer manantiales de ternura y fuerza y belleza. <\/p>\n

4.<\/strong> Todos vosotros sois pecadores; y para ti la noticia de ese nacimiento es en verdad \u201cGloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz y buena voluntad para con los hombres\u201d. Si bien puede ver all\u00ed cu\u00e1nto odia Dios el pecado, tambi\u00e9n puede ver cu\u00e1n tiernamente, cu\u00e1n sinceramente ama al pecador. Vengamos a esta cuna: vengan los leprosos, y vengan los marginados, y los dolientes con sus mejillas manchadas de l\u00e1grimas, y los pecadores con sus corazones rotos, y el joven con su obstinaci\u00f3n y sus fuertes pasiones invencibles, y los pobres con sus vidas de lucha, y los ricos con sus muchas tentaciones, y que se arrodillen y beban libremente de las aguas de Silo\u00e9 que corren mansas, y que ba\u00f1en sus almas enfermas y temblorosas en la dorada marea de la bienaventuranza del cielo, y se pongan de pie en el c\u00edrculo de la propia luz libre del cielo, no oscurecido por ninguna sombra; que escapen los errores que oscurecen la mente, las concupiscencias que destruyen el cuerpo, los pecados que corrompen el alma; y as\u00ed todos y todas desearos unas felices fiestas navide\u00f1as, como os lo hago hoy de coraz\u00f3n a todos vosotros. (Archidi\u00e1cono Farrar.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La fiesta de Navidad<\/strong><\/p>\n

Este, \u201cVamos ahora id aun a Bel\u00e9n, y ved esto\u201d, etc., fue la resoluci\u00f3n de los pastores en el d\u00eda original de Navidad. Que sea nuestro yo \u201cVen y ve\u201d, est\u00e1 escrito en el evangelio. No hay secreto ni ocultamiento en ello. Desaf\u00eda la indagaci\u00f3n. <\/p>\n


Yo. <\/strong>TENEMOS UN HECHO ANTE NOSOTROS: \u201cA USTEDES HA NACIDO UN SALVADOR\u201d. Es un resumen de la revelaci\u00f3n. <\/p>\n

1.<\/strong> Presupone una ruina. <\/p>\n

2.<\/strong> Supone que la salvaci\u00f3n debe venir de fuera. <\/p>\n

3.<\/strong> Declara que el Libertador, aunque procede de fuera de la criatura, debe entrar en ella por incorporaci\u00f3n. Debe haber un nacimiento para traer al Salvador al Cosmos. \u201cOs ha nacido un Salvador\u201d\u2014La encarnaci\u00f3n lo hace tal. <\/p>\n


II. <\/strong>Cuando tratamos de obedecer el llamado, lo primero que notamos es que EL D\u00cdA DE NAVIDAD ES LA FIESTA DE LA REDENCI\u00d3N EN TODO. Nos presenta, no tanto una parte o un elemento del evangelio, sino la intervenci\u00f3n de Dios en Cristo para salvar a los pecadores como un acto \u00fanico y completo, que contiene en s\u00ed todo lo necesario para darle validez y eficacia. <\/p>\n


III. <\/strong>Pero la fiesta de la Navidad, aunque su base es tan profunda, tiene un pensamiento para todas las naturalezas. Es en un sentido especial LA FIESTA, DEL LADO M\u00c1S BRILLANTE DEL CRISTIANISMO. <\/p>\n


IV. <\/strong>La Navidad es de com\u00fan acuerdo LA FIESTA DE LA FAMILIA Y DEL HOGAR. (Dean Vaughan,<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Vayamos ahora hasta Bel\u00e9n<\/strong><\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 nos encontramos cuando lleguemos all\u00ed? <\/p>\n


