{"id":39250,"date":"2022-07-16T08:50:15","date_gmt":"2022-07-16T13:50:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-219-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:50:15","modified_gmt":"2022-07-16T13:50:15","slug":"estudio-biblico-de-lucas-219-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-219-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 2:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 2:19<\/span><\/p>\n

Y las medit\u00f3 en su coraz\u00f3n<\/em><\/p>\n

Los pensamientos de Mar\u00eda<\/strong><\/p>\n

Grandes cosas eran estas que ella guardaba, y las m\u00e1s adecuadas para una seria meditaci\u00f3n.<\/p>\n

Grandes fueron para todos, m\u00e1s grandes para ella, la \u201cmuy favorecida\u201d entre las mujeres. La vida se abr\u00eda extra\u00f1amente ante ella; y los \u00faltimos meses hab\u00edan amontonado en su estrecho \u00e1mbito todo lo que era m\u00e1s adecuado para agitar las profundidades mismas de su esp\u00edritu. Criada en la relativa reclusi\u00f3n que encerraba a las doncellas jud\u00edas, el \u00e1ngel del Alt\u00edsimo se hab\u00eda parado de repente a su lado, y perturb\u00f3 su mente por la extra\u00f1eza de su saludo. Luego hab\u00edan seguido los temores y las esperanzas que la promesa de ese \u00e1ngel-visitante hab\u00eda entretejido con su mismo ser. El \u201cDeseado de todas las naciones\u201d por fin hab\u00eda de llegar, y ella deber\u00eda ser en verdad Su madre. De ella deber\u00eda brotar ese poderoso Redentor, para dar a luz a quien hab\u00eda sido el anhelo m\u00e1s ferviente de toda madre jud\u00eda. \u00a1Qu\u00e9 esperanzas y maravillas deben haber llenado su alma! Pasaron por fin los meses de espera, y lleg\u00f3 el parto de gracia, naci\u00f3 el Ni\u00f1o prometido, se dio el Hijo de la esperanza; y, sin embargo, \u00a1cu\u00e1nto hab\u00eda sobre lo que meditar y reflexionar! Estaba la marea plena del amor de una madre por el Ni\u00f1o que dorm\u00eda a su lado; estaba la terrible reverencia de su alma piadosa por la desconocida majestad de Aquel que de ella hab\u00eda tomado carne humana. Hab\u00eda profundidades a su alrededor, en las que su esp\u00edritu buscaba, en las que no pod\u00eda encontrar un lugar de descanso. \u00bfC\u00f3mo era \u00c9l, este ni\u00f1o de d\u00edas, el Hijo Eterno? \u00bfC\u00f3mo iba \u00c9l a hacer expiaci\u00f3n por sus pecados y los pecados de su pueblo? \u00bfCu\u00e1ndo comenzar\u00eda a revelarse el misterio? Todav\u00eda yac\u00eda sobre ella espesa e impenetrable; todo estaba oscuro a su alrededor; poderosas promesas y peque\u00f1os logros parec\u00edan luchar juntos en el \u00fatero del tiempo. El \u00e1ngel le hab\u00eda llamado Grande, el Hijo del Alt\u00edsimo; pero \u00c9l yac\u00eda sobre su pecho d\u00e9bil y llorando como cualquier otro ni\u00f1o. Deb\u00eda sentarse en el trono de David; sin embargo, fue acunado en un pesebre. Los \u00e1ngeles irrumpieron a la vista de los mortales, para dar a conocer Su lugar de nacimiento: sin embargo, nadie sino los pastores de Bel\u00e9n hab\u00edan o\u00eddo su mensaje. Una estrella del cielo gui\u00f3 a los magos orientales a Sus pies; pero ellos hicieron sus ofrendas en un establo. Era \u201cmuy favorecida\u201d la que lo hab\u00eda dado a luz; sin embargo, una espada debe traspasar su propia alma. Todo estaba lleno de contradicciones; sin embargo, en medio de todo, ella no se conmovi\u00f3. A los ojos de un observador que pasaba, tal vez hubiera parecido insensible: \u00a1qu\u00e9 quietud hab\u00eda en ella! \u00bfConoc\u00eda ella su propia grandeza? \u00bfSent\u00eda la extra\u00f1eza de todo lo que la rodeaba? \u00bfSu alma anhelaba a este Beb\u00e9 y se esforzaba por comprender Su destino desconocido? \u00bfO estaba realmente desprovista de sentimientos avivadores? No; \u201cella guardaba todas estas cosas y las meditaba en su coraz\u00f3n\u201d; ninguno se le escap\u00f3; pero la corriente de su alma flu\u00eda demasiado profundamente para balbucear sus emociones. El \u201cadorno de un esp\u00edritu tranquilo\u201d envolvi\u00f3 las poderosas hinchazones de su coraz\u00f3n. Estaba en manos de Dios: este \u00fanico pensamiento era su ancla. \u201cHe aqu\u00ed la esclava del Se\u00f1or\u201d: este era su talism\u00e1n\u2026 De modo que esta es la lecci\u00f3n que nos ense\u00f1a el car\u00e1cter de la Virgen Mar\u00eda. La bienaventuranza de cultivar un esp\u00edritu tranquilo y confiado, una profunda piedad interior, un alma calmada y expectante, meditando en los tratos de Dios. Esto era lo que la distingu\u00eda; este fue el fundamento de esa fuerza y nobleza de car\u00e1cter que rastreamos en ella. Esto, por lo tanto, debemos igualmente cultivar, quienes compartir\u00e1n su bienaventuranza. Porque esto ser\u00e1 tambi\u00e9n para nosotros, de la bendici\u00f3n de Dios, un medio para adquirir esa piadosa alegr\u00eda de temperamento que es la madre natural de la conducta elevada y noble. No es en una profesi\u00f3n ruidosa o en un exterior molesto, sino en su silencioso poder interno de someter nuestra voluntad a la de Dios, de llenar nuestra vida com\u00fan con Su presencia, que la verdadera religi\u00f3n se muestra. (Obispo Samuel Wilberforce.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Silencio significativo respecto a Mar\u00eda<\/strong><\/p>\n

