{"id":39253,"date":"2022-07-16T08:50:24","date_gmt":"2022-07-16T13:50:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-222-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:50:24","modified_gmt":"2022-07-16T13:50:24","slug":"estudio-biblico-de-lucas-222-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lucas-222-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lucas 2:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lc 2,22<\/span>; Lucas 2:24<\/span><\/p>\n

Los d\u00edas de su purificaci\u00f3n<\/em><\/p>\n

La presentaci\u00f3n en el templo<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

1. Considera el significado interno de la ley que aqu\u00ed fue cumplida por el Ni\u00f1o Jes\u00fas. Desde el d\u00eda en que Israel fue librado de la servidumbre por la muerte de los primog\u00e9nitos de los egipcios, los primog\u00e9nitos hab\u00edan sido considerados especialmente dedicados al servicio de Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> Aqu\u00ed se presenta al Padre el Primog\u00e9nito, no s\u00f3lo de Mar\u00eda, sino de toda la creaci\u00f3n. \u00bfNo es \u00c9l el Hijo Unig\u00e9nito, engendrado antes de todos los mundos? Ahora que ha venido en la sustancia de nuestra carne, es la verdadera Cabeza de la raza humana, el Primog\u00e9nito de una humanidad restaurada. Es como tal que \u00c9l hace Su primera visita a Jerusal\u00e9n, tipo de la Jerusal\u00e9n celestial, la Iglesia del Primog\u00e9nito; y Su primera entrada en el Templo, el Hogar de Dios sobre la tierra. <\/p>\n

3.<\/strong> \u201cHijo nos es dado;\u201d como Hijo del Hombre, Esperanza del G\u00e9nero Humano, nuestro Primog\u00e9nito, se presenta al Padre como nuestra mejor y \u00fanica ofrenda. A partir de este d\u00eda \u00c9l est\u00e1 \u201cen la presencia de Dios por nosotros\u201d. <\/em><\/p>\n

4.<\/strong> En la medida en que somos miembros de Cristo, tambi\u00e9n somos presentados en Su presentaci\u00f3n. Tambi\u00e9n llegamos a ser primog\u00e9nitos, coherederos con \u00c9l, primicias de la creaci\u00f3n, real sacerdocio, naci\u00f3n escogida. <\/p>\n


II. <\/strong>1. Date cuenta de que siempre estamos siendo presentados en el Templo de Dios a trav\u00e9s de nuestra uni\u00f3n con nuestra Cabeza, incluso Jesucristo. <\/p>\n

2.<\/strong> Comprendan esto especialmente en la Sagrada Eucarist\u00eda, en la cual suplicamos ante nuestro Padre el \u00fanico perfecto y suficiente sacrificio y oblaci\u00f3n por los pecados del mundo entero, y al al mismo tiempo, participando de su vida, nos ofrecemos y nos presentamos como sacrificio razonable, santo y vivo. <\/p>\n

3.<\/strong> Darse cuenta de que como el primog\u00e9nito es especialmente reclamado para el servicio de Dios, este sacrificio de nosotros mismos debe incluir la ofrenda de nuestro primog\u00e9nito, nuestras mejores energ\u00edas, nuestros pensamientos m\u00e1s verdaderos, nuestros mayores talentos, nuestras posesiones m\u00e1s ricas. (Canon Vernon Hutton, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dedicaci\u00f3n a Dios desde la juventud<\/strong><\/p>\n

Al felicitar Sime\u00f3n y Ana al ver la salvaci\u00f3n de Israel, no debemos pasar por alto el hecho de que con larga preparaci\u00f3n y anhelo se hicieron dignos de abrazar al Salvador. Si deseas la misma felicidad, haz la misma preparaci\u00f3n No la demores hasta tu vejez, sino para asegurarte entonces la amistad de Jes\u00fas, cons\u00e1grate a \u00c9l ahora <\/p>\n


YO. <\/strong>ESTE ES UN SACRIFICIO EXCESAMENTE BIENVENIDO A DIOS. <\/p>\n

1.<\/strong> Dios tiene predilecci\u00f3n por los j\u00f3venes, y los selecciona como sus instrumentos para alcanzar sus designios. Jos\u00e9, David, Daniel, Esteban. <\/p>\n