Yo. <\/strong>QUE OTROS HAN ESTADO ALL\u00cd ANTES QUE NOSOTROS. <\/p>\n

1.<\/strong> Aqu\u00ed est\u00e1n los pastores. Pid\u00e1mosles que cuenten su historia. Dicen que estaban vigilando sus reba\u00f1os en la ladera de la colina, sin ning\u00fan sonido que rompiera el silencio excepto el balido ocasional de las ovejas, cuando de repente se dieron cuenta de que estaban en presencia de una gloria m\u00e1s brillante que la del mediod\u00eda. Un \u00e1ngel se par\u00f3 all\u00ed, y mientras ellos se encog\u00edan de miedo ante la maravillosa visi\u00f3n, el \u00e1ngel habl\u00f3 y dijo: \u00abNo tem\u00e1is\u00bb, etc. Y luego apareci\u00f3 con \u00e9l \u00abuna multitud de los ej\u00e9rcitos celestiales que alababan a Dios\u00bb, etc. Y–<\/p>\n

Cuando una m\u00fasica tan dulce,<\/p>\n

Sus corazones y o\u00eddos saludaron,
Como nunca fue tocado por dedos mortales,
Divinamente gorje\u00f3 la voz Respondiendo a la ruido de cuerdas,
Como todas sus almas en dichoso \u00e9xtasis tomaron
El aire que tanto placer detestan perder,<\/p>\n

Con mil ecos a\u00fan prolongados cada cierre celestial.<\/p>\n

El himno se apag\u00f3. La luz se desvaneci\u00f3 de las colinas. La hueste angelical parti\u00f3. Y dejando los pastores sus reba\u00f1os, como despu\u00e9s la mujer Juan 4:28<\/span> dej\u00f3 su c\u00e1ntaro, se puso en camino para ver al Salvador reci\u00e9n nacido a quien el los \u00e1ngeles cantaban. \u00bfEncontraron qu\u00e9? \u00bfEl esplendor y la magnificencia acordes con Su nacimiento, quien fue heredero de todas las cosas y Rey de reyes? No, sino \u201cMar\u00eda y Jos\u00e9, y el ni\u00f1o acostado en un pesebre\u201d. Y aun as\u00ed, aunque eso fue lo que vieron, regresaron glorificando y alabando a Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> Pero no s\u00f3lo los pastores, sino tambi\u00e9n otros, y hombres muy diferentes a estos, han estado en Bel\u00e9n antes que nosotros. No son pastores sino sabios. No han venido de alguna ladera cercana. Est\u00e1n manchados por el viaje y cansados, porque han viajado mucho y muy lejos. Nos dicen que han visto una estrella nueva, que resplandece y relampaguea en el cielo, y que, guiados por esa estrella, han llegado al lugar donde yac\u00edan el Ni\u00f1o peque\u00f1o y su madre; Lo han adorado y le han presentado regalos preciosos. Y ahora, su b\u00fasqueda termin\u00f3 y fue recompensada, y habiendo palidecido la estrella ante el Sol de Justicia que se ha levantado con sanidad en Sus alas, emprenden su camino a casa por otra ruta, con una nueva esperanza naciendo en sus corazones. <\/p>\n

3.<\/strong> Y no s\u00f3lo pastores y sabios, sino una multitud innumerable a lo largo de todos los siglos cristianos, han sido peregrinos de coraz\u00f3n a Bel\u00e9n antes que nosotros, y han declarado que \u201cesta cosa lo que hab\u00eda sucedido\u201d era lo \u00fanico que se necesitaba para darles paz aqu\u00ed abajo y la esperanza del cielo m\u00e1s all\u00e1. <\/p>\n


II. <\/strong>PERO QU\u00c9 SALIERON TODOS A VER, ANN \u00bfQU\u00c9 VEREMOS SI, COMO ELLOS, VAMOS AHORA TAMBI\u00c9N A BEL\u00c9N? <\/p>\n