Qu\u00e9 peque\u00f1o espacio hace \u00a1Mar\u00eda aguanta en el Nuevo Testamento! \u00a1Qu\u00e9 vasto espacio en la historia de la Iglesia! Observa el silencio del disco respet\u00e1ndolo. Shakespeare, el m\u00e1s alto entre todos los que han concebido el coraz\u00f3n humano o retratado la vida humana, se destaca por encima de todos los dem\u00e1s, como lo est\u00e1 el Nuevo Testamento, por el uso de un silencio significativo al representar el car\u00e1cter, guiado por su profundo instinto de saber que todo lo que es peculiarmente fino o alto s\u00f3lo puede ser insinuado de esta manera a la aprehensi\u00f3n. Los rasgos m\u00e1s altos de sus mujeres m\u00e1s altas especialmente, y en sus momentos m\u00e1s altos, se indican, \u00bfc\u00f3mo? S\u00f3lo con unas palabras, unos toques, interponi\u00e9ndose entre silencios de tono mucho m\u00e1s profundo, y as\u00ed se va vislumbrando el exquisito trazo de esos maravillosos personajes. Encuentro lo mismo en el Nuevo Testamento. Nada en \u00e9l es, para m\u00ed, tan profundo e insondable en significado y efecto como los silencios de Cristo: un trazo o dos, unas pocas l\u00edneas, que dan figura y expresi\u00f3n a la profundidad sin forma que yace debajo. Y lo mismo que a Mar\u00eda. \u00a1Cu\u00e1n pocos son los toques! S\u00f3lo los suficientes para marcar y dar car\u00e1cter a las profundidades del silencio, como cuando escuchas un acorde de m\u00fasica por la noche, la quietud que la sigue se vuelve a\u00fan m\u00e1s rica y m\u00e1s musical que cualquier posibilidad de sonido. Los evangelistas, d\u00e1ndonos ciertos hechos en cuanto a Mar\u00eda, no hacen m\u00e1s que quedarse callados y no interferir con las inferencias del coraz\u00f3n cristiano en cuanto a la naturaleza hermosa y la conciencia maravillosa de la madre virgen. Nada se dice de sus sentimientos–(silencio)–pero entendemos por un sentido general de su car\u00e1cter, cu\u00e1n manso y sumiso es ese silencio. En las cosas que est\u00e1n por encima de su pensamiento, y que a los hombres les parecen imposibles, en las cosas que le dan gloria, o en las que le dan verg\u00fcenza, la caracter\u00edstica de esta mujer es una sumisi\u00f3n profunda, mansa, silenciosa; y esto, as\u00ed como es la cima natural de la verdadera feminidad, tambi\u00e9n lo es del verdadero cristianismo. Lo que ella era, su hijo tambi\u00e9n lo era en Sus relaciones m\u00e1s amplias y grandiosas con Dios. (AG Mercer, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La interioridad del car\u00e1cter de Mar\u00eda<\/strong><\/p>\n