2.<\/strong> Los j\u00f3venes son eminentemente aptos para el cielo (Mat 14:14<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> Tanto m\u00e1s valora \u00c9l el sacrificio de s\u00ed mismo de la juventud, la devoci\u00f3n a \u00c9l desde la ni\u00f1ez siendo <\/p>\n

(1) <\/strong>Primog\u00e9nitos (Gn 4:4<\/span>). El que disipa su juventud, y en la vejez se vuelve a Dios, ofrece frutos de los cuales los m\u00e1s dulces han sido probados por el diablo; y espigas, de las cuales \u00e9l ha tomado el mejor grano. <\/p>\n

(2)<\/strong> Un sacrificio libre de ego\u00edsmo. <\/p>\n

(3)<\/strong> A. ofrenda inmaculada (Mal 1:8<\/span>). <\/p>\n

(4)<\/strong> Un ejemplo para los dem\u00e1s. <\/p>\n


II. <\/strong>MUY RENTABLE PARA S\u00cd MISMO. <\/p>\n

1.<\/strong> Porque sois conducidos a la perfecci\u00f3n, que es la verdadera belleza y riqueza del hombre. <\/p>\n

(1)<\/strong> La virtud es un \u00e1rbol que echa ra\u00edces m\u00e1s profundas en los corazones j\u00f3venes. Mayor susceptibilidad: menos tormentas internas y externas. La frialdad y las miserias de la vida no se sienten tanto. El alma a\u00fan no est\u00e1 enervada por las pasiones, ni petrificada por la costumbre y la estupidez. <\/p>\n

(2)<\/strong> El tallo de este \u00e1rbol es m\u00e1s duro y s\u00f3lido. La virtud, como el vicio, se endurece en h\u00e1bito y pasi\u00f3n. La conversi\u00f3n de la vejez es a menudo inestable. <\/p>\n

(3)<\/strong> Este \u00e1rbol da frutos m\u00e1s deliciosos, y en mayor medida. El vino primero sacado de la prensa es el m\u00e1s delicioso. La virtud es un arte adquirido por el ejercicio. <\/p>\n

2.<\/strong> Porque obtendr\u00e1s la felicidad aqu\u00ed en la tierra. <\/p>\n

(1)<\/strong> Paz interior: la conciencia de ser amigo de Dios. <\/p>\n

(2)<\/strong> La perspectiva de una recompensa pr\u00f3xima, abundante y eterna. <\/p>\n

(3)<\/strong> El amor y la estima de todos los que son de buena voluntad. <\/p>\n

3.<\/strong> Felicidad en el otro mundo. (Q. Rossi.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Consecuencias de una buena educaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Mar\u00eda es la madre m\u00e1s feliz , porque llevaba en sus brazos al mejor Ni\u00f1o. \u00bfD\u00f3nde hay un padre o una madre que no desee tener buenos hijos? La consecuci\u00f3n de este deseo es a menudo frustrada por los propios padres. Sin embargo, encontrar\u00edan motivos urgentes para realizarlo, si consideraran los felices resultados de dar una sabia y religiosa educaci\u00f3n a sus hijos. <\/p>\n


Yo. <\/strong>CONSECUENCIAS PARA LOS PADRES. Los ni\u00f1os bien educados son–<\/p>\n

1.<\/strong> Un honor para sus padres. Su buen nombre se refleja en aquellos que los criaron. <\/p>\n

2.<\/strong> Su gozo, consuelo y ayuda, en todas las condiciones de la vida. <\/p>\n

3.<\/strong> Su eterna corona. <\/p>\n


II. <\/strong>CONSECUENCIAS PARA LOS HIJOS. Los padres no desean nada m\u00e1s que ver felices a sus hijos. Ahora bien, es de una buena educaci\u00f3n que–<\/p>\n

1.<\/strong> Depende su felicidad temporal. <\/p>\n

2.<\/strong> Su bien eterno. Has plantado para el cielo, y en el cielo, por tanto, recoger\u00e1s tu recompensa. Ninguna dote iguala esto. <\/p>\n