1.<\/strong> La realidad de la humanidad de Cristo. <\/p>\n

2.<\/strong> El poder abnegado del amor divino. Nuestra alegr\u00eda le cost\u00f3 dolor a Cristo. Nuestra salvaci\u00f3n Su humillaci\u00f3n. <\/p>\n

3.<\/strong> La perfecci\u00f3n del ejemplo de Cristo. Mientras nos paramos junto al pesebre y sabemos que esa cuna significa la cruz, oremos para que \u201chaya en nosotros el mismo sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas\u201d. (JR Bailey.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Esta cosa<\/strong><\/p>\n


Yo . <\/strong>Es de supremo inter\u00e9s como acontecimiento en el mundo. Supera a todos los dem\u00e1s grandes acontecimientos de la historia. <\/p>\n


II. <\/strong>Tiene que ver con todos los tiempos y todos los hombres. <\/p>\n


III. <\/strong>Deber\u00eda ser investigado seriamente por cada uno de nosotros personalmente. <\/p>\n


IV. <\/strong>Deber\u00eda recibir nuestra seria atenci\u00f3n sin demora. <\/p>\n

1.<\/strong> Porque est\u00e1s perdiendo la felicidad en proporci\u00f3n a tu abandono de Cristo. <\/p>\n

2.<\/strong> Porque te est\u00e1s perdiendo el m\u00e9todo Divino de vida espiritual y crecimiento hacia el cielo. <\/p>\n

3.<\/strong> Porque con la conducta presente est\u00e1n ligados los asuntos solemnes del futuro eterno. (W. Manning.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La visita de los pastores<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo llegaron a hacer esta visita? Fueron dirigidos por el \u00e1ngel. <\/p>\n


II. <\/strong>No hubo demora en la visita: \u201cV\u00e1monos ya\u201d. Ese es el secreto para encontrar a Cristo. <\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 se fueron gozosos? Porque encontraron todo tal como Dios lo hab\u00eda dicho. Entonces, si buscamos y encontramos a Jes\u00fas, seguiremos nuestro viaje con alegr\u00eda. (Sermones para Ni\u00f1os y Ni\u00f1as.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lo cual se ha cumplido<\/strong><\/p>\n

Toda Divinidad la profec\u00eda tiene su contrapartida y cumplimiento tarde o temprano en los acontecimientos de la historia humana. Si Dios ha dicho: \u00abSuceder\u00e1\u00bb, llegar\u00e1 el momento en que los hombres dir\u00e1n: \u00abSuceder\u00e1\u00bb. (JR Bailey.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Que el Se\u00f1or nos ha dado a conocer<\/strong><\/p>\n