Observar lo que puedo llamar la interioridad del car\u00e1cter de Mar\u00eda. En varias ocasiones, cuando una naturaleza com\u00fan se hubiera regocijado, cuando la vanidad hubiera balbuceado, o cuando el asombro y la duda comunes hubieran ido pidiendo explicaciones, se dice de ella: \u201cMar\u00eda guardaba todas estas cosas, y las meditaba en su coraz\u00f3n. .\u201d Ahora bien, esto no se habr\u00eda repetido tal como est\u00e1, si no hubiera sido una peculiaridad y observable. A esto lo llamo interioridad. Hab\u00eda un silencio de asombro al respecto, una disposici\u00f3n a mantener sagrada una cosa sagrada; para esconder las profundidades del coraz\u00f3n lejos de la charla com\u00fan, y para mantener su desorden inexpresable oculto a Dios; guardar todas las dudas y objeciones sumisamente para Su soluci\u00f3n; \u201cno juzgar nada antes de tiempo\u201d; para atraer hacia adentro, y componer y silenciar la naturaleza entera en el escabel de Dios; en resumen, todo su coraz\u00f3n parece haber sido expresado en una frase: \u201cHe aqu\u00ed la sierva del Se\u00f1or; h\u00e1gase en m\u00ed seg\u00fan tu palabra\u201d. (AG Mercer, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La audici\u00f3n debe ser seguida por la meditaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La meditaci\u00f3n hace que la fuego para quemar, y pensamientos profundos y constantes son operativos, no una mirada o una vista leve. La gallina que sale de su nido cuando se sienta a empollar, no produce nada; es una incubaci\u00f3n constante que empolla a los j\u00f3venes. As\u00ed que cuando tenemos s\u00f3lo unos pocos pensamientos dispersos, y no nos ponemos a cavilar sobre una verdad, cuando s\u00f3lo tenemos destellos, como una peque\u00f1a mirada de un rayo de sol sobre una pared, no hace nada; pero los pensamientos serios e inculcativos (a trav\u00e9s de la bendici\u00f3n del Se\u00f1or) har\u00e1n el trabajo. (T. Manton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Valor de la meditaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Cualquier beneficio que se derive de o\u00edr la Palabra depende en gran medida de la meditaci\u00f3n. Antes de escuchar la Palabra, la meditaci\u00f3n es como un arado, que abre la tierra para recibir la semilla; y despu\u00e9s de haber o\u00eddo la Palabra, es como la rastra que cubre la semilla reci\u00e9n sembrada en la tierra, para que las aves del cielo no la recojan: la meditaci\u00f3n es lo que hace que la Palabra llene de vida y energ\u00eda a nuestro alma. \u00bfCu\u00e1l es la raz\u00f3n por la que la mayor\u00eda de los hombres vienen a o\u00edr la Palabra, como lo hicieron las bestias en el arca de No\u00e9: entraron inmundos y salieron inmundos? La raz\u00f3n es, porque no meditan en las verdades que escuchan; es como poner dinero en una bolsa con agujeros: luego se cae. Las verdades que escuchan predicadas se guardan en recuerdos superficiales y descuidados, y no las extraen mediante la meditaci\u00f3n. Es por esta raz\u00f3n que la audici\u00f3n es tan ineficaz. O\u00edr la Palabra simplemente es como una indigesti\u00f3n, y cuando meditamos en la Palabra, eso es digesti\u00f3n: y esta digesti\u00f3n de la Palabra por medio de la meditaci\u00f3n produce afectos c\u00e1lidos, resoluciones celosas y acciones santas; y por tanto, si quer\u00e9is aprovechar el o\u00edr la palabra, meditad. (HGSalter.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Consuelo por la meditaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La meditaci\u00f3n, ya que avanza las gracias de el alma, por lo que el consuelo del alma. Dios nos transmite el consuelo de manera racional; y aunque \u00c9l es capaz de hacer llover man\u00e1 en el desierto, y de dar consuelo a nuestras almas sin ning\u00fan trabajo de nuestra parte, por lo general \u00c9l dispensa consuelo de acuerdo con la regla establecida. El que no trabaja, no comer\u00e1; el que no trabaje en los deberes de la religi\u00f3n, no probar\u00e1 la dulzura de la religi\u00f3n. Ahora bien, la meditaci\u00f3n es la actuaci\u00f3n seria y activa del alma a la que Dios ha prometido consuelo. Las promesas del evangelio no nos transmiten consuelo tal como est\u00e1n registradas en la Palabra meramente, sino que son aplicadas por medio de la meditaci\u00f3n. Las uvas, mientras cuelgan de la vid, no producen ese vino que alegra el coraz\u00f3n del hombre: pero cuando se exprimen en el lagar, entonces dan su licor, que es de una naturaleza tan alegre. As\u00ed que las promesas que est\u00e1n en la Palabra apenas, no echan ese jugo soberano que alegra nuestros corazones; pero cuando las meditamos en nuestras almas, y las presionamos mediante la meditaci\u00f3n, entonces las promesas nos transportan el agua de la vida. La meditaci\u00f3n convierte las promesas en m\u00e9dula (Sal 63,5-6<\/span>); transmite la fuerza de ellos a nuestras almas. (HG Salter.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La meditaci\u00f3n nutre el alma<\/strong><\/p>\n