III. <\/strong>CONSECUENCIAS PARA LA FESTIVIDAD. <\/p>\n

1.<\/strong> En cuanto a la familia (Sal 3:2<\/span>; Sal 3:2<\/span>; Sal 3:8<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> En lo que respecta a la sociedad civil. Las buenas y malas costumbres se difunden r\u00e1pidamente y se mantienen durante mucho tiempo. (Tirinus<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La purificaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La pregunta nos surge, Si la Sant\u00edsima Virgen concibi\u00f3 el Hijo por la operaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, y si \u00c9l mismo fuera absoluta y enteramente puro, \u00bfentonces qu\u00e9 necesidad de purificaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 contaminaci\u00f3n hab\u00eda all\u00ed, de la cual la Virgen Madre podr\u00eda ser purificada? Y est\u00e1 a mano una respuesta que parece abundantemente suficiente, a saber, que as\u00ed como Jes\u00fas fue circuncidado, as\u00ed Mar\u00eda fue purificada; en cada caso hubo sumisi\u00f3n a la letra de una ley divina, y no hubo deseo ni intento de establecer una excepci\u00f3n. Nuestro Se\u00f1or era un ni\u00f1o jud\u00edo, y fue tratado como se trataba a los ni\u00f1os jud\u00edos; Mar\u00eda era una madre jud\u00eda y actu\u00f3 como las madres jud\u00edas sol\u00edan actuar. Nuestra versi\u00f3n en ingl\u00e9s habla de los d\u00edas de su purificaci\u00f3n, y esto es lo que podr\u00edamos haber esperado, pero no debe ocultarse que las mejores copias de las Escrituras originales dan, algunas de ellas Suya, algunas de ellas su purificaci\u00f3n; y no puede haber duda de que esta \u00faltima forma de la oraci\u00f3n es la correcta (Versi\u00f3n Revisada). Parecer\u00eda indicar que, en la creencia y sentimiento popular de los jud\u00edos, el sacrificio que se institu\u00eda para la purificaci\u00f3n de la madre (Levit. 12<\/a>.) en realidad tambi\u00e9n se aplicaba al ni\u00f1o; y siendo as\u00ed, San Lucas parece no haber vacilado en usar una frase que, interpretada literalmente, implicar\u00eda la necesidad de purificaci\u00f3n por parte de nuestro bendito Se\u00f1or mismo. Este es s\u00f3lo otro ejemplo de la manera completa y sin reservas en que la Cabeza de nuestra raza se identifica con nosotros. Quiz\u00e1s el punto m\u00e1s interesante de estos vers\u00edculos es el testimonio incidental de la pobreza de la Sagrada Familia. La ofrenda pod\u00eda ser una l\u00e1mpara y una t\u00f3rtola si los padres eran ricos, y dos palomas o dos pichones si eran pobres. De ah\u00ed que la menci\u00f3n de la \u201cpareja de t\u00f3rtolas o dos pichones\u201d marca la condici\u00f3n mundana de la Sant\u00edsima Virgen y de Jos\u00e9; vinieron con la ofrenda del pobre y de la pobre; y as\u00ed nuevamente la pobreza de nuestro Se\u00f1or fue declarada de la manera m\u00e1s sorprendente durante Su infancia. (Obispo Goodwin.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los d\u00edas de purificaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Cuando el tiempo fijo de purificaci\u00f3n pasado (siete d\u00edas para un ni\u00f1o y catorce para una ni\u00f1a), la madre todav\u00eda permaneci\u00f3 en casa treinta y tres d\u00edas para un ni\u00f1o y sesenta y seis para una ni\u00f1a. Luego subi\u00f3 al Templo. (E. Stapfer, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Apenas hab\u00edan pasado sus cuarenta d\u00edas cuando Mar\u00eda sube a la Ciudad Santa. Ella viene con sacrificios, de los cuales uno es para holocausto, el otro para expiaci\u00f3n; el uno para acci\u00f3n de gracias, el otro para expiaci\u00f3n; para expiaci\u00f3n de un doble pecado: de la madre que concibi\u00f3, del Ni\u00f1o que fue concebido. Todos somos pecadores de nacimiento, y es justa cuesti\u00f3n si contagiamos m\u00e1s al mundo, o al mundo a nosotros. Son groseros aduladores de la naturaleza que le dicen que est\u00e1 limpia. Pero, oh la inefable misericordia de nuestro Dios, yo proveemos el pecado, \u00c9l provee el remedio. Toda pobre madre no pod\u00eda traer un cordero para su ofrenda; no hab\u00eda ninguno tan pobre que no pudiera conseguir un par de tortugas o palomas. Dios busca algo de cada uno, no de todos por igual. Puesto que es \u00c9l el que hace diferencias de capacidades (a quien le ser\u00eda tan f\u00e1cil enriquecer a todos), Su misericordia no har\u00e1 ninguna diferencia en la aceptaci\u00f3n. La verdad y el coraz\u00f3n de la obediencia es lo que \u00c9l coronar\u00e1 en Sus siervos m\u00e1s humildes. Un \u00e1caro, de la viuda pobre, vale m\u00e1s para \u00c9l que los talentos de los ricos. La Sant\u00edsima Virgen ten\u00eda m\u00e1s asuntos en el templo que los suyos propios. Ella vino, como para purificarse, para presentar a su Hijo. Todo var\u00f3n que abr\u00eda la matriz por primera vez era santo para el Se\u00f1or. El que fue Hijo de Dios por generaci\u00f3n eterna antes del tiempo, fue tambi\u00e9n, por curso com\u00fan de la naturaleza, consagrado a Dios. Conviene que la Santa Madre presente a Dios con los suyos. Su primog\u00e9nito fue el primog\u00e9nito de todas las criaturas. Fue Aquel en cuyo templo fue que fue presentado, a quien fueron consagrados todos los primog\u00e9nitos de todas las criaturas, por quien fueron aceptados; y ahora \u00c9l es llevado en los brazos de Su madre a Su propia casa, y, como hombre, se presenta a S\u00ed mismo como Dios. Bajo el evangelio todos somos primog\u00e9nitos, todos herederos; toda alma debe ser santa para el Se\u00f1or; somos linaje real, sacerdocio santo. Nuestro bautismo, como es nuestra circuncisi\u00f3n, y nuestro sacrificio de purificaci\u00f3n, as\u00ed es tambi\u00e9n nuestra presentaci\u00f3n a Dios. Nada puede convertirse en nosotros sino la santidad. \u00a1Oh Dios! a quien somos devotos, s\u00edrvete de nosotros, glorif\u00edcate por nosotros, hasta que por Ti seamos glorificados contigo. (Bishop Hall.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sin mito<\/strong><\/p>\n