F\u00edjese que . Cuando hay algo especialmente importante es el Se\u00f1or quien nos lo da a conocer. Nunca hubieras o\u00eddo una s\u00edlaba de esto, si el Se\u00f1or no te lo hubiera hecho saber. (T. Mortimer, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La adoraci\u00f3n de los pastores<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>LA VERDAD INVESTIGADA. \u201cLos pastores se dec\u00edan unos a otros: Vayamos ahora hasta Bel\u00e9n, y veamos esto que ha acontecido, que el Se\u00f1or nos ha hecho saber\u201d. Se sentir\u00e1 de inmediato que hab\u00eda muy poco espacio en su caso para el escepticismo. La manera de la revelaci\u00f3n hab\u00eda sido sobrenatural, y dif\u00edcilmente pod\u00edan dudar de la exactitud de la informaci\u00f3n quienes la hab\u00edan recibido a trav\u00e9s del ministerio de los \u00e1ngeles. La indagaci\u00f3n debe llevarse a cabo con un esp\u00edritu humilde y d\u00f3cil. De nada sirve llegar a ella si lo hacemos con el esp\u00edritu de la autosuficiencia. Algunos hombres parecen maravillosamente desconcertados por los misterios que hay en la gracia. Y, despu\u00e9s de todo, no es una verdadera calamidad que haya un misterio conectado con todos los departamentos del conocimiento. Los crep\u00fasculos no est\u00e1n del todo desprovistos de goce: incluso la indistinta aprehensi\u00f3n de la verdad tiene sus placeres; y estas experiencias no hacen m\u00e1s que anunciar la luz venidera. El objetor puede decir: \u201cEntonces, \u00bfde qu\u00e9 sirve preguntar? \u00a1Nos pides que probemos la verdad acerca de Cristo, y luego pr\u00e1cticamente verificas nuestra investigaci\u00f3n dici\u00e9ndonos que hay misterio y que debemos confiar!\u201d \u201cNo es as\u00ed\u201d, respondemos. Todo lo que queremos que veas es que la naturaleza y la revelaci\u00f3n son similares en este aspecto, que en cada departamento hay misterios profundos, problemas que no puedes resolver; y as\u00ed como aceptas esto en relaci\u00f3n con el primero, y lo das por sentado en todas tus investigaciones en su dominio, as\u00ed te pedimos c\u00e1ndidamente que aceptes esto en relaci\u00f3n con el \u00faltimo; y adem\u00e1s, as\u00ed como escudri\u00f1\u00e1is la Naturaleza y form\u00e1is vuestras propias conclusiones a partir de lo que claramente pod\u00e9is comprender, as\u00ed os pedimos con el mismo esp\u00edritu que prob\u00e9is las afirmaciones de Cristo. Est\u00e9n seguros de que Su vida y car\u00e1cter, y Su influencia y poder sobre los corazones humanos soportar\u00e1n el escrutinio m\u00e1s cercano; y si la investigaci\u00f3n se aborda con el esp\u00edritu correcto, entonces, a pesar de todos los misterios, el investigador ser\u00e1 conducido a Cristo, y le dir\u00e1 con adoraci\u00f3n: \u201c\u00a1T\u00fa eres el Hijo de Dios, t\u00fa eres el Rey de Israel!\u201d \u201cEmanuel, Dios con nosotros\u201d. <\/p>\n


II. <\/strong>LA VERDAD PROCLAMADA. \u201cY vinieron de prisa, y hallaron a Mar\u00eda, a Jos\u00e9 y al ni\u00f1o acostado en un pesebre. Y cuando lo hubieron visto, dieron a conocer en el exterior las palabras que les hab\u00edan dicho acerca de este ni\u00f1o\u201d. Miremos a estos primeros heraldos o proclamadores, para que podamos obtener un peque\u00f1o est\u00edmulo, como obreros cristianos, de lo que se registra respecto a ellos. Claramente, no eran hombres de cultura: eran pastores humildes y sin pretensiones. Sin embargo, a pesar de todo esto, eran aut\u00e9nticos predicadores de la verdad acerca de Cristo. La falta de dotes intelectuales o de ventajas educativas no debe alegarse como excusa para el incumplimiento de este deber. \u201cVe, dale la buena nueva a tu pr\u00f3jimo\u201d. \u201cEl que oye, diga: \u00a1Ven!\u201d <\/p>\n