De la abundancia de la el coraz\u00f3n habla la boca; y nuestra mejor abundancia del coraz\u00f3n debe ser preparada lentamente y en quietud. El ganado, cuando descansa, todav\u00eda est\u00e1 trabajando para preparar de la hierba la m\u00e1s dulce y saludable de las bebidas: la leche. As\u00ed debemos preparar la abundancia del coraz\u00f3n. Si la leche de nuestra palabra debe fluir de nosotros de manera nutritiva, debemos convertir las cosas comunes de la vida, la hierba, mediante procesos lentos y silenciosos, en dulce sabidur\u00eda. En las horas de retiro, de meditaci\u00f3n, act\u00faan los poderes secretores y digestivos del esp\u00edritu; y as\u00ed nos alimentamos a nosotros mismos, y almacenamos alimento para los dem\u00e1s. (TT Lynch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La meditaci\u00f3n debe ser experimentada para ser apreciada<\/strong><\/p>\n

La ventaja de la meditaci\u00f3n es m\u00e1s para sentir que para leer. El que puede pintar nardo, almizcle o rosas, en su color apropiado, no puede con todo su arte extraer su olor agradable; eso est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la habilidad de su l\u00e1piz. (T. Swinnock.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La Encarnaci\u00f3n un tema de estudio devoto<\/strong><\/p>\n

Nadie <\/em>puede absolverse del deber del pensamiento espiritual. Las palabras que he escogido para un texto nos presentan el deber con una fuerza casi sorprendente. La madre del Se\u00f1or hab\u00eda recibido esa revelaci\u00f3n viva, personal y directa del prop\u00f3sito y la obra de Dios que nadie m\u00e1s pod\u00eda tener; ella hab\u00eda reconocido en el tono familiar del Magn\u00edficat la salvaci\u00f3n que \u00c9l hab\u00eda preparado a trav\u00e9s de ella para Su pueblo; bien podr\u00eda parecer que se elev\u00f3 por encima de la necesidad de cualquier ense\u00f1anza posterior; pero cuando los sencillos pastores contaron su historia, un d\u00e9bil eco como podr\u00edamos pensar de lo que ella sab\u00eda, ella \u201cguardaba todas estas cosas, etc.\u201d, por si acaso mostraran un poco m\u00e1s del gran misterio del cual ella era ministra. : los hizo esperar y aprender durante esos largos treinta a\u00f1os de silencio, esperar y aprender durante ese breve tiempo de trabajo abierto, desde las primeras palabras en la fiesta de bodas hasta las \u00faltimas palabras en la cruz. \u00bfY nosotros, con nuestras vidas inquietas y distra\u00eddas, con nuestra comprensi\u00f3n d\u00e9bil e imperfecta de la Verdad, nos contentaremos con repetir con indolente asentimiento una confesi\u00f3n tradicional? \u00bfPodemos suponer que el conocimiento supremo y el conocimiento supremo solo se obtienen sin esfuerzo, sin preparaci\u00f3n, sin disciplina y por un simple acto de memoria? \u00bfEs cre\u00edble que la ley de nuestra naturaleza, que a\u00f1ade capacidad a la experiencia y alegr\u00eda a la b\u00fasqueda, se suspenda repentinamente cuando alcanzamos el campo m\u00e1s elevado de la actividad del hombre? <\/p>\n