Un mito generalmente se esfuerza por ennoblecer a su sujeto , y adaptar la historia a la idea. Si, pues, la narraci\u00f3n evang\u00e9lica fuera m\u00edtica, habr\u00eda inventado, o incluso tolerado permanecer, una circunstancia tan ajena a la idea del mito, y tan poco calculada para dignificarla como la anterior. Un mito habr\u00eda introducido un \u00e1ngel, o al menos una visi\u00f3n, para impedir que Mar\u00eda sometiera al ni\u00f1o a una ceremonia tan indigna de su dignidad; o los sacerdotes habr\u00edan recibido una indicaci\u00f3n del cielo para inclinarse ante el infante y evitar que fuera reducido al nivel de los ni\u00f1os ordinarios. (A. Neander.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Primera dedicaci\u00f3n al Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

Los antiguos romanos usaban sostener el rostro de todos sus reci\u00e9n nacidos hacia el cielo, para denotar que deben mirar por encima del mundo a las glorias celestiales. Dedicamos solemnemente y en oraci\u00f3n a nuestros hijos a Dios en el bautismo, etc. Y, recordando su inmortalidad y la incertidumbre de su vida, \u00bfno deber\u00edamos tambi\u00e9n dedicarlos constantemente a Dios y educarlos para \u00c9l y para el cielo? Las oraciones de mi querida madre conmigo y por m\u00ed me influyeron m\u00e1s para el bien que cualquier otra cosa terrenal. Richard Cecil habl\u00f3 de su madre como alguien que ten\u00eda una gran cercan\u00eda con Dios en la oraci\u00f3n, y dice que ella era para \u00e9l como un \u00e1ngel de Dios en sus consejos y oraciones, lo que lo impresion\u00f3 m\u00e1s profundamente. En un colegio donde ciento veinte j\u00f3venes estaban estudiando para el ministerio, se encontr\u00f3, como resultado de una investigaci\u00f3n especial, que m\u00e1s de cien de ellos se hab\u00edan convertido principalmente a trav\u00e9s de las oraciones y labores de una madre. Pero los maestros de escuela dominical, los ministros, los miembros de la iglesia, los mismos j\u00f3venes y todos deber\u00edan unirse en esfuerzos amorosos y de oraci\u00f3n para presentar a los j\u00f3venes ya otros al Se\u00f1or. Y si se les obtiene la gracia de Dios, \u00bfno ser\u00e1n refrenados del mal y tambi\u00e9n guiados al bien? Entonces los propios ni\u00f1os deben presentarse ante el Se\u00f1or con humildad, fervor, amor y por medio de la fe en Cristo. Un querido ni\u00f1o, que poco despu\u00e9s fue asesinado en un momento, or\u00f3: \u201cSe\u00f1or, prep\u00e1rame completamente, en paz, Jes\u00fas viene a buscarme a toda prisa\u201d. (Henry R. Burton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La piedad primitiva es una salvaguarda<\/strong><\/p>\n