Estos hombres, si fueran iletrados, podr\u00edan en cualquier caso hablar por experiencia. Hab\u00edan o\u00eddo la voz del cielo y hab\u00edan visto al ni\u00f1o. Y fue esta experiencia personal la que los capacit\u00f3 para el servicio y los inspir\u00f3 con verdadero entusiasmo.
Y entonces, sus corazones estaban llenos de amor. La escena que hab\u00edan presenciado hab\u00eda tocado sus corazones con amor al Rey reci\u00e9n nacido, y los dulces cantos de los \u00e1ngeles que hab\u00edan escuchado, proclamando \u201cpaz en la tierra y buena voluntad para con los hombres\u201d, hab\u00edan encendido sus almas con el esp\u00edritu de una verdadera hermandad. El Dr. Tholuck relata c\u00f3mo aquel que hab\u00eda sido un gran viajero le dijo que casi nunca se hab\u00eda encontrado con compa\u00f1eros de viaje sin hablarles del viaje celestial. Tholuck casi cuestion\u00f3 la conveniencia de forzar tal conversaci\u00f3n. \u201cAh\u201d, respondi\u00f3 su amigo, \u201cme esforc\u00e9 por no hablar hasta que estuve seguro de que amaba. Me imagin\u00e9 a m\u00ed mismo que todos somos hermanos unos de otros, y esto nunca dejaba de ablandar mi coraz\u00f3n, y cuando hab\u00eda amor en el m\u00edo, pronto encontr\u00e9 un puente hacia el del extra\u00f1o. Era como si el soplo de Dios hubiera sacado un hilo del uno y lo hubiera atado al otro\u201d. Tampoco debemos pasar por alto el hecho de que estos proclamadores se mantuvieron en el \u00fanico tema, Cristo. Dieron a conocer \u201cel dicho\u201d concerniente a Cristo, pero lo hicieron con miras a conducir a los que los escuchaban a \u00c9l. <\/p>\n


III. <\/strong>LA VERDAD EJEMPLICADA. \u201cY los pastores volvieron glorificando y alabando a Dios por todas las cosas que hab\u00edan o\u00eddo y visto, como les hab\u00eda sido dicho.\u201d No solo probaron y proclamaron la verdad acerca de Cristo, sino que la ejemplificaron en su conducta y vida. Demasiados, por desgracia, estoy contento con una vida y un car\u00e1cter cristianos muy defectuosos. El eminente historiador de la Iglesia, Neander, al hablar de los estoicos, observa que hubo muchos entre ellos que no hicieron m\u00e1s que hacer un desfile ocioso de las altas m\u00e1ximas de los antiguos fil\u00f3sofos, embelleciendo sus salones con sus bustos, mientras sus propias vidas eran abandonado a todos los vicios. Y aun as\u00ed se encuentran entre los disc\u00edpulos profesos de Jes\u00fas aquellos que son representantes muy indignos de \u00c9l, y quienes por sus faltas traen deshonra a Su causa. (SD Hillman, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pensamientos tranquilos, despu\u00e9s de grandes revelaciones<\/strong><\/p>\n

Fingo no , hermanos, para resumir en estas pocas palabras cu\u00e1les deben ser tales objetivos y esfuerzos; pero basta exponer el esp\u00edritu de ellos. <\/p>\n

1.<\/strong> No pod\u00e9is, por ejemplo, ir a buscarle \u201cen la carne\u201d, a quien se buscaba antiguamente en el establo de Bel\u00e9n; pero hay otros techos humildes y moradas poco atractivas, donde puedes buscar, y quiz\u00e1s encontrar, \u201c\u00a1el Se\u00f1or de la vida!\u201d Porque Cristo todav\u00eda mora con los Suyos; y muy especialmente entre los m\u00e1s pobres y desvalidos de su reba\u00f1o. Ve a ellos, y t\u00fa vas a \u00c9l. Mant\u00e9n una bondadosa y habitual compasi\u00f3n por sus pruebas. <\/p>\n

2.<\/strong> De nuevo, no tienes maravillas enviadas por el cielo de las cuales contar; no pod\u00e9is informar a otros de la bajada del \u00c1ngel del Se\u00f1or; ni de la reuni\u00f3n de una hueste de \u201cesp\u00edritus ministradores\u201d desde arriba, cantando su adoraci\u00f3n \u201c\u00a1a Dios y al Cordero!\u201d Pero pueden hablar, quiz\u00e1s, de la paz que ustedes mismos pueden haber le\u00eddo bajo las estrellas ardientes de alguna noche de Navidad. Pod\u00e9is hablar, quiz\u00e1s, de alg\u00fan camino escabroso que vosotros mismos hab\u00e9is recorrido, y hallado, por la gracia de Dios, consuelo y \u201cesperanza en su fin\u201d. <\/p>\n