1.<\/strong> El ESP\u00cdRITU de nuestro estudio de la Encarnaci\u00f3n debe ser el amor iluminado por la fe, atestiguado por el coraz\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> De ello se deduce que el OBJETIVO de nuestro estudio ser\u00e1 vital y no meramente intelectual. <\/p>\n

3.<\/strong> Si hemos sentido un toque del esp\u00edritu que debe animar nuestra contemplaci\u00f3n de Cristo Nacido, Crucificado, Ascendido, por nosotros: si hemos realizado un fragmento del fin al que se dirige nuestro trabajo, sabremos lo que ES la BENDICI\u00d3N. sepan lo que es ver con ojos desfallecidos y temblorosos profundidad bajo profundidad abri\u00e9ndose en la pobre y opaca superficie de la tierra; ver destellos de gran esperanza atravesar las cansadas trivialidades de los negocios y el placer; ver activos a nuestro alrededor, frente a todo plan de ambici\u00f3n ego\u00edsta, los poderes del siglo venidero; ver por encima de todas las desigualdades del mundo, sus terribles contrastes, sus cr\u00edmenes desoladores, su orgullo, su lujuria, su crueldad, una se\u00f1al dominante del prop\u00f3sito de redenci\u00f3n de Dios, amplia como el cielo y brillante como la luz del sol; ver en el evangelio una revelaci\u00f3n de amor lo suficientemente poderosa como para dar un anticipo de la unidad de la creaci\u00f3n, poderosa en lo sucesivo para realizarla. A nosotros tambi\u00e9n nos ha sido dado el Cristo. A nosotros tambi\u00e9n se nos ha dado a conocer el mensaje de los \u00e1ngeles. Tambi\u00e9n en nosotros se ha cumplido la se\u00f1al del Salvador. Bienaventurados somos, entonces s\u00f3lo felices, si guardamos todas estas cosas y las meditamos en nuestro coraz\u00f3n. (Canon Westcott.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El misterio m\u00e1s profundo hasta ahora es el origen de la vida infantil<\/strong><\/p>\n

Es una historia inexplorada. Los resultados m\u00e1s sublimes a menudo est\u00e1n en el ni\u00f1o y, sin embargo, no podemos dar un paso atr\u00e1s con precisi\u00f3n para saber la causa de la cual este es el peque\u00f1o efecto. El futuro brilla con revelaciones a su favor; pero de las part\u00edculas que lo componen, \u00bfqui\u00e9n puede adivinar? \u00bfQui\u00e9n sabe algo al respecto? La gran Esfinge, de pie sola en Egipto, medio enterrada en la arena, \u00bfqu\u00e9 mente concibi\u00f3 eso? \u00bfQu\u00e9 mano lo tall\u00f3? \u00bfQu\u00e9 tiene que decir por s\u00ed mismo? o \u00bfqui\u00e9n hablar\u00e1 por ella? Sin embargo, cada cuna tiene una esfinge m\u00e1s ilegible y misteriosa que la vieja Esfinge del desierto. Es principalmente este futuro sobre el que cavilan los padres. El coraz\u00f3n de una madre es un milagro. Ella ve lo que no est\u00e1 all\u00ed. Ella crea lo que ve y lo recrea cuando un soplo se lo lleva todo. Ella ama lo que no tiene cualidad amable. El ni\u00f1o es una mera profec\u00eda. Estos pies todav\u00eda caminar\u00e1n, pero no ahora. Estos ojos brillar\u00e1n, pero ahora duermen. Estas manos trabajar\u00e1n, o acariciar\u00e1n, o tallar\u00e1n, o llevar\u00e1n la espada, pero ahora est\u00e1n indefensas. \u201cElla guardaba todas estas cosas y las meditaba en su coraz\u00f3n\u201d es verdad de cada Mar\u00eda, y de cada otro nombre por el cual se conoce a la madre. Ella reflexiona sobre el milagro del beb\u00e9, y es ella misma otro milagro que crea la vida que est\u00e1 por venir, y que es puramente el mito de su imaginaci\u00f3n. Las cosas dichas por los \u00e1ngeles y los pastores del Mes\u00edas, la madre de Jes\u00fas ponderaba, y toda madre es una Mar\u00eda, y pondera el peque\u00f1o viajero que llama a la puerta de la vida o duerme en la cuna hospitalaria. La poes\u00eda no escrita del coraz\u00f3n de una madre dar\u00eda al mundo una literatura m\u00e1s all\u00e1 de todas las palabras impresas. (HFBeecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