En uno de los recintos p\u00fablicos de Filadelfia la fuente se dej\u00f3 tocar recientemente toda la noche. Durante las horas de oscuridad se asent\u00f3 una fuerte escarcha; y los que pasaron a la ma\u00f1ana siguiente encontraron el agua, ciertamente todav\u00eda jugando, pero jugando sobre una masa de car\u00e1mbanos relucientes. Pero eso no fue todo. El viento hab\u00eda estado soplando constantemente en una direcci\u00f3n durante todas estas horas, y el roc\u00edo hab\u00eda sido transportado en alas de aire hacia la hierba que bordeaba el estanque en el que se encontraba la fuente. Sobre cada brizna de hierba, el roc\u00edo hab\u00eda ca\u00eddo tan suavemente que apenas pod\u00eda doblarla, descendiendo suave y silenciosamente durante toda la noche. Mediante procesos lentos y casi imperceptibles, cada hoja se cubri\u00f3 con una fina capa de hielo; por los mismos procesos silenciosos, cada capa se hizo m\u00e1s espesa, hasta que por la ma\u00f1ana lo que antes hab\u00eda sido una peque\u00f1a parcela de hierba que se balanceaba se convirti\u00f3 en un campo de batalla en miniatura de lanzas de cristal verticales, cada una de las cuales conten\u00eda, como su n\u00facleo, una sola brizna de hierba, ahora fr\u00edo, r\u00edgido y muerto. En la vida humana, de la misma manera, puede parecer cosa liviana dejar un coraz\u00f3n joven fuera del redil de Cristo y expuesto a los \u201cvientos fr\u00edos de la gran incredulidad del mundo\u201d. No hay transformaci\u00f3n violenta del personaje en tal caso. Sin embargo, silenciosa y seguramente, la escarcha del mundo se posa sobre las flores del coraz\u00f3n, cubri\u00e9ndolas con el fr\u00edo roc\u00edo de la duda, at\u00e1ndolas con suaves lazos que se endurecen en cadenas de hielo, envolvi\u00e9ndolas en una capa de malla de cristal, pulida, fr\u00eda y impenetrable. Has conocido a personas en cuyo coraz\u00f3n se ha llevado a cabo este proceso de congelaci\u00f3n. Has visto bajo la superficie helada el n\u00facleo del bien que podr\u00eda haber llegado a una cosecha tan buena, tal como has visto la brizna de hierba muerta preservada en el centro del car\u00e1mbano. Poco puedes hacer ahora por la persona o la planta: nada m\u00e1s que la luz del sol del cielo puede derretir el hielo que los mantiene en su esclavitud mortal. Pero puedes cuidar de que ninguno de aquellos de quienes eres responsable se quede afuera en el fr\u00edo del mundo, para sufrir un cambio tan mortal. Puede traerlos dentro de las c\u00e1lidas influencias de la vida cristiana, donde no se acumular\u00e1 escarcha sobre ellos, y donde los poderes m\u00e1s elevados del alma ser\u00e1n gentilmente cortejados para su mejor crecimiento. <\/p>\n

Instruyendo a los ni\u00f1os para el Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