3.<\/strong> \u00bfY necesito se\u00f1alar una realizaci\u00f3n m\u00e1s profunda y clara de nuestro tema todav\u00eda? Se destaca en el hecho de que esta temporada sagrada tiene muchas oportunidades para la Sagrada Comuni\u00f3n; por esa mejor y m\u00e1s privilegiada manera en que podemos \u201cguardar la Fiesta\u201d. Ser\u00e1 velado en Su Sacramento, como antes en Su carne; pero el mismo Emanuel, \u201c\u00a1Dios contigo!\u201d Y, ciertamente, volver\u00e9is a vuestras propias sendas y vuestros propios caminos, como vuestros prototipos de Bel\u00e9n, alabando y glorificando a Dios por todos los beneficios que os ha hecho; habiendo recibido la Copa de la Salvaci\u00f3n, y habiendo sido respondidos en el nombre del Se\u00f1or! (J. Puckle, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El significado de la Navidad<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Aqu\u00ed hay una lecci\u00f3n de teolog\u00eda doctrinal. <\/p>\n


II. <\/strong>Una lecci\u00f3n de teolog\u00eda intelectual. Una nueva revelaci\u00f3n de Dios se da al hombre en Cristo encarnado. <\/p>\n


III. <\/strong>Una lecci\u00f3n de teolog\u00eda experimental. <\/p>\n


IV. <\/strong>Una lecci\u00f3n de teolog\u00eda emocional. Es una teofan\u00eda del amor. <\/p>\n


V. <\/strong>Una lecci\u00f3n de teolog\u00eda pr\u00e1ctica. Los pastores y los magos acudieron con el esp\u00edritu de ferviente consagraci\u00f3n. <\/p>\n


VI. <\/strong>Lecci\u00f3n de consuelo, de alegr\u00eda, de \u00e9xtasis. (C. Wadsworth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La fe sobrevive a sus ocasiones especiales<\/strong><\/p>\n