LA VIRGEN MAR\u00cdA AL NI\u00d1O JES\u00daS,
\u00a1Duerme, duerme, Santo m\u00edo!<\/p>\n

Carne m\u00eda, Se\u00f1or m\u00edo, \u00bfqu\u00e9 nombre?
No s\u00e9 Un nombre que no parezca muy alto ni bajo,
Muy lejos de m\u00ed o del cielo.
Jes\u00fas m\u00edo, eso es lo mejor Yo esa palabra dada
Por el majestuoso \u00e1ngel cuya orden
Fue suave como la s\u00faplica de un hombre dijo,
Cuando yo y toda la tierra parec\u00edamos estar
En el gran desbordamiento.
Una luz celestial de sus alas y cabeza
Duerme, duerme, mi Salvador.
El sue\u00f1o de Sus labios me parece correr
Por mis labios hasta mi coraz\u00f3n.
Y entonces la lengua l\u00fagubre y afilada de la profec\u00eda
Con el terrible sentido de las cosas que han de suceder,
Me hiere en el interior, como una espada.<\/p>\n

(Sra. EB Browning.) <\/p>\n

LA MADRE MARIA.
Mar\u00eda, a ti te fue dado el coraz\u00f3n,<\/p>\n

Para que las manos de los ni\u00f1os lo sostuvieran,
As\u00ed estrechando, un cielo eterno,
La gran tierra en su redil.
\/>\u00c9l vino, todo indefenso, a tu poder,
Para calor, y amor, y nacimiento;
En tus abrazos, cada hora
\u00c9l creci\u00f3 en la tierra.
Y tuyo el dolor, oh madre alta,
que comparten todas tus hermanas,
quienes guardan la puerta entre el cielo
y este nuestro aire inferior.
y dolores no compartidos, acumul\u00e1ndose lentamente;
Nuevos pensamientos dentro de tu coraz\u00f3n,
Que te atravesar\u00e1n como una espada,
Y te har\u00e1n llorar aparte.
Porque si una mujer da a luz un hijo
Que era de cr\u00eda de \u00e1ngel,
Quien levant\u00f3 las alas antes de que terminara el d\u00eda,
Y se elev\u00f3 desde donde estaba;
Extra\u00f1o dolor llenar\u00eda cada gemido de madre,
Anhelo salvaje, tenue y adolorido;
\u201c\u00a1Hijo m\u00edo! hijo m\u00edo, \u00e9l es m\u00edo,
y ya no es m\u00edo.\u201d
As\u00ed t\u00fa, oh Mar\u00eda, a\u00f1os tras a\u00f1os,
desde el parto hasta la cruz,
Estaba lleno de anhelos, lleno de miedos,
Agudo sentido del amor y la p\u00e9rdida.<\/p>\n

(G. MacDonald.) <\/p>\n

Falta de madre<\/strong> <\/p>\n

Creo que el libro m\u00e1s maravilloso que se podr\u00eda escribir ser\u00eda un libro en el que un \u00e1ngel escribiera todos los pensamientos que pasan por la mente de una madre fiel desde que escucha por primera vez el llanto de su hijo , y sabe que ha nacido en el mundo, y se goza en medio de sus dolores; desde el momento de su absorci\u00f3n, o aniquilamiento, verti\u00e9ndose en el ni\u00f1o. Su maravillosa alegr\u00eda de fatiga; su falta de voluntad para dividir su cuidado con nadie; su heroico sacrificio de todo lo que es m\u00e1s brillante y mejor en la vida, sin perspectiva de remuneraci\u00f3n excepto la satisfacci\u00f3n que siente al servir a ese peque\u00f1o ni\u00f1o mudo e indefenso: estas son descripciones indescriptibles. (HWBeecher.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 2:19 Y las medit\u00f3 en su coraz\u00f3n Los pensamientos de Mar\u00eda Grandes cosas eran estas que ella guardaba, y las m\u00e1s adecuadas para una seria meditaci\u00f3n. Grandes fueron para todos, m\u00e1s grandes para ella, la \u201cmuy favorecida\u201d entre las mujeres. La vida se abr\u00eda extra\u00f1amente ante ella; y los \u00faltimos meses hab\u00edan amontonado en … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 2:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39250","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39250","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39250"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39250\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39250"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39250"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39250"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}