Una cristiana anciana, viuda de ochenta a\u00f1os, relata la siguiente experiencia de sus primeros d\u00edas. Cuando empez\u00f3 su vida de casada, ella y su esposo pod\u00edan cerrar con llave la puerta de su caba\u00f1a e ir juntos, por la ma\u00f1ana y por la tarde, a la casa de Dios. Despu\u00e9s del nacimiento de su primer hijo, deb\u00edan disfrutar a su vez de este privilegio; uno va por la ma\u00f1ana y el otro por la tarde. Pero la enfermedad o la inquietud del ni\u00f1o no pocas veces reten\u00edan a la madre en casa durante todo el s\u00e1bado. Ella sinti\u00f3 que esto era una gran privaci\u00f3n. En una de esas ocasiones, un vecino, que entr\u00f3 para preguntar por su bienestar, la encontr\u00f3 llorando. La joven madre abatida era cristiana; ella hab\u00eda sido tra\u00edda temprano al conocimiento de la verdad tal como es en Jes\u00fas; ella era una amante de la casa del Se\u00f1or, y del d\u00eda del Se\u00f1or; confi\u00f3 en Jes\u00fas como su Salvador; pero a\u00fan no hab\u00eda aprendido a aceptar con amor toda su disciplina. Hab\u00eda cosas relacionadas con eso \u00abdemasiado dolorosas para ella\u00bb. Ella no sab\u00eda qu\u00e9 la iba a compensar por la falta de d\u00edas en los atrios del Se\u00f1or; y as\u00ed le dijo a su vecina la causa de su abatimiento. \u201cMujer\u201d, respondi\u00f3 su vecina, en el amplio dialecto de esa tierra, \u201cno te importa la palabra que dice: ‘Toma a este ni\u00f1o, y cr\u00e9alo para M\u00ed; y yo te dar\u00e9 tu salario’? Era una palabra de temporada; y, con mayor o menor poder, sostuvo y consol\u00f3 a esa madre durante toda la lactancia posterior de diez hijos. Su hogar en el valle del Tweed fue cambiado hace mucho tiempo por uno a orillas del Mohawk. Pero el Dios cuya Palabra la consol\u00f3 de esta manera en su juventud est\u00e1 con ella a\u00fan cuando es vieja y canosa; y ella puede hablar con gratitud de sus once hijos, criados por \u00c9l, como todos caminando en los caminos de Dios en la tierra, o llevados a otro hogar donde la enfermedad y la muerte nunca pueden llegar. (Tesoro de las Madres.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Santa educaci\u00f3n de los hijos<\/strong><\/p>\n

Las buenas leyes no reforman nosotros, si la reforma no comienza en casa. Esta es la causa de todas nuestras fechor\u00edas en la Iglesia y el Estado, incluso la falta de una santa educaci\u00f3n de los ni\u00f1os. (R. Baxter.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Permanencia de las primeras impresiones<\/strong><\/p>\n

El difunto Rev. Richard Knill, un misionero muy devoto y \u00fatil en Rusia, regres\u00f3 a su pueblo natal. Dio la casualidad de que durmi\u00f3 en la habitaci\u00f3n donde hab\u00eda dormido de ni\u00f1o. Toda la noche se qued\u00f3 despierto pensando en la misericordia y la bondad de Dios para con \u00e9l a lo largo de la vida. Temprano en la ma\u00f1ana mir\u00f3 por una ventana y vio un \u00e1rbol en el jard\u00edn bajo el cual su madre hab\u00eda orado con \u00e9l cuarenta a\u00f1os antes. Sali\u00f3, y en el mismo lugar se arrodill\u00f3 y dio gracias a Dios por una madre que oraba. Aqu\u00ed estaba la recompensa de una madre que instruy\u00f3 a sus hijos en el camino al cielo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lc 2,22; Lucas 2:24 Los d\u00edas de su purificaci\u00f3n La presentaci\u00f3n en el templo I. 1. Considera el significado interno de la ley que aqu\u00ed fue cumplida por el Ni\u00f1o Jes\u00fas. Desde el d\u00eda en que Israel fue librado de la servidumbre por la muerte de los primog\u00e9nitos de los egipcios, los primog\u00e9nitos hab\u00edan sido … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lucas 2:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39253","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39253","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39253"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39253\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39253"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39253"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39253"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}