El juicio de la fe de los hombres viene despu\u00e9s de que los \u00e1ngeles del despertar de Dios se han ido. Para nosotros, los mensajeros favorables de Dios son despojados de sus vestiduras milagrosas. Toman la forma de providencias misericordiosas para aliviarnos y consolarnos, de ordenanzas cristianas para fortalecernos, de fiestas para despertar nuestra acci\u00f3n de gracias y de corazones humanos para enriquecer la pobreza nuestra con su afecto. En la fresca misericordia de alguna graciosa liberaci\u00f3n, de la tristeza o dolor o accidente o amenaza de dolor, los hombres depositan su ofrenda de acci\u00f3n de gracias en el tesoro de la Iglesia, y se asombran de que alguna vez se olviden del cuidado de Dios. En la quietud de un santuario, cuando todas las armon\u00edas de los tiempos y lugares santos parecen cerrar la tentaci\u00f3n, abrir las ventanas de los cielos y llenar el esp\u00edritu elevado con alabanzas sinceras, los hombres dicen: \u201cQuiera Dios en todos los d\u00edas y lugares eran as\u00ed; porque la fe, el celo y la caridad nunca se enfriar\u00edan!\u201d En el calor de la fiesta es f\u00e1cil alegrarse. Pero estas horas pasan. Los \u00e1ngeles se han ido al cielo. Las luces festivas se apagan; las puertas del templo est\u00e1n cerradas; la nieve invernal yace blanca y suave sobre la peque\u00f1a tumba del cementerio. El mundo viene agolp\u00e1ndose, suplicando, halagando, amenazando, casi forzando su regreso, con su ruido y su culpa, al coraz\u00f3n desprevenido y d\u00f3cil. Luego viene la prueba de la realidad, la sinceridad, el poder de vuestros principios cristianos. Cuando ces\u00f3 el canto, la primera Nochebuena, y la hueste luminosa se desvaneci\u00f3 del cielo, los pastores no volvieron a dormirse, y as\u00ed s\u00f3lo les queda un sue\u00f1o que contar a la ma\u00f1ana siguiente. Ellos verificaron la visi\u00f3n, como hombres serios y constantes. En segundo lugar, tal disposici\u00f3n a velar y buscar com\u00fanmente conduce, como lo hace aqu\u00ed, a una igual disposici\u00f3n a creer cuando la promesa se cumple, y los que han buscado a Cristo lo encuentran. Podr\u00edan haberse dicho, y si hubieran sido fil\u00f3sofos modernos, cr\u00edticos engre\u00eddos o naturalistas ambiciosos, seguramente se lo habr\u00edan dicho el uno al otro: \u201cCuidado con c\u00f3mo cre\u00e9is; \u00e9stos, sin duda, son fen\u00f3menos extraordinarios; tienen un aspecto muy parecido al que se dice que tienen los milagros: \u00a1figuras brillantes claramente vistas por muchos testigos, no, por nuestros propios ojos, y articulan melod\u00edas con sus lenguas!, pero posiblemente la electricidad, la meteorolog\u00eda, la \u00f3ptica o la ac\u00fastica puedan explicarlos todos. ;–luz o sonido.\u201d Dicen, \u201cVamos a mirar en nuestros libros. Es extremadamente improbable que la naturaleza interrumpa su orden o deje entrar nueva luz por un nuevo canal. Tengamos cuidado de no ser ridiculizados por creer demasiado\u201d. Glorias del cielo y de la tierra, m\u00e1s grandiosas que los telescopios alguna vez perforados entre las estrellas, o los martillos alguna vez descubiertos en las rocas, pasan y no hay visi\u00f3n para contemplarlos. \u00a1Cosas espirituales que no se ven por falta de sentidos espirituales! Dios sab\u00eda a qui\u00e9n estaba eligiendo cuando abri\u00f3 el Cielo sobre aquellos pastores de sencillos reba\u00f1os que ten\u00edan un coraz\u00f3n claro. No desacreditaron ni al mensajero ni al mensaje. Tercero: Cuando la fe es pronta, honesta y varonil, as\u00ed, sale como en estos hombres valientes, a una confesi\u00f3n abierta. Los pastores dijeron lo que dijeron con franqueza, \u00abuno a otro\u00bb, y con un consentimiento. As\u00ed que no ocultaron sus prop\u00f3sitos, ni jugaron r\u00e1pido y suelto con sus convicciones. Aquellos hombres que han resuelto ir a Bel\u00e9n y ver, \u00bfrealmente se levantar\u00e1n e ir\u00e1n? Muchas vidas cristianas se tambalean y fracasan en cada congregaci\u00f3n entre estos dos. \u00bfPasar\u00e1 la resoluci\u00f3n a la acci\u00f3n, y la buena fe se confirmar\u00e1 y demostrar\u00e1 en las buenas obras? S\u00ed, \u201cviniendo de prisa, encontraron a Mar\u00eda y a Jos\u00e9, y al Ni\u00f1o acostado en un pesebre. Las visiones son transitorias; el festival es solo por un d\u00eda; los \u00e1ngeles se van al cielo. Pero el Cristo que mora en nosotros permanece. (FDHuntingdon, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 2,15 Vamos ahora id hasta Bel\u00e9n, y ved La maravilla de Bel\u00e9n Cada a\u00f1o el coraz\u00f3n cristiano toma, en pensamiento, la peregrinaci\u00f3n del pastor a Bel\u00e9n. En este distrito estaban los campos de Booz en los que Rut espigaba. Aqu\u00ed naci\u00f3 el hijo de Obed. David fue ungido en Bel\u00e9n. Lo mejor de todo … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 2:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39248","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39248","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39248"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39248\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39248"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39248"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39248"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}